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职场父权:被规训的她与他
￥48.00
你是否曾在职场中遭遇性别歧视？你是否曾因隐形的性别门槛而被心仪的工作拒之门外？在人人皆知性别平等的今天，职场中的性别壁垒仍在影响我们的薪酬与晋升。父权制为了维护它的统治，设计了一套基于性别的分工体系，女性被排挤、剥削，逐渐沦为职场与生活中的“第二性”，而男性在获益的同时，也不得不接受其规训与支配。女性与男性都被父权制限制了能做什么，能成为怎样的人，同为其受害者。本书作者科迪莉亚·法恩结合了社会学、生物学、心理学、商业等方向的理论与数据，提出了“父权制公司”的概念，揭示了父权制体系下形成性别分工的社会过程，以及这种分工造成的伤害、低效与不公，并提出了合理工作时长、重塑性别身份、警惕性别标签等有效的变革举措。这是一本希望将女性与男性从父权制手下解救出来重获自由的解放之书，也是一本为促进职场平等指明方向的指路之书。
熬通宵也要读完的大明史
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这是一个将儒家文明推到*的王朝，也是商业文明高度发展的王朝，五洲来贺，万国来朝；这又是一个峻法严刑遍布、君臣欲望膨胀的王朝，后期怪事频出、人心惶乱……*终在1645年轰然倒塌，走向倾覆的深渊。
说扬州:明清商业之都的沉浮(“十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名”,前全球化时代商业之城的衰落与重生。)(汗青堂系列59)
￥48.00
“扬州”这个名字承载着上千年的历史和文化共鸣。说起扬州，那些艺术家、文人、大商人的形象，风景秀丽的水道、桥梁、园林，还有充满浪漫或悲情色彩的历史都会在脑海中涌现。这本书正是记录了扬州这方方面面的“传记”，告诉读者这座城市是如何从明清交替之际的战火中重新崛起，走向18世纪的，成为举足轻重的商业之都；又在哪些历史偶然与必然中逐渐褪色，只剩寥寥文化碎片将过去与今天相连。 作者安东篱为研究这座城市投了十数年之功，查阅大量史书、方志以及时人诗文和笔记，为其宏大的写作架构填补了无数动人且真切的细节，还原了明清时期扬州的真实城市肌理。在这幅生动的城市图卷中，中国在帝制晚期的巨大变迁同样跃然纸上。
20世纪中国唯识学史要--国家社科基金后期资助项目 中华书局出品
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本书是海内外*部对20世纪佛教唯识学思潮作出系统梳理的研究专著，以20世纪中国法相唯识学发展的历史脉络为研究目的，把唯识学复兴思潮放在整个近现代佛教运动的时代大背景下加以考察，以唯识学派和团体为分界，以主要人物思想为中心，整体上呈现出各个唯识学系、院派、团体、区域的研究特色和学术风貌，全面揭示这一百年上下半叶唯识学发展的线索。本书以1949年为分期，分为清末、民国时期（上编，1900—1949年）与新中国建立以后时期（下编，1949—1999年）的唯识学研究两编行探讨。本研究课题续了唐代唯识宗学和明末唯识学，也补充、丰富了20世纪中国佛学史的内容，对中国现当代佛学及未来唯识学的走向具有一定启示作用。本书通过勾勒前后五十年的佛教唯识学发展的关联性和区别，不仅概括和提炼出20世纪上半叶唯识三系等思想特色，而且对20世纪下半叶唯识学的发展情况作出系统的梳理，尤其是对香港和台湾的唯识学传承和特色作出分析，以此描绘出百年来中国唯识学精彩纷呈、兴衰起落的历史画卷。
哈佛大学心理学教授加藤谛三作品集(套装共2册)
￥48.00
本套装包括《与内心的冲突和解：激发人生动力的内在成长课！》《逆流而上的我》
大喵元年
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本作品是一部以动物视角展开、宋朝历史为背景的古风原创动漫作品，已获得2025年“原动力”中国原创动漫扶持。作品以主人公“小脑腐”下山寻父为内容主线，串联起其在冒险途中一路结识伙伴，*终揭露阴谋与守护百兽的重点情节，塑造了真诚勇敢的小脑腐、舍己为人的熊大师、贪得无厌的反派喵公公等鲜活的拟人化动物群像，通过“正义终将胜利”“诚信为本”“团结协作”等价值观的自然传递，生动诠释“真善美”人生追求。
上海戏剧学院戏剧文学系志
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本书是由上海戏剧学院戏剧文学系陆军教授主持编撰的一部系志资料集。前有序，后有大事记及校友名录，起迄时限为1959—2010年。 《系志》的编写本着实事求是的原则，对上海戏剧学院戏剧文学系创办以来在教师队伍建设、课程设置、办学形式等方面的情况，以简洁的语言作纪实性作述。整体结构按照方志的格式组织，规范有序。以期为后人深研究总结戏剧文学教育经验提供较为全面的历史记录，也为上戏戏文系一步深化教育改革提供有益的借鉴。
人间杭州:我与一座城市的记忆(吴晓波年度新作,超越对城市历史传记的一般想象。诗文般的叙事+220余幅历代珍贵照片画作,构成吴晓波迄今作品中尤为独特、充满人间感的佳作)
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《人间杭州：我与一座城市的记忆》书写的是杭州这座城市的历史，或者说，更像作者吴晓波对这座城市的私人记忆。 从5000年前良渚文明的诞生，到“肮脏、繁乱又生生不息”的运河带来财富，从“天真正直”的白居易力排众议、兴建白堤，到“自诩为前世杭州人”的苏东坡为杭州和西湖写下450多首诗词，从胡雪岩的败局之夜，到90年代以宗庆后、冯根生为代表的善贾者的复活。在书写的过程中，作者一直试图捕捉杭州的“城市性格”，它底层的文化基因是什么，又是如何在历史的层叠历练下形成为今日的面貌。 跟随作者的讲述，我们发现这座城市从来没有出过深刻的哲学家、苦难的诗人甚至悲剧性的小说家，在一千多年前，就有人用“浮诞”来形容它。它不够废墟化，没有悲壮的屠城史。“偏安”是它的宿命，也戏剧性地构成为城市的个性。这是一座没有拒绝型人格的城市，它被美景包围，并一直沦陷于此。对于这座城市，以及曾经或正在生活于此的人们，如果有一个哲学意义上的问题，那就是：如何好好地活着？ 书中收录了220多张作者亲自甄选的历代照片与画作，是吴晓波所有作品中用图多的一部，它们构成了文字之外的另一条叙述线。 这部作品也是吴晓波迄今为止个人化、投多私人情感的作品。每一个历史片段的呈现，对每一个出场人物的描写，处处透露着作者的观、态度、喜好与情感。用吴晓波自己的话来说：“我在这里居住了四十年，它塑造了我，也给予了我一次叙述的机会……写这一本书，如同我当年那家书店，仍是一件可爱而不会有什么着落的事情。我把它当成一个念想，你把它当成一个人对城市的私人记忆就好了。”
夜航船
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《夜航船》是一部来自三百年前的“百科全书”，也是张岱这个文人眼中的大千世界。从天文地理、四方星象到三教九流、古往今来，或严肃，或幽默，或正经，或玩笑，无所不包，读来令人欲罢不能。 1665年，六十九岁的张岱为自己写下墓志铭，其中并未提及《夜航船》。 1689年，张岱卒于九十三岁。《夜航船》从此湮没。 三百年后，尘封抄本现身于世，辗转入藏宁波天一阁，《夜航船》重现天日。 张岱喜欢的事是：深深庭院，眼神波俏的丫环，繁花和少年，华丽的衣裳，骏马奔跑的姿态，神奇的灯，烟花在幽蓝的夜空中绽放；还有梨园歌舞，紫檀架上的古物，雪白的手破开金黄的橘子，新绿的茶叶在白水中缓缓展开，这些都是张岱喜欢的事。 于是他写了这本三百年前的“百科全书”，这些也正是《夜航船》里的全部内容。
镜子、父亲、女人与疯子:拉康的精神分析世界
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如今我们很难想象，当年拉康教学现场的盛况：你必须提前几个小时到那里，否则就根本找不到座位。演讲厅很快爆满。精神分析家、未来的教授、演员、作家……他们起初只是好奇，但很快被征服了。地面上布满了卡式录音机的电线，人们心地被缠着脚…… 在1966年的法国，拉康已是负盛名的精神分析家与哲学家，他被奉为结构主义四巨头之一，与米歇尔·福柯齐名。他的思想波及深远，不仅启蒙了雅克·阿兰米勒、齐泽克在内的数代分析家与学者，还广泛地影响了文学、电影、性别理论等领域。 在拉康的课堂上，他不会用“阴茎嫉羡”来形容女性学员的野心和抱负，也从不认为成为母亲是每个女人命定的安排。他认为精神分析的重在于让一位女性明确自己的欲望，从而在是否生育这一问题上获得选择的自由。 他教人们直视欲望。他说欲望是请求减去需要的剩余。要忍受关系中另一方的不满足。因为当需求被无条件满足时，欲望便被杀死了，而不再有任何欲望的空间，终将导致一段关系的艰难。 他观察到幼年时的照料者如镜子一般映射出我们的自我形象，照料者的混乱与爱的匮乏，会导致一个人在自我认知上的紊乱和自我发展的困难。 镜子、父亲、女人、疯子这四个关键词，分别对应了拉康的想象界、符号界、实在界，以及他晚年对症状的重新理解。作者拆解了拉康庞大复杂的思想体系，以通俗化的解读，借拉康之口回答了自我、欲望、女性、疯子与正常人之间的界限等大众感兴趣的话题。 闪亮其间的观，让读者领略到这位教学领先于时代的心理学家，其思想经久不衰的魅力。正如分析家艾斯黛拉·索拉诺回忆起她当年不远万里来到巴黎与拉康会见的情景：他已经是一个老人了，不知道会活多久，虽然我知道不该当着他的面这么说，但重是我和他说，他的作品将是不朽的。
人类的故事
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本书以平铺直叙的手法、幽默风趣的语言、俏皮睿智的文笔、独具匠心的构思，从人类登上历史舞台、史前人类、象形文字、尼罗河流域、古希腊域邦、罗马帝国、十字军东征、佛陀与孔子、文艺复兴，一直到近代的美国独立战争乃至科学时代，为我们展示了人类历史的浩荡长卷。
我们从哪里来:史前环境与中华文明的起源
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作者将观察视角锁定在 9.6 亿年前到公元前4000 年的那片后来被称为“ 中国 ”的陆地上。相比于大家熟知的有文字记录以来的纷繁灿烂的中华文明史，这段遥远时空的史前中国史显得格外孤寂。然而，这段历史真的是简陋乏味的吗？ 那是怎样沧海桑田的环境变迁？我们的祖先如何抵御外部世界翻天覆地的变化？与现代人脑容量相当的祖先们做了什么，想了什么？在单纯依靠历史学无法探知的领域，作者综合运用人类学、环境学、考古学、地质学、神话传说等诸多领域知识，试图解答“我们从哪里来”。
伊索寓言中的伦理(“经典与解释”第46期)
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本书为“经典与解释”第46期，论题为“伊索寓言中的伦理”。“寓言”长期以来被视为一种较低的文学体裁，然而它与前哲学智慧传统的关系以及它如何参与到较高的哲学传统还有待深研究。本期论题所辑文章为我们提供了很好研究参考。
熬通宵也要读完的大宋史
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与秦、汉、隋、唐、明、清等大一统王朝相比，宋朝只能算是小一统，甚至，南宋连小一统都算不上，但两宋国祚相加，长达三百一十九年，远胜唐、明、清诸朝，仅次两汉。而且，其经济之发达、文化之昌明、思想之繁荣，足为后世称道。近代史学大师陈寅恪先生喜不自胜地称：“华夏民族之文化历数千载之演，造极于天水一朝。”这里的“天水一朝”，说的就是宋朝。那么，在漫长的两宋历史中，都发生过哪些有趣的事，出现过哪些有趣的人呢？本书为您一一道来。
熬通宵也要读完的大元史
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元朝是中国历史上首次由少数民族建立的大一统王朝，崛起于大漠草原的元帝国，凭借着金戈铁马，以气吞万里如虎之势，在东亚大地上迅速崛起，又潸然而逝。由于征服了广大的欧亚地区，并主动地吸收集合多种文明的长处，元朝的商品经济和海外贸易较为繁荣，促了中外文化间的交流。文化也向多元化发展，如元曲和散曲等文化形式，丰富了中华文化的内涵。本书为大家全面展现元帝国的历史风貌，勾画中华史上这个庞大帝国的荣辱兴衰。
这个汉朝太有意思了.第四卷
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《这个汉朝太有意思了》从汉高祖刘邦写起，一直写到汉献帝禅位，总共四百余年的历史。全套书共七卷，分两部出版，*部包括前四卷，从楚汉争霸写起，写到王莽代汉结束；第二部包括后三卷，从刘秀起兵始，至曹丕篡汉止。 本卷从霍光辅政始讲起，至王莽代汉自立为止。大司马大将军霍光受命于危难之际，辅佐幼主，全力推行轮台诏书，坚持与民休息，昭宣中兴功不可没，然而功高震主，终至家族覆灭。元帝天性软弱，无法控制汉朝高官政治上的拉帮结派与尔虞我诈；成帝刘骜好酒纵欲，外戚不断壮大，将皇权推到了危险的悬崖。王太后扶持王莽上位，不料天下道德楷模王莽的一系列复古改革，却敲响了汉帝国覆亡的丧钟！
女王与苏丹:伊丽莎白时期的英国与伊斯兰世界
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1570年，英格兰女王伊丽莎白一世被教皇逐出教会。为了摆脱被大陆天主教国家包围的境地，英格兰与在地中海和天主教西班牙作战的伊斯兰势力启了一段联盟的时期，并且与伊斯兰世界在文化、经济和政治上有了深度的交流。这是一段非凡的时期，英格兰与奥斯曼高门签订了条约，受了摩洛哥国王派来的大使，并向马拉喀什运送军火。到16世纪80年代末，从摩洛哥到波斯，成百上千的商人、外交官、海员、工匠和私掠船长定期往来于其间。 其中包括足智多谋的商人安东尼·詹金森，他在16世纪60年代参见了苏莱曼大帝和波斯沙阿塔赫玛斯普。诺福克商人威廉·哈本在1582年成了*位驻奥斯曼宫廷大使，而冒险家安东尼·舍利在1600年的大部分时间里都驻留在沙阿阿巴斯大帝的宫廷里。这些人带回来的有关伊斯兰世界的消息令英国人非常感兴趣，并通过许多伟大的文学作品表现了出来，比如马洛的《帖木儿》和莎士比亚的《泰特斯·安德洛尼克斯》《威尼斯商人》。《奥赛罗》的创作很可能与摩洛哥大使安努里造访英国有关。 本书充分展现了伊丽莎白时期的英国与伊斯兰世界间的广泛联系，而且常常是友好的。在今天这个全球化的时代，这段异质文化间交流的历史仍然能给我们带来很大的启发。
中国环境资源生态法学的基本理论(中国特色社会主义法学理论体系丛书；“十三五”国家重点出版物出版规划项目)
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本书在研究、介绍中国环境资源法和中国环境资源法学的基本概念、基础知识和法律体系的基础上，阐明了环境资源法是一个独立的法律部门、环境资源法学是一个独立的法学学科的正当性；介绍了中国环境资源法的发展历程，特别是生态文明建设时期的环境资源法的*发展情况；阐明了“尊重自然、顺应自然、保护自然”、“人与自然和谐”和“绿水青山就是金山银山”等中国环境资源法的基本理念；阐明了“保护优先、预防为主、综合治理、公众参与、损害担责”原则、 “环境保护与经济、社会发展相协调” 原则和“民事主体从事民事活动，应当有利于节约资源、保护生态环境”的“绿色原则”等环境资源法的基本原则；重研究、阐明了环境资源法调整人与自然关系的理论的基础概念、基本观和主要内容，以及环境资源法调整人与自然的关系的正当性和有效性。
德治权威与集体村落：一个苏南村庄的变迁与治理叙事
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本书基于对蒋巷村这一全国文明村60年发展历程的人类学田野调查，探讨集体主义村落发展和治理背后的逻辑和机制。本书对已有的集体主义村落的研究范式行了系统梳理，并提出了“德治*“与集体村落”这一新的分析框架，通过讲述村庄在农业集体化、村庄工业化和企业后改制时代三个阶段的发展故事，深研究德治和集体主义村落发展的内在机制。本书指出，德治是中国基层社会治理可以依赖的重要本土传统资源，深化和创新德治模式对于促乡村振兴、村庄集体经济发展以及健全“自治、德治、法治”三治融合的乡村治理体系有着重要的理论和政策意义。
明朝那些事儿. 第肆部, 粉饰太平(2020版)
￥48.00
《明朝那些事儿》第肆部，正德皇帝驾崩后，藩王之子朱厚熜被推上皇位，是为嘉靖皇帝。嘉靖帝借“议礼之争”清除了一批前朝旧臣，总揽大权。此后他的生活日渐腐化，一心想得道成仙，将国家大事抛诸脑后，奸相严嵩因此得以长期把持大权。同时，大明财政空虚，兵备废弛，东南沿海的倭寇和北方的蒙古成为明朝的心腹大患，抗倭名将戚继光由此跃上历史的舞台。 明朝，一个让人血性喷薄的朝代，一个光怪陆离的朝代、 一个强悍而温情的朝代，一个历经劫难又恢宏大气的朝代。明朝就像中国历史的褶皱，每翻开一篇都有精彩无比的故事，蕴含着属于中国人的文化密码、政治逻辑、人性经验。
庄子：纯美典藏版
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《庄子》一书历来备受推崇，此版为精编精校版，将原著的三十三篇全部收录其中，并参考了大量和《庄子》有关的资料，以确保全书的严谨性、权威性。人们不仅可以把该书当作了解庄子的读物，还可以当作学习古文的参考。真正的经典不会因时间流逝褪色，相反，还会被新的时代赋予新的光彩。对生活压力巨大、生活节奏紧张的现代人来说，《庄子》就如一付养心良药，它提倡的安时处顺、顺其自然、返归真我，会让人暂放追逐名利的脚步，审视内心，到底何为自己真正所需，避免在行进的路上迷失自我。
