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中华文化根与魂丛书·人文的世界：中华优秀传统文化精神
￥19.99
本书从中华传统文化精神和思维方式的角度，集中讨论了易、儒、道、佛中的神文主义与人文精神、人性善恶与道性自然、彼岸超越与当下证悟、象数思维与悟道方式等话题，并以中华茶道、太极拳道为例证，以盖面，描绘中华优秀传统文化的独特之处，以期阐明中国传统价值取向，表达中国智慧。本书认为中华文化的早期发展史，是人文精神对鬼神崇拜、祖先信仰、天命观念等神文主义的超越史。中华传统思维方式，特别是象数思维有其独特价值和现实意义。
中华经典现代解读丛书·从《中庸》看处世智慧
￥7.99
本书过通俗易懂的语言，系统剖析了中庸的内涵、思想基础、核心精神、处世准则和处世方式，结合古今中外名人志士的典型事例，挖掘中庸之道所蕴含的处世智慧和当代价值。中庸之道是中华民族的美德和中国人智慧的代表，也是一种高尚的道德情操和行为准则，阅读本书，读者不仅可以读懂中国人深层的价值取向和生命智慧，还可以领悟到思辨深刻的中庸之道，使自己成为一个充满正能量、具有道德修养和睿智的人。
名城胜地对联(下)
￥1.99
对联，汉族传统文化之一，又称楹联或对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句，对仗工整，平仄协调，是一字一音的中文语言独特的艺术形式；它是中国汉民族的文化瑰宝。本书介绍了一些关于名城、胜地的对联，如“太白楼）歙县）”、“西湖桂斋）福州）”、“白居易墓）洛阳）”等等。
论语现场
￥24.00
本书从《论语》二十篇中精挑细选耳熟能详的句子，以还原现场的方式，讲述了孔子与其弟子对话的场景、情境，娓娓道来，在简明、生动的《论语》解读中使人身临其境，若有所悟。从孔子开始，从《论语》出发，萃取儒家文化经典养分，赋予现代借鉴意义，让孔子思想真正地回归日常、回归生活，让先贤的智慧照亮我们前行的方向。
后浪·传统文化大师经典(余秋雨高度评价,钱锺书、杨绛力荐,国学精粹,贯通古今!套装共4册。)
￥307.20
苏东坡，天赋异禀的大文豪，无可救药的乐天派…… 他的标签很多，却难以被标签定义。居高处为翰林学士，落低谷为狱中囚犯，一生波澜曲折都在诗里见。本书即以东坡诗词为主线，兼及东坡文集、后人笔记等百余种资料，以坚实的考订和热情的笔触，呈现出一个立体的东坡形象。 全新增订版特别收录《寻找李一冰》和《缥缈孤鸿影──父亲与〈苏东坡新传〉》，追寻谜样作者和出版缘由，附录《苏轼及宋朝大事年表》。
醒世恒言全鉴(典藏诵读版)
￥19.00
《醒世恒言》是明末冯梦龙纂辑的白话短篇小说集，与之前的《喻世明言》《警世通言》一起合称“三言”，在“三言”中是流传*广、影响*、*为人津津乐道的一部。《醒世恒言》所收录的多是成熟的话本小说，共有四十篇，这些故事有反映爱情婚姻的、有谴责吏治黑暗的、有讴歌行侠仗义的，故事情节离奇曲折，人物个性鲜明，充满情趣，令人百读不厌。 本书在每篇故事前都做了简短的精要简介，对小说情节行了简要的介绍和评，帮助读者更好地理解故事，领悟其主旨。
颜氏家训全鉴(典藏诵读版)
￥19.00
《颜氏家训》既是一部宏大的家训教子经典，也是一部学术著作，其内容丰富、广泛，体制宏大，在我国家训史上有着举足轻重的地位，体现了我国古代的教子智慧，形成了一种新的、独特的文化形态。《颜氏家训全鉴（典藏诵读版）》在参考大量古籍的基础上，将正文编写分为原文、注释和译文三个板块，并对生僻字词行了注音，以方便读者阅读。
三十六计全鉴(典藏诵读版)(典藏诵读版)
￥19.00
《三十六计》集合了我国古代的重要军事思想和丰富战争经验，语源于南北朝，成书于明清，堪称一部“益智之荟萃，谋略之大成”的兵学奇。《三十六计全鉴（典藏诵读版）》分六套计谋，即胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计及败战计，每套计谋又分为六个计策，三十六计。《三十六计全鉴（典藏诵读版）》对《三十六计》中的每一计都行了详细解析，并配以精彩的历史故事，以全新的视角、全面的层次，多方面、多角度地向读者展示《三十六计》所涵盖的谋略内涵。书中以二维码的形式加载配乐朗诵音频，欢迎读者下载品鉴。
吕氏春秋全鉴(珍藏版)
￥26.00
《吕氏春秋》是先秦的一部重要典籍，杂家的代表作之一。《吕氏春秋全鉴（珍藏版）》萃取了《吕氏春秋》*精彩的篇章，在原典下加注释和译文，力求以全新的解读方式和通俗易懂的语言去近《吕氏春秋》，以便于您更好地品读国学精萃，感知先贤智慧。
二刻拍案惊奇全鉴
￥18.00
明代著名作家凌濛初之《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》，人们习惯合称为《二拍》。这两部脍炙人口的奇书，共有短篇小说七十八篇，杂剧一个，它以人民大众喜闻乐见的“拟话本”形式，描写了众多引人胜的故事，如商人由厄运而致富，读书人由贫寒而成名；清官们断案如神，贪吏们枉法如虎；恶棍们奸淫揽讼，骗子们尔虞我诈；青年们怎样追求忠贞不贰的爱情，而封建礼教又如何制造婚姻悲剧。语言通俗简练；情节曲折起伏，扑朔迷离，然又合乎情理；人物内心刻划细致微，艺术形象栩栩如生，非常值得一读。
国学精粹(中华优秀传统文化教育丛书)
￥17.40
本书除绪论外，下设三个主题儒家思想智慧、道家思想智慧和佛教思想智慧。教材编写贴近学生生活，注重国学知识在实际中的运用。通过对本书的学习,可以弘扬中国优秀传统文化，加强高职学生德育工作，引发学生对国学的兴趣，身体力行，提高人文素养，培养健全人格。
孟子七讲(南怀瑾独家授权定本种子书)
￥99.60
《孟子》今存七篇，记载了孟子及其弟子的言行，是儒家的重要典籍，也是研究孟子和思孟学派的主要材料。本套装六册便是南怀瑾先生对《孟子》七篇的讲述。儒家学说的思想本就来自日常生活，又经提炼阐发，引导门人弟子身体力行，落实到日常生活中去，其精髓不外乎种种做人的道理。南先生的讲论，引经据典，又深入浅出，且态度平易近人，以平常心讲平常事说大白话，于潜移默化中影响青年学子的精神、心智，可谓回归儒学之本真。
三国演义毛评本合集(套装共三册)
￥59.99
三国演义毛评本合集(套装共三册)
豪放词全鉴(典藏诵读版)
￥17.37
豪放词是我国古典诗词中的文化瑰宝，其视野广阔，气势恢宏，喜用诗文的手法、句法和字法写词。尤其是写于时代巨变时期的作品，悲壮慷慨、豪气干云，让人从豪迈悲壮中体会百味人生，于跌宕起伏中寻找人生真谛。 《豪放词全鉴（典藏诵读版）》精选了历代优秀豪放词，对其行了注释、翻译与赏析，通俗易懂，明白晓畅。本书不仅是一本词集，更是一本激励情志、催人奋发、拓展胸怀的豪迈励志之书。原文诵读铿锵有力，欢迎聆听品鉴。
警世通言全鉴(典藏诵读版)
￥19.92
《警世通言全鉴》解译的《警世通言》是明代有名通俗文学家冯梦龙“三言”中的第二部，以婚姻爱情为主题的话本小说为多，如《白娘子永镇雷峰塔》《王娇鸾百年长恨》。有的表现青年男女对自由爱情的热烈追求，有的表现下层女子不幸的生活遭遇和痛苦；有喜剧，也有悲剧。这些作品表现出来的深刻的思想和高超的艺术技巧，都让人耳目一新，美不胜收。尤其可贵的是，冯梦龙在这些作品中，塑造了一批个性鲜明的妇女形象，使人可惊、可喜、可悲、可叹，具有极强的艺术感染力。
天下兴亡 匹夫有责
￥17.10
本书为《中华传统价值观丛书》中的一种，着眼于“天下兴亡匹夫有责”这一重要的价值取向，编选历代关于重家国情怀，尚天地正气，崇民族节概，好经世之用的文章，分“国家危难 匹夫有责”“天下平治 舍我其谁”“经邦济世 深谋远虑”“忠心许国 九死不悔”“爝火不灭 道存国存”五个板块，并作翔实的注释和解读。本丛书是了解中华传统价值观的优秀读物。 本书是“中华传统价值观丛书”之一。
玉泉山下四季青
￥22.99
《四季青说故》基本上涵盖了原四季青公社（乡）时期域内的村落及地名、景观和人文历史，力求将史料性、知识性、可读性、通俗性和趣味性融于一体，突出地域特点和民俗风情。在编写时博采各家之观点，并进行综合归纳和分析，而是把更多的与四季镇辖域村落、古迹和人文有关的历史、文化及掌故、趣闻、轶事、传说等呈现给读者。
南齐书(下)
￥12.68
《南齐书》，原名《齐书》，到宋代为了和李百药所著的《北齐书》相区别，改称为《南齐书》。全书六十卷，现存59卷，含本纪八卷，志十一卷，列传四十卷。佚失的一卷大约是含有作书义例和目录的序录。某些传中也有缺文。本书记述南朝萧齐王朝自齐高帝建元元年（479年）至齐和帝中兴二年（502年），共二十三年史事。《南齐书（上）》包含本纪八卷和十一卷。帝纪八卷除追叙萧道成在刘宋末年的政治活动外，主要记萧齐皇朝（479—502年）二十三年间的史事。志八篇十一卷，其中有的上承刘宋，有的起于萧齐立国，断限比较明显。
国学今读大书院—传习录(试读本)
免费
王阳明(1472—1529)，中国明代哲学家，宋明道学中心学一派的代表人物，原名云，后改名守仁，字伯安，浙江余姚人。因在绍兴会稽山阳明洞侧筑室攻读，创办阳明书院，别号阳明子，世称阳明先生。为官至南京兵部尚书，因镇压农民起义和平定“宸濠之乱”，封新建伯。著有《王文成公全集》，其中《传习录》和《大学问》是重要的哲学著作。《传习录》是其语录和论学书信。“传习”一词源自《论语》中的“传不习乎”一语。该书包含了王阳明的主要哲学思想，是研究王阳明思想及心学发展的重要资料。
汉服归来
￥44.00
21世纪以来，中国传统文化踏上复兴之路。在其中，汉服运动既是当之无愧的先驱者，又是*韧性的实践者，而且以其*宣示性的行动符码，创造了*可读性的历史记录。本书作者杨娜是汉服运动的重要参与者和推动者。《汉服归来》就是她对自己亲身经历的汉服运动的观察、记录与思考。透过这本书，可以看到十几年来围绕汉服展的思考、行动与纷争，看到在这背后隐藏的激情、理念、利益以及由此而来的冲突，看到传统文化的顽强生命力和推陈出新的巨大潜力。期待这本书不仅是以往汉服历史的见证，还将推动汉服运动更上层楼。
婆罗岸全传
￥8.99
轮回之说，佛氏言之凿矣。共曰：“孰为往世因？今生受者是；孰为来世因？今生作者是。大抵惝恍无凭，无怪其动俗子之听，而适增学者之疑耳！抑知道物不孳孳与群生较铢两之善恶，而自己出之，自己反之，恒有历历不爽者。世人之见浅，以为今世报施偶不如量，辄谓天道无知，何愚且惑欤！盖淫为恶首，报尤惨毒。所谓：淫人妻女，得妻女淫泆报。
