诗经别裁
¥10.80
说起“诗三百”,我们今天总把它看成是“纯文学”,不过当时却不然。后然所说的文学,以及官僚,文人,民间,这些概念那时候都还没有。《论语·先进》中说到的孔门四学,曰午行,曰言语,曰政事,曰文学。此所谓"文学",包括《诗》,也包括《书》和《易》,大致是指流传于当时的文献典籍而言。而《诗》不仅是美的文辞,而且是美的声乐,故它既是文典,而又可以作为"乐语",作为"声教",为时人所诵习。
中国古典文化大系:资治通鉴译注
¥10.74
《资治通鉴》是我国部编年体通史。记载了上自战国周威烈王二十三年(公元前403年),下至五代的后周世宗显德六年(公元959年)征淮南事件,历十六个王朝,1362年的历史,在中国官修史书中占有极重要的地位。全书294卷,另有《目录》30卷,《考异》30卷。其内容以政治、军事和民族关系为主,兼及经济、文化和历史人物评价,目的是通过对事关国家盛衰、民族兴亡的统治阶级政策的描述警示后人。
封神演义
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许仲琳*的《封神演义/古典文库》是中国古代一部*名的神魔小说,小说演述了商末政治纷乱和武王伐商的历史故事。作者将历史事件神魔化,附会民间的宗教和神话传说,因而贯穿其中的多是对仙佛斗法故事的描写。《封神演义》的作者是谁,至今仍是个悬案,众说不一。此次校以内阁文库舒载阳本《封神演义》为底本,校以清康熙年间的四雪草堂刻本等。
中国古典文化大系:列子译注
¥10.50
《列子》又名《冲虚经》(前450至前375年所撰),是道家重要典籍。 汉书《艺文志》著录《列子》八卷,早佚。今本《列子》八卷,从思想内容和语言使用上看,可能是后人根据古代资料编著的。全书共载民间故事寓言、神话传说等134则,是东晋人张湛所辑录增补的,题材广泛,有些颇富教育意义。
大唐西域记
¥10.49
《大唐西域记》十二卷,是唐代关于西域的一部历史地理著作,作者是唐代著名高僧、佛学理论家与翻译家玄奘。 书中内容涉及今属我国新疆地区及中亚与南亚的138个国家与地区,有各地的地理形势、水陆交通、气候、物产、民族、语言、历史、政治、经济生活、宗教、文化、风俗习惯等方面的叙述。特别是对各地宗教寺院的状况和佛教故事传说,都作了详细的记载。这对于当时的中国人了解外部世界的面貌,实在是不可多得的著述。此前,古人关于西域的记载不是神话传说成分多,便是记载范围小。玄奘以其所见所闻,记载今日新疆、中亚以及印巴次大陆和邻近地区的历史地理状况,就克服了以上双重缺陷,内容既丰富,又准确。近现代以来的若干考古发掘,已经证实了玄奘记载的真实性。 本次将该书纳入“传世经典文白对照”丛书,将文言原文与白话译文逐句逐段准确对应,有助于广大读者流畅阅读理解这部名著。
地藏经·药师经:中华经典藏书(升级版)
¥10.20
《地藏经》全称《地藏菩萨本愿经》,是中国佛教在大众信仰层面影响*的几种经典之一,又被称为佛门中的“孝经”。《药师经》全称《药师琉璃光如来本愿功德经》,近代以来受到诸多佛教界高僧大德的大力提倡推广,影响极大。这两部经典主要涉及佛教名相和故事,义理相对浅显易懂,其对社会人心病态的分析也相当深刻,值得劳碌的现代人阅读参考。本次我们将这两部经典统一注释翻译,合并出版,希望广大读者能通过这些古老文字,体会到其适应现代社会的新意,在开阔视野的同时开悟智慧。
史记:中华经典藏书(升级版)
¥10.15
《史记》是西汉著名史学家司马迁撰写的一部纪传体史书,是中国历史上部纪传体通史,被列为“二十四史”之首,记载了上至上古传说中的黄帝时代,下至汉武帝元狩元年间共三千多年的历史。“通古今之变,究天人之际”,全书包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书,共一百三十篇。与后来的《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”。同时,《史记》还被认为是一部优秀的文学著作,在中国文学史上有重要地位,被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”。
了凡四训(精)
¥10.15
十七岁时,袁黄被神算子孔先生算定只能考中贡士、五十三岁英年早逝、没有儿子,由此颓废度日;直到三十七岁时,他到栖霞山访云谷禅师,对坐三日毫无妄念,禅师笑他:“我待你是豪杰,原来只是凡夫。”于是详细阐释命由我作、福自己求的道理,并出示功过格教以使用方法。 当天袁黄就幡然悔悟,改号为了凡,意思是从此了却凡夫之身,始积极行善积福,后来他不仅活到七十四岁,而且中了士,生了儿子袁天启,儿子后来也中了士,可谓福禄寿兼得,人生圆满无憾。 《了凡四训》就是他留给子孙的家训,由“立命之学”“改过之法”“积善之方”“谦德之效”四篇文章组成,融合儒释道三家思想,以亲身经历阐述“命由我作”之理,一问世就成为受欢迎的家训之一,风行四百多年。时至今日,其思想和智慧依然鲜活。
西湖梦寻(精)--中华经典名著全本全注全译
¥10.15
《西湖梦寻》为明代张岱所著,是一部兼具文学与史学价值的小品集。以西湖及周边七十一处景致为核心,通过对其历代兴废的书写,抒发兴亡之感、故国之思,写得极为精致考究,代表着晚明小品文的成就,在中国文学史上有着重要的地位和价值。
老子:中华经典藏书(升级版)
¥10.13
《老子》是中国古代著名经典之一,共八十一章,多为韵文,分道经和德经两部分,所以又称《道德经》。与《庄子》如双峰并峙,是先秦道家学派的代表性著作。《老子》五千言,重在详尽论述作为宇宙本体、万物之源和运动规律的天道,并将这种天道用以关照人道,指导治国和修身
老子(精)
¥9.99
《老子》五千言,共八十一章,多为韵文,分道经和德经两部分,所以又称《道德经》。与《庄子》如双峰并峙,是先秦道家学派的代表性著作。重在详尽论述作为宇宙本体、万物之源和运动规律的天道,并以之关照人道,指导治国和修身,涉及宇宙、自然、社会、人生的各个方面,用朴素的辩证思维构建起独特的理论体系。本次以传世的王弼《老子道德经注》(中华书局版《诸子集成》)为底本,校以竹简本、帛书本,广泛吸收、引用前贤及今人之重要研究成果,进行注释、翻译,以供读者参考。
坛经
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从中国文化史的视野来看,它们的影响并且关涉到僧俗各界,渗透到社会文化的方方面面。是中国僧人撰写的著述中被冠以“经”的一部佛教典籍,其核心思想是“即心即佛”、“顿悟成佛”。《坛经》在把佛性归诸心性、把人变成佛的同时,倡导“即世间求解脱”,主张把入世与出世统一起来。
笠翁对韵
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编辑推荐 《中华经典诵读:笠翁对韵》分为上下两卷,共90段。像《声律启蒙》一样,按30个韵部编写,包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等,从单字对、双字对、三字对、四字对、五字对、六字对、七字对到十一字对,声韵协调,琅琅上口。 内容简介 《中华经典诵读:笠翁对韵》是作者仿照清代学者车万育的《声律启蒙》编写的。有助于读者拓展视野,同时有利于将知识转化为能力。经常诵读,可以进一步了解我国悠久的历史,受到灿烂文化的熏陶,得到语音、词汇、修辞等方面的训练。 作者简介 李渔(1611~1680),清代初期著名戏曲家、学者,江苏如皋人,祖籍浙江兰溪,原名仙侣,字谪凡,号天徒。中年改名李渔,字笠鸿,号笠翁。
王阳明全集2:别录全集
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《王阳明全集2:别录全集》以权威的明朝隆庆初刻本《王文成公全书》为底本,收录10卷别录,包含《奏疏》和《公移》全集! 隆庆本《王文成公全书》总共三十八卷,是部阳明先生的全集,以后刊行的各种全集,基本都是依据此刻本翻刻或排印。本书在编校上,亦完全遵从隆庆本《王文成公全书》的体例和文本。本次出版的简体版《王阳明全集》,是以民国《四部丛刊》所影印的明隆庆刊本《王文成公全书》为底本,参考了《四库全书》本、中华图书馆本等版本,在从明朝至今关于王阳明的众多研究成果的基础上,增加了第三十九卷《旧本未刊语录诗文补编》和第四十卷《旧本未刊祭文传记序跋补编》。
王阳明全集4:年谱、世德纪、增补全集
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《王阳明全集4:年谱、世德纪、增补全集》以权威的明朝隆庆初刻本《王文成公全书》为底本,收录7卷年谱和世德纪全集,更增补2卷旧本未刊内容! 隆庆本《王文成公全书》总共三十八卷,是部阳明先生的全集,以后刊行的各种全集,基本都是依据此刻本翻刻或排印。本书在编校上,亦完全遵从隆庆本《王文成公全书》的体例和文本。本次出版的简体版《王阳明全集》,是以民国《四部丛刊》所影印的明隆庆刊本《王文成公全书》为底本,参考了《四库全书》本、中华图书馆本等版本,在从明朝至今关于王阳明的众多研究成果的基础上,增加了第三十九卷《旧本未刊语录诗文补编》和第四十卷《旧本未刊祭文传记序跋补编》。
王阳明全集3:外集、续篇全集
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《王阳明全集3:外集、续篇全集》以权威的明朝隆庆初刻本《王文成公全书》为底本,收录13卷外集和续篇全集! 隆庆本《王文成公全书》总共三十八卷,是部阳明先生的全集,以后刊行的各种全集,基本都是依据此刻本翻刻或排印。本书在编校上,亦完全遵从隆庆本《王文成公全书》的体例和文本。本次出版的简体版《王阳明全集》,是以民国《四部丛刊》所影印的明隆庆刊本《王文成公全书》为底本,参考了《四库全书》本、中华图书馆本等版本,在从明朝至今关于王阳明的众多研究成果的基础上,增加了第三十九卷《旧本未刊语录诗文补编》和第四十卷《旧本未刊祭文传记序跋补编》。
王阳明全集1:序、传习录、文录全集
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《王阳明全集1:序、传习录、文录全集》以权威的明朝隆庆初刻本《王文成公全书》为底本,收录13篇序言、卷一至卷八,包含传习录和文录全集! 隆庆本《王文成公全书》总共三十八卷,是部阳明先生的全集,以后刊行的各种全集,基本都是依据此刻本翻刻或排印。本书在编校上,亦完全遵从隆庆本《王文成公全书》的体例和文本。本次出版的简体版《王阳明全集》,是以民国《四部丛刊》所影印的明隆庆刊本《王文成公全书》为底本,参考了《四库全书》本、中华图书馆本等版本,在从明朝至今关于王阳明的众多研究成果的基础上,增加了第三十九卷《旧本未刊语录诗文补编》和第四十卷《旧本未刊祭文传记序跋补编》。
棠阴比事
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《棠阴比事》是中国古代的一部案例汇编,载述刑法折狱的一些典型案例,作者是南宋宁波人桂万荣。《棠阴比事》的体例比较特殊,即把性质相近的两个案例并列连缀起来,“比事属词,联成七十二韵” “共一百四十四条”。本书译注者立足于《棠阴比事》文本,对这144则案例行改写,使之成为通俗易懂、兼具知识性和趣味性的古代审案故事。
三字经?百家姓?千字文
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《三字经》、《百家姓》和《千字文》三书是迄今为止完整留存下来的产生*早、使用*久、影响范围*广的古代儿童启蒙读物。虽然三书中有一些不太适应现代社会的内容,但是总体上来说,反应了我国古代传统文化中*为基础的知识内容,涉及历史、地理、天文、文学、社会、民俗等个方面内容。
小窗幽记
¥9.96
《小窗幽记》《围炉夜话》《菜根谭》并称“处世三大奇书”。《菜根谭》胜在深刻,《围炉夜话》胜在平实,《小窗幽记》则胜在多姿多彩。 全书分为“醒、情、峭、灵、素、景、韵、奇、绮、豪、法、倩”十二集,他把眼前光景、胸中情趣一笔写出,有“使人有乍交之欢,不若使人无久处之厌”的立身处世之道,有“自古人生何其乐”的悠闲之姿态,还有关于语鸟名花、清泉白石的旖旎妙想。语语峭丽、字字珠玑,在看似无用的闲情中寻找快乐与真意,道尽生活中的种种情趣,味深意远。 想象着,午后慵懒的时光自己给自己泡上一壶好茶,坐在透出斑驳光影的花木前,亦或月下翻读几页《小窗幽记》,梦里都是叮咚的泉水声。
论语(第二卷)
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《论语(珍藏版)(套装共4册)》讲述了中国春秋时期一部语录体散义集,主要记载孔子及其弟子的言行。它较为集中地反映了孔子的思想。由孔子弟子及再传弟子编纂而成。全书共20篇、492章,首创语录体。南宋时,朱熹将它与《盂子》《大学》《中庸》合为四书。不仅是道德跟文化的重要载体,而且是古代圣哲修身明德、体道悟道、天人合一后的智慧结晶。