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做一个优秀的普通人
￥49.80
复旦人文学者、人类生活的观察者梁永安2024年全新散文随笔集。 与当下年轻人同行，走出精神发展的六大困境，写下这个大时代下对每一个年轻人们饱含深情的期许，后浪们的成长信笺。 愿你大步走出物质生活的“安身”的阶段，始走向精神文化方向上的“立命”。 愿你做一个优秀的普通人，热爱世界，热爱万物，热爱众生，寻找到一件内心喜欢又有时代价值的事情，在芸芸众生中有自己的价值和肯定，心之所向，身之所往。 在这个世代交替的社会中，我们共同完成了规模宏大的经济建设。但在精神世界中，我们仍旧停留在价值一元化的文化体系中，追求“人上人”的身份，像攀爬金字塔，立德、立功、立言，努力将自己变成优越者，这就带来了深层的问题：物质生产的增长，在很大程度上还没有充分转变成普遍的幸福生活。人们在攀比中获得的优越感，并不是幸福，而是相对性的快乐，这就造就了当下年轻人痛苦与迷茫的困境。 在梁永安看来，如果不走出这些困境，那么他们将始终活在别人的世界里，这些困境包括：大时代小格局、有激情无信仰、高欲望低价值、有职业无事业、快流动低情感、有年轻无青春。 在这部2024年全新散文随笔集《做一个优秀的普通人》中，梁永安将与当下年轻人通行，聚焦这六种困境，探讨当下年轻人最关注、最揪心的话题，例如结婚与单身、内卷与躺平、工作与事业等等，和年轻人探讨何为幸福、价值与成功，面对归零时代下的世界重新做一个好奇的孩子，像刚走路一样摇摇晃晃地成长。从物质生活的“安身”阶段，走上精神文化方向上的“立命”。 如果要总结梁永安对当下年轻人的期许，那就是愿你做一个优秀的普通人。 优秀是你的精神，是你内在永不停歇的活力，就像向日葵一样始终面向太阳的力量，我们都是和彼此共生的人，互相照亮，互相温暖，互相分享。优秀的普通人热爱世界、热爱万物、热爱众生，踏踏实实地找到一件自己内心喜欢，又有时代价值的事情。
白【一本无法归类、有关一切白色事物的诗小说!】
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这是韩江在白纸上用力写下的小说，是63个有关一切白色事物的记忆。 白是那个半月糕一样白皙、美丽的孩子。 白是一只收起翅膀躺在芦苇边的白色蝴蝶。 白是悄然无声、不悲不喜从天空降落的一万片雪。 白是时间在苍白的光芒里流逝。 白是我一生经历过的所有记忆。 白是易碎易毁、瞬间消失的美好事物。 白是一度死去或被摧毀过的人，在被熏黑的残骸之上，坚持不懈地复原自己，因此至今仍是崭新的人。 白是鼻腔里呼出的白色水汽，是我们活着的证据；是我们的生命，是一种以虚白且清晰的形态散布于虚空的奇迹。 白是在黑暗中燃烧的白色火花，是不灭的信念。 我相信，若相信不会被摧毁，便不会被摧毁。
笑场（《吐槽大会》总策划、《奇葩说》导师李诞作品）
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《吐槽大会》总策划李诞*部作品，畅销百万册后新增4万字的纪念版。 写作的快乐跟酒精一样，有时让人难受，但从不让人失望。 有连载多年脍炙人口的《扯经》也有天马行空的短篇奇趣，有犀利的随笔也有温柔的诗，这些不曾散失的文字里有你知道的、认识的、了解的以及从未见过的李诞。 “人生确实没有意义，但人生有美。” “我心里这个小乐队，一直以来缺了一把小号。” “改变世界的方式很多，喝醉也是其中一种。” “不是我幽默，是你们爱笑。”
托尔斯泰最后的日记
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这是托尔斯泰在1910年，也是他在世的zui 后一年写下的日记，从1910年1月2日写起，到11月3日结束，共计266篇。 82岁的托尔斯泰，记述日常、家人、不能避免的心或者不心，还有他计划了40年的离家出走，"为要使自己一辈子的*后几天在孤独和静寂当中过去而隐遁于世外"。1910年10月28日，托尔斯泰给妻子留书一封，而后离家。路途中生病，11月7日，逝世于离家出走途中的一个小车站。
读水浒
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这是一本解读《水浒传》人物的书。书中写了林冲、鲁智深、宋江、吴用、晁盖、武松、李逵、扈三娘、石秀、燕青、史、雷横、朱仝、杨志等十几个人物，作者"努力去理解他们的心理，推敲他们的行为，分析他们的性格，搞清楚他们何以会如此行事"，从而让每个人物都展现出他复杂的一面，展现出他们人性深处的善与恶。
熊
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在人类文明即将消失的未来，女孩和她的父亲住在一座孤山的阴影里。他们拥有一些文明的遗迹：一些书，一块玻璃，一套火石，一把梳子。父亲教女孩捕鱼狩猎的技术，季节和星星的秘密，为她能在成年后与自然和谐相处做准备——因为他们是人类的最后一代了。很快，世界上就只剩女孩一个人了。她发现如果自己学会倾听，一只熊将带她穿越广阔的荒野，重返家园，这也是她要学习的最伟大的课程……
河上一周
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1839年夏天，梭罗和哥哥驾着自制的小船在河上泛舟两周。 1842年，哥哥病逝，为悼念亡兄，梭罗写下《河上一周》。 在这本书里，梭罗将两周旅程缩为一周，一天一个章节，描写他观察到的花鸟虫鱼、高山河流，以及对于宗教、诗歌和历史等话题的思考。 在大自然中，梭罗试图摆脱凡俗的纷扰，超越时间的界限，寻觅内心的安宁。
当相爱的人住进一个房间
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《当相爱的人住一个房间》是一部散文随笔集，是人气作者胡辛束在畅销书《我想要两颗西柚》之后的全新作品。全书以不同的房间为线索，走玄关，依次经过客厅、餐厅、卧室、浴室、书房、储藏室、阳台，最后来到车内与户外，展现了一对处于亲密关系中的伴侣、密友之间的相处过程。作者无比真诚且细腻地探讨了几乎每一对情侣、每一段亲密关系都会遭遇的生活阵痛、情感磕绊以及相处中的奇迹时刻。当我们向另一个人发出邀请，并向对方分享自己生活的空间，通常意味着我们选择启另一种生活，有时是小心翼翼谨小慎微意义重大的，有时又是顺其自然完全不自知的。无论哪一种，共同生活的房间见证了我们每一场争吵冷战、辗转难眠、欢声笑语，也保守了我们的每个秘密，更见证了我们的成长。可以说，《西柚》说的是“梦里见到的人，醒来后就要去见她”；而这一次则是“住在心里的人，总要住同一个房间”的。
大地上我们转瞬即逝的绚烂
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◆一位西贡少年的成长回忆录与家族辛酸史。 ◆一场对亲情、种族、阶级、性别和自我认同残酷而坦率的探索。 ◆我是小狗。名字是外祖母兰给我起的。在兰长大的那个村子，人们会给像我一样过于瘦弱的孩子起个贱名来护身。名字薄如空气，但也可作盾牌。小狗盾牌。 我和母亲、外祖母因战事而逃离到美国。我脱下我们的母语，戴上我的英语，像一副面具，好让别人能看到我的脸，而再看到她们的。 我正以人子的身份给母亲写信。我有好多话想对她讲。回忆往事，还有那个未说出口的秘密。因为我不想在还没说出自己是谁的时候就被抹去。
陶庵梦忆:新注全译本
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《陶庵梦忆》是明人张岱的笔记小品集。全书共127篇（含补遗4篇）。张岱生于山阴（今浙江绍兴）士族文人之家。母亲为陶渊明后人，故自号“陶庵”，有清远之志。一生淡泊功名，不求仕，潜心著述。其交游甚广，为人深情，热爱生活，诗文、琴曲、饮茶、美食、金石、花艺、彩灯、烟火，无一不好，无一不通。明亡后，山隐居，梦中忆前朝人事，情不能已，作《陶庵梦忆》八卷，为后世文人所珍爱，流传至今，已成经典。本次出版以续修四库全书收录王文诰本、国图藏粤雅堂抄本为参考修订，收录《张岱：自为墓志铭》《张岱的一生》（年谱），特别收录徐建雄先生全文白话翻译，并邀请撰写《译后记》。本版排版舒朗，注释详尽，是一个非常适宜随手翻阅读的版本。
老舍散文
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???? 老舍作为现当代文学史上的幽默大师、语言大师，其散文作品自然具有独特的语言魅力。本书精选老舍散文64篇，根据初刊本与《老舍全集》严谨校对，篇目分为"多少春光轻易去"、"生活是种律动"、"当幽默变成油抹"、"那些人，那些事"、"小发议论"五辑，全方位展现老舍散文创作的精华，还原一个幽默、亲切、朴质的文化大师形象。
理智与情感
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埃莉诺和玛丽安两姐妹生在一个英国乡绅家庭，父亲去世后遗产归他前妻所生的儿子约翰。她们和她们的母亲经济上变得拮据，为了摆脱寄人篱下的生活，在德文郡一座乡间别墅内安了家。这一来，埃莉诺和她爱上的青年爱德华（约翰妻子范妮的弟弟）分了手，而玛丽安在乡间邂逅并迷恋上的威洛比也突然有事去了伦敦。 两姐妹就这样都和她们所爱的人分了。 埃莉诺常常用理智来控制情感，玛丽安的情感却热烈外露。面对爱情，两人作出了不同反应。 英国著名文学家和评论家基布尔评论“简·奥斯汀是一位喜剧艺术家”，并认为她“在纯粹喜剧艺术方面仅次于莎士比亚”。英国十九世纪著名史学家、诗人和政论家托马斯·马科莱称她为“写散文的莎士比亚”。而简·奥斯汀作品中体现的女性意识的觉醒，即便在两百多年后的今天，人们对婚姻的期待仍然没有超越其划定的范围——婚姻并非人生的必需品，以爱情为基础的婚姻当然美好，但如果结婚不是为了爱情，那还不如独自生活。
乌鸦(《权力的游戏》里的三眼乌鸦背后有什么故事？《名侦探柯南》终极大boss家族徽章上的乌鸦有什么秘密？这本书给你揭秘！鸟类爱好者一定爱读的极简乌鸦史！)
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什么是乌鸦？没有任何动物的形象比它更简单、更具标志性、更明确无误。它有着大地和黑夜的颜色。它是冬季白色天空下的一个轮廓。这种与死亡一样古老和神秘的鸟类唤起人类所有的好奇与想象。在这部黑色的诡谲之作里，你读到的不是冷冰冰的科学知识，而是一个个图文并茂妙趣横生的故事。在博里亚?萨克斯笔下，乌鸦从远古的神话里飞出，从莎士比亚的戏剧里飞出，从爱伦?坡的诗歌里飞出，从梵高的麦田里飞出。它聪明、幽默、忠于爱情。它无法被人类驯服，却与人类有着奇妙的相似性。
曾国藩家训译注(全二册)
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本书选编曾国藩家训139则，以光绪五年（1879）传忠书局本《曾文正公家训》为底本，并从其他文献补录20余则底本未收重要家训，按时间先后顺序编排。全书遵循丛书体例，在每段家训原文后，依次按照今译、简注、实践要的结构，全面解读曾国藩为官、持家、育子、处事的思想内涵和风格特，重揭示家训文本隐含的深层意蕴及其在当代语境下的实践价值。 因为创建湘军并平定太平天国，又首倡洋务运动，曾国藩被称为中兴*名臣，也被认为是“三不朽”的圣人。曾经编辑曾国藩家书、日记为《曾文正公嘉言钞》的梁启超就说：“岂惟近代，盖有史以来不一二睹之大人也已；岂惟我国，抑全世界不一二睹之大人也已。”然而曾国藩在同时代士人之中则被称为“*钝拙”，又“终生在指逆之中”，何以成就其立德、立功、立言而震古烁今？曾国藩一生的成就，在于其有着“立志自拔于流俗”的精神，有着“历百千艰阻而不挫屈”的精神，以及“不求近效，铢积寸累”的渐，“植之以刚，贞之以恒”的固守，这种精神体现在湘军的崛起之中，也体现在其家训之中。 曾国藩生前曾经立志作一部“曾氏家训”，“凡家道之所以可久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规”，然而因为戎马倥偬以及著书之难，未能完成心愿。后世所传的“曾国藩家训”则是取自其写与两个儿子的家书。其中也包含了曾国藩所总结的曾氏三代训诫：其祖父星冈公的“考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪”八字诀，其父亲竹亭公的“少壮敬亲，暮年爱亲”专重“孝”字，以及他自己总结的“八本”“三致祥”与“勤、俭、刚、明、忠、恕、谦、浑”八德等等。他对于先世与自身家教经验的总结，也可谓成果丰沛了。故《清史稿》也称赞他“举先世耕读之训，教诫其家”。
季羡林人间清醒(套装全2册)
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《季羡林人间清醒（套装全2册）》含《自成人间》《总有人间一两风，填我十万八千梦》。读人生智慧，享一生自在。 《自成人间》 季羡林先生在漫漫人生长河中，历经大风大浪，仍能处变不惊；万千困扰在心，依旧不慌不忙；在世事沉浮中始终坚守自己的精神世界，顺境不骄，逆境不惧。本书旨在阐释季羡林的人生哲学、生命智慧，文章涉及季老先生生活的方方面面，是他一生经历的缩影，也是后人取之不尽，用之不竭的精神宝库。 《总有人间一两风，填我十万八千梦》 季羡林先生对人间充满了热爱与好奇，他的一生“丰富而天真”。这份天真，不是单纯，更不是无知，是一种尝尽生活滋味后的选择，是阅尽世间沧桑后的至真至纯。本书精选季羡林对家乡、亲朋故友，及身边花草动物的忆述。通过他干净朴素的文字，我们能够体悟生命的万千悲喜。当我们用天真的眼光去观望世界，会发现春雨动听，塘荷清丽，人间有真情，生活无腻事。
山居杂忆(九大女性回忆录之一，豆瓣高分，绝版经典)
￥49.30
这是一本活的历史书，记录的是以一个江南家族为中心、从清朝末年到改革放始这一百年的中国社会变革史。高诵芬扬清激浊，曲尽其致，以其特定的年代和经历，写就了这段历史，成为杭州乃至中国特定时代的教科书。这本书也成为了解和观察那个时代、那座城市、那个阶层的独特视角。时代变迁，繁华落尽，物是人非，当晚挑灯夜读至凌晨，掩卷叹服。这样的文字，只有饱经阅历后的静心才能得到。日子是流水，老人用心境洞穿了她，清澈如许。
读赋献芹
￥49.21
《读赋献芹》作者论赋，视域广大，考论“文体”，注重“文本”，除传世文献而外，对于出土文献、口传文献、历史遗存乃至民俗文化遗存，皆纳入视野，加以综合的考察与判断，考索语言，还原文本，考论结合，新见迭出。
先谋生，再谋爱
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新女性主义作家李筱懿在《先谋生，再谋爱》中，向所有都市女性抛出了一个犀利的问题：谋生与谋爱，谁更重要？她在书中讲述了许多不同女性的故事，从戴安娜王妃、香奈儿、邓丽君、张曼玉到她的邻居、前同事和化妆师，为你指出生活的雷区，带你到达温暖而安全的彼岸。 她想对所有女人说：唯有自己活得精彩，不再患得患失，不再讨谁欢喜，不再畏首畏尾害怕困难，亦不再瞻前顾后犹豫不决，方可成为一个让人尊重的独立的女人，外表柔软，内心硬气地生活。 好姑娘啊，请你先谋生，再谋爱。
2019年诺贝尔文学奖:彼得·汉德克作品8：试论疲倦
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《试论疲倦》卷收录了汉德克从上世纪80年代末到2013年创作的5篇独具风格的叙事作品，即《试论疲倦》（1989年）、《试论唱机》（1990年）、《试论成功的日子》（1991年）、《试论寂静之地》（2012年）和《试论蘑菇痴儿》（2013年）。这五部“小说”对传统叙事形式的解构，比之汉德克之前所有的作品都要走得更远，几乎可以说是创造了一种新的文体。它们是内心的独白，也是心灵的旅程。无论叙事形式如何变化，汉德克始终关注是自我与世界的关系。《试论疲倦》中的疲倦是一种重要的感知世界的方式；《试论唱机》则回忆和召唤逝去的时光；《试论寂静之地》所说的“寂静之地”竟然是厕所，作者以独到的表现风格完全超过了人们习以为常及不言而喻的东西；《试论蘑菇痴儿》塑造了一个虚构的对蘑菇着迷发狂的人物，从好奇、追寻、痴迷、癫狂，再到逐渐冷静、抽离、解脱，汉德克借此对自己的人生行了回顾和反思。
陈漱渝藏学术书信选
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《陈漱渝藏学术书信选》精选了学者陈漱渝先生珍藏的他与戈宝权、胡愈之、李霁野、茅盾、聂绀弩、钱锺书、沈从文、唐弢、萧军、周海婴等89位第一代鲁迅研究学人、历史事件亲历者、现当代文坛名家、鲁迅亲朋的289封书信。两代学人鱼雁音书，不厌求详地爬梳考证现当代文学史和鲁迅研究领域的诸多学术问题，其中不少史料成为撰写1981年版和2005年版《鲁迅全集》注释的重要依据，反映出鲁迅学的科学体系日趋成熟的历史过程。书信字里行间流淌出学人治学著文、待人物的种种细节，令人动容。这批书信的面世，为我们提供了一份珍贵的学术研究资料，又不失为读懂鲁迅与那个时代的另一个口。
女诫 闺范译注
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《女诫》七篇言简意赅，针对女性在传统社会处于弱势地位的特，教导妇女以谦敬守礼、贵柔处顺的方式立身处世。按照班昭在序言中的说法，此书是为了教导自己的女儿而创作的，希望她们出嫁之后能谨言慎行，免遭耻辱。班昭以女性的身份，首倡基于儒家立场的女教思想，启了后世女性创作同类作品的风气。这些由女性编撰的著作作为传统社会女子教育的教材读物，基本奠定了中国传统女性的伦理价值观念，对千余年来的中国社会产生了深刻影响。尽管其观存在时代局限性，然其所提倡的“卑弱”“谦顺”“执勤”等德行在过去帮助了女性在男尊女卑的传统社会中以退为，安身立命，同时对于现代读者在和顺夫妻关系、构建和谐家庭方面也能起到正面的启发作用。 《闺范》一书共四卷，*卷为嘉言，摘录了四书五经以及宋代以前的著述中关于女子教育的经典文本，由吕坤加以简注和阐述。其余三卷为善行，从历代史书中摘录了典型的女性模范事迹。既有理论，又有实际案例，吕坤如此匠心独具的编撰体例，是为了让妇女更好理解古圣先贤的女子之教。书成之后，风靡一时，普及程度不亚于今天的畅销读物，且后世对其评价也极高。抛却部分不合时宜的内容，《闺范》一书也能给现代读者带来不少启迪。
