孟子大讲堂
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如今是一个管理的时代,钻研经营管理之道,已经成为任何一个致力于拓展业务的管理人*要务。 管理是一门学问,也是一门艺术。有人说,管理很复杂,确实如此。管理涉及企业的方方面面,有人力资源管理、财务管理、组织纪律管理、团队管理、后勤管理……也有人说管理很简单,其实,如果把所有的细节整合在一起实行,也确实很简单。这两种说法都正确,但关键是要能实施成功而有效的管理,把工作程序合理化、科学化,减少不必要的阻碍,使企业的利益*化。 可以说,每一个管理者都在不遗余力地探求*有效的成功管理之道,但是如何掌握其中奥妙却是众说纷纭,成功管理的哲学与艺术也是仁者见仁,智者见智。专家、学者对此也都作过深的研究,并也从国外引了一些*的管理哲学与思想。现在市场上比较流行的也都是一些国外的著作。当然并不是反对它们,大家知道,我们在吸收国外管理思想的同时,也要有个化的过程,要与我国实际相结合,要有个中国化,有用没用尚且未知。所以大家在一律向外看的同时,却忽视了中国自己的传统文化。其实中国传统的文化是一座丰富的矿山,里面蕴含着丰富的各种管理哲学与思想,这需要我们去采。 孟子的治国之道当中,丰富的仁政管理思想对我们当今的企业管理思想是一个极大的启示。孟子是中国人推崇的文化大师,像钻石一样成为后人*珍爱的宝物。孟子与孔子并称中华“双圣”,不管在做人还是在治国之道上,都极力推行“仁政”,以为“亲亲而仁民”,“仁者无敌”也。孟子在两千多年就喊出了“民为贵,社稷次之,君为轻”的治国原则,认为一切要以民为本,把人放在治国的首位,人是实行仁政的基础。在个人修养方面,孟子要求领导者要有“乐以天下,忧以天下”的胸怀,有“当今之世,舍我其谁”的气概,要有“至刚至大的浩然之气”,做一个“贫贱不能移,富贵不能淫,威武不能屈”的大丈夫。在对人的管理上要“以德服人”,民众才能“心悦诚服”。孟子认为,民心的向背是决定一个国家兴衰成败的关键因素,“得民心者得天下”。在天、地、人三者关系中,“人和”是至关重要的,“天时不如地利,地利不如人和”,所谓“人心齐,泰山移”,“人和”就是“仁”的一种体现,还有“仁得天下,不仁则失”、“得道多助,失道寡助”,等等。 这些在滔滔历史长河中至今还散发着智慧光芒的至理名言,不正是对我们如今提倡的以人为本,构建和谐社会的一种启示吗? 面对孟子,常令人产生敬畏感,因为他是站在千万人之上的思想巨人,他的智慧就像阳光一样照射到人们的心头。这是孟子的骄傲,也是中国人的幸运。 学习孟子的治国智慧,也学习孟子的精神,做一个智慧和理智的管理者,就不会在抱怨与牢骚中成长,而是咬紧牙去拼搏与奋斗,用自己发展的成果撬世人尊重的眼神,并在别人嫉妒和艳羡声中实现自己的人生价值。
万卷楼国学经典(升级版):容斋随笔
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《容斋随笔》是南宋洪迈(1123~1202)著的史料笔记,被历史学家公认为研究宋代历史***之书。分《随笔》《续笔》《三笔》《四笔》《五笔》,共五集七十四卷。其中前四集各十六卷,因书未成而作者过世,故《五笔》仅为十卷。这部书内容范围颇广,资料甚富,包括经史百家、文学艺术、宋代掌故及人物评价诸方面内容。它对后世产生了较为深远的影响,《四库全书总目提要》推它为南宋笔记小说之冠。 由于原著篇章较多,本版《容斋随笔》为了便于读者阅读,精选其中重要篇章集合一册。同时,本版图书通过翔实准确的白话译文,辅以百余幅精美插图,用现代语言、今人的视角和标准为读者重新解读国学经典。
庄子大讲堂
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中国的哲学源头可追溯到先秦诸子百家思想,其中尤以儒、道两家为主流,而庄周的《庄子》可谓是道家思想的杰出代表。和儒家强调积极世并以“修身、养性、治国、平天下”为己任相反,道家崇尚出世,由老聃的“无为而治”到庄周的“无为而无不为”,庄周在这条路上走得比老聃更远。 古人常用“则孔孟,出则老庄”自处和处世,道家之老庄实在是华夏民族在孔孟儒学、宋明理学的束缚之下,能够关照人的本真,心灵可以自由遨游的家园。“无为”便是道家思想的核心。“无为”是因,是一个过程,是对人们行为、思想强求的否定;而“逍遥”是果,它是人们在扫行“无为”这个指令或程序后的结果,是一个状态,是人的精神处于一种自由自在,不受约束的状态。 随着人类的发展,社会的步,马车代替了步辇,汽车又取代了马车。世界似乎缩小,人们因此获得了许多的便捷。但同时人们不得不加快脚步来跟上这个有加速度社会的步伐。在追赶之中,渐渐迷失在对豪宅、香车、美食的热望之中,找不到方向,偶尔停下来,才想起来问问累得气喘吁吁的自己:我活着为什么这么累?人不可以活得轻松自在一吗?庄子的“无为而无不为”可以你心灵的枷锁,庄子的逍遥处世可以让你的人生更加轻快。 首先你要正确认识自己。你是茫茫宇宙中的一颗尘埃,所以你不要狂妄自大;你是历史长河中转瞬即逝的一颗流星,虽然短暂,却能发出独一无二的美丽光芒。因此你更不要妄自菲薄。“体性抱神,以游世俗之间。”既然在时空之中,你短暂、渺小,那么在那些比自己生命更加短暂、渺小的得失、恩怨、宠辱面前,你是否可以把它们看得平淡,视其为生命的缀呢? “道行之而成,物谓之然”,在你的一生中总要做自己喜欢的事情吧,也许你还有一小小的心愿,想把它们做得精彩呢,这时你千万要记住“适时无为,则无不为”。有取有舍,轻松自在。 *后,人是社会的人,希望能得到别人的赞同和认可,良好的人际关系会让你享受到无穷的乐趣。“有朋自远方来,不亦乐乎?”“悦人又悦己”是交往的重要准则。何谓“悦人”,是说在交往过程中,坦诚以待,但不可在言语、行为上对别人有伤害,让别人跟你在一起时有愉悦之感。何谓“悦己”,是说自己在不违背自己内心准则的情况下享受亲情、友情、爱情。同时和他们保持恰当距离,以免伤害自己。 一部《庄子》,成就了多少文人雅士,比如陶潜、李白,相信你也会因此过上流水一样自在、行云一样逍遥的人生!
有间文库:国学知识大全
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本书收录吕思勉先生《国学概论》《经子解题》《先秦学术概论》《理学纲要》《中国文化史》《历史研究法》《史学与史籍》《中国史籍读法》,是迄今讲授国学入门门径全面的指导书。
十三经入门
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作者从浩如烟海的古藉文献和灿若星空的评论文章中,依山铸铜,沙里淘金,整合了历代经学大家和历史学者的不同观点,分别从十三经的成书过程、主要内容、中心思想、历代影响等进行论述,详尽阐述了各大门派为自己著书立说的起因与时代变迁的直接关联。十三经的发展史伴随着中国改朝换代的群雄争霸史,写尽了百姓的悲欢离合,写尽了历朝历代的文人志士忧国忧民的一片热忱,对于初次接触十三经的学子来说,这是一本启蒙书;对于系统学习和研究中国文化的学者来说,这是一本索引考;对于颇有造诣的史学家、经学家来说,这是一本推广和普及教育的好帮手。
万卷楼国学经典(升级版):韩非子
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《韩非子》是战国时期思想家、法家韩非的集大成之杰作。这部书重宣扬了韩非的法、术、势相结合的法治理论,达到了先秦法家理论的*峰。韩非的文锋犀利,议论透辟,推证事理切中要害。这部著作现存五十五篇,本书收录了其中的一些篇目,用今人的视角对其行精准的翻译和解读,可读性强。《韩非子》对于读者了解中国的社会政治、思想文化具有较强的借鉴意义。 为了方便读者阅读,全书对原作行了精心加工,并配以题解、注释、译文以及对生僻字注音,辅以精美的古版画插图,使全书更具时代感。
中华经典现代解读丛书·从《大学》看修身之道
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本书将为您给出答案。该书作者对儒家经典《大学》可谓极深研几,为我们提炼出了《大学》中有关“修身”这一课题的精华之论,又善以现代视角深浅出,循着古人的足印,踏出新的步调。读罢此书,相信探寻修身之道的您一定会豁然朗,对“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善”也不会只是空洞的吟诵,而将有全新的理解和思考。只要内化于心,外化于行,修炼为谦谦君子,指日可期。
山海经(图文版)
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《山海经》中国古代的一部奇书,作者及成书时间无考。全书18篇,约31000字。记载了五百余座名山的名称、地理位置,三百余条河道的名称、河流发源地及流向,四十多个方国的名称及远方异民的民情风俗,一百多个历史神话人物,一百余种药用动植物,四百余种神怪异兽;并保存了大量的远古神话传说。不仅是一部讲述山川河流的地理书,更是一部包罗万象的上古百科全书。《山海经》以它那集大成于一身的气质,恢弘丰富的内容,生动形象的图画,注定其吸引的不仅仅是学者,更有无数的普通的读者。“古之为书,有图有说”,文字与图画的结合,使得《山海经》更加直观生动,更易为当今的读者所接受和喜爱。
万卷楼国学经典(升级版):荀子
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荀子作为儒家思想的集大成者,博采众家之长,建立了自己特有的思想体系,同时也发展了儒家思想。本书中收录了*能代表荀子思想水平的作品24 篇,涉及哲学、政治、治学、立身、学术等多个方面,反映了荀子的思想精髓,其中不乏朗朗上口的传世名篇。本书既可作为研究荀子及其后学的重要史料,又是我们当代人学习借鉴的重要材料。 为了方便读者阅读,全书对原作行了精心加工,并配以题解、注释、译文以及对生僻字注音,辅以精美的古版画插图,使全书更具时代感。
万卷楼国学经典(升级版):陶渊明集
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陶渊明是两汉魏晋南北朝时期*杰出的诗人,也是中国历史上杰出的辞赋家与散文家,田园诗的创者。他的诗文,重在抒情和言志。语言风格看似质朴,实则奇丽。《陶渊明集》是中国文学史上*部文人专集,此诗集收录了陶渊明毕生创作的100 多首诗文。他的诗文从内容上可分为饮酒诗、咏怀诗和田园诗三大类。在诗中,随处可见的是他对污浊现实的厌恶和对恬静的田园生活的热爱。 为了方便读者阅读,全书对原作行了精心加工,并配以题解、注释、译文以及对生僻字注音,辅以精美的古版画插图,使全书更具时代感。
山海经
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《山海经》全书共18卷,包括《山经》5卷、《海经》8卷、《大荒经》4卷、《海内经》1卷。其中14卷是战国时作品,4卷为西汉初年作品。 内容主要为民间传说中的地理知识,包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等,保存了不少远古时代的神话传说。这些对古代历史、地理、文化、民俗、神话等研究具有参考价值。其中的矿物记录为世界上早的有关文献。
国学十二道
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中华文化的精髓便是国学十二道了,里面有着孔子的为人之道、老子的处事之道、庄子的养性之道、孟子的君臣之道、荀子的学习之道、孙子的韬略之道、管子的教练之道、韩非子的统驭之道、鬼谷子的权谋之道、大学中的修身之道、易经里的天地之道、禅宗里的生死之道。国学十二道,让读者可以根据现状自由选择,采各家之长,秀兼济天下之大德,以小见大,由浅到深,让读者可以轻松、快速地了解和掌握国学知识,将国学理念进行梳理,把五千年的中华文明在读者完美呈现。
北大国学讲座
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国学经历了几千年的发展、传承、流变,其内容已是如渊如海、博大精深,且已内化为国人的精神底色。百年前西学东渐,在与世界各国文化的冲突、交融中,中国传统文化既体现了其深厚的底蕴,也显示了其与时俱变的强大生命力。国学,已经成为现代人取之不尽的精神宝藏。本书遴选了胡适、章太炎、梁启超、蔡元培、闻一多、傅斯年、郑振铎、王国维、蒋梦麟、辜鸿铭、许地山等国学大师的经典文章,包含了经学、哲学、史学、文学等国学各门类。读者一卷在握,便能入窥国学堂奥。因时代之隔膜,现代人理解国学原典有较大的障碍。因是之故,为便于读者更轻松地了解国学,本书所选篇目,力避佶屈聱牙之文,俱为深入浅出之作,以助读者诸君开启国学门径,领略中国传统文化的博大与渊深。
万卷楼国学经典(升级版):儒林外史
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《万卷楼国学经典(升级版):儒林外史》,以写实主义描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现,塑造了一大批各具特色的人物形象,既有范进、严贡生、牛浦郎等醉心功名利禄的蝇营狗苟的小人,也有王冕、杜仪、庄征君等不为功名利禄所累,坚持人间正道的君子。还采用了大量高超的讽刺手法,成为中国古典讽刺文学的佳作,代表着中国古代讽刺小说的高峰,它开创了以小说直接评价现实生活的范例。
万卷楼国学经典(升级版):智囊
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《智囊》是一部反映古人巧妙运用聪明才智来排忧解难、克敌制胜的处世奇书,汇集了从先秦到明代的智慧故事。全书分上智、明智、察智、胆智、术智、捷智、语智、兵智、闺智、杂智十部二十八卷。上至经国大略,下至市井小智,几乎搜罗无遗。涉及的人物既有帝王将相,也有社会下层的普通百姓,是中国文化史上一部篇幅庞大的智谋锦囊。 本书对原作行了精心的加工,全文设置了原文、注释、译文、评析等条目,并辅以精美的古版画插图和生僻字注音,使全书更便于阅读。
战国经典著作:吕氏春秋(套装共2册)
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《吕氏春秋》又称《吕览》,是在秦国相邦吕不韦的主持下,集合门客们编撰的一部杂家名著,是中国历史上*部有组织按计划编写的文集,成书于秦始皇统一中国前夕。 对传统文化感兴趣的读者,本书值得一读。 此书以“道家学说”为主干,以名家、法家、儒家、墨家、农家、兵家、阴阳家思想学说为素材,熔诸子百家学说于一炉,闪烁着博大精深的智慧之光。 《吕氏春秋》分为十二纪、八览、六论,注重博采众家学说,是以道家思想为主体,兼采阴阳、儒墨、名法、兵农诸家学说而贯通完成的一部著作。 十二纪按照月令编写,文章内容按照春生、夏长、秋收、冬藏的自然变化逻辑排列,属于应和天时的人世安排,体现了儒家天道自然与社会治理的吻合。 上应天时,中察人情,下观地利,以道家思想为基调,坚持无为而治的行为准则,用儒家伦理定位价值尺度,吸收墨家的公正观念、名家的思辨逻辑、法家的治国技巧,加上兵家的权谋变化和农家的地利追求,形成一套完整的国家治理学说。
中华大成语
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品读中华传统文化的精粹,重温历史的永恒瞬间,传承五千年的文明命脉,《中华大成语》一书涵盖了家喻户晓的民间成语故事:从流传干古的风云人物的历史故事,到神奇的数字成语故事。编者用严谨却又不失活泼的文字语言,丝丝入扣,带你回到一个个风云莫测的历史朝代;用诙谐亲切的口吻,和你一起或笑或叹一个个历史名人的趣事;用历史的眼光、独特的视角,为你讲述一个个富有哲理而令人回味无穷的历史故事。
初中诗词格律读本 中华书局出品
¥9.94
由周建忠、徐乃为、王业强编*的《初中诗词格律读本》是在小学诗词格律读本的基础上,逐步提高学生对格律的认识,进一步对学生诗词创作进行指导。1.《初中生诗词格律读本》各选入古代经典诗词 100首。2.入选作品既与中小学语文教材通行本衔接,又兼顾全国各种流行版本,继而选入内容、格律兼美的典范之作。强化学生诗词基础、拓展阅读之功能,兼顾教师、家长了解与掌握诗词格律的相关常识。 本书共七个单元,分别为:古风、五言*句、七言* 句、五言律诗、七言律诗、词、曲。
诗经精译
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《诗经》是中国*早的一部诗歌总集,先秦时期称《诗》,又称《诗三百》或《三百篇》,它收集了自西周初年至春秋中叶大约五百多年的三百零五篇诗歌。西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今。音乐上分为风、雅、颂三部分,其中“风”是地方民歌,有十五国风,共一百六十首;“雅”主要是朝廷乐歌,分大雅和小雅,共一百零五篇;“颂”主要是宗庙乐歌,有四十首。表现手法主要是赋、比、兴。“赋”就是铺陈(敷陈其事而直言之也),“比”就是比喻(以彼物比此物也),“兴”就是启发(先言它物以引起所咏之词也)。《诗经》思想和艺术价值*的是民歌,“饥者歌其食,劳者歌其事”,《伐檀》、《硕鼠》、《氓》就是“风”的代表作。 《诗经》对后代诗歌发展有深远的影响,成为我国古典文学现实主义传统的源头。当今世上流传的诗经,则是毛苌所传的毛诗集。《诗经精译》力求在直译的前提下表现诗意,保持诗歌的原貌及风格,为读者呈现一个“原汁原味”的理想读本。
孝经“译评”
¥9.80
《孝经》是儒家*根本的经典——“儒家十三经”之一,是古代儒家的伦理学著作。 本书以阮元重刊宋本《十三经注疏》为底本,并参照他本对个别字词作了轻微改动。本书的重点放在解读上,以通俗化的语言对原文所包含的深邃思想做了“古为今用”的解读。在解读过程中多有借鉴、使用前人及当代大家们研究成果之处,在此一并表示由衷的谢意。
中华吟诵读本:少儿歌诗30首② 中华书局出品
¥9.80
《中华吟诵读本:少儿歌诗30首②》,由著名吟诵专家戴学忱吟诵主编,为中华吟诵读本学生吟诵系列之二。书中收录经典诗词30余首,每首诗词均配有戴学忱先生的原声吟唱音频二维码,“以唱代读”,让学习古诗变得不再枯燥,在活泼的吟唱中轻松记住古诗词。正文前设有诗意导引文字,正文大字注音并标注声字和韵字。此外,全书配有四色插图,整体富有美感。适合少年儿童及广大吟诵爱好者阅读、学习。

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