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古文?书信?序跋
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文言文是中国古代一种书面语言组成的文章。其特征是注重典故、骈骊对仗、音律工整，包含策、诗、词、曲、八股、骈文等多种文体。其中书信与序跋文是古文奇葩。我国历史文化悠久，是有名的礼仪之邦。在古代书信作为主要的通信来源，它不仅仅传达着国与国的文化交流，同时也传递着人们思想的情怀。本书收录了《报任少卿书》《与吴质书》《与宋元思书》《与韩荆州书》《答谢民师书》《报刘一丈书》《狱中上母书》《与妻绝笔书》等；序文和跋文，一般序在书前，跋在书尾。但古代序多列于书末。本书收录了《张中丞传后叙》《送孟东野序》《梅圣俞诗集序》等。本作品包括原文、注释、译文、赏析等内容。
王维诗
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唐朝著名诗人王维作品风格绘影绘形，有写意传神、形神兼备之妙。“诗中有画，画中有诗”。他以清新淡远、自然脱俗的风格，创造出一种“诗中有画，画中有诗”“诗中有禅”的意境，在诗坛树起了一面不倒的旗帜。本作品选录他的《山居秋暝》《鸟鸣涧》《九月九日忆山东兄弟》《汉江临眺》《送元二使安西》《鹿柴》《相思》《送别》《渭川田家》《秋夜曲》《早春行》等作品。本作品包括原文、注释、译文、赏析等内容。
柳永词
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北宋著名词人、婉约派代表人物柳永的词大量描写市民阶层男女之间的感情，词中的女主人公，多数是沦入青楼的不幸女子。他的词多方面展现了北宋繁华富裕的都市生活和丰富多彩的市井风情。本作品选录了《黄莺儿?园林晴昼春谁主》《八声甘州?对潇潇暮雨洒江天》《定风波?伫立长堤》《鹧鸪天?吹破残烟入夜风》《彩云归?蘅皋向晚舣轻航》《凤栖梧?蜀锦地衣丝步障》《女冠子?断云残雨》《莲令采?月华收》《二郎神?炎光谢》《鹤冲天?闲窗漏永》等作品。本作品包括原文、注释、译文、赏析等内容。
小学韵语
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《小学韵语》是清代后期的童蒙读物。四字一句，四句一换韵，读来朗朗上口，十分流畅。本书主要阐述了启蒙教育的意义与任务，胎教与早期教育的要求，小学教育的要求，大学教育的任务，对儿童的训诫，对古代圣贤的推崇等内容。作者在戎马倥偬之余一再修订，企望以此“正天下之学术”，达到“正人心”，“削平祸乱”的终目的。本作品包括原文、注释、译文、故事、注音等内容。
养蒙便读
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《养蒙便读》是民国时期周秉清创作的科普百科类书籍，内容包涵非常广泛，是民国时期比较流行的一本蒙学读物。主要内容包括站立、行走、坐姿、睡卧、言语、饮食、穿衣、读书、写字、卫生、事亲、友爱、事长、夫妻、交友、服务、改过、立志、修德等内容，是指导广大儿童树立行为规范的启蒙读物。本作品包括原文、注释、译文、故事、注音等内容。
三字鉴
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《三字鉴》是中国传统文化中的启蒙蒙学。作品采用三言顺口溜的形式，讲上古至清代的政治历史。作品共四卷，根据历史，有详有略，简明扼要，琅琅上口，人物提挈，事件贯穿，理解拓展，丰富无限，能够让广大蒙童在琅琅诵读中学到认字识读和许多历史知识。本作品包括原文、注释、译文、故事、注音等内容。
五子鉴
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《五字鉴》是一部几百年来流传较广的蒙学读物。作品大略以五言诗句韵文的形式，按时代顺序将我国上自远古传说，下至元明的社会历史，进行了简单扼要的总述和概括。所以，这是一部专述我国社会政治历史发展的蒙学读物。全书仅万余字，行文言简意赅，叙事条理分明，获得了古代读者的喜爱。本作品包括原文、注释、译文、故事、注音等内容。
传家宝
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《传家宝》为明代军师刘伯温所著，是一种平仄韵律不很严格的六言韵文，其地位几乎可以与朱熹的《治家格言》和在中国人中广泛流传的《增广贤文》相媲美，内容讲的全是传统的个人道德修养和行为规范，简直就是一部传统中国人的做人指南。本作品包括原文、注释、译文、故事等内容。
颜氏家训
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《颜氏家训》是汉民族历史上部内容丰富、体系宏大的家训，也是一部学术著作。是作者颜之推记述个人经历、思想、学识以告诫子孙的著作。共有七卷，二十篇。它是汉民族优秀文化之一，不仅在家庭伦理、道德修养方面对后来有着重要借鉴作用，而且有着很高的学术价值。本作品包括原文、注释、译文、故事等内容。
霍渭厓家训
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《霍渭厓家训》由明代名臣霍韬所著。他从小刻苦读书，对经史等学问融会贯通。他从学问和经验所得，认为家庭兴旺主要取决于子弟是否贤明，而子弟贤明又取决于从小是否培养得好。因此，他便编写了有关孝亲、悌长、尊师、敬友等培养儿童的规范，对后世影响甚大。本作品包括原文、注释、译文、故事等内容。
尚书
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《尚书》早书名为《书》，约成书于前五世纪，传说为上古文化《三坟五典》的遗留著作。《尚书》列为重要核心儒家经典之一，“尚”即“上”，《尚书》就是上古的书。它是中国上古历史文献和部分追述古代事迹著作的汇编，是我国早的一部历史文献汇编，保存了商周特别是西周初期的一些重要史料。本作品包括原文、注释、译文、故事等内容。
杜甫诗
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唐代伟大的现实主义诗人杜甫在杜甫中年因其诗风沉郁顿挫，忧国忧民，杜甫的词以古体、 律诗见长，风格多样，以“沉郁顿挫”四字准确概括出他自己的作品风格，而以沉郁为主。杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，他的诗反映当时社会矛盾和人民疾苦，他的诗记录了唐代由盛转衰的历史巨变，表达了崇高的儒家仁爱精神和强烈的忧患意识，因而被誉为“诗史”。本书收录了《望岳》《登高》《春望》《三吏》《三别》《茅屋为秋风所破歌》等。本作品包括原文、注释、译文、赏析等内容。
关汉卿曲
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“元曲四大家”之首关汉卿的散曲，内容丰富多彩，格调清新刚劲，具有很高的艺术价值。写男女恋情的作品多，对妇女心理的刻划细致入微，写离愁别恨则真切动人；风格豪放，曲词泼辣风趣；语言通俗而口语化，生动自然，很能表现曲的本色；喜用白描手法，善于写景，所用比喻，形象生动。本作品收录了《杭州景》《赠朱帘秀》《不伏老》等作品。本作品包括原文、注释、译文、赏析等内容。
弟子规
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《弟子规》是我国古代著名的儿童蒙学教材，由清朝的李毓秀编篡而成。它是一部以学规形式对年幼学子进行学习指导和品行修养教育的启蒙读物，侧重于生活教育和家庭教育，指导教育孩子在日常生活中要孝敬父母、友爱兄弟姐妹、言行谨慎讲信用、对他人平等仁和等，对于塑造孩子聪慧乖巧、品行端正等大有益处。本作品包括原文、注释、译文、故事、注音等内容。
幼学琼林
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《幼学琼林》是我国传统蒙学编得好的读本，采取骈体文的对偶句写成，容易诵读，便于记忆。全书内容广博、包罗万象，被称为中国古代的百科全书，从中可以了解我国古代的著名人物、天文地理、典章制度、风俗礼仪等诸多内容。书中许多警句、格言，至今仍然传诵不绝，对广大少年儿童具有很强的启迪。本作品包括原文、注释、译文、故事、注音等内容。
四字经
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《四字经》是一部为广大儿童编写的知识启蒙读物。原书名为《蒙以养正》，含有很深的哲理。这里的“蒙”字有两层含义：一是蒙昧、幼稚之意；一是启蒙、教育之意，引伸为新生儿童蒙昧幼稚，心智未开，需要启蒙与培养。那么怎样对幼稚无知的儿童进行启蒙与培养呢？这就要“蒙以养正”，教育儿童走正道，做一个正直、诚实、品德高尚的人。本作品包括原文、注释、译文、故事、注音等内容。
童子礼
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《童子礼》作者认为：养正莫失于礼，只有在幼童时就进行礼的教育，使之有所持循、有所捡束，才不至于失其正而外于圣人之途，因而综合前代训蒙要语，编撰成了此作品。全文分检束身心之礼、入事父兄出事师长之礼、书堂肄业之礼三类，共三十目。本作品包括原文、注释、译文、故事、注音等内容。
名物蒙求
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《名物蒙求》在古代常识教学中是值得称道的常识教材。作品介绍自然和社会的各种名物知识，含天文、地理、鸟兽、花木、日用器物、耕种操作，以及当时社会上的亲属、家庭等关系之种种称谓。广而不繁，共2720字。四言叶韵，通顺易懂，饱含丰富。本作品包括原文、注释、译文、故事、注音等内容。
乐经
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《乐经》属于《六经》之一，主要从音律的角度揭示了天地人万象及其不同组成单元之间的和谐律动规律。《乐经》有纯乐理内容，如规定音阶距离大小的“五音”，即宫、商、角、徵、羽，还规定音高的十二律，即六律黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射和六吕的大吕、应钟、南吕、林钟、仲吕、夹钟等。本作品包括原文、注释、译文、故事等内容。
大学
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《大学》是一篇论述儒家修身治国平天下思想的散文，是一部中国古代讨论教育理论的重要著作，与《中庸》《论语》《孟子》并称“四书”。全文文辞简约，内涵深刻，影响深远，主要概括总结了先秦儒家道德修养理论以及基本原则和方法，对儒家政治哲学也有系统论述，对做人、处事、治国等具有深刻启迪性。本作品包括原文、注释、译文、故事等内容。
中庸
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《中庸》是一篇论述儒家人性修养的散文，相传为孔子嫡孙子思所作，是一部中国古代讨论教育理论的重要论著。主题是教育人们自觉地进行自我修养、自我监督、自我教育、自我完善，把自己培养成为具有理想人格，达到至善、至仁、至诚、至道、至德、至圣、合外内之道的理想人物，共创 “太平和合”境界。本作品包括原文、注释、译文、故事等内容。
