传奇宝藏
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简介:在历史的长河中,女性往往被忽视,但她们却以自己的方式书写着传奇。本书展现了历史中杰出女性的风采,她们在政治、文化、艺术、科学等不同领域发挥着重要作用。从武则天的睿智果敢到李清照的才情婉约,从花木兰的英勇无畏到居里夫人的执着坚毅,每一位女性都有着独特的魅力和故事。她们打破了传统观念的束缚,展现出了女性的智慧、勇气和力量,为后人树立了榜样。
万卷楼国学经典(升级版):儒林外史
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《万卷楼国学经典(升级版):儒林外史》,以写实主义描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现,塑造了一大批各具特色的人物形象,既有范进、严贡生、牛浦郎等醉心功名利禄的蝇营狗苟的小人,也有王冕、杜仪、庄征君等不为功名利禄所累,坚持人间正道的君子。还采用了大量高超的讽刺手法,成为中国古典讽刺文学的佳作,代表着中国古代讽刺小说的高峰,它开创了以小说直接评价现实生活的范例。
山怪(你相信什么,就会看见什么!纵横山野二十年的自由摄影师田中康弘,记录山中居民亲身经历的怪奇事件。掀起日本“山野怪谈”话题的开山之作)
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喜欢带腥味儿的东西/看得见的人和看不见的人/猎人的濒死体验/跳跃的野槌蛇/没有脚的人/死者的微笑/为什么左右颠倒了/天川村事件……山怪 捉弄狐狸的男子怎会于深夜莫名失踪?见到丈夫带着微笑死于刚采摘的针茸堆中,妻子口说的*句话却是想将针茸带走;昏暗山路里,提着灯笼奶奶回家的竟是…… 日本的大山里似乎存在着一些不可思议的东西。 是生物还是非生物?是固体还是气体?看得见还是看不见? 实在让人闹不清楚,可这些东西分明就是存在的。 从古到今,从东到西,这东西都会以不同的形式现身,让男女老少不得安宁。 所有人都承认它的存在,但又没人知道它是什么。 假如你非要问它的名字,那得到的答案也只能是“山怪”。 作者田中康弘在穿梭于日本山野从事拍摄工作期间,听到很多山中居民亲身经历的神秘事件,他将此忠实记录下来,成为我们看到的一个一个离奇故事。
古迹追踪
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《古迹追踪》宛如一把时光钥匙,开启通往古老文明的大门。它带领读者游历全球著名古迹,深入剖析古迹背后的历史变迁、文化交融与工艺奥秘,解读岁月侵蚀下留存的点滴线索。书中更有考古学家的奇闻轶事与*新研究成果,让您仿佛穿越时空,与古迹亲密对话,领略人类文明传承的独特魅力。
大唐幻梦:穿越时空的浪漫诗篇
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《大唐幻梦:穿越时空的浪漫诗篇》带您踏入盛世大唐的奇幻之旅。书中以细腻笔触描绘繁华长安,从金碧辉煌的宫殿到热闹非凡的市井。跟随主角穿梭于历史长河,邂逅传奇人物,见证风云变幻。它不仅是一部穿越故事集,更是对大唐文化、情感与梦想的深情回溯,字里行间满溢着穿越时空的浪漫与对那个伟大时代的无限遐思。
神秘探索:揭秘世界神秘现象的真相
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世界充满了神秘现象,等待我们去探索和揭秘。本书带领你进行一场神秘探索之旅,从自然奇观到超自然事件,从古代文明到现代科技。通过科学的方法和理性的思考,试图揭开神秘现象的真相,让你对这个世界有更深刻的认识。
世界上的神秘地带
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《世界上的神秘地带》聚焦全球那些令人费解的地域。本书深入探寻这些神秘地带的超自然现象、奇特地理环境与扑朔迷离的历史文化谜题,带领读者穿梭于迷雾之中,试图揭开那层层神秘面纱背后的真相,开启一场惊心动魄的探秘之旅。
远古文明解读之旅
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《远古文明解读之旅》引领读者踏入历史尘封的世界。书中详细讲述考古学家如何凭借蛛丝马迹,解读文物背后的故事,揭开远古文明的面纱,重现人类历史的发展脉络,让读者跟随文字在岁月长河中穿梭,感受考古学的独特魅力与重大意义。
曾国藩全书(第九卷)
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《曾国藩全书》讲述了曾国藩,晚清名臣,被誉为官场楷模、千占完人。他倡导西学,开启同光中兴,扶晚清王朝六十余年而不倒,被视为朝廷中流砥柱。伟人*云:愚于近人,独服曾文正。可见其影响之大。曾国藩以一介儒生、无权的在籍侍郎,昂然崛起于湘楚之间,在近代中国发展史上写下不容抹杀的一笔。
中华典故(第十卷)
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典故的来源大致有三个:,来源于民间故事、传说、民间习俗、神话、历史上的事件,或是某个地名等。如传说古时候有个叫嫦娥的女人偷吃了长生不老的药,但她吃的多了点,就不由自主地飞到月亮上去了。这就是典故“嫦娥奔月”的由来;第二,来源于一些历史书上或文学作品中的故事和人物。如古代有个叫谢灵运的诗人,说世界上所有人的才华加起来要有十斗的话,曹植一个人就占了八斗。他自己一斗,天下人共分一斗。后来人们就称才华超出普通人很多的人为“才高八斗”;第三,来源于佛经、圣经等宗教书上的故事、人物、礼仪等。如“天女散花”这个典故来源于佛经,后来常用来形容下雪、落花地的情形。“替罪羊”这个典故来源于圣经,喻指为代替别人承担过错的人。
中华大成语
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品读中华传统文化的精粹,重温历史的永恒瞬间,传承五千年的文明命脉,《中华大成语》一书涵盖了家喻户晓的民间成语故事:从流传干古的风云人物的历史故事,到神奇的数字成语故事。编者用严谨却又不失活泼的文字语言,丝丝入扣,带你回到一个个风云莫测的历史朝代;用诙谐亲切的口吻,和你一起或笑或叹一个个历史名人的趣事;用历史的眼光、独特的视角,为你讲述一个个富有哲理而令人回味无穷的历史故事。
中华谚语(第九卷)
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谚语在语言文学宝库中占有重要地位。它哲理丰富,质朴明快,以含蓄隽永的艺术语言向人们揭示真理、传授经验,使人们从中获得智慧、受到启迪。千百年来,谚语一直受到人们的喜爱,成为代代相传的精神财富。
赢得孩子
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《赢得孩子》是作者在养育两位男孩儿的过程中,作为家长的一些感悟和二十年的家教总结。养育孩子是一门高深的学问,要“双赢”,要相互成长、相互成就。 怎样才能培养出健康、幸福、快乐、有自驱力的孩子是当今家长必学的功课,本书把自己在育儿中如何打造亲子良好的亲子关系为主线,用具体的生活案例和教育方法来讲述什么是温柔而坚定的教育方法,如何在生活中坚持做到温柔而坚定,只有在温柔而坚定的教育环境下才能培养出平等和谐的亲子关系,将来的孩子才能拥有强大的内驱力。
初中诗词格律读本 中华书局出品
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由周建忠、徐乃为、王业强编*的《初中诗词格律读本》是在小学诗词格律读本的基础上,逐步提高学生对格律的认识,进一步对学生诗词创作进行指导。1.《初中生诗词格律读本》各选入古代经典诗词 100首。2.入选作品既与中小学语文教材通行本衔接,又兼顾全国各种流行版本,继而选入内容、格律兼美的典范之作。强化学生诗词基础、拓展阅读之功能,兼顾教师、家长了解与掌握诗词格律的相关常识。 本书共七个单元,分别为:古风、五言*句、七言* 句、五言律诗、七言律诗、词、曲。
房龙地理:人类的家园
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本书是房龙的经典著作之一,破了传统地理书罗列数据的写作方式,用生动感性的文学语言将自然地理和人文地理融会贯通。他讲述生活在不同地理环境中的人类是如何去适应自然环境,又如何去尝试改变环境,而获得幸福的过程。这是一本深浅出的科普书,也是一本不同国家、不同民族的发展史。“历史是地理学的第四维,它赋予地理学时间和意义”,体现在这部著作中,那就是以历史为经、地理为纬的人类生存史。总而言之,这是一本以人为中心的地理书,生动地演绎了“人文地理”这一概念。
诗经精译
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《诗经》是中国*早的一部诗歌总集,先秦时期称《诗》,又称《诗三百》或《三百篇》,它收集了自西周初年至春秋中叶大约五百多年的三百零五篇诗歌。西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今。音乐上分为风、雅、颂三部分,其中“风”是地方民歌,有十五国风,共一百六十首;“雅”主要是朝廷乐歌,分大雅和小雅,共一百零五篇;“颂”主要是宗庙乐歌,有四十首。表现手法主要是赋、比、兴。“赋”就是铺陈(敷陈其事而直言之也),“比”就是比喻(以彼物比此物也),“兴”就是启发(先言它物以引起所咏之词也)。《诗经》思想和艺术价值*的是民歌,“饥者歌其食,劳者歌其事”,《伐檀》、《硕鼠》、《氓》就是“风”的代表作。 《诗经》对后代诗歌发展有深远的影响,成为我国古典文学现实主义传统的源头。当今世上流传的诗经,则是毛苌所传的毛诗集。《诗经精译》力求在直译的前提下表现诗意,保持诗歌的原貌及风格,为读者呈现一个“原汁原味”的理想读本。
听余秋雨讲文化
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余秋雨的独特之处在于,他打破了传统散文的束缚,创造了新的意与思相结合的文化散文,借山水风物、区域历史来寻求中国文化的巨大内涵与意蕴,以及人格的构成与人生的真谛。他用冰冷的手笔却并不冰冷的文字将地理写成了历史,将历史写成了文学,又将文学写成了直白的感受。他不是一个批判家,却无情地在文字间批判着现实社会的残酷无情;他不是一个社会学家,却用敏锐的目光把历史拉回现实,把现实拽向未来;他只是一个文化人,用文化人的细腻感受去体会这人类的天空下遗留下来的魅力、辉煌、丑陋、卑劣……他的散文核心成分是议论,但又多以抒情的笔法来表达,这种抒情与议论的水乳交融,使文中的议论充满了睿智与情趣,使读者总能在理性的思考中获得一种特有的精神享受。可以说,余秋雨的散文,已经跨越了纯文学的界线,走向文化领域。如果读者对余秋雨先生的散文还有质疑,那么就请从本书开始——翻开页,从本书对余秋雨作品零星片语的撷取中,用心去鉴赏、去感悟、去摸索知识以外的文化内涵。
北京精神
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2011年11月2日,北京市公布了“北京精神”——“爱国创新包容厚德”。作为城市精神,它是首都人民长期发展建设实践过程中所形成的精神财富的概括和总结,体现了社会主义核心价值体系的要求,体现了首都历史文化的特征,体现了首都群众的精神文化追求。“北京精神”是一个有机整体,充分体现了城市精神与核心价值的相互协调、城市共性与北京个性的相互兼容、历史底蕴与未来取向的相互统一、城市特色与市民气质的相互融合,反映了北京特有的文化品位和首善特质。为了更好地宣传、诠释、弘扬“北京精神”,本书编写组从数千年的历史长河中撷取北京这片土地上涌现的众多体现“北京精神”的先人物与光辉事迹,以便于广大群众更好地学习、领会和践行北京精神。
听三毛讲远行
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好想跟着三毛远行,一同去金色海洋吹风,聆听音乐王国的天籁之音,伴着大西洋的七颗钻石感受清风拂面的恬然情怀。轻轻卸去生活中的责任与压力,让三毛带我远行——给紧绷的心情放假,让疲惫的身心回归自然,将思绪放飞。 好想跟着三毛远行,将生活中的一切繁杂与紧张隔离在身心之外。让身心在这里休息,让畅想在这里轻扬。 好想跟着三毛远行,在遥远的旅途中,品味三毛写的每一篇文章,让自己在浓浓淡淡的感悟之中,放飞心情。这种奇妙的感觉,就好像让心灵交换名片。在轻轻地诵读之中,感受那恬然的闲适与安静,在悠扬的音乐声中,聆听众生的关爱浓情! 三毛穿着白色的长裙站在那里,裙子遮掩住了她的双脚;三毛黑色的长发迎着大漠的风沙飞扬,似快乐地舞蹈;身后,是三毛“前世乡愁”的沙漠,就这样,三毛站在那里向我们频频招手。
菊与刀
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《菊与刀》是本尼迪克特的成名作,初是奉美国政府的命令,为分析、研究日本社会和日本民族性所做的调查分析报告,旨在指导美国如何管制战败后的日本。本书于1946年正式出版,1949年出版日文版,在美国、日本都引起了强烈反响。事实上,美国政府战后对日本的政策和日本相应的反应与本书的分析基本一致,可谓是美国改造、分析日本的指导书。这本书也被认为是研究日本民族性的书,是社会科学研究直接运用于政治实际操作的杰出例证。 “菊”是日本皇室家徽,“刀”是武士道文化的象征。本尼迪克特运用文化人类学的方法,用“菊”与“刀”来揭示日本人的矛盾性格,即日本文化的双重性(如爱美而黩武、尚礼而好斗、喜新而顽固、服从而不驯等),进而深度剖析与解读日本社会的等级制及有关习俗。
听柏杨讲人生
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本书以我国著名作家柏杨先生的著作为依据,以其与众不同的思想和理论为前提,细说柏杨先生对中国人特点的论述,讲述中国人的人生哲学。可以说,柏杨先生的作品就像一面镜子,照应出来人性真实、隐晦的一面,从而也使我们更清楚地认识自己、了解自己,也重新认识和发掘我国文化中的“美丽”。

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