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汽车250年史:从蒸汽三轮到飞行汽车(财之道丛书)
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在本书中，史蒂芬·巴黎西恩考察了汽车丰富多彩的130年历史中的影响、发展与意义。他讲述了汽车及其创造者们的故事：从19世纪80年代始，那时只是一辆四轮驱动的电动四轮车，到早期的先锋汽车制造商，再到两次世界大战期间，以及20世纪50-70年代的战后年代，终停笔在20世纪末到21世纪初的今天。 这不仅仅是一本关于汽车的马力与性能的书，更是一本人的故事。里面讲述了奔驰、阿聂利、罗伊斯和雪铁龙这样的超级汽车制造商；伊思古尼斯、勒夫布维尔、麦克罗蒂、邦格拉这类杰出设计师，还有福特、塔塔和保时捷等有远见的汽车产业专家等。 这是一本史诗般的关于汽车和其背后的人的伟大著作。
清代基层组织与乡村社会管理——以四川南部县为个案的考察
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《清代基层组织与乡村社会管理——以四川南部县为个案的考察》是以《清代南部县衙档案》为文献支撑，辅以典制文献、官箴书、方志等，以南部县的保甲、里甲、里排、乡约、团练等基层组织为研究对象，系统探讨了各种基层组织如何对乡村社会行管理。
中国哲学的现代视野(精)--清华国学研究系列
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本书收录陈来教授最新论文共16篇，一方面依据现代哲学意识，分析了从王阳明到熊十力、梁漱溟、徐梵澄等思想家的哲学观的精深涵义，探讨了近代以来中国哲学的精神性问题，深化了对心学体系的研究，另一方面，从中国哲学的立场，对西方哲学思想作了阐发，显示了当代中国哲学家对现代中国哲学中本原性问题的关注，和对现代西方思想的理解与问题意识。
东亚文化间的比赛——朝鲜赴日通信使文献的意义
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朝鲜王朝时代，朝鲜向日本派遣了多达数十次的通信使团，这些使团除了身负政治和外交的使命外，还以中国文化为媒介，与日本行文化上的角逐，通过这种“文化间的比赛”，来赢得自我的尊严，也赢得对手的尊重。在朝日之间的这种交流中，现实上的“明清”虽然缺席，但历史上的“中国”却始终在发生影响。因此，在朝鲜通信使文献中，既能够看到日本与朝鲜之间复杂的政治关系，也能够看到中国的文化存在。 本书所收录的中日韩三国学者的文章，紧密围绕通信使文献，从不同的角度解读了文献中所反映出的15—19世纪东亚的中、日、朝三国，在政治和文化上密切且复杂的关系。
祝总斌先生九十华诞颂寿论文集(精)--北京大学中国古代史研究中心丛刊
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祝總斌先生1930年出生，江蘇蘇州人，少時少年隨家人居於湖北武漢。後移居北平，在華北文法學院中國文學系學習。1949年北平解放後參加工作。1954年調北京大學任教，先在法律系，後轉歷史系。歷任講師、副教授、教授、博士生導師，還擔任過中國古代史教研室主任、歷史系副主任。1998年離休。 祝先生的學術專長主要在中國古代政治制度史和法制史領域，代表性著作有《兩漢魏晉南北朝宰相制度研究》和《材不材齋文集：中國古代史研究》、《材不材齋文集：中國古代政治制度研究》《材不材齋史學叢稿》三部論文集。他研究問題堅持論從史出，從史料解讀考證手，先在史實層面有所發現和突破，然後分析歸納，故常能提出新穎獨到的見解。他的研究成果，特別是對宰相制度和門閥制度的論述，全面、紮實、深，受到學界的普遍重視。 在祝先生九十華誕即將到來之際，北京大學歷史學系和中國古代史研究中心仿照學界通行的做法，編集了這部賀壽文集。提交文章的作者或為祝先生教過的學生，或是受到祝先生影響的學者。所收文章按內容所涉時代先後進行排列。也有幾篇對祝先生著作的評介文章和回憶性文章，排在後面。祝先生的簡歷和著作目錄附在書末。
先秦汉唐孟学研究--(精)--陕西师范大学中国语言文学“世界一流学科建设”成果
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本书探讨了先秦至唐孟学的学术演，分先秦孟学、两汉孟学、魏晋南北朝隋唐孟学三个阶段，对这三个阶段的孟学作整体性的研究。既有宏观的把握与评判，也有微观的考辨与探析。在梳理孟子思想基础上，分析孟子弟子对孟子思想的疑惑，探讨告子对孟子的驳难，辨析荀子对思孟学派的批判以及王充“刺孟”，考察汉代孟子传记博士的废立，剖析以赵岐为代表的汉唐学人对《孟子》的解读，分析汉唐经学、文学、宗教等对孟子思想的吸纳与融通，探寻先秦汉唐孟学升降沉浮的历史动因。
我思古人(精)--中央文史研究馆馆员文丛
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作者研究中国传统文化和学术思想与人物的精要选编，本书内容主要分为中国传统文化的特质和价值论理、王国维和陈寅恪等现代学术大师树立的学术典范、中国历史文化的重要题和对今日文化建构的启示、《红楼梦》与中国文化的渊源阐释、当代学术人物与传统文化的连等8个部分。
林汉达东周列国故事新编
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本书是林汉达先生新编中国历史故事代表作之一。从周平王迁都洛邑写起，到秦始皇统一六国为止（公元前770年到前221年）。以《左传》《史记》等正史所载为基础，一百八十个故事按时间顺序编排，既独立成篇．又相互联属，清晰地勾勒了春秋战国前后五百多年的历史概貌。 林先生是教育学家，又曾推动文字改革，故写作时字斟句酌，非常讲究，而这些作品确如一些论者所言，既是可靠的历史读物，可作“理想的历史门书”，又是优秀的语文读物，“对学语文、学作文都大有好处”。
霞浦摩尼教研究(精)
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2008年以来，福建霞浦上万村、屏南降龙村一带发现了大量摩尼教文献、文物，对霞浦摩尼教历史、文化与文献的研究，一时成为学界的热。本书主要分为上中下三编，上编研究霞浦摩尼教历史、文化、宗教仪式等内容，中编阐述霞浦摩尼教遗存踏查情况，行文献研究，下编以摩尼教文献的整理与刊布为主，内容有《祷雨疏》《冥福请佛文》《灯七层科册》《兴福祖庆诞科》《贞明正文科》《奏申牒疏科册》六件比较重要的文献。
实证与寻根：西北艺术文物考察(1940-1944)(精)
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抗战时期，国民政府组建了由王子云担任团长的艺术文物考察团，对西北等地区（陕西、甘肃、青海、河南）行了民间艺术文物的田野调查与研究，系统整理和研究了40年代西北地区被传统绘画史学所忽视的无名艺术文物，本次西北调查的主要研究对象分四大门类：雕塑、建筑、绘画、民间风俗，工作项目主要从两条主线出发，即：寻找“艺术史的田野”和寻找“艺术的田野”。组织本次西北考察对无名艺术史的研究，成果丰硕，且后续研究持续了较长时间，直影响了王子云后半生的学术取向和研究特色。本书即为对这一考察活动的全面系统的研究。
清词审美流变(精)
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书稿梳理了历来不甚清晰的清代前期至中期词学审美取向流变的脉络。从内外两个方面对清代词坛审美主张由浙西词派向常州词派的转向做了深细致的考察：先是从家庭出身、成长环境、交游范围、治学经历、词学作品、词学理论主张、对清代词学发展的影响等几个方面，对朱彝尊、厉鹗和张惠言在文学思想、审美趣味等方面作了比较全面深的探讨。然后对当时的社会环境、政治导向、文人心态、学术思潮、文学批评走向等诸因素做了详细的分析，指出了这些客观条件对文学思想和词坛审美风尚产生的影响。
四库全书总目发微(精)--岳麓书院四库学丛书
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本书分为文献编与经学思想编两部分。文献编部分除一篇撰写目的在重新检讨《四库总目》殿本与浙本的关系之外，其余各篇均在探讨现存于世的各种提要与《四库总目》稿本的编纂时间与文献价值，试图藉此建立各种提要的先后顺序与《四库总目》稿本的年代系谱，为未来一步比较各阶段稿本的异同预作张本。经学思想编部分则以探讨《四库总目》定本的经学观为主要目的，藉以了解此书在“汉宋对峙”的核心观念下，如何阐释各种经书讨论的主要问题。
中国四库学(第四辑)精
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《中国四库学》是由湖南大学岳麓书院、中国四库学研究中心、古籍整理研究所主办，湖南大学岳麓书院邓洪波教授主编，中华书局编辑出版的四库学研究的学术辑刊。每年两辑，常设四库学综合研究、四库提要研究、经部研究、史部研究、子部研究、集部研究及文献整理等七个栏目，不定期刊发专稿。本辑共收录文稿24篇，部分文章切很独特，比如，国子监对于《四库全书》的纂修起到了怎样的作用，武英殿修书处与四库全书馆是如何密切分工合作的，《四库全书总目》的著作权是否可以归之于总纂官纪昀等。
唐城考古·丝路玻璃--中央文史研究馆馆员文丛
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本书收录了作者主要的学术论文21篇，分为“考古篇”和“古代玻璃篇”，末附作者担任全国政协委员的时候涉及文化遗产保护的提案若干篇。“考古篇”收录论文凡6篇，多为作者参加唐长安城西明寺、圜丘、大明宫、太液池等考古发掘的研究心得，涉及了隋唐长安城研究中有关宗教寺庙、礼制建筑、宫殿建筑等方面的重大问题。“古代玻璃篇”收录论文凡15篇，这是作者四十余年耕耘的研究领域，从到面，从微观到宏观，结合中外考古发现与历史文献记载，总结了我国古代玻璃的发展脉络和工艺特色，并提出“历史上的东西交通要道不仅是丝绸之路，而且也是玻璃之路”。
博物馆与文化(精)
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曹兵武文化论集共三种：考古与文化、文物与文化、博物馆与文化。这是他从事文博事业三十余年工作实践和经验的总结和理论升华，结合世界范围内兴起的文物、文化遗产、考古、博物馆领域的新理论和新实践，以之为参考，对国内这几个领域现状和发展行反思和总结，并提出建设性的发展思路。 本书收录作者从上世纪90年代到本世纪前十几年发表在《中国博物馆》《中国文物报》等专业报刊或者参加各种学术会议的学术论文、学术随笔，讨论博物馆产生的历史、定位、展示与服务、发展趋势，以及博物馆中物人关系，介绍国内博物馆发展情况、发展趋势以及有特色博物馆实践。
神通寺志
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神通寺位于山东省济南历城县柳埠青龙山麓，为古代名刹，也是山东佛教的发祥地。原名郎公寺，约建于东晋初，前秦皇始元年（公元351年），山祖师为僧朗公禅师。本书分风物形胜、山弘法、兴衰沿革、寺院修复、寺院高僧、古刹灵迹、法属伽蓝、传说故事和金石文献共九卷。通过编纂寺志，既可以全面、系统地了解本寺的历史及其变迁的发展情况，继承、发扬本寺的优良传统，又有利于让更多的人正确了解佛教，弘扬佛法，同时促中外文化交流。
中国行政区划通史：宋西夏卷
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10世纪60年代至12世纪20年代，为北宋、辽之间南北对峙时期。建隆元年（960），赵匡胤发动兵变，篡夺后周政权，建立宋朝。此后，迄于太平兴国四年（979），凡二十年，次第剪灭荆南、湖南、后蜀、南汉、南唐、漳泉、吴越、北汉等割据势力，其间，又有王甲、冯继业、李继捧以丰、灵、银、夏、绥、宥、静诸州相继归朝。从而结束五代十国割据，形成与辽的南北对峙局面。
宋词之美日历(2019)
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宋词是古代文化宝库中的明珠。王国维《人间词话》中说：“词之为体，要眇宜修，能言诗之所不能言，而不能尽言诗之所能言。诗之境阔，词之言长。”本日历选取两宋词作180余首，既有经典的名家名篇，也有见性情、存妙笔的小众佳作，读者可以基本了解宋词题材、风格的全貌，无遗珠之憾。另外，选配了与词作意境贴合的170余幅传世名画，读者可以一日品词，一日赏画，词情画意相互生发。 二十四节气和一些重要节日也选配了相关的词作与画作，如除夕、春节选配词人胡浩然的《东风齐著力·除夕》与宋代的《春宴图》，元宵节选配李清照的《永遇乐》与清代的《雪艳图》，端午节选配陈与义的《临江仙》与清代的《端午图》，六一儿童节选配辛弃疾的《清平乐·村居》与明代的《牧童玩雀图》，七夕选配苏轼的《鹊桥仙·七夕送陈令举》与宋代的《仙山楼阁图》，中秋节选配苏轼的《水调歌头》与宋代的《月下把杯图》……希望读者借此通古今之思，觉古今况味。 所有的词作均配有音频，月份页附有当月宋词音频二维码，轻松扫码后便可收听，既可边听边读，也可先听后读，听读分离，方便不同使用场景。 《宋词之美日历》（2019）有公历、农历备查，又有宋词、古画可以鉴赏、学习，集实用性、艺术性和收藏价值于一身，可以自用，也是上佳的节日礼品。
事类赋注(精)(试读本)
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吴淑（947—1002）字正仪，润州丹阳人，宋代学者。吴淑是徐铉的女婿，学问优长，兼擅文史，所撰《事类赋注》是一部用赋体类事的类书，开创了类书的全新模式。全书二十卷，分十四部，一百目。吴淑为每个子目作赋一篇，把古今典故以骈俪文的形式融为一炉，精妙异常，历代评价极高。难能可贵的是，吴淑为了便于读者阅读，为自己的赋作了注，而注文征引的典籍很多在今天已经失传了，于是这本合赋、注为一体的著作，因为保存了大量遗失的文字，又有了独特的文献价值。本书以明嘉靖十六年秦汴刊本为底本，以宋绍兴十六年两浙东路茶盐司刻本等为校本，点校出版，另外编制了引用书名片名索引附后，以方便读者使用。
三朝辽事实录--中国史学基本典籍丛刊(试读本)
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明王在晋撰《三朝辽事实录》是一部著名的明代军事著作，成书于崇祯十一年（1638），共十七卷，卷首另有总略一卷。本书在总略部分概述辽东的分野、区划、战略形势，以及辽东周边各民族的历史及与明朝的关系，作为明金战争的背景；正文部分按年月编排，历叙万历四十六年四月努尔哈赤计袭抚顺至天启七年十二月明金战争相关事件，包括战守要略、朝廷决策、筹饷运饷、军队管理、方略争议等内容，引用了大量当时有关辽事的奏疏、邸抄等。本书还载录作者关于辽事的奏疏，借以表明对辽事的主张和建议。 《三朝辽事实录》在清乾隆年间被禁，版本源流相对单一，本次整理以现存最早的明崇祯刻本为底本做标整理，对于底本中影响文意的疑误，利用他书出注论证而不改动原文。
东观汉记校注(全二册)--中华国学文库(试读本)
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《东观汉记》是一部以纪传体撰写东汉一代历史的鸿篇巨著，由东汉刘珍、蔡邕等几代史学家相继修撰而成，记载东汉自光武帝至灵帝一百三十余年史事。它是中国第一部官修当代史，此后诸家东汉史书多取材于此。《东观汉记》在汉末六朝时代极受重视，曾与《史记》《汉书》合称“三史”，后来逐渐散佚，元代即已不存，直至清代，有姚之骃辑本八卷和四库全书馆臣辑本二十四卷。 《东观汉记校注》是吴树平先生利用古代类书、史书古注等多种文献重新辑佚、校注而成。全书分为二十二卷，其中纪三卷、表一卷、志一卷、传十五卷、载记一卷、散句一卷，辑佚文字皆注明出处，并通校两个清代辑本，方便东汉历史研究者参考。
