麟儿报(中国古代禁书)
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《麟儿报》中国古代禁书,内容或涉及违背当时道德伦理观念,如可能描写了超越封建礼教束缚的婚恋情节,或对社会黑暗面过度揭露,故而遭禁。?
流水落花一瞥中:名家散文精选(套装共3册)
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作者简介 石评梅,名作家,山西平定人。1912年,随父到省城,先后入太原师范附小、太原女师读书。1920年,考入北京女子高等师范学校体育系。1923年毕业,先后在北师大附中、春明女校、女一中、若瑟女校、北师大等校任教。她是五四运动影响下活跃在20世纪20年代北京的文学多面手,在新文学的星空里,她的文学才华闪放过令人瞩目的光采。她的小说、散文、诗歌、剧本等,受到鲁迅先生的好评与重视。她还是领受五四运动反帝、反封建精神影响的教育家。她提倡女子教育,主张情育教育,提倡教育应是全人格的陶冶,被学生誉为“母亲式的教员”、“我们的星”。她在追求真理和光明的征途上,结识了中国共产党早期政治活动家高君宇,他们在革命与进步的事业中相识相爱,忠贞不渝,严肃深沉地对待爱情与生活,被传为佳话。1928年,患脑炎病故于北京协和医院,时年26岁。 陆小曼,名眉,别名小眉,小龙,笔名冷香人,蛮姑。画家,名诗人徐志摩的妻子,二十世纪二十年代众说纷纭的精彩人物。陆小曼娇艳美丽,多才多艺。在女性刚刚被社会注视的二十世纪二十年代,她确是一位出类拔萃的女性。她精通两门外语,写得一手刚劲秀丽的毛笔字,精于绘画,擅长诗词、音乐、舞蹈,又习京剧。 "庐隐,原名黄淑仪,又名黄英,福建闽侯人。一九一九年考入北京女高师国文系。一九二一年开始文学创作,并加入了文学研究会。一九二五年出版了本小说集《海滨故人》。一九二七年任北京市立女子中学校长。一九三0年与青年诗人李唯建结婚,出版了二人的通信集《云鸥情书集》。婚后二人一度在东京居住,出版了《东京小品》。三十六岁时因难产死于上海。 庐隐的创作生涯很短,但其思辩才识相当健全,文学创作体悟非常,在文化、历史、艺术等方面的涉猎也相当广泛和深入。她提出了妇女独立获取人生价值的必要,也提出了文学对历史进步应起推动作用及革命之于文学的重要性等看法。" 内容简介 "《流水落花一瞥中》她自己是一位诗人,她的短短的一生,如诗人所咏,也只是首诗,一首完满了飘鸿的绝望底哀啼底佳章。我们看见她的笑颜,煦悦与仁慈,测不透那浮面下所深隐底幽恨,我们遥见孤鸿的缥缈,高越与卓绝,却聆不见她声音以外的声音。于是在一切的不识者中间她终于无声而去。 ——李健吾 她的思想,是由悲哀中找到出路了,她已经能从她个人的悲海里跳出来,站在喜马拉雅山的峰,下观人世的种种色色,以悲哀她个人的情,扩大为悲悯一切人生的同情了。 ——庐隐 往日的绮梦,往日的欢荣,都如落花流水一样逝去,幸好还有一颗僵硬的死寂的心,尚能在寒风凄雪里抖颤哀泣。于是我抱了这颗尚在抖战,尚在哀号的心,无目的迷惘中走向那一片冰天雪地。诗是可以写在纸上的,画是可以绘在纸上的,而梦呢,永远留在我心里。 不积极的生,不消极的死,我只愿在我乐于生活的园内,觅些沙漠上不见的副食品,聊以安慰我这很倏忽的一现,其他在别人幸幸趋赴之途,或许即我惴惴走避之路。 ——石评梅" "陆小曼是一位曾震动二十世纪二十年代中国文艺界的普罗米修斯。一代才女,旷世佳人……她的古文基础很好,写旧诗的绝句,清新俏丽,颇有明清诗的特色;写文章,蕴藉婉转,很美,又无雕琢之气;她的工笔花卉和淡墨山水,颇见宋人院本的传统;而她写的新体小说,则诙谐直率……本书就为你全景展现陆小曼烟花般灿烂辉煌的爱情诗篇和充满争议的一生。 在大多数人批判责难的眼光中,陆小曼是个奢华虚浮、颓废浪荡的女人,她的挥霍无度更可以说是徐志摩飞机失事的元凶——那的确是陆小曼,可她拥有的并不只是这些。她体弱多病却聪颖过人,精通两门外语,兼擅京昆、能诗绘画。徐志摩死后,她素服终生向他表达她迟来的爱意,并倾尽全力整理出《志摩全集》。过去,人们往往过多关注她的生活、她的感情纠葛,而忽视了她的文学造诣。而本书将为你全景展现陆小曼烟花般灿烂辉煌的爱情诗篇和充满争议的一生。" "我有一件事情可以自傲的:就是无论在什么环境中,我总未曾忘记过“自我”的伟大与尊严……这就是我现在还能挣扎于万恶的人间绝大的原因。庐隐的创作生涯很短,但其思辩才识相当健全,文学创作体悟非常,在文化、历史、艺术等方面的涉猎也相当广泛和深入。她提出了妇女独立获取人生价值的必要,也提出了文学对历史进步应起推动作用及革命之于文学的重要性等看法。 文如其人,庐隐的作品展现出她的豪爽、朴实、倔强和她的独特的温柔。她无掩盖地暴露她的思想感情,她无顾虑地摊开矛盾、爱憎。从她作品中,可以寻到她“游戏人间”的踪迹,可以看到是怎样“玩火”,可以听出一个挣扎在时代车轮辗轧下的女性的怨诉与哀吟。"
日常生活颂歌
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内容简介: 投资人生下一站,做个生活美学家。 阅读周作人,是为了生活。像周作人一样恬淡平和去生活。 ? 看夕阳,看秋河,看花,听雨,闻香,喝不求解渴的酒,吃不求饱的心,于日用必需的东西以外,还有一无用的游戏与享乐,生活才觉得有意思。 周作人说应该把生活当作一种艺术,微妙地美地生活。在他看来,生活中无用的装,愈精炼愈好。在瓦屋纸窗之下,清泉绿茶,同二三人共饮,谈不关紧要的天,是颇愉快的事。 《日常生活颂歌》是周作人闲适文风小品文的精粹,喝茶饮酒、赏雨谈天、故乡美食、各地风物,以及世上无一不可言的草木虫鱼在他笔下尽是情意绵长,隽永淡远。周作人谈吃也好,言物也罢,重要并不在于所说之事物本身,而在于谈及此时对待生活的那种长闲逸豫的况味和风度。生活的美是一种近似无用的闲情。愿你也能得半日之闲,抵十年尘梦。 lang=EN-US style='font-size:12.0pt; color:#2F5496'> ◎生活味、文化味、美感兼具的封面??????? ◎ 32便携锁线精装 ◎细井徇、岩崎常正诗经、本草彩插??????? ◎口轻型纸印刷 精巧,精美,精致;小本、易携带;“中国*美的书”获得者、超级畅销书设计师熊琼设计。 ☆喜马拉雅有声书同步上线,扫码即可收听。
让生命还乡:王充闾经典散文
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本书是文化散文大家王充闾先生的散文集,收录了其四十余篇代表作品,分为“心中的倩影”(生活散文)“历史的叩问”(文化散文)两大部分,包含《生命还乡的欣慰》《一蓑烟雨任平生》《太白误我》等名篇,涉及旅途中的思考、对生活的见解、对往事的追忆、对历史的追问和反思等内容。其文笔优雅从容,意蕴精深幽远,将历史与传统引向现代,引向人性深处,发人深省。
只记花开不记年:杨朔经典散文
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本书是散文名家杨朔作品,收选作者不同创作时期的代表性散文50余篇,按不同类别分为五辑,包括《荔枝蜜》《雪浪花》《香山红叶》等名篇。作者创造性地继承了中国传统散文的优长,于托物寄情、物我交融之中达到诗的境界,结构精巧,语言清新凝练,时代气息浓郁。杨朔散文的一个突出特是“寻找诗的意境”。善于从平凡的事物中提炼出动人的诗意,托物言志,借景抒情,在诗的意境中闪现出时代的风貌。杨朔散文的结构精巧,初看常有云遮雾罩的迷惑,但峰回路转之后,曲径通幽,豁然展现一片崭新天地,而且结尾多寓意,耐人寻味。这本作品可以让读者感受到杨朔散文的精髓,感受中国传统散文的魅力。
一壶浊酒尽余欢:李叔同的诗词歌赋
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本书是迄今为止收录*全的关于李叔同先生(弘一法师)的毕生所创作的诗词作品集,这些宝贵的文字作品记录着其豁达的人生观,以及向世间留有做本真的纯粹。正如著名作家张林语堂的评价:李叔同是我们时代里*有才华的几位天才之一,也是*奇特的一个人,*遗世而独立的一个人。
闲情偶寄
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《闲情偶寄》被誉为中国人的生活美学典范。本书选取颐养、饮馔、种植、器玩中的绝妙佳作,堪称一部赏心乐事雅集。生活琐细、平常之物,在李渔笔下,皆有大美。若能实具一段闲情,一双慧眼,则过目之物,尽在图画,入耳之声,无非诗料。 愿你至情至性地活着,以自己的方式找到生活中的无往不趣。
宇宙的孩子
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人生没有一个轻松的始,经历过多少破碎,就需要多少勇气去寻找完整的自己。 一个在恶劣环境里成长起来的孩子、一个问题少年、一个实力强劲的田径运动员、一个斯坦福的高材生、一个音乐记者、一个成功的摇滚音乐家……他来自低谷,经历旁人无法想象的苦难,在艰难的童年和复杂的亲情中,一次次地超越自我、理解他人,并在这个过程中学会与过去和解,成为一个更好的儿子、兄弟和父亲。 他将过往遭受过的痛苦视作盔甲上的裂缝,透过它们看到美丽的世界,指引他在余生的*天重新找到生命的方向。 这是2020年美国黑马作家迈克尔·乔莱特的成长故事,他以真诚细腻的笔触讲述一段发人深省的自我救赎之路。
山居普陀
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本书是蒋瞰全新的山居生活随笔集。为了与丈夫团聚,为了修养身心,她迁居普陀山,背山面海,红尘佛灯,僧尼俗人,光鲜清寂,没有一个地方能像普陀,同时容得下这些截然相反的意境。她分享山里的生活,邂逅山里的好人,游览山里的佛寺,普陀山的每个角落都有她的身影。 但我知道,我很快又会适应新生活的,就像当年上大学,后来去澳洲,走的那天都是哭,止不住,转头就找到了自己的乐子,沉浸在新的世界里。 是的,是没什么好哭的。离,不是因为厌恶,不是成功转型,也不是为了美化或者升华过去。离,单纯就是想要尝试新的始,需要一次新的折腾,仅此而已。我感谢自己,无论多么纠结难过,内心始终保留一块闪闪发光的地方,它支撑我保有鲜活的生命力。
只生欢喜不生愁
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《只生欢喜不生愁》是水墨画家林曦的艺术生活随笔集,谈艺术之道,论无用之美。 全书按主题分为六辑:“艺可通道”“观照世间”“得自在禅”“心安之所”“写给时间”“赤子之心”,文字轻盈、意境优雅。林曦以手艺人之道,解析艺术美育的本质内涵,分享写字的乐趣、专注的法门、心力的修炼及艺术的学习途径等;从中式文人的视角,观照当代生活的审美情趣,阐释何为“无用之美”、如何“独善其身”,探索让传统美学回归现代生活的践行方式等。 爱玩是每个人的天性,但如何玩得有趣、投,是每个人都要学习的能力。林曦,年少成名的水墨画家,也是一位手艺人、老师、设计师。天性爱玩耍的她有许多具体的爱好:静坐,读书,写字,作画,插花,闻香,抚琴,喝茶,研究中医、哲学……正因如此多元的身份、丰富的兴趣给予她内在丰沛的创作源泉,将其在艺术创作、技艺专精、中国文人传统美学、儿童美育、世间日常等方面的感悟诉诸于富有灵性、哲思的文字。以无用的美学滋养出日常丰盈的生活,告诉我们原来一个人的快乐不太需要外在的东西。
鹤林玉露甲编精选:文白对照(上)
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《鹤林玉露》北宋罗大经所撰,按作者在文前自序中所说:“我闲居无事,日与客清谈鹤林之下,有时会欣然领悟,有时会慷慨激昂,便让童子记录下来。时间久了便汇编成书,因此取名为《鹤林玉露》,这大概是杜少陵诗句‘清谈玉露蕃’的意境吧。”书中或考证经史,或记述时事,或写人物逸事,非常有趣;又是难得的了解宋代社会一角的珍贵资料。《四库全书简明目录》称其体例在诗话、语录、小说之间,宗旨在文士、道学、山人之间,评价很高。本文底本来自十八卷本,分甲、乙、丙三编,本集是甲编精选上册,附有译文,便于阅读理解。
鹤林玉露甲编精选:文白对照(下)
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《鹤林玉露》北宋罗大经所撰,按作者在文前自序中所说:“我闲居无事,日与客清谈鹤林之下,有时会欣然领悟,有时会慷慨激昂,便让童子记录下来。时间久了便汇编成书,因此取名为《鹤林玉露》,这大概是杜少陵诗句‘清谈玉露蕃’的意境吧。”书中或考证经史,或记述时事,或写人物逸事,非常有趣;又是难得的了解宋代社会一角的珍贵资料。《四库全书简明目录》称其体例在诗话、语录、小说之间,宗旨在文士、道学、山人之间,评价很高。本文底本来自十八卷本,分甲、乙、丙三编,本集是甲编精选上册,附有译文,便于阅读理解。
星汉灿烂之凌不疑的内心独白
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我,凌不疑,也曾是霍无伤。我的身世,是染血的秘密;我的生命,是复仇的利刃。我以孤臣自居,以冷酷示人,将所有的情感深埋心底,只为有朝一日,能将那些屠戮我族人的宵小之辈,尽数铲除。我以为我的一生,都将与血海深仇为伴,直到那朵看似粗鄙、实则聪慧坚韧的小女娘——程少商,闯入我荒芜的世界。
贾宝玉的内心独白
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世人皆知我衔玉而生,生来富贵,却不知这玉既是我的荣耀,亦是我的桎梏。他们唤我“混世魔王”,讥我“痴心妄想”,却从未真正走进我这颗赤子之心。我厌恶仕途经济,只愿与闺阁女儿厮守,并非不懂世事,而是看透了那金玉堆砌下的腐朽与虚伪。我爱那鲜活的生命,爱那纯真的灵魂,爱那不被世俗污染的真情。从贾府的鼎盛,到大观园的繁华,再到*终的幻灭,我将以*坦诚的心,向你揭示我眼中所见,心中所感。我的痴,我的悲,我的悟,皆在这独白之中。
至尊宝的内心独白
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我叫至尊宝,一个普普通通的山贼。也许你曾听过我的名字,或者关于我的传说,但那多半是些谬传,是旁人眼中带着戏谑或崇拜的幻影。他们只看到我的鲁莽、我的痴情、我的挣扎,却从未真正走进我的内心。我这一生,被命运推着向前,从一个无忧无虑的凡人,到一个身负重任的英雄,从一个不懂爱的浪子,到一个尝尽悲欢的行者。爱过,恨过,痛过,*终放下过。这不仅仅是我的故事,更是关于宿命、选择与爱的独白。
到站,天竺!
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作品描绘了取经团队接近终点的奇遇与成长。文中细致展现猪八戒在“南山大王”一役中萌态与难得的骁勇,以及“玉兔精”一节中天竺公主被调包的曲折。文章还趣谈乌鸡国闹剧,师徒四人因言语引祸,孙悟空剃光满朝文武,诙谐滑稽遍地都是……及至通天河遇阻、人为刁难、佛经受损,作者将其解读为“天地不全”之妙应,暗示世间并无圆满。*终,孙悟空金箍自除,修成正果。全文以卷首诗作结,点题升华:西游,取经不仅是修成佛道,更是通过无尽的磨难,体悟世事无常与命运流转的终极奥秘——活着,就是一场修行,逃无可逃,避无可避。
甄嬛的内心独白
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紫禁城的红墙,困住了多少女子的青春与梦想,又成就了多少野心与传奇?而我,钮祜禄·甄嬛,从一个不谙世事的秀女,一步步踏上权力与荣耀的*,这其中的每一步,都浸透了血与泪,爱与恨。 这不是一部简单的宫斗剧评,也不是旁观者的冷眼旁观。这本《甄嬛的内心独白》,将以前所未有的深度,带你走进我的内心世界。我将亲口讲述那些不为人知的思绪:初入宫闱的惶恐与憧憬,面对爱情时的单纯与挣扎,姐妹情谊的变质与背叛,亲子之情的守护与牺牲。我会剖析我在逆境中如何蜕变,在绝望中如何涅槃,如何在重重算计中,步步为营,从一个无力自保的棋子,成为掌控全局的棋手。
紫图经典文库:瓦尔登湖(通识图解版)
促销价:¥9.99|¥65.00
《瓦尔登湖》是梭罗独居瓦尔登湖畔的极简生活记录,以优美的笔触描绘了瓦尔登湖畔的自然风光,记录了作者两年多里的所见、所闻和所思,表达了他对人与自然、社会、人生的深刻思考。 自1854年首次出版以来,《瓦尔登湖》破时空限制,持续影响世界。在文学领域,它创并引发了自然文学的写作潮流。在哲学领域,力促梭罗与爱默生并为超验主义两大巨擘。它还直孕育了环境保护思想,是当代方兴未艾的极简主义美学和生活方式的真正发端。 《瓦尔登湖》通识图解版,内含大量精细图解,直观呈现梭罗哲学思想、文中典故以及相关自然博物知识,创性地提供了一套读懂《瓦尔登湖》不可不知的“知识百科”。
苍兰诀之东方青苍的内心独白
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我,东方青苍,是上古时期*强大的月尊。我曾以一己之力,让水云天闻风丧胆,让三界生灵涂炭。我修炼无情道,斩断七情,只为复兴苍盐海,重振月族荣光。我以为自己会永远站在力量的*,俯瞰众生,直到那个卑微弱小的小兰花,闯入了我被封印万年的世界。
苍兰诀之小兰花的内心独白
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我是一朵普普通通的兰花仙子,生于司命殿,长于浮屠塔。我没有惊世的容貌,没有高强的法力,更没有显赫的出身。我原本以为,我的一生便是在司命殿里,为仙君们整理命簿,平平淡淡地度过。直到那一日,我解开了被困在昊天塔万年的月尊——东方青苍的封印。
天问之问天
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我们生存的这个世界是怎么来的?在古人心中,世界不是无缘无故成为这个样子。故而抬头问天。用自己有限的知识去探索。于是屈原有了《天问》,问天,“九天之际,安放安属? 隅隈多有, 谁知其数?天何所沓? 十二焉分? 日月安属? 列星安陈?”问神话,“禹之力献功, 降省下土四方。焉得彼嵞山女,而通之于台桑?”屈原质疑,且找不到答案。

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