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对话与重构:中国少数民族文学批评的本土化与制度建构
￥40.80
本书着眼于1978年以来中国少数民族文学批评的发生发展及其存在的问题，从文学批评制度的角度研究少数民族文学批评的理论本土化问题，从而将新时期少数民族文学批评系统置于动态性场域中进行研究，从文学政策/会议、文学评奖、文学史写作、传播媒介等方面研究1978年以来少数民族文学批评制度的总体构建情况，考察新时期少数民族文学批评制度在少数民族文学批评理论本土化进程中发挥的作用，分析多重话语权力对少数民族文学批评体系构建的影响，揭示体系构建中存在的制度困境，并探索完善可能路径及践行方式，为少数民族文学批评理论本土化发展进行制度思考，并提出制度构建策略。
中国城市公共服务公众满意度蓝皮书(2025)
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2025年3月至4月，上海交通大学民意与舆情调查研究中心基于“中国城市公共服务满意度调查”评价体系，对全国35个主要城市的居民进行了线上分层随机抽样调查，评价体系包括“基本公共服务维度”和“政府工作效能维度”两大维度，涵盖20余个评价指标。本蓝皮书基于对本次调查数据的深度分析完成，旨在*反映民众对于城市公共服务的满意度，精准识别服务盲区与短板，并探寻提升路径。核心内容包括民众对于城市公共服务不同指标的整体满意度，不同群体、城市间、区域间公共服务满意度的具体差异，针对性对策建议的提出等。
老残游记--新注全本中华古典小说【中华书局出品】
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《老残游记》是 “晚清四大谴责小说”之一，全书以走方郎中“老残”的游历为主线，对晚清时期的社会矛盾进行了深入的挖掘，尤其是直斥“清官之恶”，对清代官场的批判可谓切中时弊、独具慧眼。作者刘鹗，字铁云，号老残，署名洪都百炼生。他秉承太谷学派的思想，主张以“教养”为大纲，一生从事实业，投资教育，同时在文学、考古学、水利等方面均有建树。本次整理，以《天津日日新闻》本为底本，对书中所涉及的风俗、地理、制度等诸方面进行了详细的注释。
中国共产党党内民主研究(马克思主义研究论库·第二辑)
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本书以“党内民主是党的生命”的论断和命题为宏旨大义，以民主集中制的原则和规定为核心内涵，从“党内民主的由来与发展”“党内民主的重大理论和制度”“党内民主的实践运用”三个维度，全方位、多层次地探讨了中国共产党党内民主的重要问题。 本书追溯了中国共产党党内民主的源头，阐述了马克思、恩格斯、列宁等的党内民主思想；展现了中国共产党党内民主的发展历程，分析了基本的经验、教训和规律；着眼于改革放40年来中国共产党对党内民主理论与实践的重大突破和建树，揭示了其发展的趋势。 本书汇集了作者多年的研究成果，包含了认识党内民主的新视野、新观和新启迪。
理心和会——李退溪的道德世界(国家社科基金后期资助项目)
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李退溪是朝鲜朝*为重要的儒学家之一。本书以朝鲜儒学的一段公案—“四七之辩”始谈起，以文献考据和哲学分析为基本方法，重分析了李退溪的“理气互发”说和心学思想的理论渊源与后学影响。李退溪受《周易》和周敦颐《太极图说》中动静说的启发，推发了“理”之能“发四端”的可能性，由此建立了人性之善与天理之间牢不可破的联系。退溪心学的形成与宋、元、明时期儒学的多元化发展有关，是以朱子思想为根基对《心经附注》、《延平答问》的继承，强调“十六字心传”—道心对人心的统帅。 另外，本书还从文献流传的角度揭示了朱子学东传之路径及李退溪在其中的重要作用。
网络社会公德建设研究(当代中国社会道德理论与实践研究丛书；国家出版基金项目)
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网络社会公德是社会成员在使用网络过程中或者从事与网络有关的社会生活中逐步建立并遵守的共同社会公共道德要求和道德规范。网络社会是现实社会在网络中的延伸、反映和再现，但网络社会又有其自身的特和规律，并与现实社会有十分紧密的联系。网络社会公德建设既是理论问题又是实践问题。大量的有关社会调查反映出我们当前的网络社会公德建设充满着许多的矛盾和问题，而且远没有达到应有的建设目标。网络社会公德建设具有特定的内涵和特征，网络社会公德建设应始终坚持以社会主义核心价值观为引领，坚守网络社会公德建设的原则，抓好网络社会公德主体的建设，形成网络社会公德建设的有效的载体，找准网络社会公德建设的有效途径与有利措施，形成网络社会公德建设的良好环境和氛围，构建起网络社会公德建设的自律与他律机制，从而有力地推我国网络社会公共道德的建设。
重写晚明史：内忧与外患
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本书是樊树志先生以全球史的视野细讲晚明史的新作——“重写晚明史”系列之一。 内忧与外患，是晚明王朝面临的一个生死难题。在这个两难之境间，朝廷的急于求治却遇到了大臣的相互倾轧。边关沦陷，中原土崩，大明王朝在朝臣不断的党争和倾轧中“气数”殆尽。 本书分四章：*章《崇祯：清查阉党逆案》，第二章《辽东：大明王朝的隐患》，第三章《皇帝急于求治，大臣倾轧不已》，第四章《民众反乱，中原土崩瓦解》。作者站在全球史的角度聚焦晚明王朝，史识、史见与历史新知交融笔下；在遍阅晚明各种史料的基础上，由朝廷间的日常细节建构晚明大历史。
评委笔记：新闻绿叶的脉络(新闻四部曲)
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“梁衡新闻四部曲”的时间跨度从1978年到2018年，客观上记录了我国改革放四十年新闻业发展过程的多个侧面，也记录了一位新闻人的成长。 “新闻三部曲”是著名学者、新闻理论家梁衡先生在新闻领域的代表作，包括《没有新闻的角落》《新闻绿叶的脉络》《新闻原理的思考》，20世纪90年代推出后反响很大。此次除去这三本书，增加《总编手记：版面背后的故事》，合为“四部曲”，其实是作者一生所亲历的四种新闻业务人身份的忠实记录。它不是作品集，是作品加剖析；也不是回忆录，是回忆加思考。 《评委笔记：新闻绿叶的脉络》是作者在国家新闻出版署工作期间，担任各种新闻奖项评委时的随笔。时间跨度在1987年到2000年。作者在书中辨析作品得失，并尽量上探其源，分别归纳为采访、写作、原理等八个方面。
记者札记：没有新闻的角落(新闻四部曲)
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梁衡“新闻四部曲”的时间跨度为1978年到2018年，记录了我国改革放四十年新闻业发展的全过程，也记录了作者四十年来在一线记者、学术评定、新闻管理和总编辑等四个不同岗位、不同侧面的新闻人生。早年出版过的“新闻三部曲”是梁衡先生的新闻学术代表作，包括《没有新闻的角落》《新闻绿叶的脉络》《新闻原理的思考》，20世纪90年代推出后反响很大，成为当时的新闻门书。这次在三本书的基础上又增加《总编手记：版面背后的故事》，合为“新闻四部曲”，正好是作者一生四种新闻人身份的忠实写照。它不是作品集，是作品加剖析；也不是回忆录，是回忆加思考。“新闻四部曲”是一个时代的记录和一位新闻人的人生总结。 《记者札记：没有新闻的角落》是作者在那个大变革的年代，1978年到1987年在《光明日报》驻基层记者站期间的新闻作品选编和自我剖析，展示了一名记者怎样在看似没有新闻的地方频频写出头条新闻，是一本指导新闻采访业务的好书。作者的名言“记者出门跌一跤，也抓一把土” 即出自本书。
陌生人社会的伦理问题研究(当代中国社会道德建设理论与实践研究丛书)
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“陌生人社会”的来临，为当代中国展示了全新的生活场景和伦理视野，同时导致了许多未曾遇到的新挑战、新困惑：面对数不清的“陌生人”，我们应该以怎样的伦理经验与其交往？以往的伦理规范和处事准则能否被简单移植到“陌生人”身上？在喧闹的现代都市，陌生的居民之间如何和睦相处？以往人们对“陌生人”的道德想象，能否作为直面“陌生人”时的道德推理机制？如何解决“人情味”与“公德心”之间的内在冲突？……本书围绕“陌生人社会”所生发的一系列伦理道德问题，从思辨和经验两个层面做出了有益思考和尝试性回答，对解决“陌生人社会”的道德困境有所助益。
中国特色社会主义重大问题研究(马克思主义研究论库·第二辑)
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本书分两部分研究了中国特色社会主义的系列重大问题，部分主要论述了中国特色社会主义的热点难点问题，包括中国特色社会主义的历史起点、理论体系主题，当代中国的历史方位，当代中国伟大社会变革及其背后的价值观引领，完善和发展中国特色社会主义制度，改革开放的历史经验和中国特色社会主义的世界意义等；第二部分主要研究了习近平新时代中国特色社会主义思想中的重大问题，论述了习近平新时代中国特色社会主义思想产生的时代背景及这一思想的主要内容、逻辑结构、历史地位、鲜明特色，中国特色社会主义进入新时代的依据、社会主要矛盾的转化，如何坚定“四个自信”和如何加大习近平新时代中国特色社会主义思想的对外传播等问题，后对新时代如何丰富和发展21世纪马克思主义提出了作者的思考。
走向自觉——中国近古历史研究论集(精) 中华书局出品
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本书是长江学者包伟民教授第二本自选集，所选文章反映了他近年来对史学研究方法的思考。所收文章大致可分为以下几个略有差异的组合： *篇《历史学是什么》，作者用尽可能浅近的语言来表达他对历史学作为一门学问的理解。第二至五篇为*组，是关于近三四十年唐宋史有关侧面的学术综述；第六、七两篇为二组，就相关议题的推提出具体建议；第八至十一篇为第三组，分别讨论了史学研究中如何更有效地利用计算机信息技术，以及怎样更恰当地应对海外汉学的学术影响；第十二至十七为第四组，都是在具体的专题研究中，利用一些作者感兴趣研究方法的试刀之作；*后两篇为第五组，是纪念作者先师邓广铭先生的专文。
文献语言学(第九辑) 中华书局出品
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《文献语言学》为学术集刊，每年两辑。主要栏目有：经典重刊、原创报道、学术综述、争鸣书评、青年论坛。 本刊着重刊发原创性研究作品，主要包括文献语言学理论与方法、汉字与汉字史、训诂与词汇史、音韵与语音史、语法与语法史、方俗语与方言史、语文与语言学史等研究领域的新成果。也刊登学术热与重的研究综述、有重要影响的学术著作的书评、重要论题的纯学术争鸣或商榷性文章，并刊布具有重要学术价值的文献语言学研究资料。本刊更强调扶持年轻学者。
中国社会政策的改革与创新(社会学前沿论丛)
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鉴于中国社会政策本土化理论建设严重不足，本书以我国推社会建设为时代背景，结合西方社会政策的理论、经验与中国实际，全面、系统、深地讨论了中国社会政策改革创新涉及的理论问题。? 围绕“中国社会政策的改革与创新”这一核心议题，本书着重探讨了社会政策与社会建设的关系，市场转型、社会代价与社会政策，社会政策改革创新的理论、价值基础，社会政策改革创新的目标模式，社会政策主体结构、运行机制及运行环境的改革创新，社会政策改革创新中社会工作的参与，社会政策改革创新的城乡统筹问题等，并对中国社会政策发展历程做了整体反思与前瞻。? 总体上，本书具有填补国内相关研究空白的意义，对于中国社会政策理论建设与社会福利制度创新具有重要的参考价值。?
社会治理创新发展报告(2015)(社会管理研究丛书；“十二五”国家重点图书出版规划项目)
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本书紧密围绕“依法治国与社会治理”研究主题，分“专题研究报告”和“典型案例研究”两大研究版块。“专题研究报告”突出依法治国与社会治理基础理论研究、依法行政与社会治理、民生问题与法治保障、环境治理法治化、虚拟社会管理的法治路径、重领域或重大问题研究等内容，体现“运用理论分析问题”的研究旨意。“典型案例研究”重关注社会治理法治化的地方实践与经验、地方案例比较与分析、国际经验比较与借鉴等内容，体现“将实践上升为理论”的研究旨意。二者交融互动、相得益彰，充分反映了依法治国与社会治理研究前沿和实践探索的*成果动态。
面对中西文化(汤一介集)
￥40.80
本书是作者对中西文化交流研究方面论文的汇编。书中分析了中国文化如何从传统走向现代以及中国文化如何走向世界的问题，从中国学术界出现的“文化热”现象反思了文化多元发展的必然性，并通过对亨廷顿“文明冲突”论的批评扩展了这一反思，论述了中国文化与西方文化的对话与交流必定会对双方文化发展产生重要意义，也抒发了作者对现实文化中出现的一些问题的感受。
传统道德与中华人文精神(人文大讲堂)
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人性、处世、处己、处人的人生观，义利、公私、理欲、德才的价值观，孝、忠、仁、义、礼、智、信、中庸的道德观是中华优秀传统文化的核心与灵魂，也是我们每个人在人生的不同阶段都要思考和实践的问题。本书从哲学思想史、伦理学思想史中撷取精华，给出了大量知识性信息和实践案例，以为当下的借鉴和启示，使中华优秀传统文化在当代实现创造性转化和创新性发展，光大中华人文精神，促社会文明步和人生幸福。
传统伦理与现代社会
￥40.80
《传统伦理与现代社会》以先秦伦理思想为基点，论述了中国传统伦理思想的形成和发展的历程，探讨了儒家伦理规范体系的完善及其正统地位的确立，以及封建伦理思想的深化和成熟。在此基础上，本书分析了中国传统伦理思想对现代社会治国兴邦和道德建设的借鉴意义。
四川国学院史 中华书局出品
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四川国学院于1912年由四川军政府创立，为全省国学机关，宗旨为“提倡国学，发扬国粹”，聘请吴之英任院正，刘师培、谢无量为院副，院员有楼黎然、曾学传、廖平、曾瀛、李尧勋、杨赞襄、等宿儒名士。1927年并四川大学。在15年间，始终以“国学”相号召，是当时国内国学教学研究的重镇。20世纪初国学运动兴起后，以“国学”命名的大型学术机构，四川国学院是*所；以政府之力兴办国学院，在全国也是首创，在整个百年国学运动史上也是非常独特的。 四川国学院是近代*早出现的大型学术机构之一，具备教学、研究、出版、传播等多项功能，它展的一系列卓有成效的学术工作和它在国学教育方面的探索，都是很有价值的。四川国学院还是推动蜀学复兴的重要阵地，培养的学生遍布四川，其中蒙文通、向宗鲁、彭云生、李源澄等对于后来四川学术的发展产生了很大影响。这部著作可以加深读者对近代文化的认知。作者运用了大量档案资料，很多是*次公之于众。
日本在内蒙古殖民法律制度研究(精) 中华书局出品
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本书为国家社科基金西部项目，较为全面深地阐释了上世纪伪满时期日本殖民统治者如何以法律手段维系日本在东部内蒙古的统治。本书*的特是几乎利用了目前所能利用的所有公相关文献资料，从殖民立法的活动、形式、程序、特，涵盖行政、经济、刑事、司法等各个方面，充分展现了日本殖民法律的本质，从而揭露日本帝国主义的侵华罪行，驳斥日本极右势力美化侵华战争的言论，能够较好地发挥警醒世人的作用，具有重大的现实意义。
盛唐气象——漫议唐代文化(精) 中华书局出品
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唐代文化以其恢宏雄浑壮美的气质和魅力辉映于传统中国文化的论坛上，为历代史家所广为称道，并且以汉唐并称。那是个令我们的祖先和后辈都值得骄傲的时代。既有中外文化融合、物态变迁的时代特征，又有继承古老传统、以通变求新意的民族特质。以诗歌为表征，李白、杜甫所代表的恢宏激昂的盛唐之音，高适、岑参壮志酬国的边塞诗和王维、孟浩然等诗画融于自然的田园山水诗派，奏起了时代的强音。史地的发达、艺术形式的多样化发展、代表民间文化的传奇变文俗讲百戏，以及具有起承转合功能的科学技术的发展，都是不可或缺的音符。唐代是佛教文化渐趋融人并中国化的重要时段，也是唐人对古今中外各种学问知识信仰大加总结提炼融汇的时期。作为一个时间跨度较大的王朝，从文化发展趋势上，不难看出更多地具有转变时期的特。
