大瓢偶笔
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《大瓢偶笔》一书成于康熙四十七年,为杨宾杂论碑帖,随手偶书,原无次第,且多有重沓。
辽海丹忠录
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该歌颂海上民族英雄毛文龙。他多谋善战,屡立奇功,*后却衔冤被害。
月夜孤舟
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这孤舟上的人们——有寻春的骄子,有飘泊的归客,——在咿呀的桨声中,夹杂着欢情的低吟,和凄意的叹息。把舵的阮君在清辉下,辨认着孤舟的方向,森帮着摇桨……
偶然草
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本书选编了石评梅作品的大部分,基本上反映了作者的思想和艺术风格。
第七连
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通过对国民党某部第七连连长丘俊谈话的记叙,表现了国民党抗日*下层军官和士兵的爱国精神和顽强的战斗意志,同时也揭露了由于国民民党当局长期对日本实行妥协退让政策,在仓促应战的情况下,漏洞百出,导致战争失败的事实。
珠里小志
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《珠里小志》成书于清代嘉庆年间,是郊区乃至华东地区编纂得*完美的镇志之一。
陶庵梦忆
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《陶庵梦忆》是记述关于明末散文家张岱所亲身经历过的杂事的著作,它详细描述了明代江浙地区的社会生活,如茶楼酒肆、说书演戏、斗鸡养鸟、放灯迎神以及山水风景、工艺书画等等。其中不乏有对贵族子弟的闲情逸致、浪漫生活的描写,但更多的是对社会生活和风俗人情的反映。同时本书中含有大量关于明代日常生活、娱乐、戏曲、古董等方面的纪录,因此它也是研究明代物质文化的重要参考文献。
释迦方志
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《释迦方志》是唐道宣创作的佛教典籍,是一部记述释迦牟尼诞生地和教说流布地的佛教史迹的著作,一卷。内容包括:西域(尤其是印度)的地理环境,中印交通的路线和经行国的情况,西行求法的人物,佛教入华的传说和经像灵异,佛教住世(传世)的时数,历代帝王的奉佛事迹和寺院、僧尼等基本数据,及其他。
三十三号屋
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《三十三号屋》是一部悬疑推理类小说。
众经目录
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*早经录为三国时代朱士行所记之"汉录"。道安之"综理众经目录"完成以后,稍具形式,亦为众经目录之始称。梁代宝唱、北魏李廓、北齐法上所作之众经目录皆已散佚,现存唯有隋代二种及唐代一种。又于唐武则天时所撰集之经论目录,特称"大周刊定众经目录"。
陶说
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漏空花纹填五彩坐墩。五彩实填花纹坐墩。填画蓝地五彩坐墩。青花白地坐墩。冰裂纹坐墩。
书林清话
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《书林清话》叙述了刻书源流,于南末临安陈氏、明代汲古阁毛氏、清代纳兰性德之通志堂等诸家*称详尽。
楹书隅录
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有清末季,江南河道总督杨以增广聚天下珍本佳椠,于道光二十年(1840)在其家乡山东聊城建海源阁藏书楼,其子杨绍和于京服官时又收怡府善本极多,故杨氏藏书达数十万卷,海源阁遂被誉为清末四大藏书楼之一。
卜法详考
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盖古占法之传於今,与今占法之不悖於理者,大略已具於此。
订讹类编续补
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订讹类编六卷。续编二卷。杭世骏撰。按。世骏字太宗。晚号堇浦老人。仁和人。乾隆元年中博学鸿词科。官编修,以直言夺职。归里而卒。
吴门表隐
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该书例言有云:“是书止载三邑境内,只录志所未及。间有虽载志中,未能明晰者,重言申明,故名《吴门表隐》。”就是说,这部书是苏州方志的补充。
测字秘牒
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《测字秘牒》是一部专门描述古代测字术的参以阴阳、五行、六神、八卦等古代学说阐述测字方术的专书,非常具有代表性。
江湖小侠传
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老江湖带着小江湖初识江湖。关于干粮、剑器、江湖世情颇有干货。
南北极
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下层流浪汉生活,笔调短促别致的写实……
圣处女的感情
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描绘都市流行文化,用无数光怪陆离的城市镜头堆砌起一个由咖啡厅、舞场、轿车、Jazz以及大旅馆等组成的上海。小说中的主角换成了疲倦而颓废的男女,沉溺烟卷和酒精中,以互相猎取为乐。他对上海那种既迷恋又厌倦的情感使他笔下的城市带有一抹现代色彩:人的拟物化表现,相同场景一再复制,消费文化的规模生产以及情感的缺失等等。
花神三妙传
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叙述白景云与赵绵娘、李琼姐、陈奇姐三表姐妹艳情事。

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