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芬陀利室词话
￥19.99
《芬陀利室词话》是蒋敦复创作的文学理论类书籍。
词学集成
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江先生秋珊，宏才绩学，尤工倚声。折肱于此，垂三十年，著有明镜词。山与先生有同好，倡和往还，多所指授。窃念词之为道，自李唐沿及两宋，滥觞厥制，渐至纷纭歧出，有江河日下之慨。先生忧之，为之寻源竟委，审律考音，取诸说之异同得失，旁通曲证。折衷一是。所以存前人之正轨，示后进之准则。心苦矣，功亦伟矣。山校雠既竣，分列子目，成书八卷，名曰词学集成，怂其付梓，以公同志。先生虚怀若谷，俾附贱名于简。
青门十四侠
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着力记叙清初青城派剑仙的众弟子罗鹭、裘元、虞南绮、狄胜男、狄勿暴等人修仙练剑，行道诛邪，开创青城派的武侠故事。
拳王
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豫西四五月的天气比较炎热,常下大雨。靠近汝南府一带,地势较低,雨水一大,常时淹没田野,附近河川再要决口,往往数十百里……
诗筏
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《诗筏》是由中国文学上的一本诗话，明末清初贺贻孙撰，全书共一卷。
宦海钟
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宦海钟，长篇章回体小说，又名《梼杌萃编》，以反面人物贾端甫为中心，叙述了清末官场商场的黑暗与腐败。
罂粟花
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晚清谴责小说《罂粟花》，该书以鸦片战争背景，描绘中外战争风云和清廷禁烟始末，。叙述林则徐禁烟、英国发动侵略战争、中国失败签下南京条约的始末。
湖涂世界
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这部谴责小说反映的，主要是晚清时期湖南、两广和福建等地区官场的黑暗现实。同时加上一些议论对当时官场现状的高度概括，具有警时省世的作用。
石点头
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合肥秀才郭乔，字挺之，妻武氏，生一子。郭乔出外，遇朱天禄因欠钱粮被执，女青风卖身救父，遂慷慨解囊。朱天禄欲以女归郭乔，郭乔不允，后知青风誓不再嫁，乃与之成亲。郭乔归后，青凤生子郭梓。后郭乔累举不第，武氏子亡，至五十六岁连捷中进士，与郭梓同榜，父子相认，与青风团圆。
海上尘天影
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《海上尘天影》叙写随女娲一同补天的万花总主杜兰香,被封为畹香宫幽梦灵妃,后因获罪遭遣,贬谪人间为富家女儿汪畹香,其座下仙鹤亦下凡尘世为饱学之士韩秋鹤。畹香张榜出题量才择婿,秋鹤以和诗而获*,无奈已有妻室,只得作罢,畹香遂与秀才贾倚玉订亲。
蜗触蛮三国争地记
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所叙三国之纷争，又直接影射中日俄三国自日俄战争迄光绪末年事。蜗牛国喻指中国，触国即日本，蛮国即沙俄。书中所写事件，皆有史事为据，比附恰切。唯书之结局写中国靠科技发达，使用一种新型兵器，打败日、俄两国，从此国富兵强，未免作空幻之想。
椒生随笔
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本书为作者“兴到笔随”之作，于掌故轶闻、诗词书画等无所不谈，因作者官场阅历丰富，又曾参与洋务活动和任清末外交大臣，所记清代人物事件，有较高参考价值。
的确是美好快乐的日子啊
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这是一本充满生活气息的作品集。如果你对生活感受平淡，读了这些活色生香的文字后，相信你的心情会有所改变。如果你本身就是一个对生活充满无比热爱的人，读了这些灵动且热气腾腾的文字，你会更对生活充满感激。大师们的文字质朴而生动，不管是有特色的景致，还是生活中的点滴温暖，或是一顿美味，一声别致的吆喝，都能唤起你对生活的更多热爱。这样一本温暖的书，适合每个努力生活的人。
许地山短篇小说精选
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《许地山短篇小说精选》收录了九篇佳作，以深邃的笔触勾勒乱世中人性的复杂与生命的坚韧。《春桃》以战乱为背景，刻画了一位独立果敢的女性在传统与现实夹缝中求生的勇气，展现女性觉醒的力量。《商人妇》通过南洋华人惜官的坎坷命运，揭示婚姻背叛与文化冲突下，基督教博爱精神对心灵的救赎，体现宗教与人性的交融。《铁鱼的鳃》塑造了科学家雷先生的悲剧形象，以“铁鱼的鳃”象征科学救国理想的破灭，知识分子在动荡时代的孤独与坚守。书中有对社会伪善的尖锐批判，如《在费总理的客厅里》，有对知识分子的辛辣嘲讽——《三博士》以留学归来者的虚荣为镜，照见了一场场时代浮夸之风。《万物之母》以战乱中失独母亲的精神恍惚，刻画母性的执着与战争机器的残酷。《海角的孤星》以贫贱夫妇的生死别离，诉说命运无常与爱情的凄美。许地山是一位博学而“灵”的作家，将宗教哲思融入叙事，如《黄昏后》《别话》中对生死命题的叩问，精神深度足以跨越百年。
咱们的世界
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《咱们的世界》以木匠之子李二爷的命运为脉络，勾勒底层青年的血泪挣扎。他因贫辍学、双亲病逝，目睹富人压榨与社会不公，*终在老蒋引领下投身海盗，以暴力对抗剥削。小说通过其“有福同享，有祸同当”的江湖逻辑，撕开都市繁华下的阶级裂痕，以冷峻笔触书写边缘者在生存绝境中的愤然觉醒，字里行间涌动着对旧秩序的控诉与对平等世界的隐秘渴望。《咱们的世界》之外，本集另收录《生活在海上的人们》《油布》两篇。前者写渔民与水手的漂泊，风浪里的劳作，道尽海上生涯的艰辛与孤勇。《油布》以码头工人与油布为切口，油布裹挟着汗水与生计，透出的是底层人民在生存重压下的坚韧和卑微，三篇皆佳作，以冷峻笔触碰触边缘者的体温，一种社会弊病的无药可医之感扑面而来。
莲花落
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《莲花落》以战乱年代为背景，讲述一对因战争失去家庭的底层男女漂泊求生的故事。主人公“我”与女子在逃亡途中相遇，共同以唱“莲花落”乞讨为生，从*初在凉亭的相依为命到此后二十余年的浪迹天涯，两人在饥寒交迫中形成“我们是两个人”的生命共同体。小说通过“莲花落”的曲调贯穿始终，既呈现他们沿街卖唱的艰辛日常，也暗喻命运如浮萍般漂泊。随着女子在某个寒夜病逝，“我”独自继续流浪，重复着“我们是两个人”的呢喃，在孤独中咀嚼往昔的温情与生存的荒诞。穆时英以新感觉派特有的碎片化叙事和细腻心理描写，将战乱中的个体命运嵌入都市、乡村的交错图景，既刻画了底层民众在时代洪流中的无力感，也通过“连花落”这一民间艺术形式，赋予苦难以诗意的悲鸣。本集另收录有《黑牡丹》《烟》《白金女体的肖像》。
父亲(名家文学经典)
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《父亲》是作者1933年创作的短篇小说，以*人称视角写一个封建家庭父亲过世前后的一幕幕。曾是上流社会有身份有地位的父亲，在病榻上经历着从权威到边缘的没落、陨落；昔日门庭若市，如今无人来访。子女们惦记父亲的身体，内心充满自责，疏离感却又彰显在字里行间。人的黄昏，门铃不再响个不停，老人呓语失态的*后时光。它是一部挽歌，一把犀利的刀，剖开亲情伦理、世态炎凉给你看。《父亲》是作者诸多短篇中的一篇佳作，引人伤感，深思。
在费总理的客厅里(名家文学经典)
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《在费总理的客厅里》是一篇颇具讽刺意义的小说，收录于文集《危巢坠简》。故事以慈善家费总理的客厅为核心场景，通过一场虚伪的“慈善事业”表演，揭露了民国时期官僚阶层的贪婪与道德沦丧。表面上满嘴道德，实际上贪婪攫取无度，明里暗里形成了强烈的反差。 另收录有《铁鱼的鳃》《三博士》。《铁鱼的鳃》以抗战为背景，讲述科学家雷先生以科技救国的悲壮故事。《三博士》收录于小说集《人非人》中，围绕三位留洋归国的博士展开描写，揭露了民国知识分子的虚伪与学术腐败。
扶箕迷信的研究
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《扶箕迷信的研究》是许地山所著的一本关于扶箕这一迷信活动的研究书籍。 书中通过收集中国古代文献（多为笔记小说）中的132则故事，详尽记述了扶箕的起源、形式以及古人借此想达到的目的。扶箕起源于唐代的“紫姑神”，古人在特定时间于厕间或猪栏边迎紫姑神以卜问未来之事。其形式多样，降笔的箕仙来源复杂，包括道教仙人、古代忠烈官臣、文人墨士等，箕仙会预告诸如试题、功名、生死、国事等事情，还能与人酬唱（如遣兴、唱和、猜谜、对对、辩论文体等）、谈道及教训、示人医药及技艺。 许地山从心灵学角度对扶箕进行分析，认为扶箕是心灵能力活动的现象，是观念力与灵感活动的表现，“箕动”是心灵作用的一种体现。他指出扶箕并非神灵降示，而是人自身心灵的作用，揭开了扶箕的神秘面纱，同时也揭露了操持扶箕者的虚伪性和欺骗性。该书用科学理性的态度剖析了扶箕这一迷信活动，对人们正确认识此类现象具有重要意义。
毁灭(名家文学经典)
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《毁灭》是一部现实主义短篇。讲述了一个贫苦的木匠家庭的悲剧。在一个秋天雨夜，木匠因领工钱晚归，回家发现妻子独自艰难生产。他们极度贫困，无力抚养，将婴儿又一次遗弃。集中另有《父亲》《酒癫》《小人儿》。《酒癫》写伯伯酒后失态。《小人儿》写和母亲相依为命的放牧女孩。四篇都是人物特写，落笔人物个体。以点带面，讲述生活艰辛。
黄昏后(名家文学经典)
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《黄昏后》发表于1921年，以甲午战争失败、法国侵占广州湾为背景，讲述了主人公关怀在丧妻后携一对女儿隐居孤岛的故事。小说开篇不久，即以父女对话铺展开来，通过向女儿追忆与亡妻的往事，刻画了深沉的爱情、亲情与家国情怀。关怀因战败避世，妻子病逝后独力抚养女儿，日常以琴声寄托哀思。 本集另收录《万物之母》《别话》《海角的孤星》等，该集着重展现个体命运与民族前途的交织，家庭温情，殖民的愤懑以及爱国、爱人的拳拳之心。
