万本电子书0元读

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康德人类学文集(注释版)(康德文集注释版)
康德人类学文集(注释版)(康德文集注释版)
(德)康德
¥29.88
本书收康德人类学全部相关著述,含《实用人类学》、《试论大脑的疾病》、《论人的不同种族》、《人的种族的概念规定》等著述和相关著作摘编,书中所收的著作、文章均由译者增译了《科学院版编者导言》和科学院版编者注,并在必要的地方加了少量的译者注。
干部儒学读本
干部儒学读本
吴光,王宇,王晓华
¥29.88
《干部儒学读本》一书针对领导干部学儒学的需要编写。《读本》立足于“小”,着力于“精”,原原本本地讲解儒学的起源与发展、基本观点、核心价值及其当代意义,重点把握儒学基本知识及儒学关于修身立德、治国理政的思想与方法,提炼出读者关心的儒学理论与实践问题加以解释,还精选了历代名儒名篇,分别加以通俗明白的解说与注释,以期满足各种文化水平读者的需要。
吕氏春秋:人性密码
吕氏春秋:人性密码
张守春
¥29.88
《吕氏春秋》是吕不韦叫自己的门客写的一本包罗万象的书,综合百家之长,是传授给秦始皇的高级课本,提炼了先秦时代的精华思想。本书选取《吕氏春秋》的主要故事和观念。
共读《淮南子》的智谋
共读《淮南子》的智谋
张守春
¥29.88
道家智谋深邃,但很少有人掲示。本书精选《淮南子》中精湛的小故事,展现《淮南子》的道家智慧,找到理解问题的新方向。一本在手,启发多多。
跟着论语学人情世故
跟着论语学人情世故
张守春
¥29.88
本书梳理出《论语》教你变得更好,更被人喜欢的三十五个话题,加上配套的实际案例。道理周详,故事生动。
做个会说话巧言的人
做个会说话巧言的人
张守春
¥29.88
人说话时怎么共情、响应、揣摩,中国古代传统智慧积累了很多技巧。本书从多种史料中选取说话技巧和案例,来源于《鬼谷子》《韩非子》《论语》《左传》《史记》《三国志》等,相信对您提升说话技巧,大有帮助。
中庸:解读本
中庸:解读本
张守春
¥29.88
人做不到完人,人也做不到中庸,人毕竟是生物,人总是有情绪化,总是有虚荣,总是偏离钟表上的中点,总是要变得不是自己。强调中庸,就是叫人意识到这一点。
慢读《老子》:做个有智慧和善处事的人
慢读《老子》:做个有智慧和善处事的人
张守春
¥29.88
本书解读老子智慧,沉稳玄妙,通透博大,并且配合案例,逐句讲解。解密老子思想的深刻洞见,了悟人性的弱点,发挥玄深的思维。
59元6本 有用的逻辑学(好读又好用的零基础逻辑学入门书,从常见的言语中挖出逻辑漏洞,战胜“奇葩说”。)
有用的逻辑学(好读又好用的零基础逻辑学入门书,从常见的言语中挖出逻辑漏洞,战胜“奇葩说”。)
梅森·皮里
¥29.84
这是一本关于常见逻辑谬误的鉴定手册。 全书逐条列出了在生活中常见的87种逻辑谬误类型,并将这些谬误分为5大类,包括1类形式谬误及4类非形式谬误,讨论了谬误发生的不同原因和条件,结合情景化的案例和对话,展现了谬误在应用中的丰富语境,并且不时穿插辛辣评。全书角度独到,语言生动易懂,是思维逻辑与语言文字之间严肃而奇妙的一场化学反应。 读罢全书,你可以习得如何在巩固自己论证的同时削弱他人论证的技能,跳出逻辑陷阱,找到理性思考之门的一把钥匙,在生活、工作与学习中能言善辩、心明眼亮。
59元6本 不抱怨的世界
不抱怨的世界
连山编著
¥29.80
本书从抱怨的危害出发,以励志而暖心的有关人生经历的故事给你勇气和力量,让你改变自己,改变世界,与更好的生活相遇,教会人们摒弃抱怨,努力改变,在漫漫黑夜中努力坚持,在艰难的日子里恬静安然,感受到快乐和幸福。
59元6本 论王政
论王政
金嘴狄翁
¥29.80
金嘴狄翁是罗马帝国初期“第二代智术师”运动的重要代表。在狄翁传世的演说辞中,四篇“论王政”*为重要,算得上有分量的政治思想史文献。但狄翁关于王政的演说辞并不限于四篇“论王政”,还有其他短篇,皆可对观。因此,本书汇编了狄翁所有涉及王政论题的演说辞,整体呈现他的王政思想。此外,古典学家莫勒斯(Jone Moles)是研究狄翁演说辞的权威学者,本编也选取他的两篇研究作为附录,为读者提供必要的背景知识。
59元6本 庄子新注  中华书局出品
庄子新注 中华书局出品
章启群撰
¥29.75
《庄子新注》是袁行霈先生主编的《新编新注十三经》之一种。此次新注,以《续古逸丛书》影印宋合刊本《南华真经》为底本,以黎庶昌刊刻《古逸丛书》覆宋本《庄子注疏》为主要校本,并择要吸收郭象、成玄英、王先谦、郭庆藩、钱穆、王叔岷、陈鼓应等古今学者的校勘和注释成果,疏通重字词,抉发哲学奥义,对深理解《庄子》的哲学观极有帮助。
儒家中道哲学的历史渊源与当代价值
儒家中道哲学的历史渊源与当代价值
徐克谦
¥29.75
本书深探究了“中道论”这一儒家哲学和中国传统思维方式的基本特征。书中追溯“中”这一儒家哲学重要概念的起源和历史发展,讨论了“中道论”的哲学内涵及其在中国传统文化中的意义,分析了其对中国人的思维方式和行为方式的影响,以及它与当代中国政治、经济、社会和文化多方面的相关性。书中还对“中道”思维方式与典型的西方传统哲学本体论思维方式行了比较,指出了两大哲学传统的不同及其深远影响,并而探讨了“中道”思维在当今时代的价值和意义。本书从传统中国文化的内在考察和中西文化对比的双重视角提供了对儒家哲学基本特征的新的见解,可以为中外读者深认知中国思想文化传统和正确理解当代中国现实提供参考。
养气与称义:儒耶人格养成论比较研究
养气与称义:儒耶人格养成论比较研究
周玄毅
¥29.75
有关人格养成的相关论述,在儒家与基督教内部都有比较充分的理论基础,但是,对二者行比较研究,并且是以特定核心概念为基础,在较长□□跨度里行分阶段的对比,每个阶段都能找到具有可比性的代表人物和思潮,这在比较哲学研究领域是比较有创新意义的。总的来说,该项研究在儒耶比较领域创了一种新的思路,填补了国内外学界在相关领域的空白,有利于中国哲学在世界舞台上获得平等的话语权,具有较强的理论价值和现实意义。
比较视阈下儒家思想的现代困境及其转型问题研究
比较视阈下儒家思想的现代困境及其转型问题研究
张永超,刘君莉
¥29.75
本书研究儒学现代化的文学著作,本书围绕着人性问题研究。
中华民族传统道德的传承及其当代价值
中华民族传统道德的传承及其当代价值
张晓昀
¥29.75
《中华民族传统道德的传承及其当代价值》通过梳理中华民族传统道德在近现代中国一百多年来的不同际遇,探讨总结在革命和建设的不同年代中,中华民族传统道德具有不同作用,必然面对不同的待遇。基于传统道德文化连续性和继承性的客观规律,中华民族传统道德中的精华部分、优秀成分仍然是消解当前社会道德困境所需要的智慧支持;是实现民族复兴的中国梦所需要的来自于优秀传统道德的价值支持;是当前我们培育和践行社会主义核心价值观、提高中国文化软实力、坚定文化自信的*深厚的根基和源泉;是高校思想政治工作的重要内容与支撑,具有巨大的时代价值和现实意义。
生存解释学研究(国家社科基金后期资助项目)
生存解释学研究(国家社科基金后期资助项目)
梅景辉
¥29.52
无论在传统解释学还是经历了存在论转变的哲学解释学思想中,语言、文本、理解和解释都是基础性的概念范畴,它们之间的理论关联建构起解释学思想的大厦。海德格尔与伽达默尔对于语言、理解与解释的生存论分析,使解释学与生存论之间的内在勾连得以彰显。 在解释学思想的生存论阐明中,语言不再是为人所操纵的交流工具,而是存在的自行道说和能够被理解的存在,它在人的生命存在中展现为语言世界经验和生命的精神化。 无论是生存论,还是解释学,其共同的视域乃是当下的生活世界。生活世界既是人们当下所生存的世界,更是变动不居的生成的世界与存在的界域。本书对于“生活世界”的思想渊源及其现代语境的探究,能够使生存解释学从纯粹思辨的空间中跳跃出来,融到现代人真实的“生活世界”与“交往行为”之中,并具有现代性的思想意蕴。
一周特价3.17-4.6 如果柏拉图有播客
如果柏拉图有播客
马克·弗农
促销价:¥14.99|¥59.00
BBC节目撰稿人、伦敦大学研究员马克·弗农博士写给当代人摆脱无力感、活化思维与头脑的哲思指南!一场古代圣哲“互怼互捧”的跨时空“连麦”,让你捧腹大笑又扶额沉思,为跨过每个人生之“坎”找到*舒服的姿态!
59元6本 奥古斯丁与罗马帝国(“经典与解释”辑刊65辑)
奥古斯丁与罗马帝国(“经典与解释”辑刊65辑)
刘小枫
¥29.50
本辑围绕奥古斯丁在西方政治思想史上与柏拉图、马基雅维利等人的思想关联,选译重要的学术论文,具体考察的问题包括:《上帝之城》中的张力,奥古斯丁的政治学思想,奥古斯丁对罗马传统思想的改造,奥古斯丁如何受柏拉图主义的政治哲学并将其纳自己的总体思考,以及马基雅维利与奥古斯丁的思想关联。
59元6本 沃格林与韦伯(“经典与解释”第66辑)
沃格林与韦伯(“经典与解释”第66辑)
刘小枫
¥29.50
本书是“经典与解释”辑刊第64期。本期论题是“沃格林与韦伯”。 韦伯是19世纪末到20世纪初的德国思想家,其著作和理论对西方思想界影响深远。沃格林便深受韦伯影响,对韦伯学术思想的持续关注和反思贯穿了他的整个学术生涯。本期共选译了沃格林的四篇文章,其中两篇整体探究韦伯思想气质及其与西方现代思想的发展,另外两篇分别聚焦于尼采和德国霸权;还选译有著名沃格林专家的一篇文章,通过观察沃格林思想的变化探究两位思想家的思想差别。
59元6本 欧洲历史上的世俗化之争(“经典与解释”辑刊64辑)
欧洲历史上的世俗化之争(“经典与解释”辑刊64辑)
刘小枫
¥29.50
本书是“经典与解释”辑刊第64期。本期论题是“欧洲历史上的世俗化之争”。现代欧洲的形成,常常有一种说法,即所谓“世俗化”的过程。关于这一程,著名的思想史家洛维特认为,现代化的步学说将神话中历史的实现模式行世俗化并加以实践,但这是一种偏离,是一个危险且前所未有的幻象。这个判断产生了巨大的影响,也引起布鲁门伯格的反对。布鲁门伯格在《现代的正当性》中极力证明,现代的步概念,并非洛维特所谓终末论的现代版本,而是呈现出一种在内在于历史的运动过程,是一种逐渐出现的“整体的步”观念,并非超验式的超越,此即现代的“正当性”所在。本辑所选的主题文章,围绕二者的争论,或加深对各自观念的深理解,或为这一争论提供新的切,皆有助于我们理解现代欧洲的世俗化程。