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圣人的诸相--《论语义疏》中的孔子【中华书局出品】
￥52.80
《论语义疏》是南朝梁经师皇侃对《论语》的注疏之作，成书于梁武帝年间。该书以何晏《论语集解》为底本进行疏解，博采众家之说，兼融玄、佛思想，通过“义疏体”逐章阐释经文大义。南宋乾道、淳熙以后亡佚，清乾隆年间由日本回传中土，被誉为“存汉晋经学之一线”。 《圣人的诸相》一书以《论语义疏》研究为基础，采用“经典—经师—现实”的三元互动的分析框架，还原孔子形象的重塑过程。在解释史的对照阅读中，揭示孔子形象之演变及其历史成因，并依托皇侃的经学背景深入解读其《论语》诠释与圣人观念，以呈现一种具有经学视野的《论语》学。通过对皇侃圣人观的剖析，既阐明了六朝儒学的思想形态，又映现出经学发展与演进的内在逻辑。
伟大的孔夫子(下册)
￥52.80
本书聚焦孔子晚年关键人生阶段，以“六十而耳顺”“七十从心所欲不踰矩”为核心脉络，详述其宰中都、任大司寇的治政成就，齐鲁夹谷之会的外交智慧，以及“堕三都”“诛杀少正卯”等历史事件。同时记录孔子离鲁周游列国的坎坷历程，包括匡蒲遇难、陈蔡绝粮、与南子交往等关键经历，展现其坚守理想的执着。回归鲁国后，孔子致力于振兴邦国、编纂“六经”、传教授业，提出“富之教之”“正名论”等重要思想，直至晚年仍坚守“政者正也”的信念。全书通过具体史实与思想演进，立体还原孔子的政治抱负、思想智慧与人格魅力，辅以《论语》诞生等相关记载，兼具史料价值与思想深度。
迈向智能:AIGC时代的内容生产与传播变革
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本书探讨了AIGC（生成式人工智能）时代媒介内容生产的模式革新、人工智能生成内容的技术机理与生成逻辑、AIGC时代的人机传播、人工智能（AI）主播、虚拟数字人、AIGC时代的信息传播变革等相关问题，分析了AIGC应用于内容生产和传播中可能面临的伦理、法律、技术等风险和挑战。同时，针对AIGC嵌知识生产与传播引发的认识论、实践论、价值论挑战，提出了人机协作模式下知识生产与传播范式变革的应对路径。本书提出生成式人工智能时代，传播研究者应摒弃传统传播学中遵循的“人类中心主义”立场，转变“人机对立”的思维方式，将机器和人类之间看作是一对合作共生的关系。要促人机协作模式中的知识正义，提升生成式AI的可解释性、透明度，以及数据的质量和来源可靠性，强化人机协作中的知识产权保护，优化人机分工与协作，有效应对人工智能时代的传播变革。本书旨在帮助读者更好地理解生成式人工智能这一新兴技术力量给信息传播领域所带来的变革和挑战。本书适合对AI技术感兴趣的广大读者，以及新闻传播领域的研究者和爱好者。
君子时代的争霸:左传里的春秋史
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本书以《左传》的记事为基础，偶尔也参考其他文献如《国语》《史记》、诸子著作中的相关内容，以春秋时代争霸为主线，讲解整部《左传》记载的二百四十多年间各诸侯国的重大史事。 《左传》里记载的史事头绪纷繁、内容离散，一般读者不便把握前后的因果联系，因此，本书在完全忠实于《左传》原书原文的情况下，将相关史事的零碎记载抽绎出来，按照时间先后重组综合，用浅显的文字加以阐释和重述，不仅使史事的完整得到凸显，而且还试图揭示史事彼此之间复杂而微妙的关系。 希望本书能为愿读《左传》原典的读者提供一些帮助，同时也想为一览整个春秋时代历史风貌的读者提供一点参考。
中国撸猫简史 中华书局出品
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现如今爱猫人士很多，为了家中可爱的小猫咪没少投。那么，古代“铲屎官”的日常是什么样子的呢？《中国撸猫简史》从先秦两汉一直梳理到明清，您能深刻感受到，古今猫奴们对于猫咪的喜爱，以及对于养猫的执着，是一样的。书中详细梳理了猫是怎样从野外到人类社会，而成为受人喜爱的宠物的历程，以及猫对民间信仰、中国文化产生的深刻影响。您能从中了解到很多有意思的事情，比如关于猫神、猫妖、猫精怪等扑朔迷离的传说故事；还有现在习以为常的宠物美容，古代也有，当时被称为“改猫犬”；再比如，逗猫棒，这不是现代人的发明创造，唐宋时期就有了，其中有一种高端的被称为“红丝标杖”。《中国撸猫简史》内容趣味十足，作者又有着中国古典文献学的专业背景，这本书可谓是既好玩儿又靠谱。
制度、市场与中国农村发展
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本书共15章，以制度创新、市场发展为切入点，探讨了新时期中国农村新发展问题，内容包括：制度创新与农村市场发展、制度需求和供给与中国农村发展、城乡体制改革与中国农村发展等。
哲学与文化
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哲学存在是多元的，哲学并没有一个标准样板。如果西方哲学家认为只有纯逻辑的形而上的概念体系才算哲学，那中国哲学家同样可以认为只有为天地立心，为生民立命，有助于提高人的境界才是哲学；而马克思主义哲学家也可以说，只有不仅能说明世界而且能改造世界的哲学才算哲学。如果各是其是，各非其非，我看世界上就没有可称得上是哲学的哲学。这就是在所有哲学问题中，令人困惑的问题似乎就是什么是哲学这个问题的关键所在。连黑格尔都感到对什么是哲学难以回答。罗素曾经说过，哲学是无法定义的。他说如果有人问什么是数学，我们可以给他一个词典上的定义，说数学就是数的科学。对于任何一个具体知识学科存在的领域，我们都可以通过这种方式定义，“但是，我们不能这样定义哲学。任何一个定义都会引起争论，因为它只是体现了某一种哲学。探究哲学究竟为何物的途径就是从事哲学的研究”。要是问哲学家什么是哲学，我看可能的回答是：哲学就是我写的东西，或者说，我写的东西就是哲学。这个回答虽然没有解决问题，但有一定的合理性。因为每个哲学家心目中的哲学就是写在他的哲学著作中的东西。一个哲学体系代表的就是哲学家对哲学的一种视角、一种看法。
《齐民要术》农业词汇系统研究(精) 中华书局出品
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词汇系统理论是现代词汇学、现代语义学的理论基石，然而，长期以来，词汇是否一个系统，却是一个悬而未决的理论课题。本书以古代农学名著《齐民要术》为语料来源，立足于中国传统语言学，借鉴西方语言学的相关理论和方法，运用“系联”、“类聚”和“分类”等系统研究方法，在细致观察上下文语境中词义和词义关系的基础上，经过严密推理与论证，描写出了北魏时期的汉语农业词汇系统。本书既注重理论的总结和提炼，又注重方法的解析和说明，推了汉语词汇系统的实证描写研究，对中国古代专科词汇系统研究也具有一定的示范意义。
多元化纠纷解决机制促进法研究
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本书从宏观的社会背景、微观的司法需求以及现实条件出发，认为当前我国既要建构一个各种纠纷解决制度或程序独立运行的空间，又要构建一个诉讼与非诉讼纠纷解决方式相互衔、功能互补的多元化纠纷解决体系；既要强调法治思维和法治方式，也要强调法治与其他社会控制之间的协调互动。目前的改革政策和地方立法无法突破缺乏法律支撑的发展困境，实现构建多元化纠纷解决体系的目标亟待国家层面的法律予以支持。本书包括绪论、正文、结论三部分。正文部分共有六个章节，结论是多元化纠纷解决机制立法问题的总结性观。具体内容如下： *，我国多元化纠纷解决机制立法具有的必要性、可行性和正当性，是其时代价值的重要体现。第二，多元化纠纷解决机制法律的属性、模式、指导思想、基本原则等是立法需要明确的基本问题。第三，多元化纠纷解决机制立法应对相关部门的职能行准确定位，有效推动各部门及时、充分地做好本职工作，促纠纷快速高效地化解。第四，多元化纠纷解决机制中各类解纷组织在自身建设方面的随意性较大，致使解纷组织自身发展缓慢，无法发挥其各自的积极作用。第五，纠纷解决机制的设置与衔是多元化纠纷解决机制立法的核心。协商和解，各类调解、仲裁、公证等非诉讼纠纷解决方式各有其优势。第六，纠纷解决机制的保障体系，主要涉及经费保障体系、人才保障和信息技术保障等。
西方政治哲学史(第二卷)(国家出版基金项目;政治哲学史)
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本书叙述的是17世纪至19世纪近代西方政治哲学的发展历程，阐释了具有重要历史地位与思想影响的人物如霍布斯、洛克、斯宾诺莎、卢梭、托克维尔、康德、黑格尔等人，以及政治哲学流派如苏格兰启蒙运动和功利主义等的政治哲学思想，意图勾勒出近代西方政治哲学的主要轮廓，凸显这一时期核心的政治哲学论题，并在此基础上梳理和总结近代西方政治哲学的历史流变、重要思想资源，以及阐明对当代政治哲学思潮的深刻影响。
清前期国家治理与民生政策(精)--《南开史学家论丛》第四辑 中华书局出品
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本书分六章探讨清前期的国家治理与民生政策。章政治认同：治统与道统的续，强调清朝与中国传统政治体制特别是明朝的历史连续性，阐明清朝合法性的来源以及对其统治特色的深远影响。第二章寻求秩序：土司政策的继承与变革，探讨了清在大一统政治观念背景下对于土司的治理，以建立新的统治秩序。第三章深基层：保甲的普及过程，论述的是清廷控制地方社会秩序的追求。如果说以上两章揭示的主要是清朝国家治理的新尝试的话，那么，后两章则是重讨论清朝的民生政策。第四章国计民生：矿政策的演变，反映出清朝虽然关注民生，并允许贫民为糊口挖矿，但总体上民生问题从属于社会秩序的稳定，寓治理于解决民生之中。第五章粮食安全：社仓实践及漕盐维护，主要讨论清朝对于社仓的推行，我们看到了清廷将宋儒社仓主张付诸民生的努力。当然，清廷以社仓关注民生的实践，也蕴含着治理的意味。第六章康雍交替：雍正帝继位研究，通过一步推对于雍正帝合法继承帝位的探讨，以加深认识雍正改革及其与国家治理、民生政策的关联。
清代刻工与版刻字体--国家社科基金后期资助项目 中华书局出品
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刻工研究一直是传统文献学中的一项重要内容，而本书则是迄今为止部对清代刻工作行多角度、多层次研究的专著。全书共分五章，分别对清代刻工的题名方式、数量与分布、组织运作形式、代表性刻工的刻书活动及他们与出版者之间的互动关系，以及写样者、刻工对清代版刻字体风尚的影响等问题展全面而系统的阐述。全书一方面立足于版本学、目录学等传统文献学科，在大量目验原书的基础上广泛搜集清代刻工题名，从而具有比较深厚的文献基础；另一方面，又尝试将研究视野拓展到出版史、文化史、艺术史、经济史等领域，将刻工这一群体置于更广阔的社会背景中加以考察，始终贯彻宏观与微观两种视角，既有对清代刻工整体情况的全局性把握与观照，又有对具体个案的细微分析与考述，从而使整个研究显得系统深。总的来说，相比此前多局限于刻工名录整理等范式的简单研究，本书实际上是尝试从刻工这一群体手，对整个清代出版史中的一些重要问题作出较深的思考与探讨。
炎黄学导论 中华书局出品
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本书基于炎黄学是传统文化的源头之学、统领之学、国家之学的全新学术定位，运用历史唯物主义理论和方法，在广泛吸收借鉴考古学、历史学、神话学、语言学、艺术学等学科研究成果基础上，深研究了炎黄与炎黄部落、中华民族早期根源与炎黄精神的形成、炎黄文化的基本形态、中华文明的当代复兴及其全球价值等重大问题，揭示了炎黄文化生成、发展与创新的规律，从而使以往零星分散的炎黄研究上升为一门系统完整的专门学问。
大数据时代侵权责任法的理论阐释与制度创新(法学理念·实践·创新丛书)
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本书以新的分配正义学、法社会学、现实主义法学和社会风险分担理论为依据产生的侵权损害赔偿社会化，秉承“损害承担社会化”的基本理念，以构筑责任保险制度与救助基金制度相互配合的大规模侵权损害赔偿社会化救助体系为核心，明晰损害赔偿社会化在不以营利为目的的大数据事业发展问题。
石学蠡探--山东大学中文专刊 中华书局出品
￥52.80
石学，即“金石学”之“石学”，是研究并运用石刻文献之学。叶国良先生秉屈万里之传，受孔德成之业，研治石学有年，多有建树。叶先生认为石学分为二支，一曰“括例”，总结碑志撰文通例，结合礼俗制度、碑版沿革等，为研治碑学之门径；二曰“考证”，运用石刻资料，补正经史，于治经读史、研究古代社会，裨益甚钜。二者互相为用，不可偏废。 本书为叶国良先生《石学蠡探》与《石学续探》的合编，深论述了东汉官宦冢墓碑额题写职官“题尊”之例，与唐宋以降“题终”不同；石本与传世刻本异文产生的原因、如何互校以及互校的用途；失姓碑志如何考证；韩愈碑志文与前人的异同及对后世的影响，等等。对东汉至清代的诸多碑志逐一做了细致微的考证，兼涉经学、职官、典制、文学、传记等相关领域的研究。又对元明清十二部总结石例的著述作了评议，具有学术史意义。全书考证精审，括例贯通，对初涉金石学和专门研究者定多启发。 另书中对历代碑志的具体考释，每篇均有提要，概述核心观，提纲挈领，极大提升了考证文章的可读性，写法亦值借鉴。
柔翰集——出版三十年手记 中华书局出品
￥52.80
本书收了作者撰写的与出版工作有关的研究论文、前言和序言，以及怀念师友和受采访的访谈文字等共三十余篇，其中既有对中国出版历程的回顾和梳理，也有对出版工作的分析和总结；既有对出版事业、使命的追寻和思索，也有与作者、师友交往的记录和回忆。文章思考深，案例翔实，感情真挚，反映了作者长期从事出版工作的体验和思考，从侧面呈现了改革放历史洪流下出版业发展的历史印痕。
由今溯古——复旦文史讲堂之八 中华书局出品
￥52.80
《由今溯古》是“复旦文史讲堂”的第八种，收录了海内外学者羽田正、何谷理（RobertE.Hegel）、吉将人、王邦维、钟鸣旦（NicolasStandaert）、严耀中、王博和赵一凡共八位学者在复旦文史研究院的讲演稿，内容涉及史、人类学、中西交通史、宗教学、哲学及图像学与小说研究等多个领域，不仅反映了各领域的前沿成果，同时具有一定的可读性。
中国政治民主研究
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《中国政治民主研究》是作者牛旭光二十多年研究成果的集萃。内容包括对政治文明的内涵及其历史演变的研究，对世界各国正常政治的研究，对中国特色的协商民主和多党合作的研究，对中国民主党派问题和参政党建设理论的研究，对中国统一战线问题的研究，对人民政协政府和实践问题的研究，等等。本书着眼于现历史若干重大问题的研究，秉持科学探求的态度，据理提出自己的看法。本书对于真正关心并用心研究中国政治民主问题的同志，颇具参考价值。
中国当代新潮小说论(修订版)(当代中国人文大系)
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本书曾获*的“*哲学社会科学优秀成果奖”三等奖。 本书共为三篇，分别从综论（1-4章）、作家论（5-10章）、作品论（11-25章）三个方面对中国当代的新潮小说行了分析和论述。综论部分梳理了各种新潮小说潮流，发现其中隐含的规律，勾勒出一幅当代新潮小说的发展图；作家论则重分析了新潮小说的代表作家，归纳他们的写作特和文学风格；作品论从作品的角度，对当代新潮小说行了评价。
公共传播与社会治理(新世纪中国人民大学新闻传播学文丛)
￥52.80
本书分为传播学研究、公共传播与社会治理、新媒体研究三个部分，收了21世纪以来传播学、新媒体研究领域代表性学者的重要篇章，为做好相关领域的基础研究及面向21世纪的转向提供了经验。
中国特色社会主义理论体系之逻辑体系研究(马克思主义研究论库·第二辑；国家出版基金项目)
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这是一部将给读者带来较多启示的关于中国特色社会主义理论体系之逻辑体系的研究著作。 中国特色社会主义理论体系是一个逻辑整体。本书从理论体系建构的一般方法论角度理解中国特色社会主义理论体系之逻辑体系，指出它的形成是文本形态向理论形态、自在逻辑向自觉逻辑、单一逻辑体系建构向复合逻辑体系建构转化的结果。本书把“社会主义初级阶段”规定为中国特色社会主义理论体系的逻辑起，把它既看作奠定中国特色社会主义理论体系的“基石”，又看作衍生中国特色社会主义理论体系的基本观和基本理论的“细胞”。本书从中国特色社会主义理论体系中提炼出马克思主义基本原理与马克思主义中国化，四项基本原则与改革放，人民主体与党的领导，社会主义基本制度与市场经济体制，政治体制改革与经济体制改革，物质文明与精神文明，公平与效率，人与自然，独立自主与对外放，改革、发展与稳定，中国特色社会主义事业与党的建设等基本范畴，并对其内涵、意义行辨析。本书从辩证逻辑、历史逻辑、理论逻辑的“三维路向”立体式地展现中国特色社会主义理论体系的逻辑结构，充分彰显中国特色社会主义理论体系的科学性、放性和时代性。
