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快乐主义(果麦经典)
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《快乐主义》是古希腊哲学家伊壁鸠鲁的哲学箴言录。伊壁鸠鲁派哲学，是以快乐为终极目标的哲学。伊壁鸠鲁提倡以简单快乐为基础的适度生活，为的是让人在何时何地都能保持内心宁静。很多人将伊壁鸠鲁的“快乐主义”等同于“享乐主义”，其实是一种很深的误解。实际上，伊壁鸠鲁所说的快乐并不是刺激和放纵，而是身心无痛苦的平和状态；而且这种快乐建立在理性思考、消除错误观念的基础上。他主张过一种平静无忧、清醒自由的生活，以理性驾驭欲望，以知识消除恐惧，从简朴中培养满足感，从友谊中收获安全感。
中国新闻奖作品选.2023年度.第34届
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自1991年开始设立的中国新闻奖是我国新闻界的*高奖项，代表了中国新闻业务的*高水平。每年评选出来的优秀作品，作为新闻写作的精品案例，在新闻界具有重要的示范引导作用。本书由中华全国新闻工作者协会中国新闻奖评选委员会办公室编，收录第三十三届中国新闻奖特别奖、一等奖、二等奖获奖作品，*展现2022年中国新闻工作者践行“四力”的优秀成果，有较大的史料价值和出版价值，是一部值得广大新闻从业人员参阅的图书。全书近50万字，是对2022年全国新闻战线优秀作品的*集纳和展示。
斯坦福高效睡眠法
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我们一生有1/3的时间在睡觉，但对于睡眠是怎么一回事，却浑然不知。熬夜会使女性越来越胖？早晨几起床身体感觉*舒服？平时熬夜，周末补觉有用吗？午觉怎么睡才管用？为什么睡得越多，感觉越累？ 睡不好觉，或许正困扰着你与身边的人。翻本书，三个步骤，带你远离失眠困扰，十大攻略，教你安心睡个好觉！
性经验史第二卷:快感的享用
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在本书中，通过分析一系列无法回避的古希腊爱欲文本，福柯试图回答一些基本问题：在西方，性经验是如何成为一个道德问题的？为什么身体的其他欲望（如饥饿）和集体关切（如公民义务）的问题，没有受制于数不尽的规则、条例和评判，而它们却界定了性行为？
修复情绪的100项艺术练习
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艺术让生活更美好！有目的的艺术创作不仅可以提升创造力，还可以帮助我们更好地了解自己，改变不良的思维模式，应对困难的情绪，缓解过往创伤带给自己的影响。本书为读者提供了100项充满创造性的艺术练习，包括：10项暖身艺术练习——学会放松和表达，培养积极心态，保持精神健康。90项策略性疗愈练习——利用艺术和心理学创造性地表达情感，应对情绪障碍和行为障碍，从而获得疗愈，提高生活质量。创作意图和互动问题——每项艺术练习都包含对创作意图的解释，以及在创作后可以深思考的问题。材料清单和温馨提示——可以看到每项艺术练习所需材料用品的完整清单，以及相关温馨提示：要创建自己的疗愈空间，无须任何基础也能学习素描、彩绘和雕塑等不同艺术技巧和媒介知识。让我们一起来感受艺术的疗愈力量吧！
心情不好,做会儿冥想:养成松弛感,让情绪自由的75个练习
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这是一本你的冥想练习枕边书，汇集75个全面实用的三部分练习：基础的冥想练习；每日练习；化解负面情绪的练习。练习时长从5分钟、10分钟到20分钟不等，方便你随时随地根据自己的需要行练习，练习习难度循序渐，旨在能帮助你更好地养成冥想练习的习惯，规律持续的练习能给你带去清晰、友善、智慧、平和的心理能量—— ?全然地活在当下：安住身心 ?清晰地看见：培育一种觉察的智慧 ?放下评判：纳此刻头脑中任何的想法，不内耗 ?保持平静：平和也是一种力量，帮助你建立内在的复原力，学会应对困难情绪 ?允许一切发生：允许即是爱，为情绪留出更多的空间 ?培养初学者的心：保持好奇心，对新的可能性保持放 ?保持耐心：成长需要时间 ?温柔善待、认可、赞美和关爱自己
隐形恶人:我们与反社会人格者的较量
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当你不得不面对反社会人格者的时候，你会怎么做?通过多年来的实践研究，玛莎·斯托特博士揭示了反社会人格者行为背后的心理学，并提供了具体的指导，帮助你应对这些危险的互动。本书介绍了破坏性自恋、暴力反社会人格者、具有反社会人格的同事、商业机构的反社会人格者等类别，让读者更好地了解反社会人格者。通过了解和你交道的人，你就能知道如何应对，从而摆脱反社会人格者对你的影响。通过这本书，作者对人类行为和正常观念行了深刻的新审视，并为读者提供了保护自己所需的工具。
扎根——人类责任宣言绪论(修订译本)
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如果把人比作一棵树，那么这棵树不仅需要阳光、水分、大地的滋养，还需要自由、责任、荣誉、平等、秩序、集体等供灵魂成长、发育的养分。只有如此，这棵树才能有茁壮的根系，才能健康地成长。一个人通过真实、活跃地参与某一集体的生存实践而拥有一个扎根的状态。但是战争、饥荒、贫穷、疾病、失业、异化的教育等等都会切除人们的根系，使人处于拔根的状态。 本书写于薇依生命的最后一年，是她应戴高乐自由法兰西内务部之约，为法国光复后如何行建设而写的一份报告。面对被战争拔根的法国人，薇依针对当时的各种问题行了广泛深的思考。战后的法国该如何建设，工人、农民、知识分子、党派、法兰西民族该如何扎根，薇依用激情澎湃的文字，给出了她的答案。
理性思辨：如何在非理性世界里做一个理性思考者
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“理性”长期以来被人认为是人类*的成就，它一直就在我们周围。根据亚里士多德的说法，理智的能力使我们与其他动物有所不同，而如今它已不再是一种令人钦佩的能力。理智与理性已成为一种政治的、有争议的概念，容易被人误解。 朱利安·巴吉尼认为，我们必须恢复理性，重新正确地评估它，既不要过分赞誉，也不要完全诋毁。理性不需要无菌的、科学的世界观，它只是涉及在需要思考的地方应用批判性思维。 针对宗教、科学、政治、心理学和经济学等主要领域的争论，作者呼吁对“理性共同体”的概念作出承诺，通过辩论和讨论来解决分歧，而不是通过暴力或政治力量。
杨宽史学讲义六种
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本书为“杨宽著作集”第二辑之一种，主要收集了6种杨宽先生在不同时期任教时为学生讲授相关课程的讲义，即先秦史讲义、《尚书》讲义、春秋史讲义、史学研究法讲义、中国古器物学讲义、历史教学法纲目讲义。六种讲义揭示了杨宽先生的学术广度，在讲义中不少地方甚至能够展现杨宽先生其独特但具有极强解释力的学术观。从今天的角度来看，这些讲稿无疑是对杨宽先生为世所知的《战国史料编年辑证》、《古代陵寝制度史》等成果的补充，是极具学术价值、研究价值的。组成本书的六种讲义原来都深藏各大图书馆中，因此长久以来并不为人所知。而此六种讲义是手稿，原稿上有杨宽先生亲手批改涂乙的痕迹，也展现了杨宽先生不同时期的学术演变程。 ?
大隋兴衰四十年2:饥饿盛世
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被称为“圣人可汗”的不是唐太宗，而是隋文帝，单从这一就足以管窥隋朝皇年间堪比大唐的盛世局面。 隋文帝想建立一个理想政府，想成为彪炳千秋的明君圣主，所以他克己复礼、励精图治，造就出他与隋朝光鲜的一面：惊世的武功、焕然的典章、干云的豪气…… 但他在理想与道德上的苛求，也同样为大隋盛世埋下了深深的危机：他为了确保存粮，宁可与百姓一起逃荒，也不仓赈济；他营建恢宏的大兴城，里坊却严整得如棋盘一般；他苛责儿子，终酿成亲情乃至国家的沉痛悲剧…… 他的价值取向，注定了他无法成为有道的君主，更不会是有情的君主。他的统治方式，也使整个大隋王朝陷了一种只有气度而没有温度的迷局。
大隋兴衰四十年4:自杀王朝
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隋炀帝霸道激的作为，使得他的雄才大略变成了残暴不仁，千秋伟业变成了人间噩梦。鼎盛辉煌的大隋王朝，也迅速掉头坠了万劫不复的历史深渊。 亲征高句丽的壮举，强如唐太宗者也只尝试了一次，隋炀帝却做了三次：一征高句丽，损兵折将，民怨沸腾；二征高句丽，后院起火，功败垂成；三征高句丽，内外交困，危机四伏。 下江都这事儿，酷爱巡幸天下的隋炀帝同样做了三次：前两次都是风风光光，挣足了面子，摆尽了排场。但到三下江都时，却弄了个灰头土脸，狼狈不堪。 与“三”有缘的隋炀帝，终究毁在了三个李姓之人手中：曾经东躲西藏的通缉犯李密，却成了隋末农民起义的领袖人物；李渊、李世民父子是隋炀帝的近亲，却也是大隋王朝的真正终结者。
大隋兴衰四十年3:雄略暴君
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隋炀帝，世人眼中的“大暴君”。可是，谁能否认他的传奇性呢！万丈豪情，千秋功业，再配上一个悲剧性的结局，一个不那么庄严肃穆的谥号，如此巨大的张力，真的是使万人恨，也令万人迷。 在市井传说中，他弑父杀兄，荒淫无道，凶残暴虐。在正史记载中，他大兴土木，穷兵黩武，好大喜功。一个“炀”的谥号，永远把他钉在了历史的耻辱柱上。 可是，君不见，他功业伟大：大运河沟通南北，惠及百代；洛阳城威震东方，名传千古。君不见，他才情绝世：一洗南朝以来颓唐的诗风，直追大气磅礴的汉魏雄风。 一善固然不能遮百恶，但一罪也不能废百功。历史上的隋炀帝，真的一无是处吗？他这个人，到底有几分是魔鬼，又有几分是英雄？
青春期心理问题认知疗法
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近年来，青少年心理问题频发表明孩子们对专业心理指导的需求在不断增长。心理工作者需要运用真正专业的技术，帮助青少年抚平内心创伤，健康地度过至关重要的生命阶段——青春期。 《青春期心理问题认知疗法》由认知疗法创始人亚伦·T.贝克等资深临床心理学家撰写。本书是一部旨在指导心理工作者，在学校环境中运用认知疗法为青少年提供咨询的创性实操指南。在本书中，作者结合难能可贵的实践经验，以存在较棘手心理问题的四位中学生的具体案例为背景，首先介绍了关于认知疗法的重要概念和模型，以及不同概念之间的联系与区别；其次传授了帮助来访者更好地行个案概念化的具体方法；后介绍了在学校展咨询时有效的认知技术和行为技术，包括认知三角、思维记录、引导式发现等，此外还提供了工作者在目标设定、会谈过程等过程中可以使用的各种表格和模型，以及清晰的对话示例。读完本书后，工作者将全面、清晰地了解在学校环境中运用认知疗法，并不断精自身的咨询技术。 本书是所有心理咨询师、心理治疗师，以及中学老师和家长的重要参考书。
论瓦格纳与马勒
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本书收录了20世纪中期世界蕞具影响力的哲学家、社会学家和音乐学家阿多诺的两篇重要的音乐美学专著：《试论瓦格纳》与《马勒——一种音乐的面相》。前者是阿多诺写作的部音乐美学专著，而后者则属于他的晚期作品。《试论瓦格纳》作为一部极具争议和启发性的美学批评，也是欣赏理解瓦格纳作品的书目。它以犀利的笔触突破了音乐与社会、人性与文化的界限。在阿多诺的笔下，这位19世纪伟大的作曲家不是圣贤也不是天才，而是一个艺术“案例”：一个革命者、逃亡者、浑身腐朽习气的市民阶级艺术家，“在命运面前卑躬屈膝”。阿多诺借此既要揭露瓦格纳，又想救赎瓦格纳。他通过瓦格纳直指19世纪德国社会的种种弊端，又试图在其中寻觅现代文化产业的种子。而在《马勒》中，阿多诺则对他个人推崇的音乐大师马勒给予了极高评价。他把复杂庞大的马勒交响曲用敏锐的听觉细细掰碎，一讲述给他的读者。而正是这本小册子，使当时在作曲界尚未扬名的马勒在去世五十年后，重新赢回了人们的兴趣，终被承认为世*级的大师。 阿多诺以其百科全书式的才华、对人性敏锐的洞察力和充满理性的音乐鉴赏力，为读者描绘出一幅德国浪漫主义音乐的肖像画。希望亲爱的读者们在赏析这本书时，能随手播放起瓦格纳和马勒的音乐，让阿多诺的优美语句牵引您的思绪，去畅游音乐的奇妙世界。
熬通宵也要读完的大清史
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康熙的身高真的只有一米五几吗？ 乾隆为什么要禁《大义迷觉录》？ 光绪皇帝的死因究竟是什么？ 慈禧是美人儿吗？ 清朝灭亡以后，为何很多百姓仍不愿意剪辫子…… 新奇的观，诙谐的文字，著名新浪博主、头条大号覃仕勇新书热销，让你欲罢不能，熬通宵也要读完！
大脑是如何学习的:教育神经科学中的*学习法
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本书的目标在于呈现最新的神经科学证据趋势，以及从教育学科和教育原则的视角对如何提升学习效率行了重新解读；基于大脑功能对人类的发展和教育行了相当大的跨越性讨论，借助丰富的神经科学知识对人类教育行探讨。从神经科学的角度为师范院校、教育专业和心理学系的本科生和研究生、大学教师、中小学教师以及养育孩子的人提供了一些启示。本书共分为3个部分：第1部分聚焦于从大脑功能的角度重新审视“学习”，第2部分聚焦于从大脑功能的角度重新审视“学习效率”，第3部分聚焦于年龄对学习的影响。
像阿德勒一样思考和生活
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对于活得很痛苦的人来说，阿德勒的话语代表希望。因为阿德勒不要你追溯过去寻找原因,而是告诉你接下来应该怎么做！ 引起广泛共鸣的阿德勒「个体心理学」精髓，透过岸见一郎清晰扎实的理论与实践的调和，交织他自身的人生体验与哲学，因此《像阿德勒一样思考和生活》成为岸见一郎至今写得好的一本书。
一切都是最好的安排3
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本书系列是加措活佛的代表作品，共三部，被他称为“人生智慧三部曲”，书中公开分享了加措活佛对于生命的感悟。本书是这一系列的完结篇，加措活佛在书中对于学会放下后，人生如何精进等问题给出了暖心开示。 全书共分七个章节，以自我、内在、逆境、情绪、相处、快乐、生活为主题，详细讲述了我们在遇到人生种种困顿、挫折、痛苦时，如何有效地实现自我、突破自我，活出生命美好的样子。 不管你想成为怎样的人，面对世间何种烦恼，愿你翻开本书，都能够获得源源不断的内在能量的加持，开启全新人生。
刑法学(第五版)
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本书在尽量吸收刑法学界新研究成果及刑事立法和司法解释的基础上，从理论联系实际、强调实践性和应用性等角度，围绕刑法规定的具体内容以及刑法前沿问题，阐述了刑法的基本概念、基本规定以及基本原理。全书分上下两册，分为绪论、犯罪论、刑罚概论、罪刑各论四编。本书第五版根据*刑法修正案以及近年来诸多刑法立法解释和司法解释的内容行了修订。
原来我可以爱自己:童年受伤者的自我关怀指南
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如果你的父母在情感上不成熟、难以相处或自私，你可能一直以来都在愤怒、悲伤、怨恨或羞耻中挣扎。小时候，你的情感需求总是得不到满足，你的感觉常常被忽视。受伤的童年导致你长大后无法意识到自己的情绪和需求，与人交往时不敢表现真实的自我，对自己没有信心，无法很好地应对生活中的挑战。 吉布森博士将自己多年来研究如何摆脱不成熟父母影响、走出受伤童年的洞察整理成这本书，这本富有同情心的指南提供了日常实用的方法来帮助你治愈不成熟父母造成的无形创伤，培养自我意识，关注自己的情绪，改善人际关系。你会发现一些技巧和工具来帮助你学会： ★不再否定和怀疑自己，尊重和认可自己的情绪与内心世界，与真实的自己达成和解。 ★与他人建立界限，保护自己不受伤害，停止为别人的问题负责，建立更健康的关系。 ★停止把别人的需求放在自己的需求之前，并以自信、清晰和乐观的态度处理日常的压力源。 本书将指引你走向一种新的生活方式，让你能更好地理解和关怀自己，拥有更健康和持久的人际关系，重新掌握自己生活的主导权。
