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成人之美:明说叙事疗法
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鉴于叙事疗法操作性强、效果显著等特，具有较高的推广价值，李明博士从2002始一直致力于叙事疗法在中国的本土化，本书是其19年来大量的引介、科研和教学工作的结晶。本书从叙事理念层面对叙事疗法做了深地讲述，并从理念及技术层面对叙事疗法与西方各流派咨询技术做了对比，并附有作者就相关内容的解答。此外，本书增加了大量的案例材料和对话讨论，这也使得可读性增加了不少。
图文中国史
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樊树志教授为满足广大读者对于简明历史普及读物的需求，在毕生研究以及两部畅销通史著作——《国史概要》和《国史十六讲》的基础上，以图文并茂的形式，精心打磨呈现的一本适合轻松阅读又增长知识的历史读本。这本书在朝代系统的架构下，每一时段选择若干专题重点书写，尽量用少的文字表达多的内容，力求深入浅出。这本书确实做到了简明而不肤浅，专精而不枯燥。书中图片与文字同等重要，相互映衬，相得益彰。 樊树志教授说：历史给人洞察一切的眼光，给人超载时空的智慧，去审视过去、现在、将来，而不被眼前的方寸之地所困惑。莫道昆明池水浅，观鱼胜过富春江。
治愈的本能:用 AEDP 唤醒转化力
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加速的体验性动力学心理治疗（accelerated experiential dynamic psychotherapy，AEDP），由戴安娜·弗霞博士于20世纪90年代在精神动力学心理治疗的基础上，整合当代的依恋理论、转化理论、情感神经科学等心理治疗领域的最新展而发展出的一种心理治疗方法，代表了心理治疗最新的发展方向。 与传统的心理治疗方法相比，AEDP的突出特征是疗愈趋向，而不是精神病理学趋向的，强调“疗愈从来访者与治疗师始触的一刹那就始了”。这种疗愈来自来访者与生俱来的自我修复和蓬勃生长的内驱力，被戴安娜博士称为“转化力”。 本书作者杨兆前将经典的AEDP理论与中国的传统智慧相结合，通过他原创的口诀简化了这套反复的模式——一力，两学，三个抓住，两个追踪无间，十六个纵横转，一个重视，三个元处理。此外，他还原创性地从静观心、虚静心、诚敬心三个方面探索AEDP与儒家和道家文化的共鸣和融合，不仅可以将其作为AEDP治疗师自我的修养培育，还能让AEDP治疗师与来访者将其作为一种生活方式，共同获得圆满成长，活得真实而有意义。
中华文化的源头:《易经》
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中华民族有五千年文明史，先辈给我们留下了丰厚的文化遗产。世代中国人通过经典阅读而汲取了多方面的营养，传承了中华文化，创造了新的生活经验。经典阅读在今天仍然是我们提高自身素质、保持民族自信的一条有效途径。因为先秦诸子的哲学辩论，“皆务为治也”，即都是围绕着如何治国平天下而展开的，他们思考的问题和提出的应对之策，对今人也有启发和借鉴意义。《易经》是阐述天地世间关于万象变化的古老经典，被称为群经之首，是中华传统文化的总纲领，蕴涵着朴素深刻的自然法则和和谐辨证思想，是中华民族五千年智慧的结晶。《大道之源》含注释、译文、品析，深刻阐释了周易的思想及其现代意义。
宇宙、天下和自我:早期中国的世界观(出土文献与早期中国思想世界;国家出版基金项目)
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宇宙、天下和自我：早期中国的世界观（出土文献与早期中国思想世界；国家出版基金项目）
清代汉学家族研究
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目前清代学术家族的研究偏重于江南文学群体，而对清代学术主流——汉学的研究仍囿于吴、皖分派思路，涉及汉学家族的论著非常薄弱。全稿以二十多个汉学家族为基本素材，围绕清代汉学的家学传衍、家法内涵、学术方法、汉宋关系和学术精神等问题行了深的梳理、考辨。作者不仅阅览了清代学者的大量经史论著、文集和传记资料，而且搜集、使用了以往研究者忽略的汉学家书札和族谱资料。比如后者，作者曾在北京、上海、湖南、江苏、安徽、福建等地收集汉学家的族谱资料二十多部。基于翔实的史料，书稿就清代汉学的一系列问题提出了独到见解，论述详尽，文字简炼。 本稿是作者继《近代诸子学与文化思潮》（中国社会科学出版社1998年版）、《新会梁氏：梁启超家族的文化史》（中国人民大学出版社1999年版）和《嘉庆以来汉学传统的衍变与传承》（中国人民大学出版社2006年版，列国家清史编委会研究丛刊）之后，十余年来研究清代学术文化的重要成果，代表了目前有关清代汉学及家族文化研究的z新展。 这项研究于2012年列为国家社科基金课题，名称为“18—19世纪学术家族之研究”（项目批准号：12BZS049）。课题的部分心得曾在《近代史研究》《清史研究》《中国史研究》《江海学刊》《安徽史学》《安徽大学学报》等刊以论文发表，共有十多篇，二十余万字，但撰为书稿时已再加研究，内容有增补、修改。
日本書紀(日本正史之首，国内初次引进。日本古典文学的源头，神话与历史的交织记录，了解日本的书！)
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本书为日本正史之首，官修“六国史”之*种，述及神话时代至持统天皇让位（六九七年）间日本神话与历史，为日本神话与早期历史的*重要著作。其书为天武天皇（六七三—六八六年在位）于壬申之乱中得胜即位后下令编修，至七二〇年始完成呈。全书共三十卷，以中国文言写成，略似中国古代正史之帝王本纪。该书将日本纷杂的神话梳理出体系，突出天皇的神授世系；除各代天皇的政治、经济、宗教活动，亦大量涉及与中国、朝鲜的外交关系，极具价值。在日本，此书与《古事记》并称“记纪”，向为朝廷定期诵读研究，是了解日本文化与历史的基本著作之一。
出土文献与早期儒学(出土文献与早期中国思想世界;国家出版基金项目)
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《出土文献与早期儒学》将出土文献与传世文献相结合，对先秦儒学做了新的探讨和研究，既利用新出土文献考察了《论语》《大学》《中庸》等儒学经典的成书问题，也对慎独、“亲亲相隐”等热点问题做了新的解读，对马王堆帛书、郭店简、上博简、清华简中的一些重要儒学文献做了分析、考察，对其中涉及的天人之分、禅让、中道、心性论等问题做了不同于流行观点的解读，又持之有据，言之有故，具有较强的说服力。以出土文献为根据，本书提出中国古代政治哲学的母题并非传统所认为的民本，而是“民主”——“天惟时求民主”，认为民本说是从“民主”说中分化出来的，这样就比较好地解释了民本与君本的关系。对学界关注的二重证据法，本书提出应在继承王国维“素地说”与顾颉刚“层累说”的基础上，将二重证据法发展为疑古、释古两派都能接受的研究方法，并提出“原型—意义流变说”作为这种结合的尝试。
《曾国藩家训译注(全二册)》
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本书选编曾国藩家训139则，以光绪五年（1879）传忠书局本《曾文正公家训》为底本，并从其他文献补录20余则底本未收重要家训，按时间先后顺序编排。全书遵循丛书体例，在每段家训原文后，依次按照今译、简注、实践要的结构，全面解读曾国藩为官、持家、育子、处事的思想内涵和风格特，重揭示家训文本隐含的深层意蕴及其在当代语境下的实践价值。 因为创建湘军并平定太平天国，又首倡洋务运动，曾国藩被称为中兴*名臣，也被认为是“三不朽”的圣人。曾经编辑曾国藩家书、日记为《曾文正公嘉言钞》的梁启超就说：“岂惟近代，盖有史以来不一二睹之大人也已；岂惟我国，抑全世界不一二睹之大人也已。”然而曾国藩在同时代士人之中则被称为“*钝拙”，又“终生在指逆之中”，何以成就其立德、立功、立言而震古烁今？曾国藩一生的成就，在于其有着“立志自拔于流俗”的精神，有着“历百千艰阻而不挫屈”的精神，以及“不求近效，铢积寸累”的渐，“植之以刚，贞之以恒”的固守，这种精神体现在湘军的崛起之中，也体现在其家训之中。 曾国藩生前曾经立志作一部“曾氏家训”，“凡家道之所以可久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规”，然而因为戎马倥偬以及著书之难，未能完成心愿。后世所传的“曾国藩家训”则是取自其写与两个儿子的家书。其中也包含了曾国藩所总结的曾氏三代训诫：其祖父星冈公的“考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪”八字诀，其父亲竹亭公的“少壮敬亲，暮年爱亲”专重“孝”字，以及他自己总结的“八本”“三致祥”与“勤、俭、刚、明、忠、恕、谦、浑”八德等等。他对于先世与自身家教经验的总结，也可谓成果丰沛了。故《清史稿》也称赞他“举先世耕读之训，教诫其家”。
世纪之交的晚清社会
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19、20 世纪之交，是中国延续数千年的封建专制主义分崩离析的世纪之交，也是中国人民反抗帝国主义和封建主义，追求民族独立和社会步的世纪之交。新旧时代交替，中西冲突融合，组成了这个世纪之交多彩斑斓的历史画卷。本书以“社会”为焦，对这一时期晚清社会的社会风习、社会心理、社会思潮、社会生活、社会灾荒做出了多面的、相当透彻的剖析，为晚清社会史研究书写了浓重的一笔。
论语日记(全2册)
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论语日记(全2册)以日记的形式把《论语》二十篇作别开生面的解读，如道家长里短般向读者娓娓道来。作者注重对《论语》每一个重点字词和句子的详细解读，且汇集历代儒学名家的不同解构形式，让读者可以从不同角度梳理《论语》所反映的内涵。同时，作者还深挖《论语》中每一个字的来源及引申义，让读者可以了解汉字的由来和该字的微言大义。论语日记(全2册)在阐述《论语》文本所包含的深意时，还结合经典佐证，以及史料、文献、文学资料进行侧面的阐述和对比，读者从中得到的不仅是视野的扩增，更重要的是知识的累积和智慧的提升。总之，论语日记(全2册)堪称一本阅读《论语》的工具书。
生活书店会议记录1933-1945(精)
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生活书店会议记录是上海韬奋纪念馆馆藏独有的珍稀档案史料，时间跨度自1933年至1945年，历经抗日战争、解放战争的炮火，保存至今。这批档案信息量大、自成体系，且保存相对完整，已采用全部影印的方式公，不修饰、不删节、不遮蔽。本册以排印本形式完整呈现。 全部会议记录详尽记录了生活书店的发展历程，充分展现了“逆流中的一个文化堡垒”艰辛创业、历经播迁、坚持文化抗战、不懈追求真理等诸多层面的不凡历史，同时也呈现了其独树一帜的内部管理制度，制度化、人性化的民主管理，独特的企业文化等。这些不仅对韬奋及同人、生活书店历史研究具有重要价值，对同一时期出版史的研究也是重要的补充。
论语日记(上册)
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日记的形式把《论语》二十篇作别开生面的解读,如道家长里短般向读者娓娓道来.孙中兴注重对《论语》每一个重点字词和句子的详细解读,且汇集历代儒学名家的不同解构形式,让读者可以从不同角度梳理《论语》所反映的内涵.同时,孙中兴还深挖《论语》中每一个字的来源及引申义,让读者可以了解汉字的由来和该字的微言大义.
你的 CareerDNA:发现自己的优势,找到适合的职业
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本书是一本有关现实社会职业发展的书，非常适合目前这个发生巨大变化的时代。作者基于40多年从事职业与人生设计咨询服务的经验，以及其所创建的一系列专有诊断工具与方法，不仅帮助读者找到适合其个体类型与气质的工作，而且帮助他们发现他们应该做的事，以便在当今不确定环境的水域中安然航行。本书价值之处，是为读者提供了一种完整的职业规划方法，这一方法足够深，可以让他们了解自己的本质，并使他们能够推断出工作的世界的情况。我们的命运是在生命的早期就决定了的，正是我们在人生道路上所做的选择，决定了我们每个人在拥有的生活中能够获得多少幸福和成功。本书基于职业，却放眼人生。
论语日记(下册)
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日记的形式把《论语》二十篇作别开生面的解读,如道家长里短般向读者娓娓道来.孙中兴注重对《论语》每一个重点字词和句子的详细解读,且汇集历代儒学名家的不同解构形式,让读者可以从不同角度梳理《论语》所反映的内涵.同时,孙中兴还深挖《论语》中每一个字的来源及引申义,让读者可以了解汉字的由来和该字的微言大义.
俄罗斯犯罪构成理论研究
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我在俄罗斯攻读博士学位期间，博士论文中即已包含了中俄刑法犯罪构成理论比较研究的内容。在攻读博士学位期间，我着重收集和研究了帝俄、苏联时期及苏联解体后俄罗斯犯罪构成问题的相关论著；回国后，本人即进博士后流动站进行在职博士后研究工作，进站后便着手收集和研读了国内关于犯罪构成理论问题的相关学术论著，以及其他(主要是德、日以及我国台湾地区)犯罪构成理论方面的资料，这为本专著的撰写奠定了良好的前期理论基础。此外，我在俄罗斯攻读法学博士学位期间，与俄罗斯当代著名刑法学者建立了非常广泛的联系与合作关系，对俄刑法学与犯罪学研究方面拥有着丰厚的俄方人际资源和学源资源。回国后我仍然与俄罗斯多所著名大学保持着非常密切的学术联系和人际交往，这成为本专著写作过程中获取俄罗斯法学前沿资料的得天独厚的途径。全书在对俄罗斯犯罪构成理论的论述过程中大量引证俄文原版资料，对于马列经典著作的引用也同样遵从了俄文原版的经典表述，并且在写作过程中遇有亟待商榷的理论问题时，能够及时不断地向俄罗斯学者求证，以力求真实、准确地反映俄罗斯犯罪构成研究的历史、现状与未来。 本书采历史的方法，比较的方法、理论联系实际以及宏观与微观分析相结合的方法对俄罗斯犯罪构成理论的起源、发展历程及现状进行比较深入、全面、系统的分析与研究，详细论述了犯罪构成的理念、内容与分类，犯罪主体、客体、主观方面、客观方面以及犯罪构成与刑事责任、定罪之间的关系等。后从宏观和微观两个视角对俄罗斯犯罪构成理论进行分析和探讨，厘清俄罗斯犯罪构成理论的优势与不足。并在前几章研究的基础上，根据全球化时代的精神，吸收其他法系犯罪构成理论的*成果，运用综合分析的研究方法，提出既符合全球化时代的要求，又适合中国实际情况的，作者在犯罪构成理论方面的见解。
语言哲学论文集:汉、英(外研社出品!北京外国语大学刘润清教授倾力著作)
￥59.34
北京外国语大学中国外语与教育研究中心刘润清教授给博士生设了十几年的“语言哲学”课程，课堂上产出了几十篇优秀论文，这在我国是不多见的。本论文集收集整理了其中34篇，集结成册出版，一是为了展示学生的成果，二是为了说明“语言哲学”这门课的作用，三是为了普及一些语言哲学的知识。 论文集分为六部分：*部分，语言的本质：第二部分，语言与意义；第三部分，语言与现实：第四部分，语言与思维：第五部分，语言与心智；第六部分，语言与化。 本论文集对语言哲学课堂教学和论文写作具有重要指导意义，也是语言哲学研究门的参考书。
中国哲学通史 现代卷
￥59.33
本卷所涉时段上起晚清改良维新之际，下迄中华人民共和国成立前夕，论述了这一时段能代表时代精神或哲学成就的近三十位哲学思想家，诸如王韬、郑观应、严复、康有为、谭嗣同、孙中山、章太炎、王国维、李大钊、陈独秀、李达、艾思奇、、胡适、梁漱溟、张君劢、熊十力、冯友兰、贺麟、张东荪、金岳霖、洪谦、张岱年、李石岑、方东美、朱谦之等，表现了这些哲学思想家在“三千年未有之大变局”的时代背景下，对于强势的现代西方文化和式微的中国传统文化所作的深沉思考、慎重取舍和精心建构，以及采取自由主义、文化保守主义、马克思主义等不同立场的哲学思想家之间具有深远启迪意义的思想论争，由此凸显了这一时段哲学思想承上启下的历史地位，展示了中国传统文化的现代转化历程，为当代哲学的发展提供了可资借鉴的思想资源，在一定程度上揭橥了中国文化思想的应然走向。
陕甘宁边区建设研究
￥59.33
本书系统研究和阐述了在全面抗战时期，中国共产党以新民主主义理论为指引，在陕甘宁边区展了充满创造性的政治、经济、文化、社会、军事各项建设工作。这片第二次国内革命战争中唯一幸存的、使中国革命起死回生的根据地，在中国共产党的艰苦奋斗下，焕发出勃勃生机，从原本的荒僻之地转变为充满战斗精神的红色热土，成为抗战必胜的精神支柱、力量之源。陕甘宁边区的辉煌成就不仅为抗战胜利和新民主主义革命的最终成功奠定了坚实基础，更为新中国的建立、建设与发展积累了宝贵经验。再次充分印证了中国共产党是抗战的中流砥柱，是新中国光明的未来与希望所在。
循征社会科学
￥59.30
本书是指循证实践的理念和方法在社会科学领域的应用。具体指根据社会科学学科要解决的社会问题，充分考虑服务对象的价值意愿和宏观环境因素，参考当前可得*研究证据行决策和实践。通过理论、研究、决策、实践的转化，*终实现学科更专业、决策更科学、服务更有效、对象更满意的目标。本书分为理论篇和应用篇，理论篇由*到四章组成，系统阐述循证社会科学的概念和背景、国际循证实践研究组织、国际循证实践证据资源库。应用篇由第五到十章构成，首先分析系统评价和证据分级对社会科学的价值，随后将循证实践理念和研究方法分别在社会工作、决策与管理、司法矫正、教育领域、心理治理和环境健康等领域的应用做了系统全面的阐述，特别是如何基于具体问题来查找证据、评价证据和应用证据。本书可以作为循证社会科学研究方法培训的参考书，也可以作为研究者展循证社会科学实践和决策的参考书。
天下体系:世界制度哲学导论(守望者)
￥59.28
对世界负责任，而不是仅仅对自己的国家负责任，这在理论上是一个中国哲学视界，在实践上则是全新的可能性，即以“天下”作为关于政治/经济利益的优先分析单位，从天下去理解世界，也就是要以“世界”作为思考单位去分析问题，超越西方的民族/国家思维方式，就是要以世界责任为己任，创造世界新理念和世界制度。
