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稻作文明探源
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水稻是世界重要的粮食作物之一，全世界有一半以上人口食用稻米。稻作是亚洲文明发展的物质基础和社会的核心特征，稻作文化是中国以及东亚、东南亚和南亚大多数国家的传统主流文化。 作者长期从事长江下游地区的考古工作，本书叙述的具体内容便以该区域的材料为主，探讨了稻作起源这个宏大问题。全书分六个章节，逐章叙述并分析了稻作在世界范围内的起源、演变、发展过程，并着重解析了稻作文明由于地理位置和区域环境差异，在亚洲各地孕育出的丰富多彩的文化风格和多样性特质。
武士革命:明治维新与近代日本的崛起
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1853年，美国人佩里率舰队闯江户湾，奉行锁国政策二百余年的日本从此了国门。经过一系列的腥风血雨，江户幕府倒台，新成立的明治政府推动了一场使日本成为现代国家的改革，史称“明治维新”。本书以在这个过程中发挥了重要作用的胜海舟、坂本龙马、西乡隆盛等下层武士为中心，通过他们的经历生动地再现了明治维新的全过程，精彩地描述了这段动荡岁月的人与事，深刻地分析了幕府倒台与明治维新成功的原因。
寻秦迹:透过秦俑看秦朝
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兵马俑是大秦帝国实力与气度的象征，兵马俑的背后是无数个鲜活的个体在时代中生活过的证明，他们似秦帝国的一个个细胞，成为大秦帝国最鲜活的注解。 兵马俑一号坑第三次发掘和秦咸阳城遗址发掘领队许卫红，30年来始终坚持不懈地“寻亲迹”、研究秦史，在本书中，她为我们呈现了兵马俑考古发掘现场诸多细微的发现，它们合力再现了秦代社会的鲜活图景：沿着秦俑家族枝散叶的脉络，能看到秦人怎样的创新和传承、现实与期望？“物勒工名”制度日臻完善，用“骨膏”修修补补的兵马俑，代表着秦人的务实还是监管部门的妥协？秦代本土怎样发达的漆器工艺技术支撑着匠人们制造出如此鲜活的彩色兵马俑？修建秦陵的究竟是哪三种人，他们的后勤保障是如何做到的？…… 而跟随作者探索秦朝鲜活过往的步伐，我们也可以看到更多文物遗址背后秦朝的实相：强弩中的“绝绝子”反映了秦朝在军事方面对游牧民族怎样的追赶和超越？秦始皇“收天下之兵”到底是真是假，政策的实施是否有弹性？“暴秦”对战死的士卒有一套严格的发丧流程，是否可为我们解一“秦国为何会统一天下”的疑惑？骊邑的发展壮大，为大秦帝国稳固全国统治做了哪些贡献…… 这支沉睡了2200多年的地下军团，其千军万马的形象，气势宏大的军队阵容，无不彰显出秦王统御天下的威势和统御万世的雄心壮志。但武力征伐不代表秦文化，更不是中华文明，要真正看懂兵马俑，我们就不能局限于秦军所向披靡的军事传奇，而应该去多了解兵马俑及兵器所体现的包容性、多元性，这才是秦文化更真实的面貌。
帝国的切口:近代中国口岸的冲突与交流
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本书从1832年英国通过鸦片贸易逐渐侵蚀清末中国开始，叙述了直到1914年的80多年近代史。当时，清政府关闭国门，与西方仅保持了极少的贸易。英国通过鸦片贸易、发动战争，使得东西方的平衡被打破。西方列强强迫清政府打开国门，签订一系列不平等条约，开放了一系列通商口岸。本书以小见大，通过一个个生动鲜活的故事，展示了租界、通商口岸、海关，乃至整个中国社会的变迁。需要说明的是，本书的主要观察视角来自当时在华洋人的书信、日记、档案，以及主办的报刊等，可以说是通过洋人的视角来揣测、分析西方列强的种种行为动机和逻辑，是非常难得的阅读观察视角。
政治的概念:历史政治学的知识论原理
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政治的概念：历史政治学的知识论原理（历史政治学与中国政治学自主知识体系论丛）
专利的竞争法规制研究(国家社科基金后期资助项目)
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本书从创新与竞争的关系手，首先确定竞争法规制专利滥用行为的理论基、法律范式、行为样态和技术方法；其次分章研究专利实践中的恶意维权、独占专权、不当限权、强迫扩权、过度争权、禁止疑权、歧视行权、控权、合谋集权等涉嫌滥用专利的行为，分别根据各种涉嫌滥用专利行为的特殊性，逐一分析其利弊，梳理其规制历程，检讨其规制模式，并提出实践改建议；后提出概括性层面上专利的竞争法规制立法构想，为该领域立法的完善提供理论支撑和逻辑参照。全书主要以反垄断法为叙事语境，同时跨越民法、专利法、反不正当竞争法等部门，所作研究是典型的交叉研究，特别侧重于知识产权与竞争法交叉研究，旨在厘清各种具体场景之下专利保护与反垄断、专利行使与反不正当竞争的复杂关系，以为深化该领域的理论和改善相关实践提供助益。
侵权公平责任论:我国侵权法上公平责任的立法与司法研究
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侵权公平责任是自1986原《民法通则》以来，我国侵权法上长久不衰的理论热点和疑难复杂的实践争议点，在比较法上也引起了广泛关注，但长期缺乏系统的理论梳理和论证。本书首次对该问题进行了系统论述和深入研究，在对侵权公平责任的源流、发展过程和理论基础进行探讨的基础上，通过对大量实务案例的具体分析，深入研究了各类侵权公平责任的具体适用规则、抗辩事由、补偿范围和适用上的补充性，并对司法适用提出了理论限制，避免侵权公平责任的司法滥用。建立起符合我国国情和社会需求的中国本土公平责任理论体系。根据《民法典》对公平责任的体系定位和具体规则调整，本书还提出了《民法典》“侵权公平责任”相关条文司法解释建议条文，供人民法院起草相关司法解释参考。
网络犯罪的法教义学研究(国家哲学社会科学成果文库)
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法教义学是网络刑法学的变革逻辑、发展方向和基本立场，刑法教义学能够优化网络犯罪刑事立法的司法适用；同时认为，当下网络犯罪的法教义学研究存在以下三个问题：基础性研究不多；体系化程度不深；方法论提炼不够。本书由此出发，试图从上述三个方面入手，进行网络犯罪的法教义学研究。首先，以网络犯罪的法律概念为核心，揭示当前网络犯罪刑事立法的象征性特征，指出学界对刑法教义学本身的五大误解，就犯罪学、刑事政策学中网络犯罪概念的刑法学化、网络犯罪据以产生的哲学基础等基础性问题进行抽象化研究。其次，以网络犯罪的具体事例为线索，就以属地管辖为例的刑法的网络空间效力、以网络中立帮助行为为例的共犯论等具体问题进行体系化研究。后，以实质刑法观为基本立场，就网络时代实质解释的思维、要求和方法等进行方法论的总结与加工。与此相应，全书共分为三篇，分别是上篇“法教义学视野的犯罪概念”，下辖至三章；中篇“网络空间的刑法介入边界”，下辖第四至七章；下篇“网络时代的刑法实质解释”，下辖第八至十章。
马克思主义中国化史·第一卷·1919-1949
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马克思主义传中国并成为中国革命指导思想的理论基础，是近代以来中国历史和人民的选择。中国共产党人在领导中国革命的实践中，把马克思主义基本原理和中国革命具体实际相结合，使马克思主义中国化，在新民主主义革命时期实现了马克思主义中国化的*次历史性飞跃。*是马克思主义中国化的伟大拓者，*思想以独创性理论丰富和发展了马克思列宁主义，是马克思主义中国化*次历史性飞跃的理论成果。本卷对1919年至1949年间马克思主义在中国运用和发展的历史程及理论创新、实践创新行了系统研究，系统展示了以*为代表的中国共产党人探索新民主主义革命道路、实现马克思主义与中国实际“*次结合“的理论成果。
马克思主义哲学新形态探索(再读马克思：文本研究与哲学创新系列)
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本书是作者多年来发表文章的一个选辑，是作者积极探索马克思主义哲学新形态的一种轨迹。上编“马克思主义哲学研究范式的转变”，汲取实践唯物主义讨论的成果，重新理解马克思主义哲学变革的实质精神，贯彻马克思从现实的人出发，把现实、感性、对象都当作实践去理解的方法论原则，对一些传统的命题、概念提出了新的解释。中编“马克思主义哲学中国化”，结合中国的历史和实际，分析马克思主义哲学中国化中的一些问题，包括重建社会信任、民主政治，具有一定的针对性。下编“现代中国公民文化建设”，用马克思主义哲学分析文化发展中的问题，认为建设公民文化，自觉确立、提升、完善公民主体性，是促使人的现代化的重要任务，也是中国现代化的核心议题。
沈曾植史地著作辑考 中华书局出品
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沈曾植（1850-1922），字子培，号乙庵，晚号寐叟。浙江嘉兴人。光绪六年士，官至安徽提学使、署理安徽布政使。沈曾植在清末民初学界声望极高，经史、诗文、音韵、目录、书法、佛老无不奄贯，一生藏书颇富，书法自成一格。其对史学之贡献，以边疆史地研究为大，而学界对其成果缺乏足够的认识和了解。 本书共分两部分。作者首先对沈氏在边疆史地及中外关系史方面的各种成就作了全面细致的阐述，指出他在近代学术史上继往来的重要地位。同时，作者将近年访求所得的多种沈氏未刊著作逐一整理辑校，公之于世。这是沈曾植有关中外交通史籍研究成果的首次结集，对深探讨近代学术转型无疑具有重要意义。
北京西山八大水院
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北京西山，是自然之山，更是历史之山、人文之山。自辽始，历代帝王不断地在京郊西山造园建寺，而金代章宗，更是一位非常喜爱山水的皇帝，他不仅仅满足于帝王传统的春水秋山的游猎活动，更是在中都近郊大兴土木，兴建了许多行宫、寺院与园林，如著名的“八大水院”，享受山水之乐、游猎之趣。 北京建城史3000多年，建都史逾860载，这800多年都城史的积淀，造就了北京不同于其他城市的浓厚的皇家文化。作为北京封建王朝建都的肇始朝代，金代在北京史研究中占有相当重要的地位，对金代行宫苑囿、寺庙园林等建筑遗存行深挖掘，对拓展北京历史文化的研究视野，印证北京皇家文化及建筑传承关系是有益的。西山八大水院，是北京园林的出发地，奠定了北京辉煌园林的基础，应该被书写北京记忆里。
当代大学生马克思主义理论教育链论
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当代大学生马克思主义理论教育论是新时代中国特色社会主义马克思主义理论研究和建设工程的新话题。本书系统阐释了当代大学生马克思主义理论教育的基础理论、主要内容和具体过程，并重分析了马克思主义理论脑过程及其理论教学（厘掘思想、创新内容、讨辩激思、写讲促学、评阅叙事、交流汇报）、实践教学（观、听、访、演、 帮、思）、管理教学（考勤、作业、考试、活动、叙事）。理论教学是指向，实践教学是深悟，管理教学是保证，三者相互作用，相互支撑发力，共同组成新时代大学生马克思主义理论教育的教学立体。本书展现了高校思想政治理论课教学的一个侧面，提供了一个高校思想政治理论课教学方法的案例，孕育了高校思想政治理论课教学研究理论与实践的一步发展。本书既适合思想政治教育专业的师生阅读，也适合从事马克思主义理论学科教学与研究的师生阅读。
教学资源库建设与应用 : 基于新能源类专业
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本书以新能源类专业教学资源库建设、应用和提升为主线，分五大部分行阐述:第一部分制度篇罗列了 国家相关制度及新能源类专业教学资源库的相关制度;第二部分论述了2015- -201 8年新能源类专业教学资源库项目建设方案;第三部分对新能源类专业教学资源库项目建设行了总结，第四部分从建设背景、保障方案等方面对2019- -2022年的新能源类 专业教学资源库升级改项目建设方案行阐述;第五部分为成效篇，从新能源与环保技术专业领域创新团队共同体建设、深化校企合作等实践角度阐述我国新能源类专业教学资源库建设、应用的实例，全书具有较高的理论价值和参考价值。
走向现代财政:“国家治理财政”视角
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走向现代财政：“国家治理财政”视角（中国式现代化研究丛书）
公文写作标题结构速查宝典
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本书是一部“词典”性质的工具书，收集了近 2000 条优质的公文标题，目的是帮助办公室人员快速实现文稿“升级改造”。 本书共分四编，前三编将公文标题分别按类型速查、用途与工作场景速查和主题速查行编排，编包括比喻类、数字类、重复类和引用类等 9 类，第二编包括总结成绩、分析问题、传达学习、仪式致辞、统一思想和部署工作等 15 类，第三编包括组织、宣传、人才、教育、作风、经济和民生等 17 类；第四编是常见公文结构速查，针对《党政机关公文处理工作条例》规定的 15 种法定公文和日常工作经常会用到的 8 种非法定公文的结构行解读。 本书适合党政机关、企事业单位的广大办公室人员参考阅读。
名物研究十二题 中华书局出品
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名物学是涉及社会生活史、工艺美术史、文物学、考古学等多个学科的交叉学科，二十多年来，扬之水通过其扎实严谨的研究和勤奋著述，将名物学发扬光大，给这门古老的学问注了新的内涵，正如作者所说：“在考古学逐步走向成熟的情况下，今天完全有条件使名物学成为一种新的研究方法，解决文学、历史、考古等领域中遇到的问题。”本书涉及古代家具、宋代花瓶、香事、茶事、酒器、节令风物等内容，近于作者的学术自选集，以专题的形式讲述和揭示名物学这一交叉学科的研究内容、方法和功用，考据精审，文图并茂，一卷在手，既可以领略和体会名物研究的魅力，也可对作者治学的特以及学问的如何养成等多所领悟。 ?
金色沼泽:柏林的严谨与叛逆(列城志)
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柏林，这座建立于沼泽之上的城市始终承载着统治者建立普鲁士王国、统一德意志的伟大梦想，却屡遭劫难。它既是一个西欧化的城市，又在地理上更近东欧，所以在柏林的“一生”中，始终面对着来自两个方向的碰撞。在这里，19世纪的民主浪潮与普鲁士的军国主义传统相互冲，思想多元给这座城市带来政治和艺术风格上的碰撞；而在这一切之下，则深藏着柏林人与普鲁士人在身份认同上的碰撞，这座拥有移民传统的城市曾经是普鲁士的首都，却从来不是普鲁士风格的城市。碰撞中的柏林总能给人带来一种特殊的激动，是一种兴奋、期待、紧张和意外结合在一起的激动。霍亨索伦的选帝侯、普鲁士的国王、德意志的皇帝，柏林的命运与这些统治者交织在一起。本书不是普鲁士的历史，却是这些君主的历史，讲述柏林如何支持他们，反对他们，逐渐憎恨他们，最终抛弃他们。作者尝试揭柏林的历史，让读者领略德国首都柏林拥有的独特而令人好奇的非日耳曼传统。
韩炳哲作品系列·第二辑(套装全3册)
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《他者的消失》（书号：978-7-5217-0470-9；定价：35.00元） 他者的时代已然逝去。 那朋友似的、地狱般的、神秘的、诱惑的、爱欲的他者已让位于同者。如今，同质化的扩散形成病理变化，对社会体造成侵害。扩散之势愈演愈烈。使社会体害病的不是异化、退隐、禁令和压制，而是过度交际、过度信息、过度生产和过度消费。 如今的时代标志不是由他者带来的压迫，而是由同者造成的抑郁。当今社会中有诸多具标志性的现象，譬如恐惧、全球化、恐怖主义等，韩炳哲的新作所探究的正是这些现象背后潜藏的同质化的暴力。 韩炳哲用他的作品开辟了一条横穿当代文学之林的甬道。他不求你我点赞，只求警醒世人。 ——德国广播电台（Deutschlandfunk） 《倦怠社会》（书号：978-7-5217-0469-3；定价：35.00元） 否定性的社会已经消失，取而代之的是充溢着积极性的社会。 从这一范式转移出发，韩炳哲展示了当今社会的病理形态，其中包括抑郁症、注意力缺乏症、过劳症等精神疾病。它们不是传染病，而是梗阻症；不是由否定性的、免疫学上的他者导致，而是源于过量的肯定性。 因此，一切免疫学式预防和抵抗措施都失效了。作者的论述*终以一个社会愿景结束，他有意赋予其一个含有歧义的名称“倦怠社会”。其中，生命变成了生存，生存导向对健康的狂热崇拜，健康带来了疾病和僵死。 失去了死亡的否定性，生命自身僵化成为死亡。 一部为当下全球化时代做出诊断的重要作品。 《娱乐何为》（书号：978-7-5217-0481-5；定价：38.00元） 现在，娱乐的无处不在预示着全新的事物即将来临。人们对世界和现实的理解开始发生根本性的变化。 今天，娱乐升级成为一种新式范例，即一种新的决定什么具有处世能力、什么没有，也就是决定什么是存在者的存在模式。因此，现实本身呈现出一种特殊的娱乐效果。 娱乐的绝 对化导致世界变成享乐的世界，受难精神将这样的世界解释和贬低为沉沦、虚无，甚至是非在。然而，受难和娱乐其实并不完全相异。娱乐的纯粹无意义与受难的纯粹意义是紧密相邻的。 小丑的微笑与痛苦之人痛苦扭曲的表情看起来惊人地相似。 韩炳哲创造了一种他个人独有的思想传统。 ——《周日世界报》（Welt am Sonntag）
生生之道:中华文明宇宙观
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本书是一本跨学科对话的学术文集。人文社科领域的十二位知名学者围绕中华文明宇宙观，从哲学、历史学、文学、文字学、社会学、建筑学、科技史等角度，就中华文明宇宙观与中国智慧、人文与自然、山林与社会、天人合一与人生境界、大一统与文化地理、甲骨文与殷商宇宙观、紫禁城的文武建筑布局、宋代家礼等议题，深刻阐释了中华文明宇宙观的思想内涵和精神品格。每位作者学养深厚，对中华传统文化有着自己的精研覃思，行文流畅，从不同角度深浅出地阐释了中华文明的“生生之道”。相信不同学科背景、不同传统文化功底的读者，均可从中汲取智慧，涵养心性，立足当下，不忘本来，面向未来，更加自觉自信地赓续光耀中华文明。
历史的存在论维度——马克思历史观的当代阐释
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马克思深现实生活过程，深刻领悟人的感性活动的存在论意义，把人的感性活动表述为实践，揭示现代生活境遇中社会历史创造性占优势的实情，在此基础上发动了以历史为原则的存在论革命，终结了近代形而上学以概念演绎为动力机制的知识论路，让历史性突破意识“内在性”原则的思辨困局，在解答现代社会现实问题中彰显历史性的建构性质，在历史性原则高度提升并丰富存在论，掘存在论社会现实的新境域，为人类克服现代性弊病铸就切实可行的精神向导和文化动力。
