诗经别裁
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说起“诗三百”,我们今天总把它看成是“纯文学”,不过当时却不然。后然所说的文学,以及官僚,文人,民间,这些概念那时候都还没有。《论语·先进》中说到的孔门四学,曰午行,曰言语,曰政事,曰文学。此所谓"文学",包括《诗》,也包括《书》和《易》,大致是指流传于当时的文献典籍而言。而《诗》不仅是美的文辞,而且是美的声乐,故它既是文典,而又可以作为"乐语",作为"声教",为时人所诵习。
中华儿童诗意课
¥18.24
《中华儿童诗意课》为作者苏静主持的山东省教育科学“十二五”规划重点课题“校本课程发展视域下的儿童专业课程建构研究”(课题编号:2011GZ093)的阶段性成果。本书分知识课、创作课、竞技课三个模块。本书给供相关学者参考阅读。
古代题壁诗词丛考
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中国是一个诗词的国度,并且留下了汗牛充栋的相关研究著作,然而却鲜有人对历代题写在墙壁上的诗词作系统性的研究。本书作者从历代各种史料中精心辑录了唐至清代的题壁诗词约1840首,涉及作者440余人,并分为唐五代时期的题壁、《全唐诗》中的题壁、宋元时期的题壁、明清时期的题壁四个部分一一进行论述,充分展示了题壁诗词的独特魅力。
《景德传灯录》研究
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《景德传灯录》为北宋真宗朝,吴僧道原所作之禅宗灯史。其书集录自过去七佛,及历代禅宗诸祖五家五十二世,共一千七百零一人之传灯法系。此书编成之后,道厚诣阙奉进,宋真宗命杨亿等人加以刊定,并敕准编入大藏流通,故《景德传灯录》在宋、元、明各代流行极广,对教界文坛俱有甚深之影响。禅师常云之一千七百则公案即指此书,而在文人诗歌中,"读《传灯》"几成参禅之同义语。然受近世禅宗研究重前期禅史研究之风气影响,学界对此书少有著意,实有深入研究之必要,此则为作者撰述该文之原因。冯国栋编著的《景德传灯录研究》主体共六章,前为引言,后为附录。引言部分对近世禅宗研究及《景德传灯录》研究之状况进行了回顾,并阐明该论文所采用之方法及所持之视角等内容。
中国古典文化大系:汉书译注
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《汉书》是汉代史学家班固所著的断代史史学巨著,记载西汉一代的史实,具有重要的史学地位,在我国文学史上的地位也很突出。它对社会各阶层人物都以“实录”精神进行记述,平实中见生动,堪称后世传记著作的典范。 ?
人间词话:中华经典藏书(升级版)
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本书是“中华经典藏书”书系之一种,是近代国学大师王国维关于文学批评的著述中为人所重视的一部作品。本次我们约请专家重新搜集整理,该版本是目前收录《人间词话》全、注释为详尽、译文为精当的版本,并配以深入浅出、切中肯綮的解说。图书版式疏朗大方,性灵文字适于怡情养性、提高审美品位。
中华家训(第五卷)
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这是东方朔教育儿子如何容身避害的一篇家训。家训中表现出了东方朔不偏不倚、无过无不及,以折中态度为人处世的思想。我们应理解这是生活在黑暗的封建社会的士大夫为避免祸害,不得不采取的一种处世态度。这篇家训可以加深人们对封建社会本质的认识。
论语(第八卷)
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一、子曰:“述而不作,信而好古。窃比于我老彭。”
论语(第九卷)
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一、宪问耻。子曰:“邦有道,谷;邦无道,谷,耻也。”
论语(第十卷)
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孔子说:“学了知识以后,按一定的时间去温习它,不是很愉快吗?有志同道合的朋友从远方来,不是很高兴吗?别人不了解自己,自己也不怨恨,这不就是君子吗?”
随园诗话(第三卷)
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《随园诗话》是清代影响大的论诗之作,共有二十六卷,其中《诗话》十六卷,《诗话补遗》十卷,可谓皇皇巨著。其体制为分条排列,每条或述一评,或记一事,或采一诗(或数诗),有其很强的针对性。《随园诗话(珍藏版)(套装共4册)》所论及的,从诗人的先天资质,到后天的品德修养、读书学习及社会实践;从写景、言情,到咏物、咏史;从立意构思,到谋篇炼句;从辞采、韵律,到比兴、寄托、自然、空灵、曲折等各种表现手法和艺术风格,以及诗的修改、诗的鉴赏、诗的编选,乃至诗话的撰写,凡是与诗相关的方方面面,可谓无所不包。
随园诗话(第四卷)
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《随园诗话》是清代影响*的一部诗话。全书所论及的,从诗人的先天资质,到后天的品德修养、读书学习及社会实践;从写景、言情,到咏物、咏史;从立意构思,到谋篇炼句;从辞采、韵律,到比兴、寄托、自然、空灵、曲折等各种表现手法和艺术风格。作品对封建正统文学观点及形式主义思潮有冲击作用。另外,袁枚在作品中强调了骈文作为美文学的存在价值,有一定的积极意义。
随园诗话(第五卷)
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蒋心余太史居住在金陵的时候,除夕夜,梦见和我登清凉山,得诗句说:“三春花鸟空待在山里,六代江山中留下两位寓公。”听见山寺中钟声响起,扔笔醒来。
菜根谭(第五卷)
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《菜根谭》是明朝还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录集,为旷古稀世的奇珍宝训。对于人的正心修身、养性育德,有不可思议的潜移默化的力量。其文字简炼明隽,兼采雅俗。似语录,而有语录所没有的趣味;似随笔,而有随笔所不易及的整饬;似训诫,而有训诫所缺乏的亲切醒豁;且有雨余山色,夜静钟声,点染其间,其所言清霏有味,风月无边。
中信国学大典·世说新语
¥24.00
【作者简介】袁世宏,医学博士,曾任北京中医药大学教授、主任医师、博士生导师,现任香港大学中医学院高级教学顾问。全国五百名老中医学术思想与临床经验继承人之一,获国家中医药管理局首批优秀中医临床人才称号。 苏晶,医学博士,曾任北京中医药大学教授、主任医师、博士生导师。中国500名老中医学术思想与临床经验继承人,获国家卫生部、人事部、国家中医药管理局颁发证书。获国家中医药管理局优秀中医临床人才称号。全国时间生物学与时间医学学会理事,香港中西医结合学会永久会员,中国睡眠研究会会员。曾主持参与科研课题十余项,发表学术论文 【内容简介】中信国学大典(50册)是中信出版社引进自香港中华书局的一套深具国际视野、贴近当代社会的中华传统文化经典藏书。中信国学大典延聘国学泰斗饶宗颐为名誉主编,邀请海内外知名国学家担任经典的选编、导读及译注。中信国学大典既收录了《论语》、《老子》、《孙子兵法》、《孟子》、《庄子》等不可不读、不可不知的中华经典名著,也囊括了《礼记?孝经》《心经?金刚经》《六祖坛经》《净土三经》等耳熟能详的经典作品。 《黄帝内经》是中国现存医学文献中早期的一部典籍,它比较全面地论述了中医学的基本理论和学术思想,为中医学的发展奠定了基础。现存《黄帝内经》,包括《素问》和《灵枢》两部分,每部分八十一篇。其所揭示的生命活动规律和思维方式,对当代生命科学的研究也有重要的启示作用。
中信国学大典:宋词三百首
¥14.99
中信国学大典(50册)是中信出版社引进自香港中华书局的一套深具国际视野、贴近当代社会的中华传统文化经典藏书。中信国学大典延聘国学泰斗饶宗颐为名誉主编,邀请海内外知名学者担任经典的选编、导读及译注。中信国学大典既收录了《论语》、《老子》、《孙子兵法》、《孟子》、《庄子》等不可不读、不可不知的中华经典名著,也囊括了《三字经·百家姓·千字文》《颜氏家训》《世说新语》等耳熟能详的经典作品。 宋词是古代文学史上光辉夺目的文学形式,南北宋三百年来,名家辈出,风格各异,倍极变化而又垂范后世。举凡闺情、旅愁、亲情、离思、交游、国事、田园、隐逸,皆得以在词中彰显广大,宋词遂成为与“唐诗”并峙的又一座高峰。宋词历来选本众多,《宋词三百首》撷取众家之长,兼收并蓄,是历代选本中较好的一部。“中信国学大典”之《宋词三百首》学者康震、向铁生在译注的同时,还加入了现代化的解读,令古老的经典有了现代化的韵味,别有新意。
《大学 中庸》读本(大众儒学经典)
¥14.00
《大学》,原是《小戴礼记》里一篇,旧说为曾子所作,当代很多学者认为实际是秦汉时的儒家作品,是讨论古代汉族教育理论的重要著作。《大学》的版本主要有两个体系:一是经朱熹编排整理,划分为经、传的《大学章句》本,为“四书”之一;一是按原有次序排列的古本,即《大学》、《中庸》均为儒家经典。汉代把《大学》看作是儒家思想的概论性作品。宋元以后,《大学》《中庸》《论语》《孟子》一起被称为“四书”,成为学校官定的教科书和科举考试的书,对中国古代思想文化产生了深远的影响。 《大学》《中庸》为公版书,翻版重出或简单注解后出版的同类书不少,但学者作注的文本很少,本读本是学者作注的尝试,分原文、注释、译文、解读等部分,对两本书的精华内容做了全新解读。
《论语》读本(上下册)(大众儒学经典)
¥34.72
《论语》是*重要的儒家经典之一,主要记载孔子及其弟子的言行。它较为集中地反映了孔子的思想与人格,全书内容涉及修身、处世、教育、为学、从政等问题。n n 《论语》被称为中国人的《圣经》,对于中国文化尤其是中国人的为人处世之道产生了深远影响。我们可以将《论语》看成历史书,它是研究春秋史*为可靠的历史文献;可以将《论语》看成哲学书,它对中国哲学的精神与品格产生巨大影响;可以将《论语》视为古代政治学典籍,它系统论述的德治思想,对于传统中国政治影响巨大;可以将《论语》看成重要的管理典籍,它对于家政、国政和企业管理有着重要的指导作用,以至于宋代宰相赵普有“半部《论语》治天下”的说法。但是,作为历史书、哲学书、政治书和管理书的《论语》,依然不能穷尽其全部意义,它是人类历史中永恒的经典。n n 《论语》读本(上下册)分原文、注释、白话文翻译、解读等部分,对《论语》的主要内容做了全新解读。n
《女四书》读本(大众儒学经典)
¥11.50
我国女德教育的历史源远流长,《女四书》意在告知女子修身养性和为人处世的道理和方法,为后世女德教育的渐趋完备奠定了基础,对中国古代社会女性的思想意识、行为方式都产生了深远影响。作为中国古代女性教育*具代表性的范本,《女四书》充分体现了古代女子教育的历史价值,其广泛传播,曾经对维护家庭和睦和社会稳定起了重要作用。 《<女四书>读本》取精华、去糟粕,分原文、注释、译文、解读等部分,对《女四书》做了注解和全新解读。
《孟子》读本(大众儒学经典)
¥14.00
孟子晚年退居讲学,与弟子万章等人著《孟子》七篇,即“退而与万章之徒序《诗》、《书》,述仲尼之意,作《孟子》七篇”(《史记?孟子荀卿列传》)。与《论语》一样,《孟子》也是以记言为主的语录体散文,但它比起《论语》又有明显的发展。《论语》的文字简约、含蓄,《孟子》却有许多长篇大论,气势磅礴,议论尖锐、机智,长于雄辩。 《〈孟子〉读本》分原文、注释、译文、解读等部分,对《孟子》的主要内容做了全新解读。
广阳杂记(下)
¥6.99
《广阳杂记》为“清代史料笔记丛刊”的一种,为清初刘献廷撰,共五卷,此书不编类,是随手记录之作,内容涉及“礼乐、象纬、医药、书数、法律、农桑、火攻、器制”等,以“杂”为特征。所记翔实可信。但此书论识精当,记述精细,固又不可以“杂”而略之。 刘献廷撰写,汪北平、夏志和点校的《广阳杂记(清代史料笔记)/历代史料笔记丛刊》对时事、典章制度、礼乐、象纬、律历、音韵、地学、水利乃至医药、佛学,均有涉及。所记翔实可信。