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康德：对“什么是启蒙”的回答
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本书收集的是康德后期的四篇作品，即“对‘什么是启蒙’的回答”（1784年）、“论永久和平：一个哲学素描”（1795年）、“回答‘人类是否在持续地改进’问题的新尝试”（1797年）、“关于人类历史开端的猜想”（1786年）。
找回迷失的自己
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双语魅力英文丛书收录了各种经典哲理美文，双语对照，其内容涉及青春、爱情、理想等方面，从不同的视角阐释了人生的种种道理。书中选用的文章体裁多样，有语句优美的散文；有感人至深的叙事文；也有世界权威研究中心的研究成果报告。既有理性的人生思考，也有鲜活生动的感性触摸，读者在提高英语水平的同时，得到人生幸福的启示。非常适合中学生、大学生及对英语学习充满热情、抱有热望的人们来学习英文、欣赏美文。
乌托邦
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《乌托邦》分为两部。部中，莫尔借拉斐尔之口揭露了当时英国社会的各种弊端，对十六世纪初欧洲国家，尤其是英国的政治制度和社会制度进行了尖锐的讽刺和深刻的揭露，并将批判的矛头直指私有制。莫尔对当时英国社会的描述及批判与第二部中乌托邦的描写形成鲜明的对比和反衬。第二部中，莫尔系统地介绍了乌托邦这个神秘岛国的政治、经济、科学文化、社会生活、宗教及外交。大至政治、经济、外交等社会制度，小至婚嫁、饮食、着装等社会习俗，莫尔无不进行了详尽细致的描述，将乌托邦这一神秘的国度活灵活现地展现在读者的眼前。政治上民主，经济上平等，生活上健康积极，宗教上自由宽容，外交上友好和平，乌托邦社会的各个方面都具有社会主义制度的雏形，小说《乌托邦》也开创了社会主义小说的先河。马克思和恩格斯称赞《乌托邦》一书显示出“共产主义思想的微光”。但由于历史的局限性，《乌托邦》也具有一定的片面性，例如，书中提到的“平均主义”在当时生产力水平低下的社会中根本行不通，只能是一种空想，然而这并不影响《乌托邦》成为不朽之作。
阴谋论
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《阴谋论》是马基雅维利关于阴谋论和军队、战争、战略等领域思想认识的一个合集，作为政治军事领域的重要图书，被列入企鹅口袋书“伟大的思想”系列。
列夫?托尔斯泰：忏悔录
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托尔斯泰的《忏悔录》，与古罗马奥古斯丁和法国卢梭的《忏悔录》，并称世界三大《忏悔录》。在三本《忏悔录》中，托尔斯泰的《忏悔录》篇幅短，但却以人生思索与探寻的深度见长。托尔斯泰在文中深刻的思想剖析与严苛的自我检视，对生命意义何在的不断追问，对生命和人生的洞察，即使在今天，依然可以给读者以启发与感悟。
毛姆经典小说.Cakes and Ale.寻欢作乐
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在《寻欢作乐》里，毛姆从现实中取材，将虚实相掺，借故事叙述者阿申登之口叙述了其与著名作家德里费尔德及其前妻罗西的早年交往。《寻欢作乐》是毛姆受欢迎的小说之一，这本带有浓郁自传色彩的小说，可以说是毛姆写作技巧成熟的作品。
论自由
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《论自由》讨论了个人在宗教信仰、思想、言论、个性等方面的自由，研究了社会对个人可行使权力的性质和界限，明确提出了“多数人的暴政”这一振聋发聩的名言，和“人类无论作为个人或集体，只有出于自卫这目的时，才能干预任何人或人群的行动自由”这一鲜明论点。全文篇幅不长，但思想深刻、视域辽阔，引人入胜；且旁征博引、前后相贯、逻辑严谨、条理清楚、论说明晰。
弗洛伊德：文明与缺憾
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《文明与缺憾》出版于1930年，是弗洛伊德晚年的作品。对心理学研究者来说，自己的童年记忆、人生经历，也是重要的研究对象和参照系。本文将以较多的笔墨介绍弗洛伊德本人的生活环境、成长历程及其学术思想的形成与发展，对书中出现的一些关键术语，也将略作说明，以便读者更加顺畅地阅读此书。此书善于从不同角度说明问题，分析精到入微，即便不熟悉精神分析学的人，也能理解作者的想法，相信它会给读者带来不错的阅读体验。
实用场景英语你说对了吗？——大白外教口语天天练
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本书由抖音超高人气外教大白和英语口语名师覃流星总结多年的教学教研经验精心编写而成。 全书精选 １００ 个原创场景英语口语， 分别从使用场景、 发音、 地道表达及用法展， 并引用同类 例句行拓展练习。 帮助读者全面提升英语口语运用能力和思维能力， 实现自信交流。
泰戈尔：民族主义
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本次翻译出版的《民族主义》是泰戈尔于1916年在日本和美国所做的三篇演讲稿的合集，是其关于政治思想的重要论述。本书共分三个部分，分别是：日本的民族主义、西方的民族主义和印度的民族主义。而将这三个部分串联在一起的主题则是泰戈尔对于源自西方的“民族主义”的深刻批判。尽管三篇演讲稿的主题都是对于“民族主义”的批判，“西方的民族主义”仍然是对此讨论为集中的一篇。泰戈尔认为，民族是指全体人民为了某个机械的目的，即获取政治的和经济的利益，而组织在一起所形成的团体。它是一个社会组织，是一台依靠贪婪的欲望来驱动的机器，它是人类道德理想的死敌。泰戈尔认为民族主义是理智的、科学的、机械的，而非人性的。尽管打着爱国主义的旗号，其实质则是民族的自私自利；对其他国家的人民，特别是对非民族主义的、贫弱国家的人民来说，则是残酷的剥削、束缚和压迫；而且，民族主义国家的人民往往会在浑然不知当中听由其政府的摆布，甚至于自豪而愉快地拜倒在本国的民族主义旗下。泰戈尔认为道德的律法才是人类永恒的真理，它不仅适用于个人，同样也适用于各个国家和组织。因此，与人类道德理想背道而驰的民族主义注定要喝下自己所酿成的毒酒，并且终走上一条灭亡的不归之路。
现代生活的画家
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“现代生活的画家”是波德莱尔论述现代美学和现代性为深刻、有预见性的一部著作。“现代性”在法国19世纪中期是一个新概念，波德莱尔是少数应用此概念的人之一。在本文中，波德莱尔用“现代性”来形容同时代的一位艺术家贡斯当丹·居伊的艺术追求。其中对贡斯当丹·居伊的赞美之词，曾引起极大争议。这篇文章也是现代艺术理论的奠基石，文中关于现代性观念的生动“寓言”影响深远。它更是典型的波德莱尔式散文，处处灵光乍现，趣味横生。
奇迹和偶像崇拜
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本书《奇迹和偶像崇拜》是伏尔泰的一部哲理散文选集，集合了28篇优秀的哲理短文。本书所讨论的话题各异，涉猎极广，但多是从宗教概念出发引申出作者独有的思考。书中文章或驳斥盛行宗教观念的错误之处、或考证宗教文献的出处与真伪、或探讨宗教仪式的历史演变与背后的真实含义、或分析人类之本性与所犯之罪恶、或讨论各个时代宗教会议的决议与成就、或探寻人类的宗教狂热与传播、或讨论平等的实现与不平等的来源、或阐述国家制度的发展与世界公民的特质、或鉴别宗教故事中神迹的真伪、或讨论伟大的存在之链是否真的存在、或批评人们对偶像崇拜的误判、或为历史上遭到诬陷之人正名、或品评君王、圣徒、圣地与殉道之事、或探寻上帝之神迹、或探究人类享乐之习性与非理性之偏见……
论人类
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《论人类》是托马斯·霍布斯所写的一本具有较强思辨性质的书籍。《论人类》分为“导言”“论人类”“论国家”和“论黑暗王国”四个章节。书中运用类比等多种方法说明了客观存在产生的原因、表现和实质，支持了启蒙运动所宣扬的思想，让人们对自然界中存在的事物有了更加理性的认识。其中闪烁的理性主义无论对当时还是现在都具有深远意义。
慰妻书
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《慰妻书》是普鲁塔克在4岁女儿夭折后，写给他的妻子提摩泽娜的安慰信。文如其人，这段感人的文字让我们感受到其孝涕友爱的立身之道，非常真实地展示了其温良而敦厚、和善而豁达、恬静而不慕虚荣的性格。在书中，普鲁塔克用了很多看似平常的道理安慰妻子，让我们感同身受般地体会其在悲痛中的坚守与克制，同时也为我们描述了关于道德与情感、嫉妒与憎恨、悲伤与欢乐的深意看法。他对人生、社会乃至宇宙的认知，都那么充满智慧，让人有醍醐灌顶的感觉，读时一边会意微笑，一边不禁沉思，这么朴素的道理应该是生活中基本的东西，却被我们在不经意间遗失了。在一个物质极度膨胀的现代世界里，留给我们思考的空间太小，本真的人性也似乎只能在物质的缝隙间苟且偷生！
天才，舍我其谁？
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“伟大的思想”系列编选《天才，舍我其谁》一书，节选尼采的两部作品《瞧，这个人》与《偶像的黄昏》中的相关章节。《瞧，这个人》，另有副标题为“人如何成其所是”，是尼采创作的形式独特的自传，也是他发疯之前的后一部作品。他在书中回顾了自己哲学思想的变化历程，其中绝大多数章节以回顾其往昔作品为题，不过本书则节选了另外的五章，即“序言”“天才，舍我其谁”“机灵，岂但如此”“佳作，何以迭出”与“天运，我自晓得”。这部自传是一本体现了无限哲学智慧的书籍，当我们跳脱开尼采文字流露的那种病态的自信之后，我们会发现，他只是在向读者陈述一个哲学命题——“尼采是如何成为尼采的”。《偶像的黄昏》原本定名为《一个心理学家的闲逛》，另有副标题为“或怎样用锤子从事哲学”。尼采在这部篇幅不大的书中，以格言式的精炼语言，集中地抨击了一位位传统意义上的文化“偶像”们。尼采把自己比作“锤子”，去全力击碎这些旧秩序的形象，去重估一切价值，才能解放人类的自由意志。本书节选“箴言，足以抒怀”“贻误，独有四遭”与“铁锤，为我代言”三节。
BBC主播教你学英语
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本书包含当下实时新鲜的BBC新闻，精选的新闻热涉及“教育热”“经济聚焦”“科技前沿”“能源与环境”“农业看”“体育娱乐”“卫生与健康”7部分，共41篇。本书每篇文章以适合听力学习原则设置了“新闻导读”“新闻正文”“参考译文”“听力理解”“新闻热词”“精彩解析”6个版块。“新闻导读”的介绍让学习者了解新闻背景，做好听力知识储备；“新闻正文”中英对照，方便学习；“参考译文”帮助理解文章；“听力理解”设置听力练习题，检测学习效果；“新闻热词”选取重难词汇，帮助积累词汇量；“精彩解析”选取有代表性的句子，从语法结构行解析，并举例句。
看不见的手
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《国富论》是经济学领域里的不朽名著，被称为是现代经济学的开山之作，奠定了资本主义自由经济的理论基础，而作者亚当·斯密也因此被誉为是“古典经济学”的开山鼻祖，使经济学迈入了现代的维度。 “伟大的思想”系列收录《国富论》一书，并以“看不见的手”为标题编选原作的相关章节，包括“劳动分工”“劳动分工的原理”“商业体系的原理”“商品进口的限制”“限制的不合理”“农业体系”等方面，涵盖原作的数个核心要素如“劳动分工”“反对重商主义”“借鉴重农主义”等，使读者也能够一窥原作的思想魅力。
社会契约论
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《社会契约论》是卢梭政治思想的代表作，处处体现着以社会契约精神为核心的民权思想，自问世以来即受到普罗大众的追捧，不仅点燃了之后轰轰烈烈的“法国大革命”之火，更鼓舞了世界各地人民对自由与民主的不懈追求，尤以北美殖民地独立运动为代表。书中首章首句“人生而自由，却无处不受枷锁的束缚”成为跨越时代的名言金句，一语道破契约社会的本质秩序。书中“主权在民”的思想为现代民主制度奠基。原作共四卷，卷论述了社会结构和社会契约，第二卷论述了主权及其权利，第三卷论述了政府及其运作方式，第四卷讨论了几种社会组织。“伟大的思想”系列收录《社会契约论》一书，希望读者能从中一窥卢梭伟大的政治思想。
伦敦夜行记
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本书八篇短文均出自《家常话》和《非商务旅客》。这些短文或浓墨重彩、或轻描淡写地展现了十九世纪中期英国社会的斑驳万象：夜幕下伦敦城中的罪恶与堕落、充满冒险的发财梦、浮躁的下层民众、庞大的海军工业、贫困的伦敦东区、恶劣的工作与生活条件、诈伪的彩票店、狂热的彩民、铺张的葬仪……不一而足。
道法自然
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本书分为十四部分。部分“齐物论”阐明“万物皆为一”，是庄子哲学的中坚思想，也是整个庄子思想的辩证法基础；第二部分“完美契合”藉多个故事传达“顺天而为”的思想，其中就有著名的“庖丁解牛”的故事；第三部分“何为真人？”和第四部分“命而已！”继而探讨了“顺天而为”思想下应具有的人生观和价值观；第五部分是关于“惠子”（即惠施）的，辩论中阐明庄子思想的同时，他们之间的友情也跃然纸上；第六部分“马蹄”则由“马与粘土之遭遇”引出庄子的政治观，就是要“任天顺性”；第七部分“博学何用？”透露出庄子对于知识和幸福的态度，主张“无为而为”；第八部分“无为而为是谓天”继续展开对“无为而为”的讨论，直指“天”与“性”；第九部分“天在动吗？”则深入追问何为“天”之“道”，又回到“无为而为”；第十部分藉另一组故事探讨“真实与幸福”，答案仍是“任天顺性”、“无为而为”；第十一部分“把握生命的目的”阐发“无为而为”的人生观；第十二部分“勿要问道”比苏格拉底“我知道我什么都不知道”走得更远，“道”非但是“不知道”更是“顺性无为”；第十三部分“何为本真？”中的两个故事皆关政治，一“文”一“武”，欲强问道，唯有道法自然；后，第十四部分则关于庄子在自己生活中如何践行自己的思想。不论是从多方面展开论证，还是从理论到实践，这样的组织安排使得《庄子》有了一个系统的脉络，为理解庄子的思想贡献了一个可供参考的架构。
毛姆经典短篇集.The Trembling of a Leaf.叶之震颤
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这本毛姆的短篇故事集收录了他创作的6个发生在南太平洋小岛上的故事，奠定了他作为短篇小说家的地位。打开本书仿佛打开六罐不同风味的热带水果罐头，在浓郁的异国风情之下，渗透出不同的人生滋味。
