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热爱祖国(中华美德)
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热爱祖国是中华民族的传统美德，是每个公民的神圣义务。“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻”不仅是一个普通的道德准则，也是公民的生活规范。爱国主义是维护中华民族大团结，促进社会大发展的主要精神动力，是中华民族*基本、*重要的传统美德。爱国主义，也是对自己祖国和人民的深厚感情。让我们一起携手走进本书去温习下我们的热爱祖国的故事吧。
忠于爱情(中华美德)
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爱情是生命的桂冠，若灵魂中没有爱情，生活就会很快消沉。爱情是两颗心撞击的火花，是智慧的*高艺术，爱情的脚步是无法阻挡的！爱情能够鼓舞人，唤醒内心沉睡着的力量和潜藏着的才能。爱情是真实的，是持久的，是我们所知道的*甜也是*苦的东西。爱情来时是怎么的颜色？你我寻觅着怎样的爱情？翻开爱的篇章，让我们一起去认识爱情！
诲人不倦(中华美德)
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《论语·述而》：“学而不厌；诲人不倦；何有于我哉！”“诲人不倦”是我国古代著名的思想家、教育家孔子的名言。其实，“诲人不倦”不但是教育工作者的座右铭，也是世代家长教子的准则，更是中华民族传统美德的主要内容之一。千百年来，出现了许多诲人不倦的人和事，如“孟母三迁为育儿”、“曾国藩勤俭治家”等等，使我们深深感到，无论是育人，还是教子，或是治家，都必须坚持诲人不倦的精神，只有坚持诲人不倦的精神，才能为后代的健康成长创造必要的条件。在社会日新月异发展的过程中，以适当的方式，正确运用诲人不倦的方法教育新人与安排好家庭生活，就是对中华民族传统美德*好的继承和创新。
神勇果敢(中华美德)
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神勇果敢应理解为两方面内容：神勇和果敢。神勇，有无比勇猛，神勇无敌的意思；果敢，形容人处事当机立断，有敢作敢为的意味在里面。神勇果敢，是中华民族传统美德的一种体现。从某种意义上讲，是智慧与勇气并存，胆略与正气常在，勇而并非“莽”，“敢”而未必“闯”。《神勇果敢》为“中华美德”系列丛书之一，以通俗易懂的古典故事对神勇果敢这一品德作出了形象生动的阐释。
服务人民(中华美德)
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服务人民，就是要坚持以人为本，贴近实际、贴近生活、贴近群众，充分发挥人民主体作用，把人民是否满意作为根本标准，尊重差异、包容多样，努力满足人民多层次、多方面、多样化的精神文化需要，让人民共享文化发展成果，促进人的全 面发展。《服务人民》从传统文化的角度，对“服务人民”作出了形象生动的阐释，中华传统美德和人格修养必将扎根于现实生活的沃土之中，开出更加绚烂的花朵，结出更加丰满的果实。
谦虚礼貌(中华美德)
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华夏古国，礼仪之邦。谦虚礼貌，是中华民族传统美德的重要组成部分。中国历史 上有许多恭谦礼让、谦虚礼貌的故事，脍炙人口，流传百代。如“孔融让梨”、“蔡邕倒履迎宾”、“刘备三顾茅庐”、“范仲淹跪拜‘一字师’”，今天已形成优良作风，成为宝贵的精神财富。恭谦礼让、谦虚礼貌的道理，不仅上层社会人人知晓，就是平民百姓、老幼妇孺也无人不懂。本书为“中华美德”系列丛书之一，以通俗易懂的故事对谦虚礼貌这一品德作出了形象生动的阐释。
选贤任能(中华美德)
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选贤任能，就是选拔任用贤能的人。选贤任能出自《旧唐书?食货志上》：“设官分职，选贤任能，得其人则有益于国家，非其才则贻患于黎庶，此以不可不知也。”中华民族几千年的文明史，不缺少贤能智士，他们身上有着许多的美好品德，是值得我们去学习和效仿的。青少年时期是品德形成的重要时期，对于以后的道德观的树立有着极大的影响，希望这些动人的故事，能够滋养青少年纯洁的心灵。
忧国忧民(中华美德)
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“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”这种读书方式早已不再适合现在的孩子们，青少年作为国家未来的支柱，除了从书本中获取基础文化知识之外，还应该养成忧国忧民的良好品德。做到家事，国事，天下事，事事关心。学会关注身边事，关心他人，做个有心人，才能获得身心的健康的发展。
疾恶如仇(中华美德)
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孔融《荐祢衡表》：“见善若惊，疾恶若仇。”在中国历史 上，出现过许多疾恶如仇的历史故事，像“何塘藏杯除奸”、“张纲怒埋车轮”、“马伸弹劾黄潜善”等等，这些人的形象都深深地留在了人们的脑海之中。随着时代的进步与社会的发展，生活节奏的日益加快，生长在和平年代的人们开始逐渐地淡忘，淡忘那些可歌可泣的人，那一段段逝去的历史。本书为《中华美德》系列丛书之一，以通俗易懂的小故事对疾恶如仇这一品德作出了形象生动的阐释。
启迪人生(中华美德)
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一篇篇励志故事，仿佛驾船双桨，助我们逆流而上；一句句哲理名言，宛如驱车长策，让我们执著向前；一缕缕感悟心语，如同智慧钥匙，开启心灵天窗；品读隽永文章，体验百态人生；分享哲理故事，聆听心灵感动。《启迪人生》带给我们的是睿智的人生感悟，励志的信念。本书是“中华美德”系列丛书之《启迪人生》，书中精选了近百篇经典的人生故事，启迪生命智慧，坚定人生目标，完善人生规划，使我们拥有更高更美丽的人生境界，在快乐的生命旅程中体验智慧人生。
百折不挠(中华美德)
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高尚的民族情感、崇高的民族气节、良好的民族礼仪构成了中华传统美德和人格修养的奠基石，本书是从数不胜数的美德故事中摘取的有关百折不挠的经典故事，让我们在生活的逆境中学会自力更生，以百折不挠的毅力，将逆境扭为顺境，让生活不再是平淡无味，或是处于水深火热中……
变革风生（1980－1989）（中国历史大事详解）
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1980年，中国改革开放开始向纵深挺进。在农村，家庭联产承包责任制得到了中共中央和邓小平的肯定，正在逐步发展；在城市，开始实行以扩大企业自主权为中心的经济体制改革，企业的活力得到了增强。对外开放政策初步实施，深圳、珠海、汕头和厦门经济特区开始兴建，并在引进外资和先进技术等方面也取得了一定成就。
刚正不阿(中华美德)
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《典故纪闻》卷十四：“有正大不阿，不行私谒者，便以为不贤。”刚正不阿就是刚强方正，不逢迎，不偏袒。刚正不阿是为官者面对强权时一种不可缺少的精神。有了这种精神，才能做到“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈”。《刚正不阿》作为《中华美德》系列丛书之一，为我们精心挑选的就是此类故事，通俗易懂的小故事，能给读者带来启发，可以让读者很好的在书的海洋中徜徉，从中学到很多知识。
艰苦奋斗(中华美德)
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中华民族有着悠久的文明史，一代又一代勤劳勇敢的中国人民，在创建中华文明史的过程中，涌现了无数艰苦奋斗的历史人物，他们以艰苦奋斗为荣，以艰苦奋斗为美的动人故事千古流传，给后人留下了*宝贵的遗产。本书通过故事告诉青少年艰苦奋斗的精神。让青少年在学习传统文化的同时，也重新认识了“中国的美”。这对外来文化充斥审美和阅读的今天，有着一种增强民族自豪感，了解中华文化，从浮躁到宁静的“回归”的意义。
敬业尽责(中华美德)
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敬业尽责是中华民族几千年来形成的传统美德。敬业就是对所从事的事业敬重热爱、忠心耿耿、全心全意；尽责就是为了事业不辞劳苦、不怕艰辛、勇于拼搏、勇于创新，甚至为之献身的一种精神。在历史 上，出现了许许多多敬业尽责的人和事，像“鞠躬尽瘁的诸葛亮”、“出使西域的张骞”等等，都给我们留下了深刻的印象，他们的那种忘我的敬业精神，值得我们现代人去好好学习。敬业尽责，不仅是我们中华民族的精神，也是我们每个中国人应该具备的精神品质。
为人表率(中华美德)
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传统文化源远流长的中华民族，为人表率的例子更是层出不穷：从维护祖国统一、抵御外侮的文臣武将、志士仁人，到反抗压迫、替天行道的义军统帅、草莽英雄；从才华横溢、留下不朽篇章的文坛泰斗，到才思敏捷、成果卓著的科学巨匠……他们成为一代代中国人尊崇和学习的榜样。这些榜样正是一个国家与民族的希望所在，给青少年朋友们以正确的思想引导，希望这些故事能够滋养青少年纯洁的心灵。
自强不息(中华美德)
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自强是中华民族的传统美德。《周易》中就有“天行健，君子以自强不息”的思想。《论语·卫灵公》说“君子求诸己，小人求诸人”。自强是支持着中国人屹立于民族之林的一种信念，一种境界，是流淌在中华民族文明血管中的生生不息的血液，在无数优秀炎黄子孙的人生轨迹中，都鲜明地印刻着矢志不渝、刻苦勤奋、拼搏向上、自立自强的精神品质。正是因为这种自强不息的宝贵精神，中华民族才能克服万难，创造璀璨的东方文明。因此作为中华民族儿女的我们，继承和发扬先辈们矢志救国、自强不息、刚强不屈的精神是必不可缺的！
气节不改(中华美德)
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气节是中华民族的传统美德，是人格、国格的外在表现形式，体现的是一种坚持真理，坚持原则，主持正义，居污浊而不染、临强敌而不畏、富不移情、贫不移志的可贵精神和高尚情操。在改革开放的今天，知耻、明耻、保持崇高的气节更具有特殊意义。如何在国际交往中切实维护国家、民族的尊严和利益；如何在糖衣炮弹面前保持清醒的头脑和高度的警惕；如何面对金钱诱惑，拒腐蚀、保持贞节，这一切都需要具有崇高的民族气节、政治气节、生活气节，是立党立国立人的需要，是建设社会主义物质文明和精神文明的需要。本书为“中华美德”之一，以通俗易懂的故事对“气节”这一品德作出了形象生动的阐释。
气节不改(中华美德)
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气节是中华民族的传统美德，是人格、国格的外在表现形式，体现的是一种坚持真理，坚持原则，主持正义，居污浊而不染、临强敌而不畏、富不移情、贫不移志的可贵精神和高尚情操。在改革开放的今天，知耻、明耻、保持崇高的气节更具有特殊意义。如何在国际交往中切实维护国家、民族的尊严和利益；如何在糖衣炮弹面前保持清醒的头脑和高度的警惕；如何面对金钱诱惑，拒腐蚀、保持贞节，这一切都需要具有崇高的民族气节、政治气节、生活气节，是立党立国立人的需要，是建设社会主义物质文明和精神文明的需要。本书为“中华美德”之一，以通俗易懂的故事对“气节”这一品德作出了形象生动的阐释。
团结友爱(中华美德)
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一根筷子易折断，一把筷子折断难。这就是团结的魔力。团结友爱是中华民族传统美德和人际关系的伦理准则，是华夏社会和炎黄子孙繁衍不息、繁荣昌盛、稳定统一的精神力量和道德支柱，是形成民族自强力、凝聚力和向心力的美好风尚，是以优秀传统文化和民族心理为内涵实质的崇高的境界情操。培养团结友爱的良好的品德，有利于提高人际交往的能力，也有利于提高学习和工作的效率。
无为而治(中华美德)
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无为而治的“无为”是不妄为，不随意而为，不违道而为。通俗地说，就是让事物按照自身的必然性自由发展，使其处于符合道的自然状态，不对它横加干涉，不以有为去影响事物的自然进程。这是道家的基本思想，也是其修行的基本方法。本书通过大量的古今名人的实例，阐述了无为而治是怎么的一种生活态度和做事原则。
