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“人文巴蜀·大美天府”文旅丛书——川茶卷
￥58.80
“人文巴蜀·大美天府”文旅丛书是一套*反映四川富集文化资源、深厚历史底蕴的文旅丛书，由政协四川省委员会组织编写。本丛书图文并茂，*地展现了四川文化资源，彰显了巴蜀文化在中华文化传承发展中发挥的重要作用和传承价值，有利于广大读者深入了解巴蜀文化的底蕴及丰富内涵，增强对巴蜀文化及源远流长、博大精深的中华文化的理解，坚定文化自信，具有重要的现实意义和出版价值。本书按上、中、下篇布局，上篇“川茶历史，源远流长”，探究从摇篮走向五湖四海的茶史历程；中篇“川茶文化，雅俗共赏”，解析川茶非遗，弘扬川茶文学，欣赏茶俗市井；下篇“川茶发展，时代新章”，介绍川茶基地、名茶品牌发展的主要成就和继续践行“三茶统筹”理念进一步高质量发展的美好愿景。
中国哲学的现代视野(精)--清华国学研究系列 中华书局出品
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本书收录陈来教授最新论文共16篇，一方面依据现代哲学意识，分析了从王阳明到熊十力、梁漱溟、徐梵澄等思想家的哲学观的精深涵义，探讨了近代以来中国哲学的精神性问题，深化了对心学体系的研究，另一方面，从中国哲学的立场，对西方哲学思想作了阐发，显示了当代中国哲学家对现代中国哲学中本原性问题的关注，和对现代西方思想的理解与问题意识。
甘肃文化史(精) 中华书局出品
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《周易新注》隶属于“新编新注十三经”系列，是对《周易》行校注、解读的一部佳作。本书以《四部丛刊》影宋本王弼《周易注》为底本，以三种宋本、三种简帛本（上海博物馆楚简、阜阳汉简、马王堆帛书）为参校本，吸收阮刻《十三经注疏》中《周易兼义》的校勘成果，参考陆德明《经典释文》、李鼎祚《周易集解》以及历代注家所收异文，行校注。作者首先利用旧注、辞典等做了基础的文字训诂；其次，在解经的过程中，利用其他经传做旁证，以经证经，以传证传，并征引先秦至汉魏时期史传、诸子、文集等材料，行补充完善；再次，对所列各家注释行辨析和发挥，辅以诸多有见地的案语。除校注外，作者在上下经每一卦后还有“疏义”，在保持传统解释的基础上，又尝试设立新的方法论，试图将卦爻辞的内容纳到殷周之际广大的历史背景中，而窥探其背后的国家政教意义。本书既注重学术性，又兼顾普及性，适合不同层次读者的阅读。
歌谣风议与汉唐社会--国家社科基金后期资助项目 中华书局出品
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作者在充分掌握汉唐史籍中的歌谣文献资料的基础上，对汉唐歌谣所反映的政治、文化、生活的各个方面及其传播、作用行了专题式研究。认为汉唐时期广泛存在的歌谣风议是民众和一部分官僚士人对现实政治和生活的批评和意见，是普通民众参与社会政治的一种特殊手段。汉唐统治者意识到歌谣风议的下情上达作用，经常根据歌谣风议对地方官行监督甚至黜置，有的统治者也会根据歌谣风议调整统治措施和统治方法。汉唐统治者对歌谣风议的采纳和有效回应，一定程度上反映了汉唐社会治理的水平。
殷墟甲骨岁祭研究--国家社科基金后期资助项目 中华书局出品
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祭祀在商人的生活中占有重要的位置，岁祭是其中重要的祭祀之一。岁祭是对祖先神之先公、先王、先妣、高祖、父、母，兄、子及异族神、自然神的一种常祀。采用董作宾的五期分法结合陈梦家的卜人分组法对收集到的2394例岁祭卜辞行分期、分类研究，发现：各期岁祭有着严谨的制度，体现在岁祭对象、用牲规格等方面；而其文例与特定的岁祭制度相表里，有着明显的规定性。 大乙、祖乙的岁祭始终受重视，而祖乙是最主要的受祭对象；先公、先妣的受祭位置在一至四期的发展过程中逐渐让位于先王。 随着时间的推移，岁祭制度逐步走向成熟的同时又表现出趋于简化的一面，第五期的岁祭完全成了一种极其简约的例行祭祀。
清代贵州客民与地方社会变迁【中华书局出品】
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本书为社科基金一般项目《清代贵州客民与地方社会变迁研究》（15BZS119）的结项成果，约30万字。书稿将客民与族群、社会、国家的互动关系置于区域社会整体中加以考察，论述了清代贵州客民土著化程，以及由此所引发的地方社会变迁。揭示了客民在土著化程中实现了地域认同，而王朝权力在地方社会不断深，完成了“大一统”的国家秩序，二者是并行不悖的。
中国古代“黑科技”【中华书局出品】
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你知道吗，中国古代典籍中记录了很多“黑科技”——那些真实存在或超前的技术构想，如“周穆王时期”的仿生木人、类似电脑的七宝灵檀几、改变气候的气象武器、自由穿越的任意门、检测疾病的风声木、“秦始皇时期”的“潜艇”。 本书聚焦古人的仿生智能、影讯技术、高能武器、智慧家居、生活“科技”、智慧出行六大系统，以诙谐浅显的语言，“对话”现代科技，辅以近百幅AI奇幻彩图，生动呈现古人现实生活与非凡“脑洞”中具有前瞻性的想象力与“黑科技”奇观。
实证与寻根：西北艺术文物考察(1940-1944)(精) 中华书局出品
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抗战时期，国民政府组建了由王子云担任团长的艺术文物考察团，对西北等地区（陕西、甘肃、青海、河南）行了民间艺术文物的田野调查与研究，系统整理和研究了40年代西北地区被传统绘画史学所忽视的无名艺术文物，本次西北调查的主要研究对象分四大门类：雕塑、建筑、绘画、民间风俗，工作项目主要从两条主线出发，即：寻找“艺术史的田野”和寻找“艺术的田野”。组织本次西北考察对无名艺术史的研究，成果丰硕，且后续研究持续了较长时间，直影响了王子云后半生的学术取向和研究特色。本书即为对这一考察活动的全面系统的研究。
《燕丹子》研究(精) 中华书局出品
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《燕丹子》是早期出现的杂传小说之一，以荆轲刺秦为题材，具有重要的小说史价值，明代胡应麟谓其“当是古今小说杂传之祖”。在中国小说史初期，出现《燕丹子》殊可惊叹，其长篇体制和成熟的文体特征，对现行的小说史观念构成了挑战，其文学成就有助于我们正确认识中国小说的发生状况和小说文体特征的民族性。本书将文本研究与历史、文献、考证结合起来，对涉及《燕丹子》研究领域中的关键性问题，作了全面系统的研究。鉴于《战国策》和《史记》也记载了这一历史事件，在考论《燕丹子》与两部史书复杂关系问题的基础上，着重探讨了这部作品的成书时代、可能的编作者、历代著录及其他相关命题。同时，立足于小说发生的学术背景，对其文学成就和小说史地位作出相应阐释。
祝总斌先生九十华诞颂寿论文集(精)--北京大学中国古代史研究中心丛刊 中华书局出品
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祝總斌先生1930年出生，江蘇蘇州人，少時少年隨家人居於湖北武漢。後移居北平，在華北文法學院中國文學系學習。1949年北平解放後參加工作。1954年調北京大學任教，先在法律系，後轉歷史系。歷任講師、副教授、教授、博士生導師，還擔任過中國古代史教研室主任、歷史系副主任。1998年離休。 祝先生的學術專長主要在中國古代政治制度史和法制史領域，代表性著作有《兩漢魏晉南北朝宰相制度研究》和《材不材齋文集：中國古代史研究》、《材不材齋文集：中國古代政治制度研究》《材不材齋史學叢稿》三部論文集。他研究問題堅持論從史出，從史料解讀考證手，先在史實層面有所發現和突破，然後分析歸納，故常能提出新穎獨到的見解。他的研究成果，特別是對宰相制度和門閥制度的論述，全面、紮實、深，受到學界的普遍重視。 在祝先生九十華誕即將到來之際，北京大學歷史學系和中國古代史研究中心仿照學界通行的做法，編集了這部賀壽文集。提交文章的作者或為祝先生教過的學生，或是受到祝先生影響的學者。所收文章按內容所涉時代先後進行排列。也有幾篇對祝先生著作的評介文章和回憶性文章，排在後面。祝先生的簡歷和著作目錄附在書末。
史部要籍概述 子部要籍概述--黄永年文集【中华书局出品】
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黄永年先生是著名古文献学家，这两种书是其关于古文献学的代表性著作。《史部要籍概述》系统梳理中国古代史部重要典籍，包括正史、编年体、纪事本末体、杂史、传记、政书、地理等，阐释史书的分类、编纂特点及学术价值，兼及版本等知识。《子部要籍概述》精选子部经典文献，涵盖思想、学术、技术、艺术等领域，分析思想脉络、版本流变及文化影响等。体例谨严，简明扼要，是中国古文献学的基础性读物。既能作为文史专业学生的教材、参考书，也可作为文史爱好者的入门书。
唐风石韵:唐代碑志与文学研究【中华书局出品】
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近年来，唐代碑志的海量出土，改变了存世唐代文献的格局与面貌。陕西师范大学王伟教授《唐风石韵：唐代碑志与文学研究》一书，以多维视阈优化唐代碑志与文学的研究思路，研究对象既聚焦于新出墓志，又兼采面世已久却少为学界关注的碑石，通过十余方具有典型性与代表性的碑志和拓片，从文献、文学、文化等角度出发，将碑志所具之文学文本、思想文本、宗教文本、政治文本、艺术文本等特性予以贯通，并激发周边文献的活性，使其共同构成一个互有关联的研究主体，回归碑志在历史语境中的社会意义与文化意义，以期为唐代碑志研究探索新的路径，提供新的思考成果。
中国传统治道:比较视野下的六家治道
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“当代中国是历史中国的延续和发展。”刘太刚教授领衔撰著的《中国传统治道：比较视野下的六家治道》一书，旨在从治道的角度去探寻和破解中华文明的连续性密码，揭示其对当代国家治理现代化的重要参考价值。本书以治道之功看文明传承、以治道经学看先秦经典、以治道史观看史籍史料，系统梳理了中国传统治道的内在结构、运行机理与演进规律。全书突破了传统的学派研究框架，整合杨朱、墨家、黄老、儒家、法家、兵家六家思想，构建了较为完整的中国传统治道分类体系，即杨朱的为我之治、墨家的兼爱之治、黄老的无为之治、儒家的仁义之治、法家的以法施治、兵家的结果导向的诡道之治，展现了中华文明深厚多元的本土治道资源。*后，本书将传统中国治道实践的规律总结为三点，即道、儒、法、兵四道并用，主道轮替，应儒实兵（儒表兵里）。鉴于儒家在传统中国国家治理中的核心地位，本书以浓墨重彩对儒家治道思想进行了描述和分析，着重从《论语》《孟子》《孝经》以及《礼记》中的《大学》《中庸》等经典中挖掘儒家治道的核心思想，并提出了“治理儒学”的概念，强调应积极发掘儒家思想的现代治理价值。
西班牙简史:海风与山岭中的文化路口
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西班牙位于欧洲的西南角，距离非洲海岸仅14.5千米，这使它受到不同文化的影响。地中海将它与腓尼基人、罗马人和拜占庭人以及近东的阿拉伯人联系在一起。来自俄罗斯草原的移民是*早到达这里的族群，之后是罗马人、西哥特人和柏柏尔人。再征服运动让这片土地重回欧洲文化的怀抱，在大航海时代，季风和洋流将这里与美洲大陆联系在了一起，西班牙建立起一个世界性的帝国。特殊的地理位置、悠久的历史和多元的文化氛围，赋予了西班牙多样的面貌。每当这个国家尝试否认在其历史中形成的多样性，并努力塑造一个“纯粹”的民族身份时，缺乏统一的身份认同便成为它面对的难题，而在作者眼中，这种多样性恰恰是这个国家*深层次的决定性特征。本书将和读者一起，回顾西班牙从史前时代到今天的历史，追溯这种多样性的由来，以及它对这个国家的影响。
碑铭里的乡村社会:明清以降清水江流域的历史人类学考察【中华书局出品】
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书稿以清水江流域碑刻为核心史料，对这些碑刻史料的时空分布、分类、价值行了全面论述，并着重就其所蕴含的史料对碑刻里的世界展专题讨论，首先从交往交流交融的角度，分析碑刻里的移民与社会变迁之间的关系，揭示了形成“你中有我、我中有你”多民族聚居形态的内在机理。其次是对碑刻里展现的秩序世界行勾勒，通过“款组织”、争江案、江步制度、“栽岩议事”、“府示立碑”以及乡村公共秩序等核心事项，分析了官民在清水江地区建立社会秩序的路径和展衍过程，发现国家、少数民族与移民之间的互动与合作，共同主导着清水江地区的社会秩序运行。此外，勾勒了碑刻里的“女有外行”，展现了少数民族妇女们较高的社会活动能力以及她们分享社会话语的权利。总之，书稿通过对清水江流域的碑刻文献行收集与整理，对清水江流域的乡村社会行专题式研究，力图展现碑刻世界中的清水江地区的社会面貌。
故宫掌门人1925-1949【中华书局出品】
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紫禁城作为明清两代的皇宫，是如何演变为如今的博物院的？在演变过程中，是谁在为它谋划未来，想尽办法保存其中的文物珍品和历史遗存？在那个动荡不安的时代，它和它的历任掌门人又经历和见证了哪些历史？这正是本书作者章宏伟要回答的问题。从1924年10月23日冯玉祥发动北京政变驱逐溥仪出宫、1925年10月10日成立故宫博物院，到1949年间，风雨飘摇中的故宫见证了李煜瀛、庄蕴宽、赵尔巽、江瀚、王士珍、易培基、马衡七位掌门人的智慧与勇气。在文化政治的大变局中，他们和千千万万有识之士为保护故宫和中华珍贵文化遗产，筑起了一道坚不可摧的防线。 本书配有一百多幅重要的珍稀历史图片，书末“图说”部分配有三十余幅彩图，呈现故宫灿烂悠久的历史文化意蕴。
清代基层组织与乡村社会管理——以四川南部县为个案的考察 中华书局出品
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《清代基层组织与乡村社会管理——以四川南部县为个案的考察》是以《清代南部县衙档案》为文献支撑，辅以典制文献、官箴书、方志等，以南部县的保甲、里甲、里排、乡约、团练等基层组织为研究对象，系统探讨了各种基层组织如何对乡村社会行管理。
《太平广记》与汉唐小说研究(精) 中华书局出品
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本书在中国古代小说发展史的宏观视阈下，以对《太平广记》及其相关文献的细致爬梳与深解读为基础，细致辨析《太平广记》的汉唐小说认知，探究《太平广记》对汉唐小说的确认与搜集，揭示《太平广记》总结汉唐小说发展的客观事实；以对《太平广记》在宋元明清以来抄刻情况的细致考察为基础，梳理《太平广记》保存与传播汉唐小说的途径、方式和效果，探寻《太平广记》在保存、传播、整理与研究汉唐小说中的作用、地位与影响，客观评价《太平广记》的小说史贡献。
尚古风潮与遗产化实践的中外比较(《法国汉学》第十九辑)【中华书局出品】
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本书共收录来自中国、法国、德国和瑞士等四国学者包括“导言”在内的11篇论文，从考古学、博物馆学、词汇学等方面，对古希腊、古罗马、法国启蒙时代、中国宋代及明清、近代印度和当代欧洲的遗产化问题进行研究，通过比较东方和西方对待遗产的基本行为方式，说明在不同时代以及不同历史和文化背景下物质或文化遗产对当时的人具有怎样的意义，进而探究过去的痕迹在特定历史文化背景下所具有的意义和价值，以及对当下及未来的启示。
三朝辽事实录--中国史学基本典籍丛刊(试读本)
免费
明王在晋撰《三朝辽事实录》是一部著名的明代军事著作，成书于崇祯十一年（1638），共十七卷，卷首另有总略一卷。本书在总略部分概述辽东的分野、区划、战略形势，以及辽东周边各民族的历史及与明朝的关系，作为明金战争的背景；正文部分按年月编排，历叙万历四十六年四月努尔哈赤计袭抚顺至天启七年十二月明金战争相关事件，包括战守要略、朝廷决策、筹饷运饷、军队管理、方略争议等内容，引用了大量当时有关辽事的奏疏、邸抄等。本书还载录作者关于辽事的奏疏，借以表明对辽事的主张和建议。 《三朝辽事实录》在清乾隆年间被禁，版本源流相对单一，本次整理以现存最早的明崇祯刻本为底本做标整理，对于底本中影响文意的疑误，利用他书出注论证而不改动原文。
刘子翚集--中国历史文集丛刊【试读本】
免费
刘子翚（1101-1147），字彦冲，号病翁，时人称之屏山先生，崇安（今福建武夷山市）人，谥文靖。《宋史》卷四三四《儒林四》有传。刘子翚生活的时代，适值北宋徽宗、钦宗及南宋高宗三朝。其父刘韐在靖康之难中捐躯，为忠义之典范。南宋著名的理学家朱熹则是他的门生。刘韐之子与朱熹之师的双重身份，使刘子翚声名籍籍、不没于世，其集代有刊刻、流传不废。 刘子翚早岁学佛老，后读儒书，方悟道之所在，有《屏山集》二十卷传世。他长于《易》学，亦重史学，撰有《圣传论》《复斋铭》《汉书杂论》等文。而*能体现其文学成就的是诗歌。刘子翚诗歌创作题材广泛，既有饱含忧国忧民情怀的纪实力作，又有描绘山水田园清新自然的作品；其数量众多的咏物诗，篇幅短小却饶有趣味；而与同时代人的酬唱赠答之作，不仅表现出深情厚谊，也为考察其生平交游与人际关系提供了重要线索。刘子翚虽然被归入理学家的传承谱系，但其诗文境界却与南宋之语录习气迥别。《四库全书总目》称其“集中谈理之文辨析明快，曲折尽意，无南宋人语录之习”。钱锺书亦指出，他沾染“讲义语录”的习气*少，诗风明朗豪爽，“是诗人里的一位道学家，并非只是在道学家里充个诗人”。 《刘子翚集》以台湾“国家图书馆”藏明弘治十七年（1504）建宁府刻本《屏山集》二十卷为底本，分卷、编次一仍其旧；参校上海图书馆所藏《屏山文集》残本十卷（包括诗四卷、文六卷）及明清诸本；并据上图残本辑补刘子翚佚诗六首、佚文二十二篇，加之从他书搜辑所得，统一列入二十卷之末的“集外诗文”。书后附录刘子翚相关传记资料，民国詹继良纂辑的《屏山先生年谱》，《屏山集》的著录情况与各本序跋，以及点校者赵昱所撰《<屏山集>版本考》。本书收文该备，校勘精审，是一个*、准确、完善的刘子翚集整理本。
