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与哀伤共处
￥42.00
《与哀伤共处》聚焦于一个被主流声音长期忽视的庞大群体——经历父母早逝的年轻子女。作者通过历时13个月的田野调查，深访谈了44位在青少年期至成年初期经历父母离世的年轻失亲者，收集了丰富、隐秘、深刻的哀伤叙事。 本书超越了哀伤理论的传统视角，没有将丧亲经验视为纯粹个人的、内在的心理反应，而是将甚少被过往研究关注的社会情境整合融分析框架，通过对“哀伤经验、追寻意义、身份改变”这三个关键主题的诠释，重构了年轻失亲者的真实叙述，全面还原了年轻子女在父母离世后，在哀伤与爱之间来回转换，不断体验“拆毁”与“建造”，与哀伤共处的过程。
沉默之恶
￥42.00
本书是一部兼具犯罪、名人名校丑闻、深度调查报道元素的纪实作品。2016年4月，《洛杉矶时报》的资深调查记者保罗·普林格尔收到了一则吸毒过量事件的内幕消息，事关南加州大学医学院院长卡门·普里亚菲托。在随后的调查中，普林格尔遭遇了空前的阻碍——无人受他的采访，警方没有提供任何实质性信息，普里亚菲托和南加州大学始终以沉默应对，懦弱的报社高层已与权贵们沆瀣一气，千方百计阻挠他的调查，甚至封杀他的报道。面对权贵保护网辐射出的腐败和罪恶，普林格尔和他的同事挺身而出，顶着重重阻力，抽丝剥茧，深调查追踪，刺破洛杉矶当局、南加州大学和报社高层“官官相护”的沉默与谎言，挑战那看似不可撼动的权力高墙。
不要慌,太阳下山有月光:央视《读书》《朗读者》人民日报推崇的生活哲学
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《不要慌，太阳下山有月光》是文学大家史铁生等文坛名家的散文合集，梁实秋、季羡林、肖复兴、汪曾祺、刘心武、丰子恺等半个文坛鼎力合著，收录《散步》《扶轮问路》《墙下短记》《清塘荷韵》等40篇散文经典作品，多篇文章选初高中语文教材及阅读试题，一本书阅尽华语文学艺术精华，其内容涵盖作者的回忆，忆往事、怀亲人、念旧友、追故人、感人生，以及日常生活中、旅游途中的所见所感。用生动的笔触描摹出生活本质的肌理，流露出至善至美的人间真情，是适合当下读者的暖心之作。
阅读是一座随身携带的避难所
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对于毛姆的风格，或许读者首先会想到的是他的毒舌、诙谐、邪诞乃至于刻薄，但却忽略了他在这一切之下的真诚与坦白，以及有意无意之间对有趣或是趣味的强调。 在本书中，不论探讨的话题是小说的艺术，还是对哲学、艺术与人生价值的思考，都处处可见毛姆对趣味的坚持。他的语言巧妙精到，流畅洗练，却既不故作高深也不沾沾自喜。读来宛如与你相对而坐，听他本着自己天才的幽默感侃侃而谈，教你如何读书、阅读的乐趣、名家的八卦、对名作的吐槽，还有他自己夹在对人与事的厌恶与热爱之间的情怀与思考。
人生真不如陶渊明那一杯酒
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真不如干脆辞职 真不如早点分手 真不如换个专业 真不如离开北上广…… 每当你发出“真不如”式的感慨，就是对惯性生活起了小小的疑心。 国内首位生活方式研究方向博士生导师、暨南大学生活方式研究院院长费勇教授，通过解读陶渊明其人、其诗、其酒，帮助你把小疑心发展为大觉察。二十杯酒，二十堂升级“活法”的实践指南。 陶渊明用他一生的行动，告诉我们如何找到通向宁静生活的道路；告诉我们热爱什么都不如热爱生活，追求什么都不如追求个人的自由；如果向外能够时时领略自然的美，不忘我们只是大自然里的一个因子、一片叶子；向内能够时时保有人的深情，那么，不论穷或富，都可以度过美好的一生。 这些都可凝聚为一个简单的句子：只要有一杯酒就怡然自乐。木心先生曾说：“有时人生真不如一句陶渊明。”但其实陶渊明之为陶渊明，更多在“酒”不在诗，因此本书作者说：人生真不如陶渊明那一杯酒。 喝酒对于陶渊明来说，就是一种日常生活，一种可以体会生活之味的途径。陶渊明把自己放在了宇宙这个大格局里，在宗教和儒家之外，找到了另外一种活法，一种更理性更自然的活法，一种不受世俗拘束的活法。 在这个好像失去了方向的年代，我们不妨和陶渊明一起慢饮二十杯，看清人生的真相，找到生命的内在道路。
目光与心事
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《为什么我不是读书人》为陈丹青近十年精选访谈、讲演的合集，分五辑：采访、讲演、关于《局部》、关于木心、关于木心美术馆。对话中依旧有谈不完的艺术与文学，还有他从事《局部》与木心美术馆工作以来的不少文案。面对当下流量时代的浮躁，他问道，观看，被观看，传播，被传播，你身在哪一端？ 《除非我们亲历》收录过去十年间陈丹青为亡故师友写的十篇纪念文章。他说，他的写作都是受人所托，这十篇，却是闻知噩耗，便坐下来写。当感慨前辈的身世与受难，他说，要懂得过去的记忆，除非我们亲历。 《目光与心事》收录陈丹青过去十年最新的艺术评论文章，跨越戏剧、小说、音乐、摄影，以及素人的绘画。作者自嘲这些皆为“轻佻”的评论，却能看到其中对“真”的赞美，对“灵”的惊异，对“艺术家命运”的慨叹……
冯其庸评点《红楼梦》(第一卷)
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本书汇集了冯其庸先生数十年来红学研究各方面的重要成果，是对红楼的全面解读。以《脂砚斋重评石头记》（庚辰本）为底本，以甲戌、己卯、列藏、蒙府、戚序等本为校本，并参以时贤新校注本。内容包括对语句、段落和每回的评，对《红楼梦》写作的历史背景、作者家世和特殊语句的笺释等。书中不仅有冯其庸先生本人的评，同时择要录了甲戌本、己卯本和庚辰本上的脂评，以便读者参考研究。
莫砺锋演讲录
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莫砺锋先生既是著名“学”者，学术上“”得去，成果卓著；又是成功“讲”者，普及上“出”得来，深受广大读者欢迎。 本书就是“讲”的结晶——34篇精彩演讲。重是面向大众讲解古典诗词，讲解杜甫、苏轼，以深浅出的方式，让古典诗词走出象牙塔，千家万户。此外还有在各种场合的致辞、发言，这些文字华彩斐然、掷地有声、余音绕梁，予读者以向往、追慕的精神力量。 聆听《百年千帆》《请敬畏我们的传统》《传统与经典》《唐宋诗词的现代意义》《谁是唐代最伟大的诗人》《诗圣杜甫》《千古东坡面面观》《我们是读南大中文系的人》《迎人生的一蓑烟雨》等一大批流传颇广的演讲，感受中华优秀传统文化的万千气象，而汲取营养，润泽心灵，使我们朝着诗意生存的方向大步迈，“而诗意生存正是人生的最高境界，是真正的幸福人生”。 本书布脊精装，配图18幅，均是作者演讲时或演讲后所摄。品读演讲文字，神游演讲现场，颇具韵味与效果。
冯其庸评点《红楼梦》(第二卷)
￥42.00
本书汇集了冯其庸先生数十年来红学研究各方面的重要成果，是对红楼的全面解读。以《脂砚斋重评石头记》（庚辰本）为底本，以甲戌、己卯、列藏、蒙府、戚序等本为校本，并参以时贤新校注本。内容包括对语句、段落和每回的评，对《红楼梦》写作的历史背景、作者家世和特殊语句的笺释等。书中不仅有冯其庸先生本人的评，同时择要录了甲戌本、己卯本和庚辰本上的脂评，以便读者参考研究。
哥伦比亚的倒影
￥42.00
“如果不满怀希望，那么满怀什么呢……” 木心散文小说系列之《哥伦比亚的倒影》，是木心晚年编订的简体中文版作品，收入《九月初九》《竹秀》《空房》《哥伦比亚的倒影》《明天不散步了》《上海赋》等颇具木心行文风格的作品13篇。2006年初版亮相，就获《南方周末》《北京青年报》等媒体关注，人人争问，木心是谁？从而引发这一年将是“木心年”的读书界讨论。
冯其庸评点《红楼梦》(第四卷)
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本书汇集了冯其庸先生数十年来红学研究各方面的重要成果，是对红楼的全面解读。以《脂砚斋重评石头记》（庚辰本）为底本，以甲戌、己卯、列藏、蒙府、戚序等本为校本，并参以时贤新校注本。内容包括对语句、段落和每回的评，对《红楼梦》写作的历史背景、作者家世和特殊语句的笺释等。书中不仅有冯其庸先生本人的评，同时择要录了甲戌本、己卯本和庚辰本上的脂评，以便读者参考研究。
茶可道(增订本)
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人生是干枯，茶如秋水盈涧。 世道是炎热，茶如清风拂面。 本书是著名作家潘向黎的一部生活美学随笔，以茶着笔，写与茶相关的人与事，诗与史，器与道。全书分为“茶识”“茶名”“茶道”“茶诗”“茶人”“茶具”六个部分，作者将茶融中国传统文化，从不同角度向我们普及茶文化；将茶融现实生活，由茶及人，由茶及物，由茶及人生，在充满浓郁情感的文字中向我们讲述生命清雅，在岁月流转中抒发人生哲思。 《茶可道》（增订本），作者逐篇修订，并增收新写的若干与茶相关的精彩篇章：《茶是径山茶 道是径山道》《宜兴红 阳羡绿》《莫干水 莫干茶》等，篇篇精彩，恰似一道道茶气氤氲，浸润每一颗孤静的心灵。
大熊座的呼唤
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英格博格·巴赫曼是2 0 世zui独特的诗歌声音之一，她与保罗·策兰一同被认为是战后德语文学中zui重要的两个诗人。她的诗歌将哲学洞察力与文学抒情性紧密结合在一起，用语言探索自然与世界的本质，创造出了独一无二的韵律与节奏，影响了包括托马斯·伯恩哈德、埃尔夫丽德·耶利内克、克里斯塔·沃尔夫在内的一众名家。 巴赫曼生前几乎拿遍德语文学界所有重要文学奖项，包括德语文学的zui高荣誉毕希纳奖。《大熊座的呼唤》收录了巴赫曼生前发表过的所有诗集的内容，涵盖了诗人一生的代表作。
文学的深意
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当代文学需要真正具有深度的批评，而这种批评应该是有温度、有深意的。文学与内在生命和时代现场如何发生关系，是作者谢有顺真正关注的问题。 在书中，作者对当代文学的总体程与写作转向行了分析，亦有对当代知名小说家、诗人、散文家的作品的局部探讨，更有对学术名家批评方法的新论，可谓“当代文学面面观。” 作者谢有顺说，“写作变革的大方向应该是道德勇气的确立和理想信念的重铸，写作的最终成果是创造人格、更新生命。有必要重申，人格仍然是最重要的写作力量。”在《文学的深意》中，我们可以看到这种人格力量的辉光。 本书置身文学现场思考文学创作与批评，分文学的召唤、个体的凝视、小说的目光、批评的伦理四个部分，涉及小说、散文、诗歌、文学批评等诸多文体，全面呈现中国当代文学，尤其是新世纪文学的鲜活灵动和利弊得失。作者秉持“文学与生命互证”的价值立场，看重理想与现实之间的人格张力，视野阔而深邃，行文清醒而警觉。在他的笔下，文学事关现实、语言、想象力、技巧，更事关主体、心灵、人格和边界，因而他的文学评论是可读可感、可思可想的，更是有温度有态度、有能量有生命的。
冯其庸评点《红楼梦》(第三卷)
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本书汇集了冯其庸先生数十年来红学研究各方面的重要成果，是对红楼的全面解读。以《脂砚斋重评石头记》（庚辰本）为底本，以甲戌、己卯、列藏、蒙府、戚序等本为校本，并参以时贤新校注本。内容包括对语句、段落和每回的评，对《红楼梦》写作的历史背景、作者家世和特殊语句的笺释等。书中不仅有冯其庸先生本人的评，同时择要录了甲戌本、己卯本和庚辰本上的脂评，以便读者参考研究。
山家清供
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林洪所写的《山家清供》是一本富有文学韵味和医学养生知识的饮食笔记。全书分上下两卷，共104则食谱。所谓“山家清供”，是指山野人家待客时所用的清淡田蔬。作者以此作为书名，非常明确地表达了他对清淡菜蔬由衷的推崇与喜爱之情，也体现了其追求“清”“雅”的饮食美学思想。这本书是读者了解传统饮食文化与生活美学的佳作。
马拉美:澄明之境极其隐蔽面
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马拉美是法国象征主义诗人和散文家，与阿蒂尔·兰波、保尔·魏尔伦同为早期象征主义诗歌代表人物。马拉美对法国诗歌和文学发展做出了不可磨灭的贡献，马拉美非常难懂，这两个原因足以解释为什么象征主义文学艺术偃旗息鼓那么长时间后，象征主义大师马拉美至今还在获得法国乃至世界各国学者持续而耐心的解读。萨特对马拉美以及象征主义诗歌进行研究，萨特通过对马拉美的评传提出一个普世的问题：上帝死亡（尼采语）文学还存在吗？马拉美的悲剧在于决意成为“大写的人”，不惜一切从事“大写的诗”，再把诗的大失败转为大失败的诗。
先知：纪伯伦散文诗选
￥42.00
他是一百年里当之无愧的金句王。他的文字出现在生日、婚礼、葬礼等时刻。其诗行、格言多被人在歌词、演讲、致辞中不断征引。其作品被视作人生经典、心灵解药，甘地、罗丹、披头士、冰心等人受其深刻影响。 东方诗哲纪伯伦经典作品集合，囊括代表作《先知》、箴言录《沙与沫》及16封私人书简，讲述永恒的爱与真理之美。他直面人之为人的各方面--爱、父母、友谊、善与恶，洞察人性异常复杂幽暗之处，提供生活各阶段都适合阅读回味的智慧箴言，让人平静，体悟幸福。
书衣文录
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孙犁素来爱书，他经常便利用废纸来包装收藏的旧书，同时在自制的“书衣”上写文字，成为一种独特的文体。这样的文体被评论家称为“是孙犁在荆天棘地中为自己辟的一条可致幽远、休养生息的小径，也是为自己造的一页顶风破浪的扁舟，还是他在浊世中独创的宝蕴文化意味的的工作平台”。
王蒙小说文体研究(增订本)
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王蒙作为中国当代的重要作家，在文体创新方面颇有建树，从早年的意识流尝试，到晚近小说中的诗化、哲学化、散文化尝试，无不体现了一个创作者求新求变的创作心态和自由放的创作观念。该书在通读王蒙全部小说作品的基础上，准确捕捉王蒙小说创作中的变与不变，归纳出王蒙小说的文体特征，通过探讨小说的语言、叙述个性、文体语境和作家文化心态等，触摸小说文本的内在文化精神，探讨作家的叙述个性、文化取向和对生活和现实的理解，揭示小说的学理蕴涵和社会文化语境，力图呈现王蒙小说文体创新的意义和局限。该书初版后，得到学术界好评，并曾出版繁体字版。此次再版，作者修订了之前的表述，增补了近十五年追踪研究王蒙的研究成果。
丝绸与琥珀的相遇:中波文学关系研究
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《丝绸与琥珀的相遇——中波文学关系研究》运用比较文学、受美学和影响研究等方法，以译家译作为横轴，以译介时间为纵轴，全面梳理中国和波兰的文学作品在对象国的译介史，深考察中波文学在对象国的受状况，比较中波文学推广策略异同，为中国读者更好地了解波兰文学、文化和国情提供可资借鉴的翔实文献资料。本书还着眼于找到两国文学及文化交流的特和基本规律，为我国公共外交策略，特别是对波交流合作提供坚实、有效的文化史料，为中波两国如何展文学交往、加强文学交流献计献策。该专著具有浓厚的学术气息和鲜明的文学气息，被评定为国家社科基金青年项目“优秀”等级。
