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明代散文
￥5.99
明代的散文，与同时代辉煌的小说、戏曲比，也许要稍微逊色一点，但仍有其坚强的实力和鲜明的特点，足以自立于散文之林而传诸后世。本书所选散文遵循几条入选原则：一是在突出重点的前提下，尽量照顾各个方面，以给读者一个明代散文比较完整的印象。二是在突出人所熟知的名篇的前提下，尽量挖掘一些内容与形式结合得比较完美而且对今天仍有一定借鉴意义的鲜为人知的作品，以给读者一些新鲜感。三是入选作家基本以出生并活动在明代的为主，但也照顾传统与习惯而有些例外，如宋濂、刘基、张岱一般划为明代人物，本书均从习惯入选。
人生真不如陶渊明那一杯酒
￥42.00
真不如干脆辞职 真不如早点分手 真不如换个专业 真不如离开北上广…… 每当你发出“真不如”式的感慨，就是对惯性生活起了小小的疑心。 国内首位生活方式研究方向博士生导师、暨南大学生活方式研究院院长费勇教授，通过解读陶渊明其人、其诗、其酒，帮助你把小疑心发展为大觉察。二十杯酒，二十堂升级“活法”的实践指南。 陶渊明用他一生的行动，告诉我们如何找到通向宁静生活的道路；告诉我们热爱什么都不如热爱生活，追求什么都不如追求个人的自由；如果向外能够时时领略自然的美，不忘我们只是大自然里的一个因子、一片叶子；向内能够时时保有人的深情，那么，不论穷或富，都可以度过美好的一生。 这些都可凝聚为一个简单的句子：只要有一杯酒就怡然自乐。木心先生曾说：“有时人生真不如一句陶渊明。”但其实陶渊明之为陶渊明，更多在“酒”不在诗，因此本书作者说：人生真不如陶渊明那一杯酒。 喝酒对于陶渊明来说，就是一种日常生活，一种可以体会生活之味的途径。陶渊明把自己放在了宇宙这个大格局里，在宗教和儒家之外，找到了另外一种活法，一种更理性更自然的活法，一种不受世俗拘束的活法。 在这个好像失去了方向的年代，我们不妨和陶渊明一起慢饮二十杯，看清人生的真相，找到生命的内在道路。
退步集
￥26.18
《退步集》是陈丹青归国五年来部分文字的结集，三十余篇文章，话题兼及绘画、影像、城市、教育诸方面，自云“退步”，语涉双关，也可理解为对百年中国人文艺术领域种种“进步观”的省思和追问。 也许归功于长年的绘画训练，陈丹青的文字观察敏锐，细节刻画尤其生动，时有连珠妙语。书评人黄集伟说：“陈丹青虽是个画家，但很多散文家写不出他那样的文字。另外，读者们虽不是他本人，但这个海龟派笔下文化与语境的‘隔膜’与‘无助’，乃至‘欲拒还迎’的心态每个人都不难感同身受。” 在《退步集》中，有相当多的篇幅是陈丹青对当今城市建设的痛陈，大规模的城市建设将城市原有的文化生态和历史记忆无情地摧毁引起艺术家陈丹青肝肠寸断地“叫嚣”：“江南水乡已经没有了。”“今天新上海的改造，很遗憾，其整体的规划与设计在理念上是失败的，是以大面积放弃上海的居住传统为代价，全盘移植香港东南亚中产阶级的居住模式。在旧上海，‘法国’与‘上海’相处无间，在今天的新上海，既看不到‘法国’，也看不清‘上海’，‘东方的巴黎’已经自我肢解了。”“我深知这叫嚣无非是失败的哀鸣，其声调，有甚于真的失败。” 所谓“退步”，语涉双关，可理解为对百年中国人文艺术领域种种“进步观”的省思和追询。作者的文字观察敏锐，细节刻画尤其生动。书评人黄集伟说：“陈丹青虽是个画家，但很多散文家写不出他一样的文字。另外，读者们虽不是他本人，但这个海龟派笔下文化与语境的‘隔膜’与‘无助’，乃至‘欲拒还迎’的心态每个人都不难感同身受。 ·痛击教育制度针砭学界时弊 ·陈丹青：中国敢言的知识分子之一 ·2005年卓越网文化风云榜年度图书 ·2005年《新周刊》新锐榜年度图书
世界上的每一朵玫瑰花都有刺
￥5.99
阅读经典是使人生达到至高境界的一种锤炼方式，这些经典留给我们的不只是艺术上醇厚绵连的回味，还有思想上醍醐灌顶的启迪。轻经典系列丛书，汇集了中外16位文学大师的经典作品，并收录了其著作中受读者喜爱的散文随笔精品，字字珠玑，句句动人，篇篇佳作，可谓经典、唯美、励志、直击人心的文字。 从青年人的角度看，生活是一个无穷无尽的遥远未来；从老年人的角度看，生活却宛如一个非常短暂的往昔。一个人必须要到老年或活到相当长的年岁，才可能看出生活是多么短暂。在老年时*的安慰莫过于意识到，已是把全部青春的力量都献给了永不衰老的事业。 然而，世界上的事，大多是风险与机遇并存。不是所有的美好都轻而易举，不是所有的成就都唾手可得，哪有什么随随便便的成功，就像不经历风雨怎么见彩虹，就像无限风光在险峰。世界上的每一朵玫瑰花都有刺，如果因为怕扎手，就此舍之，那么你永远也不能得到玫瑰的芬芳。
我们总是孤独成长
￥11.99
当我们学会了拥抱孤独，才算是真正的成长。 百万销量作者李尚龙，而立之年送给自己以及读者们的真正的成人礼！ 有的人用逃避的方式来面对生活中的层层压力； 有的人看似玩世不恭、心底却隐藏着执着的深情和不可言说的伤痛； 有人为了爱情全盘托出粉身碎骨后依旧没有得到圆满的幸福； 有人在他人的世界里活得通透像个智者、却在自己的生活里活成了一个困兽…… 四个有着不同经历和不同性格的主人公，在经历了世间ZUI惨烈的青春、体会过ZUI深渊的孤独后，会对以后的人生做出怎样的选择？是放逐自己？还是仍然带着渴望爱的热烈上路？他们是小说中的主角，也是身边的你我他。 一部书写年轻一代爱与孤独的成长之书，读完这本书，你会明白：当我们学会拥抱孤独，也终会在孤独中学会成长，学会爱。
古文观止
￥20.00
《古文观止》是清人吴楚材、吴调侯编选的古代散文选本，原是为教授蒙童编的教材。书名中的“古文”意指明代归有光、茅坤等人提倡的唐宋八大家的古文，“观止”则是说所收录的文章代表了文言文的水平，学习文言文，研读本书就可以了。该书选文222篇，上起先秦，下迄明代，大体反映了先秦至明末散文发展的脉络和主要面貌。该书自康熙三十四年（1695年）正式刊行以来，一直风行不衰，至今仍是人们阅读、学习古文的重要图书。针对学生读者学习的任务和特点，我们编辑的这本《古文观止》是在原书基础上进一步删订的精选本，共88篇，精粹简当，很适合中学生阅读、学习使用。
寂静的巴黎
￥29.40
“我自从这个店，到现在15年，每天就像驴拉磨，不停地拉。除了去菜场，我都没看到巴黎是什么样。这些天关在家里，什么也不做，我就想，我这样活着到底为什么？等疫情过去，我就把餐馆卖掉。我一辆房车，一直，一直。我反正没有家，也没有一定要去的地方。我就一直。” “阿黛尔其实是想找她的父亲。她妈妈不想给她任何线索。” “阿黛尔还在找吗？” “也许吧。我们都想知道我们的去处，我们也都想知道自己的来处。” 我从卢浮宫沿着香榭丽舍大街，一直走到凯旋门，然后又沿着塞纳河岸往回走。我在新桥上翻看流浪汉丢在石椅上的小说，又特意走到巴黎圣母院前去看已经烧塌的屋顶。过了小桥，在莎士比亚书店前用手着华莱士喷泉的水，水是凉的，甚zhi有一丝甜的味道。我怀着一种贪婪的心态，饥渴地享受着这可贵的自由。 巴黎，一部色彩绚丽的电影，突然转成了无声的默片。 巨大的寂静中，每个人都听到自己的心跳。
雅舍小品.续集
￥24.00
《雅舍小品》出版之后，反响良好，梁实秋便以“雅舍”之名陆续出版了《雅舍小品·续集》《雅舍小品·三集》《雅舍小品·四集》《雅舍杂文》《雅舍谈吃》等系列作品。本书既是原续集的新版本。本书收入小品文32篇，内容上仍然遵循《雅舍小品》的随意取材、自由书写的特点，洗澡、读画、看树、垃圾等日常事物都是梁实秋入笔的对象。梁实秋文字风格幽默风趣，文章内却隐含着旷达乐观、健康自重的精神态度，对现代生活亦有十分积极的意义。
雅舍小品.四集
￥28.00
《雅舍小品·四集》是梁实秋“雅舍”系列作品中的一个品种，也是梁实秋散文代表作品。初版于1986年，全书收入散文小品40篇。内容上继承了“雅舍”小品文一贯的取材风格，将日常生活随意拈来，作为创作的来源。每篇文字都很短，不超过两千字，却十分有趣，深受读者的喜爱。《雅舍小品》系列作品出版之后，并没有做特别的广告，但销量一直不错，至今仍有较好的市场表现，被现代读者认可。可见，雅舍所谈，并不过时，时读时新。
风沙星辰
￥21.99
圣埃克絮佩里著的《风沙星辰》是一部给予现代人生活和行动指南的世纪名著，是美丽而勇敢的作品。书中汇集了圣埃克絮佩里在执行飞行任务中的旅行见闻和哲思，记述了他在西班牙比利牛斯山、非洲撒哈拉沙漠等地几次与死亡擦肩而过的真实冒险经历。他在空中的俯瞰，具有全新的视野和智慧，使人从只汲汲营营于确保物质利益、政治企图和既得权力的现代，去重新认识很容易被忘记的人类在大地上的尊严。
我不相信神话
￥35.40
“世界第·一女记者”奥莉娅娜·法拉奇 自述勇往直前、我行我素的一生： 如果有一天，有人会记录我的人生故事，那个人只能是我自己，不会是别人。 我生来就不甘平静，注定不会过按部就班的生活。我天性自由，不愿被任何人支配、窥视，也不允许任何人成为我的牢笼。 我就在这种挑战中度过了ZUI初的青春时光。因为害怕被庸常的想法引诱、同化，那些年我就像一条未佩戴口套的野狗：远离人群，自由自在，随时可以发出自己的呐喊。 漫长的人生旅途，我也曾欺骗自己，屈从于对孤独的恐惧。短暂的温存牵绊过我，却不能让我停下脚步。 我转过身，仍旧像一条自由的野狗，继续我未来的路。
我以文字为业
￥39.90
厄休拉·勒古恩是当代美国文坛的传奇人物，也是人文精神当仁不让的守门人，《我以文字为业》是勒古恩的非虚构选集，收录了她从2000年到2016年一系列关于人生和文学的文章，共67篇短文加1篇手记，主要分为演讲、散文与评论文章。 诚如勒古恩所说，“我以文字为业”，在本书中，她畅谈自己的文学观念，深度关切文学在当今世界的位置，以及我们时代的阅读状况，具体剖析阿特伍德、波拉尼奥、卡尔维诺、萨拉马戈等前辈作家及当代大家的代表作品，展现当代小说的深度与广度，将自己的阅读与经验、写作与思考和盘托出，呈现了一幅极为珍贵的思想画像与文学自传，同时一部无与伦比的私人科幻文学史与女性文学史。与此同时，她也通过文学的镜头，为我们提供了一种探索周围世界的可能视角。
我写的故事胜过你写的!:10种方法让你的剧本更强大
￥44.00
《我写的故事胜过你写的！》是好莱坞编剧多年实战经验总结，是简单、直、实用的影视编剧指南。 本书没有故弄玄虚的编剧理论，作者拨剧作技巧云雾，将好莱坞商业电影写作套路分解为数个制胜“招数”：“重新掌握三幕结构”“驱动故事的4个问题”“让主人公获得观众认同的3种方法”“好电影通用的4种人物原型”“反派与主角的对立统一”“搭建结构的44个情节”…… 这套方法目标清晰，就是让创作者掌握一套终身受用的强悍编剧方法，能立即上手操作，真刀真枪地发、撰写并交付结构完善的专业剧本，且令自己的剧本有和经典电影一样的迷人故事架构与鲜活人物。即使是成熟职业编剧，也可以将本书方法当作“手术刀”，解决剧本问题。 本书提出的剧作结构体系被好莱坞编剧软件采用，作为软件剧作结构的底层设计。本书的方法也适合小说家、非虚构故事创作者，助力创作者释放创造力，事半功倍地展示他们独一无二的创意。
情书
￥22.50
本书主要收录了日本明治、大正、昭和时期文豪、才子们的情书，包括芥川龙之介、谷崎润一郎、太宰治等人的情书。作者对这些情书行了细致的分析与解读，并真情讲述背后的故事，揭了文豪们的另一面人生。一个更加全面、客观、立体、真实的文豪才子的形象跃然于纸上，他们的人生也在情书的一字一句中体现得淋漓尽致。
大地上我们转瞬即逝的绚烂
￥49.80
◆一位西贡少年的成长回忆录与家族辛酸史。 ◆一场对亲情、种族、阶级、性别和自我认同残酷而坦率的探索。 ◆我是小狗。名字是外祖母兰给我起的。在兰长大的那个村子，人们会给像我一样过于瘦弱的孩子起个贱名来护身。名字薄如空气，但也可作盾牌。小狗盾牌。 我和母亲、外祖母因战事而逃离到美国。我脱下我们的母语，戴上我的英语，像一副面具，好让别人能看到我的脸，而再看到她们的。 我正以人子的身份给母亲写信。我有好多话想对她讲。回忆往事，还有那个未说出口的秘密。因为我不想在还没说出自己是谁的时候就被抹去。
梦里花落知多少(2023版)
￥29.40
《梦里花落知多少》是当代知名作家三毛的散文集，也是她脍炙人口的代表作，收录了23篇散文。 ******** 我们唯愿人长久，却不知是后会无期。 ******** 丈夫荷西骤然离世后，三毛坠人生低谷。她以沉静幽美、哀而不伤的笔触，书写与ZHI爱之人的相濡以沫与生离死别，坦露从低谷走向新生的心路历程。 每个没有做完的梦里，都落满了花。《梦里花落知多少》讲述普通人的相知相守、别离生死，堪称一部现代版“浮生六记”。 相伴、告别、失去、孤独、死亡……三毛真诚地敞心扉，展现出直面人生变故的勇气与力量。
石羊镇的海
￥22.50
《石羊镇的海》精选朱山坡极具代表性的短篇小说11篇。 朱山坡写作的落脚是时代与人性，其笔下主要有两个时期，一是解放前、解放初期极为穷困的历史时期，百废待兴，人们的见识有一定的局限性，描绘极度贫穷困苦的环境中人性的贪婪与困顿，苦痛与艰辛，残忍地剖黑暗面，但仍然饱含人性之光，展现艰苦环境下人们的友善、朴实与互助。二是改革放到现代的时期，他将人物安置在当时的时代背景下，并非单一的批判人性，而是结合时代的困境，系统地披露出时代的整体性问题，也凸显个人选择，亦是向人性幽微处去寻亮光。
鲁迅与酒文化:酒香中的现当代中国
￥46.99
本书是一部字里行间都能闻到酒香的随笔小集。 继《鲁迅的都市漫游》之后，藤井省三另辟蹊径，以酒为关键词，对现当代中国行了细致考察。从北京的二锅头、燕京啤酒，到上海啤酒、绍兴酒、山东高粱酒以及台湾地区的清酒，等等，用酒为线索，重新串联起了现当代文学与影视作品，折射着中国文化与经济生活的变迁，如上海舞厅的百乐门传说，改革放前后中国经济体制的变化，以及近十几年来反腐带来的“公宴”“私宴”景观的转变……作者同时也是变迁的见证者，改革放以来的华语文化圈变化与作者的留学体验融合得恰到好处。
月牙儿 阳光 我这一辈子
￥3.00
在一般意义上讲，中篇小说通常是就小说的篇幅而言，它是介于长篇小说和短篇小说之间的一种体裁。对于中文作品来说，人们一般将三到十万字左右的小说叫作中篇小说。
白先勇作品集（套装共5册）
￥90.42
本套装包括：《寂寞的十七岁》、《台北人》、《孽子》、《树犹如此》、《纽约客》
中国古典散文精选注译·记叙文卷
￥20.83
记叙文，顾名思义，是以记叙为主要表达方式的一种文体，举凡记人、叙事、写景、状物之文，都属此类。明代吴讷《文章辨体序说》说：“记者，所以备不忘也。”早在殷商时代的甲骨卜辞和青铜铭文中，就已经出现了“以备不忘”的记录文字，如“突如其来如，焚如，死如，弃如”，可看作是记叙文早的萌芽。从春秋战国的“左史记言，右史记事”，到西汉的“以人物为本位”（梁启超《中国历史研究法》），记叙文在史学园地里蓬勃发展，《左传》、《国语》、《战国策》、《史记》等史书，或情节曲折，或语言生动，或气势逼人，或人物形象鲜明，叙述技巧已相当纯熟，因此，前人便有“叙事起于史官”（真德秀《文章正宗》），“叙事实出史学”（章学诚《上朱大司马论文》）之论。到魏晋南北朝，记叙文便不再局限于历史著作，这时，不仅出现了专记轶闻琐事的《世说新语》，专记山川景物的《水经注》和专记名胜风物的《洛阳伽蓝记》，而且有东晋大诗人陶渊明融其诗风于文的散文史上不朽的单篇记叙文《桃花源记》。
