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千字文
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《千字文》为南朝周兴嗣撰作，为四言韵文，对仗工整，条理清晰，文采斐然，令人称绝。全文共250句，每四字一句，字不重复，句句押韵，前后贯通，有条不紊地介绍了天文、自然、修身养性、人伦道德、地理、历史、农耕、祭祀、园艺、饮食起居等各个方面。语句平白如话，易诵易记，后来成了我国古代教育早、成功的启蒙教材，对现代广大少年儿童也大有启迪作用。本作品包括原文、注释、译文、故事、注音等内容。
鬼谷子
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《鬼谷子》又名《捭阖策》，是战国著名道家、纵横家鼻祖“鬼谷子”王诩的著作。据传是由鬼谷先生后学者根据先生言论整理而成。该书侧重于权谋策略及言谈辩论技巧。《鬼谷子》作为纵横家游说经验的总结，它融会了鬼谷子毕生学术研究的精华，其价值是不言自明的。一直为中国古代军事家、政治家和外交家所研究。它所揭示的智谋权术的各类表现形式，被广泛运用于内政，外交、战争、经贸及公关等领域，其思想深深影响今人，享誉海内外。本作品包括原文、注释、译文、故事等内容。
王维诗
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唐朝著名诗人王维作品风格绘影绘形，有写意传神、形神兼备之妙。“诗中有画，画中有诗”。他以清新淡远、自然脱俗的风格，创造出一种“诗中有画，画中有诗”“诗中有禅”的意境，在诗坛树起了一面不倒的旗帜。本作品选录他的《山居秋暝》《鸟鸣涧》《九月九日忆山东兄弟》《汉江临眺》《送元二使安西》《鹿柴》《相思》《送别》《渭川田家》《秋夜曲》《早春行》等作品。本作品包括原文、注释、译文、赏析等内容。
教儿经
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《教儿经》是我国古代家庭教育孩子十分流行的通俗读本，是传承东方文明的基石，是中华传统文化得以长盛不衰的根本所在。作品七字一句，两句一对，四句一组押韵，读来朗朗上口，文字浅显易懂，非常适合记诵。《教儿经》同《弟子规》有同样的历史价值和现实价值，流传非常广泛，影响也非常巨大。本作品包括原文、注释、译文、故事、注音等内容。
苏轼词
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北宋著名文学家苏轼在词的创作上取得了非凡的成就，他的历史性贡献超过了苏文和苏诗。苏轼继柳永之后，对词体进行了全面的改革，终突破了词为“艳科”的传统格局，提高了词的文学地位，使词从音乐的附属品转变为一种独立的抒情诗体，从根本上改变了词史的发展方向。他比较完整地表现出作者由积极转而矛盾苦闷，力求超脱自适而不断追求的心路历程和他疏狂浪漫、多情善思的个性气质。本作品选录了《水龙吟?雁》《阳关曲?中秋作》《水调歌头?昵昵儿女语》《浣溪沙?旋抹红妆看使君》《念奴娇?中秋》《念奴娇?赤壁怀古》《减字木兰花?空床响琢》《浣溪沙?照日深红暖见鱼》《醉翁操?琅然》《行香子?过七里滩》《卜算子?黄州定慧院寓居作》《浣溪沙?醉梦昏昏晓未苏》等作品。本作品包括原文、注释、译文、赏析等内容。
韩非子
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《韩非子》是战国时期著名思想家、法家韩非的著作总集，是在韩非逝世后，后人辑集而成的。全书由五十五篇独立的论文集辑而成，里面的典故大都出自韩非，除个别文章外，篇名均表示该文主旨。其学说的核心是以君主专制为基础的法、术、势结合思想，秉持进化论的历史观，主张的功利主义，认为人与人之间主要是利害关系而仁爱教化辅之，强调以法治国，以利用人，对秦汉以后中国封建社会制度的建立产生了重大影响。本作品包括原文、注释、译文、故事等内容。
辞赋
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辞赋是古代的一种文体，起源于战国时代，盛于汉，故世称汉赋。辞为文体之名，犹之论也，盖语言之别称，惟论则质言之辞，则少文矣。辞赋一般分为骚赋、散赋、骈赋、律赋、文赋五种。散赋的形式是汉赋，汉赋又可以分为大赋和小赋。本作品包括枚乘、司马相如、贾谊、王褒、班固、张衡、扬雄等人作品。本作品包括原文、注释、译文、赏析等内容。
骈文
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骈文又称骈体文、骈俪文或骈偶文。我国古代以字句两两相对而成篇章的文体，因其常用四字句、六字句，故也称“四六文”或“骈四俪六”。全篇以双句为主，讲究对仗的工整和声律的铿锵。骈文是与散文相对而言的，其主要特点是以四六句式为主，讲究对仗，因句式两两相对，犹如两马并驾齐驱，故被称为骈体；在声韵上，则讲究运用平仄，韵律和谐；修辞上注重藻饰和用典。本作品包括庾信的《哀江南赋》、陶弘景的《答谢中书书》、吴均均的《与朱元思书》等作品。本作品包括原文、注释、译文、赏析等内容。
小学韵语
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《小学韵语》是清代后期的童蒙读物。四字一句，四句一换韵，读来朗朗上口，十分流畅。本书主要阐述了启蒙教育的意义与任务，胎教与早期教育的要求，小学教育的要求，大学教育的任务，对儿童的训诫，对古代圣贤的推崇等内容。作者在戎马倥偬之余一再修订，企望以此“正天下之学术”，达到“正人心”，“削平祸乱”的终目的。本作品包括原文、注释、译文、故事、注音等内容。
养蒙便读
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《养蒙便读》是民国时期周秉清创作的科普百科类书籍，内容包涵非常广泛，是民国时期比较流行的一本蒙学读物。主要内容包括站立、行走、坐姿、睡卧、言语、饮食、穿衣、读书、写字、卫生、事亲、友爱、事长、夫妻、交友、服务、改过、立志、修德等内容，是指导广大儿童树立行为规范的启蒙读物。本作品包括原文、注释、译文、故事、注音等内容。
三字鉴
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《三字鉴》是中国传统文化中的启蒙蒙学。作品采用三言顺口溜的形式，讲上古至清代的政治历史。作品共四卷，根据历史，有详有略，简明扼要，琅琅上口，人物提挈，事件贯穿，理解拓展，丰富无限，能够让广大蒙童在琅琅诵读中学到认字识读和许多历史知识。本作品包括原文、注释、译文、故事、注音等内容。
传家宝
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《传家宝》为明代军师刘伯温所著，是一种平仄韵律不很严格的六言韵文，其地位几乎可以与朱熹的《治家格言》和在中国人中广泛流传的《增广贤文》相媲美，内容讲的全是传统的个人道德修养和行为规范，简直就是一部传统中国人的做人指南。本作品包括原文、注释、译文、故事等内容。
颜氏家训
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《颜氏家训》是汉民族历史上部内容丰富、体系宏大的家训，也是一部学术著作。是作者颜之推记述个人经历、思想、学识以告诫子孙的著作。共有七卷，二十篇。它是汉民族优秀文化之一，不仅在家庭伦理、道德修养方面对后来有着重要借鉴作用，而且有着很高的学术价值。本作品包括原文、注释、译文、故事等内容。
霍渭厓家训
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《霍渭厓家训》由明代名臣霍韬所著。他从小刻苦读书，对经史等学问融会贯通。他从学问和经验所得，认为家庭兴旺主要取决于子弟是否贤明，而子弟贤明又取决于从小是否培养得好。因此，他便编写了有关孝亲、悌长、尊师、敬友等培养儿童的规范，对后世影响甚大。本作品包括原文、注释、译文、故事等内容。
杜甫诗
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唐代伟大的现实主义诗人杜甫在杜甫中年因其诗风沉郁顿挫，忧国忧民，杜甫的词以古体、 律诗见长，风格多样，以“沉郁顿挫”四字准确概括出他自己的作品风格，而以沉郁为主。杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，他的诗反映当时社会矛盾和人民疾苦，他的诗记录了唐代由盛转衰的历史巨变，表达了崇高的儒家仁爱精神和强烈的忧患意识，因而被誉为“诗史”。本书收录了《望岳》《登高》《春望》《三吏》《三别》《茅屋为秋风所破歌》等。本作品包括原文、注释、译文、赏析等内容。
关汉卿曲
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“元曲四大家”之首关汉卿的散曲，内容丰富多彩，格调清新刚劲，具有很高的艺术价值。写男女恋情的作品多，对妇女心理的刻划细致入微，写离愁别恨则真切动人；风格豪放，曲词泼辣风趣；语言通俗而口语化，生动自然，很能表现曲的本色；喜用白描手法，善于写景，所用比喻，形象生动。本作品收录了《杭州景》《赠朱帘秀》《不伏老》等作品。本作品包括原文、注释、译文、赏析等内容。
童蒙须知韵语
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《童蒙须知韵语》属于古代儿童教科书。作品包括衣服冠覆、洒扫涓洁、读书写字、杂细事宜等内容，从常识到历史，从典故到人物，无不具备，悉心教导，而且朗朗上口，易读易记。作品的精华之处是对少年儿童的行为规范、品格教育等十分有益，是一本典范的儿童教材，为我国古代社会后期启蒙教育长期采用。本作品包括原文、注释、译文、故事、注音等内容。
春秋
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《春秋》即《春秋经》，中国古代儒家典籍“六经”之一，是周朝时期鲁国的国史，现存版本由孔子修订而成。作品记录了大量当时诸侯、大夫、国人等失礼非礼之事，也收集了其他诸侯国公侯、大夫等失礼非礼之事，还记录了诸侯国公侯间、大夫间等的书信内容，比如晋叔向与郑国子产关于铸刑书的书信 ，其中记录了齐国史官因为保持真实记录而被杀掉的事件等。本作品包括原文、注释、译文、故事等内容。
柳永词
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北宋著名词人、婉约派代表人物柳永的词大量描写市民阶层男女之间的感情，词中的女主人公，多数是沦入青楼的不幸女子。他的词多方面展现了北宋繁华富裕的都市生活和丰富多彩的市井风情。本作品选录了《黄莺儿?园林晴昼春谁主》《八声甘州?对潇潇暮雨洒江天》《定风波?伫立长堤》《鹧鸪天?吹破残烟入夜风》《彩云归?蘅皋向晚舣轻航》《凤栖梧?蜀锦地衣丝步障》《女冠子?断云残雨》《莲令采?月华收》《二郎神?炎光谢》《鹤冲天?闲窗漏永》等作品。本作品包括原文、注释、译文、赏析等内容。
礼经
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《礼经》又称《士礼》，出自《仪礼》，是先秦六经之一。先秦时期经学发达，六经已 是当时的基础教材 。《礼经》是中国春秋战国时代的礼制汇编，记述了有关冠、婚、丧、祭、乡、射、朝、聘等礼仪制度。其中所记各种礼典，对于研究古人的伦理思想、生活方式、社会风尚等，都有不可替代的价值。本作品包括原文、注释、译文、故事等内容。
传习录
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《传习录》属于哲学著作，作者是中国明代哲学家、宋明理学中心学一派的代表人物王守仁，世称阳明先生。作品记载了他的语录和论学书信。“传习”一词源自《论语》中的“传不习乎”一语。《传习录》包括了王学所有重要观点。阐述了知行合一、心即理、心外无理、心外无物、意之所在即是物、格物是诚意的功夫等观点，强调圣人之学为身心之学，要领在于体悟实行，切不可把它当作纯知识，仅仅讲论于口耳之间。本作品包括原文、注释、译文、故事等内容。
