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东欧新马克思主义社会学理论
￥76.80
东欧新马克思主义学者在继承马克思主义经典理论的基础上，对东欧社会主义社会和西方资本主义社会展开了一系列研究，形成了与西方主流社会学不同的东欧新马克思主义社会学理论。本书主要选取东欧新马克思主义社会学的代表性人物，围绕他们的学术观点、理论贡献、方法论基础、历史局限性等开展系统论述与深入评析，使读者能够深入了解东欧新马克思主义社会学的理论发展脉络，并在借鉴、批判与反思的基础上，探讨东欧新马克思主义社会学对于建构中国特色社会主义社会学的启示意义。
宋元海丝宴【中华书局出品】
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《宋元海丝宴》植根泉州世界遗产沃土，以南宋《山家清供》为核心蓝本，完美融合宋代文人饮食、海上丝绸之路文化与闽南特色风味，是一本高颜值又能轻松照着做的美食文化书。全书共收录128道菜品，其中101道还原《山家清供》名菜，27道为海丝特色闽南佳肴。书中不仅引用《山家清供》原文，还原菜品的历史文化底蕴，还讲述了背后的文人故事、传统习俗与养生知识，让大家做菜的同时，读懂古人的饮食智慧。每道菜品都配有完整食材、精确配比和详细步骤，简单易懂，普通人在家也能轻松复刻；搭配精美实景图，既能感受宋代饮食的雅致，也能体会山海交融的烟火气。这本书既是对传统饮食文化的传承，也是对海丝精神的生动诠释，翻开它，足不出户就能在家品尝千年风雅，感受中华饮食的一脉相承之美。
中国互联网视听传播史(中国新闻传播学自主知识体系建设工程)
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当代社会文化发生“图像转向”，视听内容日益成为社会生活中最具活力的信息表达手段和传播方式，视听产业亦延续自二十世纪广播电视兴盛以来的繁荣轨迹，并在新兴媒介技术的助推下加速发展，呈现出广阔的发展前景。 本书是国内第一本立足学术视角系统梳理和回顾中国网络视听传播发展历史的著作，在对大量新闻报道、行业报告、学术论文等资料行总结与提炼的基础上，全景式呈现了我国网络视听业一路走来的历程。全书以时间为线索，整理了网络音频的滥觞与发轫、发展与成熟，网络视频经历的孕育期、萌芽期、成熟期和繁荣期的发展脉络，并将其置于社会文化背景下，深剖析各阶段中行业、产业、技术等动向与特征。同时，本书还加了对广播电视向网络视听转型的讨论，以及对视听传播的历史演与发展逻辑的思考，展现出了相当的历史厚度和理论深度。附录分别整理了网络音频、网络视频的大事年表，详尽记录了互联网视听传播领域的标志性事件，为读者提供资料索引与参考。
又见繁华:苏州传
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苏州城历史悠远旷渺，命运波澜壮阔，风物饶艘丰富，故事跌宕起伏……本书是文字意义上的城市“考古”，也是当代生活层面的“考现”，所谓“不薄今人爱古人”才是正心正信正行正道。是对一个城市历史隐秘和现实呈现的关联观察与剖析，“考现”也就自然而然地衍化成眺望未来……阅读本书，可了解苏州的前世今生，了解苏州绝美的山川景色、灿烂的历史文明，了解苏州的浪漫和它的故事，从而更加热爱苏州。
人类解放何以可能——马克思解放事业的当代阐释(当代马克思主义哲学研究文库)
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人类解放何以可能——马克思解放事业的当代阐释（当代马克思主义哲学研究文库）
社会主义核心价值观社会伦理认同调查报告(当代中国社会道德理论与实践研究丛书·第二辑)
￥76.80
社会主义核心价值观社会伦理认同调查报告（当代中国社会道德理论与实践研究丛书·第二辑）
中国悬棺葬
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本书是一部系统研究中国悬棺葬文化的学术专著。全书以多学科交叉视角全面梳理闽、赣、湘、鄂、川等十余省区的悬棺葬遗存，结合历史文献与考古发现，揭示了这种神秘葬俗的地理分布、类型特征、升置技术及宗教内涵。通过与东南亚葬俗的比较研究，论证了悬棺葬文化起源与古代百越族群的迁徙传播密切相关。 书中收录了作者攀岩涉险获取的第一手田野资料，以200余幅独家影像再现武夷船棺、三峡秘葬的惊世奇观，更创性地构建了悬棺葬研究体系。书中对僰人悬棺、三峡船棺等典型遗存的深度解析，填补了民族考古学研究领域的空白。作为国内外SHOU部悬棺葬综合研究专著，其跨学科方法论与扎实的实证基础，为理解中国南方少数民族史、东南亚文明互动及海洋文化传播有着重要的学术意义。
经典马克思主义社会学理论
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本书系统阐述了经典马克思主义社会学理论的基本立场、方法原则、历史演化和理论贡献。对马克思、恩格斯论述的市民社会，异化劳动，群众史观，实践观点，分工、交往与社会发展，阶级斗争与共产主义运动，人的解放，国家与社会的治理，社会矛盾运动与发展道路，家庭、私有制和国家的起源等一系列马克思主义社会学的重要理论做了深入评析，对马克思、恩格斯晚年论述的人类学思想和历史唯物主义观点也做了深入考察和充分阐释。
通志堂丨德知之间:孔门经学的合外内之道
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本書除導言外分爲三編，上編考察德性思維的圓融形態，同時也是孔門心性自覺的重心所在。前三章皆以陰陽五行觀念為中心。首先是在孔子求仁工夫前提下考察孔門德性論的基本內容，在此基礎上闡述三達德、五常的形成機制，由此揭示了兩類四種五行說。第二章嘗試在道—德或天—人框架之下揭示天道五行與人道五常（行）之間的對應關係，並經由荀子對思孟五行的批評，揭示雙方思維的差異所在。第三章通過考察通行本《周易》的經典化過程，揭示其背後的經學理據。第四章首先通過禮樂、易學與心性領域的互通，提煉出經學“備物象德”這一根本機制，在此基礎上探討早期經學以周公、孔子為中心的雙核系統，以及孔子之所以為聖人的理據和意義。其次，從思維角度還原同異、本末、動靜、陰陽等德性範疇的基本內涵，藉此呈現經學的具體思維方式。*後，對戰國晚期經學備物論的若干形態作了鳥瞰，這是漢代經學的真正起點。 中編考察在與知性思維相互辯難的過程中，經學在心性結構上的各種變化。第五章以語言及名學為對象，鳥瞰商周以來知性思維滲入經學的歷程及內在機制，在墨辯、名家等學說的映襯下，對孔子、孟子、荀子的語言及名學觀念作了具體考察。第六章以不同的教化目標為中心，分析先秦諸子人性論的基本結構，從德性、知性、材性、可能性的綜合立場*審視先秦各種人性理論的邊界與意義。 有了對德性圓融理境和現實狀態的理解，方能深入觀察經學“合外內之道”的規模與廣度。第七章以孔曾禮學及思孟心學為中心，討論經學在內聖方面的發展。第八章討論孔門德行科一系在外王領域的開拓，從政治學角度考察內聖外王的具體機制，並分析了儒、墨、道（黃老）、法諸家政治學的具體分野。*後一章從二十世紀流行的漢儒“以經術緣飾吏治”這一論斷切入，揭示歷史學家對漢代經學誤解的原因。同時經荀子禮學上溯，重新探討孔門的文、飾觀念，作為經學“合外內之道”的結穴。
纯五度复合和声体系研究
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本书是作者主持的国家社科基金项目成果（已结项、未出版），主要内容：其一是从理论体系建设的角度研究纯五度复合和声的律制基础、民族性与技术逻辑。根据纯五度复合原理探讨将和弦排序、编号和分类，每个和弦又拥有自己的副宫、副徵、副商、副羽和副角和弦，形成调式和声网，使民族调式和声更加规范化、系统化和学科化。其二是从音乐技术分析的角度研究纯五度复合和声在艺术歌曲、合唱、室内乐、乐队作品和歌剧创作中的创造性运用。 本书一方面系统性研究纯五度复合和声的律制基础、民族本源及理论体系，另一方面运用纯五度复合的理论方法对金湘等作曲家各类体裁的作品进行*分析，研究其和声排列、声部连接、和声序进、和声张力、终止式、离调转调与和声整体布局等从微观到宏观的和声结构，研究作曲家的创作个性、和声风格与音乐表现意义，印证纯五度复合和声体系的有效阐释力。
培育新质生产力 构筑战略新优势
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新质生产力是生产力的一次整体跃升，是以科技创新力量辟出新领域、新赛道，创造出新价值、新体系，形成以战略性新兴产业和未来产业为表现的各种新动能、新优势，最终体现为高质量发展，以及生产力可能性边界的扩大、生产力能级的大幅跃升。 本书围绕新质生产力，从新产业、新模式、新动能等角度展了探索，仔细分析了在生成式人工智能、新型储能、新生物制造、人形机器人、低空经济、数字经济与数据安全、独角兽企业培育等方面的先经验，并对我国在这些领域的一步发展提出意见与建议。
汉语同族词的孳生机制--国家社科基金后期资助项目【中华书局出品】
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汉语同族词是汉语词汇学的一个重要部门，它主要解决的是汉语词汇从何处来的问题。汉语历史上有许多单音词都是由其他词汇通过语义的演变孳生而来，从而形成同族词。本书从语义视角，划分了同族孳生的语音与语义类型，在此基础上总结了同族词孳生的影响因素，认为语音系统与文字系统对同族词的孳生过程都有一定的制约作用，而语义则是同族孳生的决定性因素。
日常生活视野下唐代的技术进步与社会变化
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自然演替、技术步、制度变革、文化创造四个要素耦合行，共同造就了唐代的繁荣昌盛。 唐人完成了农业生产流程的优化，形成了以主粮、油料、副食和手工业原料为中心的二年三熟、一年两熟、一年三熟的种植方案。新的种植方案和生产流程使得农村生活“农闲不闲”，社会运转由慢节奏向快节奏演，经济运转的基频速度加快了。 算学、物理、药化构建了唐代社会快速发展的数学、物理、化学知识基础，试验工序在生产过程中的确立是唐人在技术发明机制上的伟大历史贡献。各行各业都有程度不等的技术创新，新的技术环节产生出新的技术工种，与新工种相联系的新生活方式于此而生。样师起样、匠人样的工序是唐人文化创意与技术实现高度耦合的关键环节，唐代既有浓厚的人文主义氛围，也有浓厚的科学文化氛围。
中国古代“耕读传家”传统习俗形成研究【中华书局出品】
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《中国古代“耕读传家”传统习俗形成研究》一书为国家社科基金一般项目“中国古代乡村‘耕读传家’传统习俗形成研究”（19BZS124）结项成果。邵阳学院胡克森教授依时间线索，系统梳理、论述了从先秦至明清，中国古代“耕读传家”传统习俗的源流、发展、演变过程，及其与政治制度、宗族社会等的双向互动，展现了“耕读传家”从个体修身到民间习俗，再从国家价值导向转化为民间社会风尚的演进历程。
世界中国学:当代发展与未来展望
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溯历史的源头才能理解现实的世界，循文化的根基才能辨识当今的中国，有文明的互鉴才能实现共同的进步。本书基于区域国别视角，系统阐释中国学在全球不同区域和国家发展的历史进程、发展现状、研究特色和未来趋势。在关注传统中国学重镇的同时，更加重视亚非拉等发展中国家的中国学；在聚焦国外中国学代表人物的同时，也将中国学机构的梳理纳入视野；在总结国外长期关注的核心议题的同时，也提炼方兴未艾的热点问题；在侧重中国学内容的同时，突出介绍中国学的新视野与新方法。全书按照地理空间的传统区域划分，分国家分区域介绍国外中国学发展，为全球学者提供一幅兼具历史纵深与未来视野的学术地图，为国内学者进行国外中国学再研究提供线索与参考。
毕生发展心理学
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《毕生发展心理学》是由美国心理学家约翰·桑特洛克教授撰写的经典教材，由中国人民大学雷雳教授领衔翻译，系统呈现了人类从胚胎到生命终结的完整发展历程。本书以跨学科的视角，结合生物学、心理学、社会学等多维理论框架，深入剖析了人生各阶段的身体、认知与社会情绪发展规律，并融入了遗传学、神经科学等领域的前沿研究成果，堪称理解人类生命全程发展的全景式指南。 全书以“毕生发展观”为核心，强调发展是贯穿终身的动态过程。开篇通过“炸弹客”泰德·卡钦斯基与作家艾丽斯·沃克的对比案例，生动揭示了遗传与环境如何交织塑造迥异的人生轨迹。第二章从进化视角切入，深入探讨天性与教养的永恒命题。后续章节按生命时序展开，细致讲解婴儿期的依恋形成、童年期的认知飞跃、青少年期的身份探索、成年期的职业与婚恋选择直至老年期的身心调适，每个年龄阶段均配有真实案例与跨文化研究数据。同时，本书直面数字化时代的新挑战，探讨屏幕时间对儿童注意力的影响、社交媒体对青少年认同的塑造、远程医疗对老年健康的影响等现实问题，并关注贫困、性别等因素对发展的深层影响。 生命不息，发展不止。行至生命的每个阶段，遇到人生的每个转折点，面临每个挑战时，我们都可以通过阅读本书追溯“我是如何成为今日之我的”，探索“我该如何成为更好的我”。无论过去发生了什么，无论处于什么年龄阶段，我们都可以修改自己对人生的阐释，重新评估过去、规划现在、思考未来，为自己设定更好的发展路线。
社会运行学派理论的研究传承与应用拓展:纪念郑杭生先生逝世十周年论文集(明德群学)
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郑杭生先生是中国社会学恢复重建与学科发展进程中的标志性人物。他扎根中国改革开放与社会建设实践，坚守马克思主义社会学方向，创立了具有中国特色、中国风格、中国气派的社会运行学派理论体系，其所倡导的“立足现实，开发传统，借鉴国外，创造特色”的“理论自觉”命题，为中国社会学自主知识体系建设确立了方法论坐标。本书汇集“自信·自觉·自主——纪念中国人民大学社会学学科恢复重建40周年暨郑杭生先生逝世10周年学术研讨会”的重要发言，以及2019—2024年关于郑杭生与社会运行学派理论体系研究的代表性成果。全书共四编二十九篇文稿，系统回顾了社会学学科重建历程，深切缅怀郑杭生先生的卓越贡献，并从理论建构、核心方法、时代拓展等维度，*总结社会运行学派在中国社会学自主知识体系探索中的经验与创新。本书是对一代社会学大师的学术致敬，也生动体现了学界同人对社会运行学派理论体系的自觉传承与创新拓展。
中华传统文化经典百篇(上下册)精 中华书局出品
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为传承中华民族的历代文化经典，弘扬中华民族优秀传统文化，展现传统文化在当代的意义，并为构建中华民族的精神家园，实现中华民族伟大复兴的“中国梦”提供精神助力，国务院参事室、中央文史研究馆特此编纂《中华传统文化经典百篇》。 本书选的101篇经典作品，包括先秦诗歌、辞赋及历代论说、语录、史传、奏议、碑志、杂记、序跋、尺牍等各种文体，不仅涉及哲学、社会科学，还涉及科学技术、中外关系、军事思想等领域，尤其注重那些关乎修身立德、治国理政、伸张大义、嫉恶刺邪、亲情伦理的传世佳作。
刑法的知识转型【学术史】
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刑法学要想成为一种自觉的理论，就必须采取一种反思的态度，回归历史。学术史的研究不是为了将我们的目光吸引到过去，而是要使我们面对将来。我国的刑法学面临着一个重大的知识转型，只有完成这一转型，我国刑法学才能在一个新的起点向前发展，才能在一个新的平台向上提升。刑法关涉公民的权利与自由，甚至国家与民族的命运。国家兴，则刑法兴 国家亡则刑法亡。因此，刑法的兴亡刑法学的兴亡，是与国家兴亡、民族兴亡密切相关的。在这个意义上说，刑法学的学术史是我们国家与民族的历史的一个缩影。只有在这个高度，我们才能获得某种历史感，并将这种历史感注入刑法学的学术史。陈兴良编著的《刑法的知识转型》是陈兴良教授关于刑法的知识转型之学术史的研究成果，对于拓展我国刑法学的研究领域具有重要理论意义。
钱大昕年谱长编(精) 中华书局出品
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钱大昕，字晓徵，一字及之，号辛楣，又号竹汀先生，晚称潜研老人，清代史学家、汉学家。钱氏学贯四部，著述满架，公推为一代儒宗，其一生行实主要见于手编《竹汀居士年谱》及其曾孙钱庆曾所编《续谱》，然多提纲挈领，过于简省，后人虽多有拾遗纠谬，所缺仍多。本书以《竹汀居士年谱》、《竹汀居士年谱续编》为基础，参照《潜研堂文集》五十卷、《潜研堂诗集》十卷、《潜研堂诗续集》十卷等谱主诗文集，又以公私所藏钱氏珍贵手札为补充，于文献材料的征引搜集上堪称完备。全稿以标题为纲，引证文献为目，并加以作者按语，所述起自钱氏出生（清雍正六年），讫钱氏去世（清嘉庆九年），以年、月、日编次，详细完整地展现了其丰富的一生，可为学者案头之书。
古小说乱世书写研究--国家社科基金后期资助项目【中华书局出品】
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本书以古代文言小说为研究范围，以乱世书写为阐释中心，从历史、文化、文学相结合的宏观视角出发，围绕“乱世”这一历史现象对历代众多文言小说行系统化、条理化、综合化研究，既全面梳理了乱世的总体面貌，又揭示造成人类惨剧的社会因素，并挖掘人们在乱世中的生命渴求和生存理想，提炼出古小说乱世书写的主题内涵、艺术表现特征和文学价值，从而使古小说乱世书写的基本内容和精神内涵得到充分阐释和严密论证。
