从历史走向现在，今日之中国，青年依旧*富有朝气，*富有梦想。广大青年汇聚起磅礴青春力量，在拥抱新时代、奋进新时代的今天，接过时代赋予的使命，终将使中华民族伟大复兴的梦想变为现实。 作为万千中国青年之一，文泽平从偏僻小山村走出，带领上千年轻人创业打拼，从创富到共富，他将“达者兼济天下”的古老中华文明传承于心。 本书主要阐释作者的人生观、价值观、国家观三个核心理念，在不同阶段如何发展及其不同侧重点，以及作者如何根据上述理念更好地坚持和突破挑战。作者对“爱国、进步、民主、科学”五四精神的传承，亲身奋斗的实践，向青年人传递出正确的价值观，表达一种新的青年思想，塑造一个新时代下青年榜样的力量。

《早稻田大学日本史（卷八）：安土桃山时代》是日本历史上可歌可泣、大放异彩的时代，是群雄逐鹿、走向统一的时代，是奠定日本向现代转型基础的时代。安土时代与桃山时代关系密切，相辅相成。前者有所失，后者有所得。安土时代是探索、试错的时代，桃山时代是纠错、成功的时代。安土时代的活动舞台集中在畿内、东海、东山、山阴、山阳，桃山时代的活动舞台扩展到日本全国，远及朝鲜、中国、南洋群岛。也就是说，安土时代具有地方性特征，桃山时代具有国际性特征。政权是如何自上而下由将军向管领，由管领向家宰，由家宰向其亲信转移的？“下克上”现象的出现与日本乱世的形成存在怎样的关系？社会失序是如何破“流动藩篱”，从而使英雄辈出的？织田信长与丰臣秀吉对日本从分裂走向统一、从衰落走向复兴起到了哪些作用？本书将详细解答。

世界上没有完全相同的两片叶子，也没有完全相同的两个人。不同的人会演绎出不一样的爱情。人格是爱情质量的重要影响因素。爱情也是人们改善人格缺陷的宝贵机会。 《如何拥抱一只刺猬：恋爱与婚姻中的人格识别、接纳与付出》涵盖了九大人格类型，并且围绕每一种人格类型介绍了一个以该种人格类型者为主人公的爱情故事。通过本书，读者可以学习在亲密关系中各个人格类型者会有什么样的表现和感受；他们的恋人会有什么样的表现和感受；他们为什么会有这些表现；双方应该做些什么让爱情更甜蜜。从书中看到自己的爱情故事的影子，或者找到实用的建议。此外，针对每种人格类型，作者也精选了一部影视作品或戏剧作品，为读者深入理解该人格类型提供了资源。 本书适合所有对亲密关系感到困惑的人，能够帮助读者理解自己，理解恋人，理解爱情。 是什么阻止了真爱向前一步的勇气？是什么让爱总在徘徊犹豫中消失在风中？是什么让两个相爱的人始终逃避彼此？是什么妨碍了我们为爱前行的脚步？明明是一个如此清晰明朗的人，为什么就成了“恋爱脑”呢？ 单身的模式有很多种，本书选择了其中*常见的九种与大家共同面对，并且围绕每一种单身模式介绍了一个以该种单身模式者为主人公的故事。通过本书，读者可以学习在亲密关系中各个单身模式者会有什么样的表现和感受；他们幻想与之共同进入亲密关系的对象会有什么样的表现和感受；他们为什么会有这些表现；他们应该如何迈出*步。本书期待每个希望进入亲密关系的人可以为爱找到出路。 此外，针对每一种单身模式，作者都精选了一部影视剧作品，为读者深入理解该单身模式提供了参考资源。 本书适合所有憧憬进入亲密关系而不知如何迈出*步、在恋爱关系中遭遇问题而感到焦虑的人，能够帮助读者了解自己，理解恋人，懂得爱情。

　　《贞元六书(上下)(精)》本书“贞元六书”，是冯友兰在1937至1946年间所著之《新理学》、《新事论》、《新世训》、《新原人》、《新原道》和《新知言》这六种哲学专著的合称。“贞元”即贞下起元，指著书于抗战时期。故此六书旨在通过对中华民族传统精神的反思，“接着讲”自己的哲学见解以建立“新统”。

★ 《国学大纲》是学者汪震和王正己合著的一部国学论著。《国学大纲》原为民国中学生经典国学教材，其中所含国学常识，条理清晰，不甚艰深，又不失偏颇。文经史哲，皆有涉及；总论分述，各有所长。 ★ 《胡适谈读书与做人》分为“谈读书”与“谈做人”两部分。“谈读书”从读书的原因讲起，再论读书的方法、习惯、乐趣，并夹以文学评论；“谈做人”先总论人生，进而谈论容忍与自由，修养与哲学。 ★ 《中国八大诗人》系统介绍了屈原、陶渊明、李白、杜甫、白居易、苏轼、陆游、王渔洋等八位中国古代具有代表性的诗人。胡怀琛先生勾勒了八位诗人的生平及诗歌风格，对其作品的渊源、影响阐发尤为细致，勾连成了一部别具特色的“极简诗歌史”。 ★ 《经典常谈》是朱自清撰写的一部讲述国学经典文化的著作，意在启发一般人亲近经典的兴趣，将他们引到经典的大路上去。 ★ 《词学十讲》讲述了词的产生和发展历史，援引历代名篇，对词的结构、比兴等进行了深入浅出地讲解，是词学爱好者欣赏、创作词的指导读物，也是词学研究者优秀的阅读范本。 ★ 《诗境浅说》是近代诗词大家俞陛云先生创作的古诗赏析入门读物，是俞陛云先生为教育家中儿女学习古典诗歌选编的诗歌启蒙读物。

南齐国皇帝萧道成在齐梁文学史上具有重要地位，此书将萧道成一生的事迹以年谱形式呈现出来，并以其为中心，将相应时段重要的历史事件、文化现象、文士交游、文学创作以时间顺序贯串起来，全景展示萧道成在世期间南朝的社会状况和文学史事流变，是一部以年谱形式呈现的南朝文学史研究著作。

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《战国策》一书是战国时游说之士的策谋和言论的汇编，经西汉末刘向编订为三十三篇。传统上把《战国策》归为历史著作，但书中不少篇章缺乏历史依据，更多是文学故事，有较强的文学性，另一部分则文采稍逊，却依托历史事实，对研究战国历史有着较大的史料价值。本次整理出版以中国国家图书馆藏黄丕烈旧藏宋绍兴刻本为底本，该本内容完整、刊刻精良、校勘精审。整理者对原文进行了精细点校，并在导言中*梳理了该书的创作背景、主要内容、时代价值、版本流传情况等，能够为读者提供一个理想的阅读版本。

卡尔·荣格曾说：“每个成年人心中都潜藏着一个孩子——一个永恒的孩子，永远在成长，从未完成，需要我们持续地关怀、关注和教育。这是人类人格中想要发展并变得完整的那一部分。” 大多数人内心深处都有一个更年幼、更不成熟、更被动、更失落的部分，我们可以将其视为“迷失的内在小孩”。这个小孩承载着我们受伤的情绪和冲动的反应，他停滞在那里，当旧问题被触发时，会通过现在成年的我们表现出来。不过，他也蕴藏着智慧，渴望得到认可和治愈，我们需要与内在小孩重新建立联结，让他发声、释放痛苦，重新抚育他。这是我们尊重并认可自己的情绪，并在最终获得治愈的机会。 这套自助式的自我疗愈的书——《时间治愈自渡的人》和配套练习册，通过通俗易懂的表述方式和一系列使用的工具和技巧介绍了治愈过程，告诉我们如何以安全、温和、充满爱的方式去直触受伤的部分，让我们整合受伤的内在小孩，成为一个完整、健康、成熟的成年人，拥抱真实的生活。值得一提的是，其内容取向并没有批判原生家庭的对错，也没有批评来访者的对错，而是把注意力放在如何治愈上。 这套书不仅适合那些正在经历心理创伤、情感困扰的人自我治愈，对于心理咨询与治疗的专业人员也具有很强的指导意义。它提醒后者要始终保持对个案的共情和关怀，要用心倾听他们的故事、理解他们的痛苦。阅读此书，你会获得意想不到的收获和启示。

The Americans live in a democratic state of society, which has naturally suggested to them certain laws and a certain political character. This same state of society has, moreover, engendered amongst them a multitude of feelings and opinions which were unknown amongst the elder aristocratic communities of Europe: it has destroyed or modified all the relations which before existed, and established others of a novel kind. The—aspect of civil society has been no less affected by these changes than that of the political world. The former subject has been treated of in the work on the Democracy of America, which I published five years ago; to examine the latter is the object of the present book; but these two parts complete each other, and form one and the same work. I must at once warn the reader against an error which would be extremely prejudicial to me. When he finds that I attribute so many different consequences to the principle of equality, he may thence infer that I consider that principle to be the sole cause of all that takes place in the present age: but this would be to impute to me a very narrow view. A multitude of opinions, feelings, and propensities are now in existence, which owe their origin to circumstances unconnected with or even contrary to the principle of equality. Thus if I were to select the United States as an example, I could easily prove that the nature of the country, the origin of its inhabitants, the religion of its founders, their acquired knowledge, and their former habits, have exercised, and still exercise, independently of democracy, a vast influence upon the thoughts and feelings of that people. Different causes, but no less distinct from the circumstance of the equality of conditions, might be traced in Europe, and would explain a great portion of the occurrences taking place amongst us. I acknowledge the existence of all these different causes, and their power, but my subject does not lead me to treat of them. I have not undertaken to unfold the reason of all our inclinations and all our notions: my only object is to show in what respects the principle of equality has modified both the former and the latter. Some readers may perhaps be astonished that—firmly persuaded as I am that the democratic revolution which we are witnessing is an irresistible fact against which it would be neither desirable nor wise to struggle—I should often have had occasion in this book to address language of such severity to those democratic communities which this revolution has brought into being. My answer is simply, that it is because I am not an adversary of democracy, that I have sought to speak of democracy in all sincerity. Men will not accept truth at the hands of their enemies, and truth is seldom offered to them by their friends: for this reason I have spoken it. I trust that my readers will find in this Second Part that impartiality which seems to have been remarked in the former work. Placed as I am in the midst of the conflicting opinions between which we are divided, I have endeavored to suppress within me for a time the favorable sympathies or the adverse emotions with which each of them inspires me. If those who read this book can find a single sentence intended to flatter any of the great parties which have agitated my country, or any of those petty factions which now harass and weaken it, let such readers raise their voices to accuse me. The subject I have sought to embrace is immense, for it includes the greater part of the feelings and opinions to which the new state of society has given birth. Such a subject is doubtless above my strength, and in treating it I have not succeeded in satisfying myself. But, if I have not been able to reach the goal which I had in view, my readers will at least do me the justice to acknowledge that I have conceived and followed up my undertaking in a spirit not unworthy of success. A. De T.

《抗美援朝记》是中国军史专家倾心奉献的普及读物，对于人们正确认识和评价抗美援朝战争的历史，弘扬伟大的抗美援朝精神有着重要的意义。作者依据所掌握的珍贵历史档案，以平实的笔触客观再现了抗美援朝重大决策、重要部署，再现了*、周恩来、彭德怀等老一辈无产阶级革命家、军事家的战略思维、指挥艺术和崇高风范，再现了中国人民志愿军指战员以不畏强敌、敢必胜的英雄气概所创造的战争奇迹，再现了志愿军官兵的英雄群像和全国人民全力支援*可爱的人、一切为了前线、为了胜利的感人事迹。

清代文献档案是清史研究的资料宝库，其整理、出版与学术探研构成百年清史研究史的独特单元。辛亥革命以来，王朝属性与皇权色彩褪去，文献档案转变为学术研究的史料来源、客观对象乃至学科发展的动力源泉。本书在系统梳理清代文献档案整理、出版与研究的百年历程基础上，深探析社会历史程的发展、研究焦与学术观念的转捩，清史纂修与文化传承的长远需要、科学技术的步诸因素和清代文献档案的学术价值不断被认识与利用、自身特与研究空间不断被发掘并凸显之间的学术关联和具体表现，以必要的阶段性学术总结和反思推动当代清史研究和未来学术的发展。

《中国档案事业发展报告（2022）》是中国人民大学档案事业发展研究中心推出的我国档案领域的蓝皮书。本报告于2022年出版，而实际上是针对2021年我国档案事业发展各方面情况行分析、研究。本报告包括1份总报告、13份专题报告、5份行业和2个附录，全面系统地回顾、总结2021年我国档案事业发展各方面成绩和特，分析现存问题和不足，并展望未来我国档案事业发展趋势和方向。 对于读者认识和了解我国档案事业的发展状况而言，本报告具有重要的参考价值。

本书以康有为向清廷多次上书以及代大臣草拟折稿为主要线索，深探讨了戊戌维新运动的原委与程，阐明并重新评价了康有为与维新派的变法思想和活动，特别注意当时的政治事件以及各个派系之间错综复杂的关系，展示了一幅又一幅场景宽广而激动人心的政治画卷。作者孔祥吉徜徉在档案的海洋里，挖掘大量珍贵的一手材料，不囿于权威、传统之说，力求创新，发人之所未发，言人之所未言。 本书于1988年出版，是作者第一部专著，也是作者得意之作，虽已历三十多年，今天依然是研究康有为变法思想与活动绕不的著作。

本书通过问卷调查、实地调研、专家咨询，了解当前我国档案事业发展的总体状况，以及档案馆、档案室、档案法规标准、电子文件管理、档案教育、档案学研究等各方面建设的状况。评估我国档案事业发展水平，分析其发展特，剖析现存问题及原因，提出未来发展的趋势和改的方向。

21 世纪初出现了世界格局一个全新维度，就是中国因素的加。中国走向世界，在改变自己中影响世界，在发展自己中促世界。这种在放中变迁，在碰撞中融合的过程自然是一个跨文化对话的过程，而要展望这一过程的方向，要问这一过程中中国的积极因素是否能够持续，就必然要深对中国文化精神的理解，就不能不审视全球化背景下的中国文化自觉。

新闻本体观念是新闻的根本观念，对于确立正确的新闻观念和新闻观具有根本的尺度性的作用。《新闻本体论》从存在论、认识论、价值论相统一的观念和方法出发，对新闻本体进行了系统深入的研究，在诸多基本问题上提出了一些具有原创性的看法和观点，对于构建科学合理的新闻理论体系具有重要的基础理论价值。此次为新修版，订正讹误，根据时代发展调整文中一些说法。

《新闻主体论》对新闻活动主体的不同类型——新闻信源主体、传播主体、收受主体、控制主体、影响主体——做了*系统的研究，对不同主体之间的关系进行了深入、细致、系统的研究，弥补了以往研究的一些不足。 《新闻主体论》不仅建构了系统的“新闻主体论”研究框架，而且初步形成了新闻主体论研究体系，为新闻活动主体研究提供了有益而重要的方法论思路。 本书既着眼于传统新闻业，又特别注重从新的媒介生态环境出发，展开新闻活动主体关系研究，不仅具有现实性，也有一定的前瞻性。 此版为新修版，订正了讹误，对一些提法做了调整，按*新出版规范重新调整了注释、参考文献格式。

中华文化根脉（国家社会科学基金资助学术通俗读物）

本丛书汇集全国人大及其常委会、国务院、财政部、税务总局、海关总署及相关部门发布的现行有效的税收法律、行政法规、规章及规范性文件，涵盖增值税、消费税等18个税种，社会保险费和非税收入，税收征管等税收法律制度全部内容。

为让广大党员干部进一步了解我区的红色文化，寒亭区政协组织人力物力，精心编写了《寒亭区红色记忆》及《寒亭区红色记忆·映像百年》，*回顾了寒亭区（潍县）地方党组织波澜壮阔的发展历程。该书之内容，时间跨度长，上起清末及辛亥革命，下迄2021年12月（部分内容有适当下延）；资料丰富翔实，不仅涵盖了中共党组织在寒亭区（潍县）发展过程中的重大事件和红色人物，还囊括了各个历史时期从寒亭走出去，在祖国各地奋斗一生、建功立业的重要人物及其功勋事迹。与通常意义上的组织史不同，《寒亭区红色记忆》及《寒亭区红色记忆·映像百年》以“记忆”的方式描述了党组织在寒亭的发展历程，增强了故事性和可读性，生动灵活、血肉丰满，是围绕建党百年推出的又一套优秀红色读物。广大党员干部可将此书作为党史学习的课外读物，从中汲取营养，振奋精神。