中国人应知的国学常识大全集
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“国学”就是中国之学,是中华民族在数千年历史中创造的文化,它不仅书写在典籍里,更融入到我们生活的每一个细节中。所谓“常识”,一是指基础知识和基本概念,二是指生活中经常遇到、经常使用、只知其然而未必知其所以然的问题。 学习和掌握必要的国学常识,不仅是开阔视野、增加知识储备、提高个人素质的必经之路,也是推动文化繁荣发展和社会进步的重要因素。为了帮助读者更方便、更轻松、更快捷地了解和掌握必要的国学常识,编者对浩如烟海的国学常识进行了适当的取舍,选取了*代表性、实用、读者感兴趣的内容分门别类进行介绍。全书分为国家政治、职官制度、教育科举、礼俗礼制、兵制法制、经济赋役-、思想学术、天文历法、文化典籍、语言文学、伦理修养、宗教信仰、神秘文化、书画艺术、乐舞风流、体育娱乐、衣食住行、中华医药、建筑园林、节日风俗、考古文物、称谓文化、图书档案、典故溯源、俗语民谚、百工名物、帝王重臣等27个篇章,涵盖了国学各领域的重要内容和基本常识,为读者轻松掌握国学知识提供了一条捷径。同时,为了方便阅读,本书采用了一问一答的形式,把本该数千字甚至数万字才能阐述清楚的问题压缩在数百字之中,提纲挈领地让读者在短的时间内获得尽可能多的知识。 一书在手,让你尽览国学全貌;一卷在手,让你轻松掌握中国文化精华。
千字文
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《千字文》是南朝周兴嗣编撰的一篇蒙学经典。梁武帝萧衍为了教子侄读书,命周兴嗣编订一篇《千字文》。周兴嗣殚精竭虑,一夜之间编好,须发皆白。《千字文》四字一句,韵律优美,朗朗上口,浓缩了一部中华文明史,涉及天文、地理、物产、自然、历史、政治、农业、人伦、修养、饮食等诸多门类。《千字文》因为文采斐然,独领风骚,堪称训蒙长诗。
经典常谈(大家谈)
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我国经典,未经整理,读起来特别难,一般人往往敬而生畏,结果是敬而远之。而本书正是这些经典古籍的浅明的白话文导言,使读者首先有些大致的了解,再根据自身兴趣进行深入探究。因此,这是一本经典训练的入门读物,也是普及中国传统文化的典范之作。全书包括《说文解字》、《周易》、《尚书》、《诗经》、三礼、《春秋》三传、四书、《战国策》、《史记》《汉书》、诸子、辞赋、诗、文等共十三篇。本书所谓经典是广义的用法,要读懂这些书,特别是经、子,得懂文字学,所以《说文解字》等书也是经典的一部分。正如朱自清先生自己所说:“在中等以上的教育里,经典训练应该是一个必要的项目。经典训练的价值不在实用,而在文化。有一位外国教授说过,阅读经典的用处,就在教人见识经典一番。这是很明达的议论。再说做一个有相当教育的国民,至少对于本国的经典,也有接触的义务。”
弟子规
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《弟子规》是传统社会中教育儿童的蒙学教材,全文1080字,按照三字一句、两句一韵的形式编排。作者以孔子对弟子的教诲为基本纲领,从日常生活小事手,对孩子的行为行全面规范,涉及到在家在外、待人物、修身读书等各个方面,是一本很好的养成教育教材。《弟子规》传播很广,现存很多版本,不过内容差别不大。本书采用的是《复性斋丛书》中收录的清咸丰六年(1856)慎修堂藏书版。
三字经
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《三字经》,王应麟著。从形成到成熟,经过了很长的时间,后来历代又有增改。本书中《三字经》正文主要参阅了施孝峰主编的《〈三字经〉古本集成》,以后世改动较少、比较近原貌者为底本。《三字经》将中国数千年的历史文化知识和伦理道德思想高度凝练地融为一体,其中大部分内容在今日仍具有非常积极的意义。
古希腊的蛮族与先秦的夷狄观念
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《古希腊的蛮族与先秦的夷狄观念之比较研究》一书,对古代希腊人与先秦时期华夏的异族观念作出比较研究。本书的研究从历史层面进入思想史层面进而再进入思想比较的层面。对于构成古希腊人和先秦华夏异族观念主要内涵的血缘、文化和政治三个要素,本文重视研究其相互之间的关系及变化,从而在较深的层次揭示了古代希腊人与先秦时期华夏异族观念的异同及其特点。
益斋漫录
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《益斋漫录》是作者近年未有关中国古代文化、中国文学等方面的文章结集,包括关于中国古代作家的论析、作品的赏读,以及相关文学和文化现象的探讨。内涵丰富,语言生动,雅俗共赏,具有较高的学术水平和文化品位。
中国人文小史(精品)
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文字、书法、绘画、小说、戏剧、史学……面对浩如烟海的史籍,作者倾其所读,将五千年历史和全民族精神有密切关系的文化史实做系统叙述,编成简明综要的新史,以供他人阅读。阅读本书,你可以了解文字的起源、书籍的印刷方法、民国白话文是怎样兴起的以及民族文化发展的大方向、大趋势等等。读过本书,你可以充分了解中国文化的历史变迁,更能找到自己感兴趣的一门学问。
陈寅恪讲国学
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陈寅恪有着深厚的国学根底,他接受了严格的西学训练,他的新考据学方法,丰富和发展了中国传统文献研究方法,在弘扬中国传统文化方面具有重大意义。陈寅恪与王国维、陈垣等形成了中国史学史上具有代表意义的“新考据学派”。他研究的范围涉及中古史、宗教史、蒙古史、敦煌学等多个领域,均取得了不少开创性的成果。陈寅恪被牛津大学评为“*秀的中国学者”。本书对其学术成就、治学特色以及师友关系等进行了比较深刻的阐释,提出了一些新的见解。内容丰富、语言生动,为进一步研究陈寅恪提供了新的视角,不失为一部富有特色的了解陈寅恪生平及其学术成就、中国文化精神的著作。
中华经典现代解读丛书·从《礼记》看中华礼仪文化
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本书在解读《礼记》的基础上,以讲故事的方法娓娓道来,充分提炼在今天仍有积极意义的传统礼仪,解读人生礼仪的规范和准则,告诉你在为人处世、人待物、举手投足间修炼、展现修养的方法。建设礼仪中国应传承创新、礼乐兼修、知行合一、放借鉴;知礼、好礼、习礼、行礼才能提升个人道德修养,培养民族精神。
三字经·百家姓·千字文·弟子规:中华经典藏书(升级版) 中华书局出品
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《三字经 百家姓 千字文 弟子规》是中国古代蒙学书籍中影响*的几种,自问世以来风行海内经久不衰。当前随着国学热的深入,以传授优良道德规范和文化常识为目的的传统蒙学读物,正受到社会各界的广泛重视。本次译注作者在详细注释有关历史典故的基础上,采用与原文类似的韵文体把四篇读物译为白话文,读来琅琅上口。即保留了蒙学读物的优点,又简洁流畅,易于记诵,是同类读物中的优秀之作。
中华经典现代解读丛书·读《易经》悟为官智慧
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本书选取《易经》中的十个卦——“乾、坤、比、离、履、谦、夬、革、临、节”,两卦成对,从五个方面加以阐释,示例演绎,总结古今中外官场的经验得失,借《易经》思想之宏富,悟为官之大智。子曰:“加我数年,五十以学《易》,可以无大过矣。”工作之余多读一读本书,学一《易经》常识,从中吸取为官智慧,定能获益匪浅,为官一身轻。
接吻简史
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接吻是人人都了解的事,但其来龙去脉鲜有人知,丹麦学者克里斯托弗尼罗普教授围绕“接吻的历史”这一主题,详细考察了西方世界的接吻历史,从文化的角度阐述了关于“吻”的历史发展和文学演变之路,将“吻”分成爱情之吻、友谊之吻、敬重之吻、和平之吻、柔情之吻等形形色色的类型,用大量的引经据典和诗歌故事,将接吻的整部历史写得妙趣横生、丰富多彩。书中配以大量世界名画及精美插图,与吻的罗曼文学史交相辉映,形成了一本美轮美奂的接吻之书。
梁启超讲国学
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本书有侧重、有针对性地选取了梁启超著述中的相关内容,以通俗易懂的语言并辅以故事性的叙述方式,来做解读。这些内容包括史学、文学、儒学、佛学、法学和教育、修养、伦理等诸方面。我们之所以采用这样的方式,是希望通过本书能让初接触的读者一看就入门,让有基础的读者一看就能见微知著,从而更上一层楼。
经典国学:中庸(君子之道)
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作者从一位普通百姓的视角出发,注析解读了经典著作《中庸》。本书按章句解读的形式,逐步解析了《中庸》。让“中庸之道”这门处世哲学,随着时代的进步、变迁,而再次焕发光彩,成为真正经世致用的学问。
中华经典现代解读丛书·从《颜氏家训》看中国家教
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本书是对这一家教经典的现代解读。作者将家庭教育场域中的施教者与受教者摆在同等重要的位置:对于父母,强调其榜样力量;对于孩子,则侧重于人格完善。身为父母,首先应是受人尊重、值得信任之人,有终身学习的自觉,而言传身教,成为孩子的榜样。而对于孩子,促其个人成长,尤其是人格完善,是为至要。具体而言,就是追求思想高度的修身求、文化厚度的多知明达、道德温度的利己济世,做德艺周厚之人,而影响身边人。
婆罗岸全传
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轮回之说,佛氏言之凿矣。共曰:“孰为往世因?今生受者是;孰为来世因?今生作者是。大抵惝恍无凭,无怪其动俗子之听,而适增学者之疑耳!抑知道物不孳孳与群生较铢两之善恶,而自己出之,自己反之,恒有历历不爽者。世人之见浅,以为今世报施偶不如量,辄谓天道无知,何愚且惑欤!盖淫为恶首,报尤惨毒。所谓:淫人妻女,得妻女淫泆报。
俗话倾谈
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《俗话倾谈》是广东清末著名的小说家邵彬儒创作的通俗短篇小说集。内容表现世间人伦关系,父子、兄弟、主仆、嫡庶之间矛盾,宣扬天堂地狱、因果报应,借助神鬼仙怪叙事,含鬼话成分。为岭南地区弥足珍贵的文学遗产。小说运用了大量通俗浅近、生动风趣的粤方言,是研究清末粤方言词语难得的宝库。
经典国学:庄子(内篇)
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《重读经典?庄子:平民的生活心态》由内篇、外篇、杂篇三部分构成。作者以普通人的视角,以章句分析的形式,重新解读了无为,解读了自然,解读了生命的真谛、道家丰富超然的精神世界。
经典国学:中庸(天道至诚)
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作者从一位普通百姓的视角出发,注析解读了经典著作《中庸》。本书按章句解读的形式,逐步解析了《中庸》。让“中庸之道”这门处世哲学,随着时代的进步、变迁,而再次焕发光彩,成为真正经世致用的学问。
青少年国学课
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1900年2月10日,梁启超写下了激扬一代中国人的巨作《少年中国说》,“少年强则国强,少年富则国富。”而今天梁启超曾寄望的少年具有的希望、进取、日新、破格、盛气、豪壮、造世界等气质,都在这一代身上依稀看见。可是,代价是他们身上的中国传统日趋稀薄,他们身上的特质与个体不复存在。到哪里才能找回我们丢失的传统?zui好的途径和方法就是从老祖宗的国学典籍中寻找我们的根,重拾我们心灵的真、善、美。 ?《青少年国学课》以通俗、易懂的语言来剖析、解读传统国粹,并且将仁、义、礼、智、信等中华民族优良的传统美德融于其间,非常适合青少年阅读。通过阅读《青少年国学课》,青少年不仅能对国学有一个系统化的认识,而且能从中汲取很多为人处世的智慧,重拾中华民族的传统美德,无形中将真、善、美扎根于心中。?

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