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屏蔽力
￥35.90
你每天的心情，有多少是别人传染给你的？ 你每天的情绪，有多少是被他人左右的? 你每天的时间，有多少是自己主动规划的？ 我们每个人都生活在纷扰繁杂的尘世中，常常不自觉地陷盲目攀比中，又或因他人的闲言碎语和越界要求而烦恼不安。尽管十分不情愿，但我们却又不得不受身边人的情绪和评价左右，被他人的情绪污染从而被负面情绪缠身，因他人的评价而变得郁闷焦虑，失去自我。 人的心灵空间是有限的,当我们的内心被消耗自己的人和事塞满，自然就不下梦想和未来。久而久之，我们活得又累又消耗又没有方向。 人生在于选择，学会屏蔽，坚守自我，是每一个成年人都应该拥有的了不起的生活能力。 屏蔽力是一个人排除负面信息、隔离无效信息、抵御他人情绪和评价的能力，是一种清醒的生活方式。 这本书是带你做好内心的精神防守，过富足自在人生的生活能力指南，通过屏蔽他人的情绪污染、屏蔽外界和他人的看法、屏蔽无用信息和无效社交4大维度，分析缺乏屏蔽力的表现，全面解读了屏蔽力的6大法则，以及35种行动指南教你如何在这个纷扰的世界自在地活着。
韧性:县政府如何运行
￥41.40
郡县治，天下安。县域治理体制的活力来自哪里？ 体制优势如何转化为治理效能？本书以作者*近几年的*手田野调查资料为基础，呈现了县域政治运行的丰富图景，对这些问题进行了独到且深刻的解答。 全书围绕县域治理韧性这一核心主题，从体制与机制关系角度切入，对县域治理体制、政府动员、干部流动、财政制度、政策转化与执行等进行了透彻解读。书中既有耐人寻味的田野故事，呈现县域治理经验，又有深入浅出的学理分析和理论提炼。书中对县域治理中的一些重要工作机制进行了深入的描述和阐释，如目标管理、过程管理、政治评价、条块关系、 任务包干、领导观摩、干部联村制度等，在此基础上提出了具有可操作性的建议，对于推动基层治理机制创新、提高基层干部工作能力具有重要参考价值。 本书既可作为政治学、行政学、社会学、公共管理等相关学科研究者的参考用书，又适合党政部门领导和普通干部阅读。
中国共产党党员党费交纳手册
促销价:￥2.79|￥5.00
按照党章规定向党组织交纳党费，是共产党员应尽的义务。党费收缴、使用和管理，是党的基层组织建设和党员队伍建设的一项重要工作。为方便党员交纳党费、方便党的基层组织管理党费，特出版本书。 本书除党费交纳记录外，还收了一些共产党员应知的相关重要规定，有利于提升广大党员对交纳党费的认识和政治素养，适合基层党组织为党员配备人手一册。
古人的54个生活日常
￥29.99
本书从古人日常生活中的54个细节着手，探究了中国人3000年来的生活习惯、文化观念和民俗变化。通过这些生活变迁的细节，可以看到无论是物质基础还是精神文明，中国人一直在不断探寻新境界的路上，广大劳动人民用中国人独有的生活智慧解决日常生计问题。 日子虽然琐碎，但其根脉深长，正是这些普普通通的百姓生活，缔造了中华延绵几千年的历史，也涂画了中国人的人文底色。
《孙子兵法》通识--中华经典通识 中华书局出品
￥36.50
《孙子兵法》是只讲战争的书吗？《孙子兵法》就是《三十六计》？《孙子兵法》作为一部兵书，竟不主张仗？……《孙子兵法》是众人皆知的兵书，但其实又有许多方面，与读者的一般印象截然相反。 《〈孙子兵法〉通识》不仅在书中回应了上述问题，更破常规的按篇章讲解的模式，将《孙子兵法》不同篇章的相关内容融会贯通，从“兵圣”孙武、《孙子兵法》其书及其流传、战争审思、微言大义、思想内核、国际传播、比较视野里的《孙子兵法》等七个方面，对《孙子兵法》全书行了有机串联、生动讲解，既从原典大意和思想内核两个角度出发，帮助读者对《孙子兵法》的内容和智慧建立完整而立体的认知，又辨章学术，考镜源流，使读者对这部“古代第一兵书”的成书、流传及其影响建立清晰而整体的了解。文字可读性强，阅读体验流畅有趣。
沙陀往事 : 从西域到中原的沉浮
￥49.90
本书是一部关于沙陀人的历史通识读物。沙陀是唐五代时期的少数民族之一，随着唐末政治局势的变迁，沙陀人从西域到中原，势力不断发展壮大，并且从唐僖宗中和三年（883）李克用出任河东节度使、沙陀人建立割据一方的地方政权始，又相继建立了后唐、后晋、后汉“沙陀三王朝”以及五代十国之一的北汉国，在中国北方或北方局部地区统治了近一个世纪。本书在以往研究的基础上，用较为通俗的语言，追溯和解读了沙陀人的历史，梳理了沙陀的族源、迁徙、发展至衰亡的全部历程，是一部有关沙陀史的专书，兼具学术严谨性与叙事流畅性。
语法修辞逻辑精讲(语文知识小丛书)
￥14.00
《语法修辞逻辑精讲》一书内容丰富，介绍了词法、句法等语法知识，辨析各类修辞方法，并对概念、判断、推理了以及形式逻辑等相关知识行了精当的叙述。本书的编写者是深耕 教学一线多年的语文教师，试图用深浅出的语言向普通读者系统性地介绍语法、修辞以及逻辑相关的基础知识。同时，编写者结合初高中语文教学和学习的难，有效地指导青少年 读者将相关的语法、修辞、逻辑知识运用在阅读及写作实践中。训练其逻辑表达能力，以摆脱语言沟通的各种困境。
佛法真实论
￥32.00
从佛法本身来说，教、理、行、证的修学次第，已经为佛弟子指明了修学的道路。但是，佛弟子因为自己的资质、喜好的不同，往往有所偏向，于是形成不同类型的佛法，有重义理、重实践等区别。但是，作为佛弟子来说，义理的探讨是为了将佛陀所要示的真实事理、夫分、完整地表达出来，如“阿毗达摩”虽然着重于论证“法”的自性、定义、关系等，但是其本意仍然在于“谛理的现观”，终归于修证。那么，重修证的佛教，主要是从利益众生的角度，重视佛法的适应性、实效性，所以对事相的分别比较少，如初期大乘经典以“般若”、“三昧”、“解脱门”、“陀罗尼”、“菩提心”等作为中心，来表达从发趣、修行、证的历程。虽然存在着种种不同的侧重，但都是佛法的根本，都是以义理知识与实践经验相结合为中心。中国佛教其实已经非常明显地表明了这一，如天台智者大师的教观并重，这是中国佛教的优良传统。
心经
￥19.99
《心经》是大乘佛教中极为重要的一部经典，全称《摩诃般若波罗蜜多心经》，简称《心经》。此经以简短的篇幅，浓缩了般若波罗蜜多的精髓，阐述了宇宙人生的真理。它教导我们认识“五蕴皆空”的道理，认识到一切现象的本质是空性，从而超越生死烦恼，达到解脱彼岸。通过诵持《心经》，可以开启智慧，净化心灵，获得内心的宁静与自在。
心相篇
￥29.99
《心相篇》是五代宋初道家学者、隐士陈抟所著的传世之作。该书以“相由心生”为核心思想，深刻剖析人心与面相的内在联系，通过审察人的心地和行为，洞察其善恶之性和祸福吉凶。书中不仅蕴含深厚的道家哲学思想，还兼具佛家《因果经》的韵味，引导人们修身养性，去恶扬善。陈抟老祖通过一系列生动的例子和形象的比喻，揭示了人性中的善恶两面及其对人生轨迹的影响，为后世留下了宝贵的智慧财富。
资治通鉴故事(悦读经典白话版)
￥26.00
“悦读经典白话版”精选中国古代经典读物，所选作品都很大程度地去掉文言色彩，同时又保持原典结构的完整，加注释，比普通注释更独立、更详细，带有“知识点拓展阅读”的特点，整套书系将经典作品当代化、通俗化，使大众读者读得懂、读得轻松。 《资治通鉴》由北宋司马光主编，记载战国至五代 1362 年历史，以政治军事为主，通过 “鉴前世之兴衰，考当今之得失” 为帝王提供治国借鉴。作为中国*部编年体通史，全书以严谨的史料考辨和简明叙事，系统梳理历代治乱规律，成为古代史学与政治智慧的集大成者，深刻影响后世对历史经验的总结与运用。
拜占庭帝国(经纬度丛书)
￥68.00
从395年拜占庭帝国（东罗马帝国）建立到1453年君士坦丁堡（原名拜占庭）这座城市被土耳其人攻陷，拜占庭帝国经历1000多年的岁月，是古代西方封建王朝中最长久的帝国。它的建筑、艺术和文化堪称人类的奇迹，基督教更是在这个国度快速发展，到达顶峰。 英国历史学家查尔斯·欧曼爵士完整地将拜占庭国诞生的原因、建国的艰辛、各个历史时期君主的贡献与失误、历次征服与被征服的战争细节一一叙述完整，讲解透彻，活灵活现地将一个古老帝国的形象展现在读者面前，这也让这部著作成为拜占庭史研究领域的权威读本。
拥抱真实自我:内在小孩的探索和疗愈
￥38.00
你是否听过内在小孩？这是一部始这一切的经典书。 1987年，查尔斯·L.怀特菲尔德突破性地创造出内在小孩这个概念，意指我们自身真正活着、充满活力和创造力并且十分愉快的那部分，正式启了内在小孩的运动。本书讲述了内在小孩怎样在创伤和丧失中迷失，又怎样去疗愈。我们可以治疗成年生活中的恐惧、困惑和不愉快。 出版18年，销售超过100万册，本书是心理学领域的经典销售书籍。并且如今比1987年出版时更具现实性。zui近的大脑研究，尤其是关于儿童成长中创伤对大脑的影响，已经证实了怀特菲尔德作为精神病学家的直觉理解。
认知行为疗法的刻意练习
￥41.94
认知行为疗法（CBT）是一个总称，涵盖了从学习、认知和情绪的基础研究与应用研究中发展出来的多种治疗方法。它深植于“从做中学”的核心原则，融合了理论与实践，强调在实际操作中学习和掌握技能的重要性。 在CBT的学习和精过程中，刻意练习是一种最关键的手段。为此，本书提供了涵盖核心CBT技术的10个练习以及2个综合练习，治疗师可通过模拟会谈、角色扮演、即时反馈不断提升自己的治疗技能。 本书广泛适用于各个专业水平的治疗师，尤其对新行的治疗师而言，它提供了一个宝贵的平台，让他们能够在缺乏实际操作机会的情况下，依然能够获得丰富的体验式学习经验，从而在真实的治疗工作中表现得更加自信、灵活且高效。
你好,陌生人
￥38.50
在陌生化的洪流中看见他人，看见自己，在看见的过程中察觉意义。 《你好，陌生人》是人类学家项飙领衔的一部剖析现代社会人与人关系的作品。本书以三联人文城市发起和策划的系列对话为缘起，以“你好，陌生人”为话题切，通过项飙与多位跨领域学者的深度对话，探讨了现代人们如何在日益陌生化的社会中重新发现他人，重建自我与他人、与社会的连。 在现代社会生活的快节奏与高度透明化的背景下，我们逐渐陷“陌生化”的困境，对身边的人与事逐渐变得无感。本书反思了这种“陌生化”带来的孤独与疏离，尝试通过鲜活的对话与实践唤起人们对日常生活中人和物的关注，引导人们重新找回对身边人的感知与理解，构建一种“安生式”的思考方式，而在复杂多变的社会中找到自己的立足和行动。
停止你的内心冲突
￥41.90
生而为人，我们一生都在努力成为想成为的自己，却总受到各种限制，背负来自生活的压力，种种的内心冲突真切地存在着，让我们的心灵出现了裂缝。为了填补裂缝，我们会在内心建立一套让自己“平衡”的模式，比如自欺欺人地构筑自己的“理想化形象”，努力压抑自己的缺；一边逼自己迎合讨好，一边在心里厌恶别人也厌恶自己……但无论是哪种做法，并不能真实地消灭内心的冲突，只会造成新问题的出现。 本书集合了霍妮对人格分类、各种形式的内心冲突及人格健全探讨的毕生精华，不仅展示霍妮了对人格结构惊人的洞察力，也涵盖了所有人格类型，无论年龄、阶层还是职业，每个人都可以在书中找到自己的人格原型，看清自己内心存在的冲突，对号座。 此外，霍妮更引导读者在审视、洞察与反思中追求内心秩序的安宁，为读者提纲挈领地指出了化解内心冲突的方案，收获心灵的快乐、智慧与宁静，找到一条坦荡无畏的生活之路。
骆玉明精解《世说新语》
￥59.90
如果你想要活成自己期望的样子，那一定能在《世说新语》的故事里找到共鸣。痛饮/狂歌/服食/躺平，不被定义的人生超级精彩，魏晋人早就试过了，人有千千万万种可以成为的样子，想来想去还是只愿意成为自己。? 《精解世说新语》这本书来自骆玉明教授在复旦大学传授20年的《世说新语》解读课程，浅易而不浅薄，分13个专题讲解《世说新语》魏晋时代士人对尊严、德性、智慧和美的理解与热爱，涉及魏晋南北朝所有热门话题：英雄与名士/药及酒/清谈风习/士族的婚姻与家庭/魏晋士人的理想人格/女性的风采……看他们在不如意的世道中，如何用出格的言行释放天性、通过追求美和享受获得快乐。
我们如何学习:学习与教学的科学方法
￥51.00
本书涉及我们如何学习的科学、学习和教学的科学研究、学习的认知过程等重要内容。本书首先揭示了学习的构成要素：作为执行功能的工作记忆、作为执行功能的记忆、学习是如何行的、学习的方法和途径、学习者的学习动机、学习者的学习策略和学习方法。其次，对情感领域行更深的探讨。情感是学习过程中的一个关键因素，但通常不被教师或任何其他教育机构所重视。动机是学习过程中的一个关键因素，通常不被教师或任何其他教育工作者所考虑。他还强调了协作学习的优势，或情绪或认知过程如何自我调节，每个人的适应力如何，或他们的勇气如何。其次，作者从指导教师的角度出发，揭示了重要的组成部分：教学、反馈、评价。最后，形成性评估，即为了学习而评估，而不仅仅是评估学习。这是一份以科学研究为基础的精心撰写的书。通过大量实例，帮助教师、学生和所有教育工作者了解学习是什么。通过大量实例，我们可以了解学习过程是怎样的。
醉花窗医案
￥19.99
《醉花窗医案》由清代王堉撰写，是一部极具价值的中医医案著作。全书医案详细记录患者症状、诊断思路、用药过程及治疗效果。如治外感病，精准分析病情变化，调整用药；对妇科病，依女性生理病理特点辨证施治。书中医案叙事生动，医理阐释深入浅出，展现其精湛医术与辨证思维，为后世医家提供宝贵临床借鉴。
正念减压实操指南:一个已被证实有效管理压力与情绪的经典正念课程
￥28.75
正念减压的终极实用指南。 在我们的日常生活中，压力和痛苦几乎是不可避免的；它们是人生的一部分。压力会让我们感到烦躁、紧张、不堪重负和精疲力竭。保持平衡的关键，在于应对压力时别沮丧，别自我批评，而是要专注、不加评判地觉知我们的身心。觉得不可能吗？实际上，这比看起来容易得多。 只需几周时间，你就可以学习并践行正念减压——由《多舛的生命》的作者乔·卡巴金开发的一个已被成千上万的人验证有效的课程。正念减压能有效缓解压力、焦虑、恐慌、抑郁等。在世界各地的课堂里，这种强大的方法教人们如何专注于当下，并永久地改进应对压力的方式。 通过阅读本书，你会学到如何用正念取代加剧压力的坏习惯，这是一项让你终身受用的技能。这个开创性的、被证明有效的课程将帮助你缓解压力，引导生命走向慈悲、健康、平和与幸福。 本书也可以帮助正念导师和咨询师，将正念方法带给学生和来访者。本书是*修订和更新后的第二版，不仅提供新的冥想练习，还提供配套冥想音频，以帮助你更好地管理压力，开启更健康、更快乐的生活。
驭人与御人
￥19.90
在权力的角斗场，讲的不是仁义，而是控制；不是感情，而是算计。 在权力的世界里，人从来不是目的，而是工具。 如何让聪明人为自己卖命，让忠诚者不敢越界，让野心者互相牵制，*终只剩一个权力中心？ 帝王如何用“恩”制造依赖，用“法”制造恐惧； 权臣如何在皇权之下布局同盟，又随时准备弃子； 谋士如何在被利用与反利用之间，保全自身，甚至反客为主。 “驭人”，是让他看见希望，却永远摸不到边界； “御人”，是让他心怀恐惧，却找不到反抗的出口。
