购物车
个人中心
山海经（图文版）
￥9.99
《山海经》中国古代的一部奇书，作者及成书时间无考。全书18篇，约31000字。记载了五百余座名山的名称、地理位置，三百余条河道的名称、河流发源地及流向，四十多个方国的名称及远方异民的民情风俗，一百多个历史神话人物，一百余种药用动植物，四百余种神怪异兽；并保存了大量的远古神话传说。不仅是一部讲述山川河流的地理书，更是一部包罗万象的上古百科全书。《山海经》以它那集大成于一身的气质，恢弘丰富的内容，生动形象的图画，注定其吸引的不仅仅是学者，更有无数的普通的读者。“古之为书，有图有说”，文字与图画的结合，使得《山海经》更加直观生动，更易为当今的读者所接受和喜爱。
山海经
￥9.99
《山海经》全书共18卷，包括《山经》5卷、《海经》8卷、《大荒经》4卷、《海内经》1卷。其中14卷是战国时作品，4卷为西汉初年作品。 内容主要为民间传说中的地理知识，包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等，保存了不少远古时代的神话传说。这些对古代历史、地理、文化、民俗、神话等研究具有参考价值。其中的矿物记录为世界上早的有关文献。
荀子大讲堂
￥9.99
中国传统文化博大精深，是整个中华民族的骄傲。几千年前，传统文化就大放异彩，百家争鸣。 在先秦时期，旧的社会体系行将解体，新的社会秩序还在探索中，天下异说纷纭，形成了儒家、道家、墨家、法家等诸多学派，其中以儒家的地位尤为显著。然而，到了战国时期，儒家的思想显然已不适应社会的发展，而成衰微之势，此时，孟子、荀子相继而出，二人皆师从孔子，以继承儒家道统，弘扬儒学精神为己任。再加上汉初董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”，从此奠定了儒家思想在两千多年的封建社会的统治地位。 本书以荀子的基本思想为出发，在荀子对天人的思考范畴上，对做人、做事、处世、言谈、交际、识人、用人等方面作了深细致、又浅显易懂的探讨，希望在重读这些先哲智慧的同时，能给我们的人生以新的启发，那么我们的目的也就达到了。
美国常识
￥9.99
《美国常识》一共分为十一个章节，整本书以通俗易懂，由浅深的文字详尽盘了去美国不能错过的热门旅游景，切合实际地解读了留学美国名校的申请智慧，全面介绍了在美国不能不吃的各种美食。除此之外，还提供了一套全面而实用的在美生活攻略，以帮助大多数人解决在赴美留学或去美旅游的时候遇到的关于租房、出行交通工具的选择等问题。
中国文化性格
￥9.99
本书选取了燕赵、三秦、三晋、齐鲁、吴越、荆楚、巴蜀、滇云、岭南、青藏、闽南等十一个文化生态群体，撷取了各地的民俗民情、地方风物、饮食、建筑、文化名人等历史沿革，力图在具有典型性和代表性的区域文化上，构建一个清晰的文化性格脉络。同一般的人文文化书相比，本书内容广泛，不仅停留在对风俗人情的简单介绍上，而且是从“文化性格”上重新审视中国文化，对中华文明的一个深入思考。 看不透的东西南北人，道不尽的天南海北事。 如果把历史文化喻为鱼，人文地理就是水；如果把历史文化喻为树，人文地理就是土地，离开一定区域的自然与社会交汇的总体背景去奢谈历史文化，无异于缘木求鱼。 这是一本关于中国文化性格的书，一本图文并茂的文化随笔集。书中浮现着的正是中国那无比古老、硕大漫长的鲜活文化身影。若能手捧一本，于静默中品尝我们为你准备的文化大餐，定能感受到中华五千年文明的博大精深。
中国近三百年学术史：清代学术研究领域的扛鼎之作(民初四大国学导师之一、“中国精神之父”梁启超史学经典精校版)
￥9.99
《中国近三百年学术史》是梁启超的史学代表作，原为其任教清华大学、南大学等校时所编撰的讲义，充分阐述了清代学术的发展状况，及其在中国历史和文化发展中的价值和地位。 本书共分16讲，以社会思潮、学派人物和学科发展为线索，展现了中国学术在17世纪至19世纪三百年间的变迁，内容翔实，观新颖。在学术史的研究和写作上，本书具有创性的价值，已成为相关专业研究者的书目。通过本书，读者不仅能感受到作者严谨的治学态度，还可全面、系统地了解清代学术，以及中国历史发展与思想文化的联系。
德国文化史
￥9.99
本书为“国别文化史书系”之一种，讲述了德国的文化史。书中从中世纪的德国文化、德国近代文化、 巴洛克时代的德国文化、启蒙运动时期的德国文化、魏玛古典文学时期的文化等方面全面展示了德国文化的历史发展、演变过程和独有的特。本书内容全面，史料丰富，是德国文化研究者和爱好者的有益参考资料。
2012那些被证实了的预言
￥9.99
一部《2012》，将全球关于世界末日预言的讨论掀到了高潮。人们联系到近地球上频繁爆发的自然灾害，将世界上各种关于末日的预言都挖掘了出来。巧合的是，所有的预言都不约而同地指向同一个日期：2012年12月21日。
学人藏书聚散录
￥9.99
学人与书有着须臾不可分的密切关系，学人藏书的聚与散，从一个角度反映了中国现代文化历史的演变。作者根据学人藏书的目的，将他们分为学人藏书家、学者研究、文人著述和博览藏珍四类，通过大量的史料研究，为读者展示了一幅现代学人与书之间聚散相依的风流画卷。
北大国学讲座
￥9.99
国学经历了几千年的发展、传承、流变，其内容已是如渊如海、博大精深，且已内化为国人的精神底色。百年前西学东渐，在与世界各国文化的冲突、交融中，中国传统文化既体现了其深厚的底蕴，也显示了其与时俱变的强大生命力。国学，已经成为现代人取之不尽的精神宝藏。本书遴选了胡适、章太炎、梁启超、蔡元培、闻一多、傅斯年、郑振铎、王国维、蒋梦麟、辜鸿铭、许地山等国学大师的经典文章，包含了经学、哲学、史学、文学等国学各门类。读者一卷在握，便能入窥国学堂奥。因时代之隔膜，现代人理解国学原典有较大的障碍。因是之故，为便于读者更轻松地了解国学，本书所选篇目，力避佶屈聱牙之文，俱为深入浅出之作，以助读者诸君开启国学门径，领略中国传统文化的博大与渊深。
山怪(你相信什么,就会看见什么!纵横山野二十年的自由摄影师田中康弘,记录山中居民亲身经历的怪奇事件。掀起日本“山野怪谈”话题的开山之作)
￥9.99
喜欢带腥味儿的东西/看得见的人和看不见的人/猎人的濒死体验/跳跃的野槌蛇/没有脚的人/死者的微笑/为什么左右颠倒了/天川村事件……山怪 捉弄狐狸的男子怎会于深夜莫名失踪？见到丈夫带着微笑死于刚采摘的针茸堆中，妻子口说的*句话却是想将针茸带走；昏暗山路里，提着灯笼奶奶回家的竟是…… 日本的大山里似乎存在着一些不可思议的东西。 是生物还是非生物？是固体还是气体？看得见还是看不见？ 实在让人闹不清楚，可这些东西分明就是存在的。 从古到今，从东到西，这东西都会以不同的形式现身，让男女老少不得安宁。 所有人都承认它的存在，但又没人知道它是什么。 假如你非要问它的名字，那得到的答案也只能是“山怪”。 作者田中康弘在穿梭于日本山野从事拍摄工作期间，听到很多山中居民亲身经历的神秘事件，他将此忠实记录下来，成为我们看到的一个一个离奇故事。
战国经典著作:吕氏春秋(套装共2册)
￥9.99
《吕氏春秋》又称《吕览》，是在秦国相邦吕不韦的主持下，集合门客们编撰的一部杂家名著，是中国历史上*部有组织按计划编写的文集，成书于秦始皇统一中国前夕。 对传统文化感兴趣的读者，本书值得一读。 此书以“道家学说”为主干，以名家、法家、儒家、墨家、农家、兵家、阴阳家思想学说为素材，熔诸子百家学说于一炉，闪烁着博大精深的智慧之光。 《吕氏春秋》分为十二纪、八览、六论，注重博采众家学说，是以道家思想为主体，兼采阴阳、儒墨、名法、兵农诸家学说而贯通完成的一部著作。 十二纪按照月令编写，文章内容按照春生、夏长、秋收、冬藏的自然变化逻辑排列，属于应和天时的人世安排，体现了儒家天道自然与社会治理的吻合。 上应天时，中察人情，下观地利，以道家思想为基调，坚持无为而治的行为准则，用儒家伦理定位价值尺度，吸收墨家的公正观念、名家的思辨逻辑、法家的治国技巧，加上兵家的权谋变化和农家的地利追求，形成一套完整的国家治理学说。
有间文库：容忍与自由
￥9.99
集学识与风度于一身的胡适可称民国时代的万众偶像，他一生演讲无数，这是他关于“容忍与自由”的演讲精选集。这些演讲是胡适一生自由思想的集录，更是珍贵的历史资料。书中包括胡适从青年到老年的思想，内容涵盖文化、修身、政治、教育、社会变革等诸多领域，是胡适思想精髓与真情实感的集合。 没有容忍，就没有自由；想有益于社会，好的法子莫如把自己这块材料铸造成器——这是胡适给予现代年轻人的伟大启迪。
万卷楼国学经典(升级版):儒林外史
￥9.99
《万卷楼国学经典（升级版）：儒林外史》，以写实主义描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现，塑造了一大批各具特色的人物形象，既有范进、严贡生、牛浦郎等醉心功名利禄的蝇营狗苟的小人，也有王冕、杜仪、庄征君等不为功名利禄所累，坚持人间正道的君子。还采用了大量高超的讽刺手法，成为中国古典讽刺文学的佳作，代表着中国古代讽刺小说的高峰，它开创了以小说直接评价现实生活的范例。
孔子大讲堂
￥9.99
当今社会，国学热正在逐渐升温，人们越来越深地发现古代经史典籍中所蕴涵的深刻智慧和博大精神。而这其中，孔子作为古往今来的大圣人自然而然地受到了人们加倍的重视。不仅是中国人就连外国人也对孔子及其学说产生了强烈的敬慕和热衷，在有些国家，这种敬慕和热衷甚至超过了中国。 那么，孔子及其学说为什么能产生这么大的吸引力和影响力呢？他的魅力到底在哪里？他的学说与我们现代人的生活又有着怎样的联系？面对这一系列问题，历来就有人给出过许多不同的答案，仁者见仁，智者见智，各有不同。但事实上，这些答案有的堪称真知灼见但并不系统，有的系统完备却又缺乏可读性，有的可读性高却是以误读为基础。当然，好的解读也有很多，却往往没能与现代人的现实生活挂钩，让人难以产生亲近感。有鉴于此，本书编者通过对孔子及其学说的深研究，在经过多方的请教学习后，以《论语》中孔子的言论为根本架构，以现实生活为原料，为现代人归纳出了十道“大餐”，并以对孔子的其人其书介绍为盘，围绕孔子思想对现代人的积极作用行了深细致的描写和论述。 本书涵盖面广，从各方面讨论了孔子及其学说对现代人的积极作用。 孔子几乎是一个妇孺皆知的人物，《论语》也是大家耳熟能详的。但如果要问：多少人真正了解孔子？多少人真正读过《论语》？那么答案恐怕就不是那么多了。
孟子大讲堂
￥9.99
如今是一个管理的时代，钻研经营管理之道，已经成为任何一个致力于拓展业务的管理人*要务。 管理是一门学问，也是一门艺术。有人说，管理很复杂，确实如此。管理涉及企业的方方面面，有人力资源管理、财务管理、组织纪律管理、团队管理、后勤管理……也有人说管理很简单，其实，如果把所有的细节整合在一起实行，也确实很简单。这两种说法都正确，但关键是要能实施成功而有效的管理，把工作程序合理化、科学化，减少不必要的阻碍，使企业的利益*化。 可以说，每一个管理者都在不遗余力地探求*有效的成功管理之道，但是如何掌握其中奥妙却是众说纷纭，成功管理的哲学与艺术也是仁者见仁，智者见智。专家、学者对此也都作过深的研究，并也从国外引了一些*的管理哲学与思想。现在市场上比较流行的也都是一些国外的著作。当然并不是反对它们，大家知道，我们在吸收国外管理思想的同时，也要有个化的过程，要与我国实际相结合，要有个中国化，有用没用尚且未知。所以大家在一律向外看的同时，却忽视了中国自己的传统文化。其实中国传统的文化是一座丰富的矿山，里面蕴含着丰富的各种管理哲学与思想，这需要我们去采。 孟子的治国之道当中，丰富的仁政管理思想对我们当今的企业管理思想是一个极大的启示。孟子是中国人推崇的文化大师，像钻石一样成为后人*珍爱的宝物。孟子与孔子并称中华“双圣”，不管在做人还是在治国之道上，都极力推行“仁政”，以为“亲亲而仁民”，“仁者无敌”也。孟子在两千多年就喊出了“民为贵，社稷次之，君为轻”的治国原则，认为一切要以民为本，把人放在治国的首位，人是实行仁政的基础。在个人修养方面，孟子要求领导者要有“乐以天下，忧以天下”的胸怀，有“当今之世，舍我其谁”的气概，要有“至刚至大的浩然之气”，做一个“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈”的大丈夫。在对人的管理上要“以德服人”，民众才能“心悦诚服”。孟子认为，民心的向背是决定一个国家兴衰成败的关键因素，“得民心者得天下”。在天、地、人三者关系中，“人和”是至关重要的，“天时不如地利，地利不如人和”，所谓“人心齐，泰山移”，“人和”就是“仁”的一种体现，还有“仁得天下，不仁则失”、“得道多助，失道寡助”，等等。 这些在滔滔历史长河中至今还散发着智慧光芒的至理名言，不正是对我们如今提倡的以人为本，构建和谐社会的一种启示吗？ 面对孟子，常令人产生敬畏感，因为他是站在千万人之上的思想巨人，他的智慧就像阳光一样照射到人们的心头。这是孟子的骄傲，也是中国人的幸运。 学习孟子的治国智慧，也学习孟子的精神，做一个智慧和理智的管理者，就不会在抱怨与牢骚中成长，而是咬紧牙去拼搏与奋斗，用自己发展的成果撬世人尊重的眼神，并在别人嫉妒和艳羡声中实现自己的人生价值。
韩非子大讲堂
￥9.99
春秋战国时代是中国历史上一个比较特殊的时代，其特殊之处就在于出现了百家争鸣的盛况，思想异常放活跃。在这段并不算太长的时间里，涌现了老子、孔子、墨子、韩非子等一大批极为深远地影响了中国的思想大家，他们的智慧和思想在中国几千年的历史长河中不断沉淀和演化，成为中国文化的*重要的源头和起。 由于历史的特殊背景，百家争鸣的盛况只存在于那段历史时期中，封建王朝的大一统注定了要对思想始实行控制，从汉王朝始，儒家思想逐渐成为统治者的*，这一选择便影响了以后中国的历代王朝，也影响了中国人的性格。 中国历代统治者在坐稳江山后都是非常尊崇儒家的，但“五百年而王者兴”的历史铁律注定了改朝换代的必然，在一个新的王朝建立的初期，旧的秩序被乱，新的秩序尚未建立，这种历史背景下儒家的思想和手腕显然是已经不够用了，中国思想的另外一支“潜流”法家思想便会在这种特定的时代更加显性地重现历史的舞台。 实际上，中国历代统治者的治国手腕基本上可以用“外儒内法”来概括，儒家是治国的门面和装，法家才是保持统治者地位和权势的核心所在。因此，在汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”后，法家思想不但没有消亡，反而在封建统治者的权术和谋略中不断被用到。
中华大成语
￥9.96
品读中华传统文化的精粹，重温历史的永恒瞬间，传承五千年的文明命脉，《中华大成语》一书涵盖了家喻户晓的民间成语故事：从流传干古的风云人物的历史故事，到神奇的数字成语故事。编者用严谨却又不失活泼的文字语言，丝丝入扣，带你回到一个个风云莫测的历史朝代；用诙谐亲切的口吻，和你一起或笑或叹一个个历史名人的趣事；用历史的眼光、独特的视角，为你讲述一个个富有哲理而令人回味无穷的历史故事。
赢得孩子
￥9.96
《赢得孩子》是作者在养育两位男孩儿的过程中，作为家长的一些感悟和二十年的家教总结。养育孩子是一门高深的学问，要“双赢”，要相互成长、相互成就。 怎样才能培养出健康、幸福、快乐、有自驱力的孩子是当今家长必学的功课，本书把自己在育儿中如何打造亲子良好的亲子关系为主线，用具体的生活案例和教育方法来讲述什么是温柔而坚定的教育方法，如何在生活中坚持做到温柔而坚定，只有在温柔而坚定的教育环境下才能培养出平等和谐的亲子关系，将来的孩子才能拥有强大的内驱力。
初中诗词格律读本 中华书局出品
￥9.94
由周建忠、徐乃为、王业强编*的《初中诗词格律读本》是在小学诗词格律读本的基础上，逐步提高学生对格律的认识，进一步对学生诗词创作进行指导。1.《初中生诗词格律读本》各选入古代经典诗词 100首。2.入选作品既与中小学语文教材通行本衔接，又兼顾全国各种流行版本，继而选入内容、格律兼美的典范之作。强化学生诗词基础、拓展阅读之功能，兼顾教师、家长了解与掌握诗词格律的相关常识。 本书共七个单元，分别为：古风、五言*句、七言* 句、五言律诗、七言律诗、词、曲。
菊与刀
￥9.90
《菊与刀》是本尼迪克特的成名作，初是奉美国政府的命令，为分析、研究日本社会和日本民族性所做的调查分析报告，旨在指导美国如何管制战败后的日本。本书于1946年正式出版，1949年出版日文版，在美国、日本都引起了强烈反响。事实上，美国政府战后对日本的政策和日本相应的反应与本书的分析基本一致，可谓是美国改造、分析日本的指导书。这本书也被认为是研究日本民族性的书，是社会科学研究直接运用于政治实际操作的杰出例证。 “菊”是日本皇室家徽，“刀”是武士道文化的象征。本尼迪克特运用文化人类学的方法，用“菊”与“刀”来揭示日本人的矛盾性格，即日本文化的双重性（如爱美而黩武、尚礼而好斗、喜新而顽固、服从而不驯等），进而深度剖析与解读日本社会的等级制及有关习俗。
