九转金丹秘诀
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《九转金丹秘诀》是一部古代修真秘籍,相传源自道家仙派,蕴含着深奥的炼丹术与修行法门。此书详细阐述了如何通过采集天地灵气、融合珍稀药材,历经九次繁复的炼制过程,*终炼成金丹,以达到长生不老、羽化登仙的境界。书中不仅记录了炼丹的具体步骤与火候控制,还蕴含了对天地自然的深刻感悟与修行者内心的修炼指南。它不仅是一部珍贵的炼丹手册,更是引导修真者探索生命奥秘、追求*入圣的精神灯塔。
了解点中国文化
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《了解点中国文化》一书,以深入浅出的方式,引领读者穿越千年历史长河,探寻中华文化的博大精深。从儒家思想的仁爱之道,到道家哲学的自然和谐;从四大发明的智慧之光,到诗词歌赋的韵律之美;从传统节日的温馨习俗,到书法绘画的艺术精髓,本书*而生动地展示了中国文化的独特魅力与深厚底蕴,让读者在轻松阅读中,感受中华文明的源远流长与灿烂辉煌。
了不起的中国文化
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当前学界对儒家学说的认识,存有三种常见的态度 :一种是全盘否定,认为儒家就是统治者的洗脑工具 ;第二种是部分肯定,认为儒家原本不错,但到程朱理学,就发展为反动保守,摧残人性 ;第三种是将儒家观念附会到西方新自由主义观点,如宣扬儒家宪政者,往往如是。 按照 种态度,只能认为中国人思想能力确实较劣。那么,两千多年来, 大部分精英知识分子信奉的居然只是服务于一小部分统治者私欲的奴性观念。 第二种态度等于说儒家是一个倒退的思想体系。持有这种态度者,往往读过一些孔孟原著,但没有系统阅读过程朱理学的原著。 第三种态度,一般是读过较多原著,同时又膜拜西方思想。他们以西方标准来寻找儒家著作中与之呼应的地方,而且也确有些许收获。只是按照这种态度,儒家在现代也并无多少独立的意义。 这三种态度,程度或强或弱地体现了中国自近代以来的思想自卑。至于此三种态度之外,许多尊崇儒家者,关注的重点也多在于错误理解的“中庸”之道,以及儒家保守、有利于维护既定秩序的内容。
沈从文讲文物(近200张彩插!把6000年文物分门别类地看个遍,从此掌握看文物的门道!看懂玉器、陶瓷、漆器等文物的门道)
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本书精选沈从文文物研究文章30篇,分门别类地介绍了玉器、陶瓷、漆器、琉璃等文物的鉴赏知识、加工工艺、历史典故、研究方法,把6000年文物分门别类地看个遍,从此掌握看文物的门道! 全书包含近200张全彩文物图片,呈现沈从文笔下的文物之美。收录沈从文的演讲《我是一个很迷信文物的人》,听沈先生讲述自己是如何研究文物的。另外还收录《沈从文的后半生》作者张新颖教授的导读,帮助读者更好地理解沈从文的文学创作与文物研究之间的关系。 翻本书,看懂玉器、陶瓷、漆器、琉璃等文物背后的门道!
四本书让你成为知识达人(套装4册)
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▲这是一套让人成为知识达人的经典实用常识书,包括《世界文化常识全知道》《中国文化常识全知道》《文化常识全典》《大众语文全书》共4册。 这套书涵盖文化、文字、文学等方面的基本常识,是扩充个人知识储备的工具书。 不管是学生还是职场中人乃至老年人,不管是考公还是考研,都可以通过阅读扩充知识面,对提升个人文化素养和知识储备起到一定的实际作用。 ▲《大众语文全书》收录了大量从古至今人们耳熟能详的语言,全书分为对联、谜语、歇后语、俗语谚语四大部分,在四大部分下又分为若干条目,分类清晰,内容*。 这些鲜活的语言大多经过千锤百炼,代代相传,才流传至今。 ▲《文化常识全典》(经典珍藏版)汇集了古今中外几千则基本的文化常识,内容包括哲学、文学、书籍、语言、文字、美术、工艺、音乐、舞蹈、曲艺、体育、休闲、名胜、古迹、饮食、服饰、教育、称谓、礼俗、节日、历史、典故、政治、军事、经济、法律、天文、太空、历法、自然、地理、交通、生物、环境、科技、医学、通信、传媒等诸多方面,集知识性、趣味性、科学性、实用性于一体,既能丰富知识储备,开拓视野,还能对日常生活起到提示作用,称得上是一本小型的知识百科全书。 ▲《中国文化常识全知道》是一部浓缩了中华五千年灿烂文化知识的百科全书,包括哲学、神话、语言文字、音乐舞蹈、曲艺、名胜、饮食、政治军事、经济、法律、地理、交通等诸多方面,集可读性、知识性、实用性于一体,是一部不可多得的经典书籍。 ▲《世界文化常识全知道》是一部浓缩了世界五千年灿烂文化知识的百科全书,包括哲学、宗教、神话、语言、文学、书籍、美术、音乐舞蹈、曲艺、教育、体育、服饰、风俗礼仪、节日、历史、政治、军事、经济、法律、天文历法、地理、交通、生物环境、科技、医学、传媒、影视等诸多方面,集知识性、趣味性、科学性于一体,覆盖面广,涉猎面多,让你在畅游广阔的世界文化知识海洋的同时,享受无与伦比的阅读感受。
电视纪录片发展与社会变迁
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《电视纪录片发展与社会变迁》一书以“中华传统文化题材纪录片”为研究对象,通过建构包括叙事模式、美学特征、制作模式、传播策略与效果这四个维度的多维度纪录片研究框架,将纪录片引向文化研究领域以及传播学研究领域,采用交叉学科的研究方法,全面解析中华传统文化题材纪录片在传统文化传播中所发挥的巨大价值。本书共分为五章:章为中华传统文化题材纪录片的叙事模式,第二章为中华传统文化题材纪录片的影像美学,第三章为中华传统文化题材纪录片的制作模式,第四章为中华传统文化题材纪录片的传播,第五章为微纪录片讲述“中国故事”的叙事策略。
千古霓裳——汉服穿着之美
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汉服,顾名思义,是汉民族的民族服饰。追溯汉服的历史,可以从黄帝垂衣裳而治天下始,止于剃发易服。在中华文化绵延发展的 脚步中,汉族服饰文化作为文明与礼仪的代表部分蓬勃发展,形成了一个庞大驳杂而又绚丽多彩文化体系,它所代表的汉文化礼仪以及汉文化审美,深深的影响着整个华夏民族,以及周边的民族与地区。本汉服按照服饰发展以及服制传承的角度,可分为周制、晋制、隋与唐制、宋制、明制五大系列。各个系列中,不同朝代、不同地域、不同阶层,在着装上都会有所差异,因为本书并非完全的考古人服饰之法的研究型书籍,因此就不做完全的举例描述。本书中主要介绍不同服制与相关朝代中,汉服正式场合的典型礼服和较为典型的常服,为大家就现代语境下,在不同场合穿着不同朝代服饰应该如何穿搭,提供指导,让喜欢汉服的朋友,充分了解汉服穿着的方式。
晋中民俗与非物质文化遗产摭论
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本书以文化地理意义上的“晋中”为研究个案选取范围,从村落民俗、民间音乐、民间舞蹈、民间社火、民间传说等方面选取有代表性的民俗事象和非物质文化遗产项目予以重分析。以晋中个案为田野调查重,理论分析观照其他地区同类民俗事象,田野调查与理论探讨相结合,紧密围绕地方性、地域性与地缘性的论述焦,以期对乡村振兴战略推程中民俗和非物质文化遗产的发展提供理论思考和实践探索。
宁钝斋随笔(凤凰枝文丛)
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本书是南京大学文学院莫砺锋教授近年来撰写的学术论著之外的长短文稿合集。书中共收文稿五十八篇,按内容大致分成四辑:辑共二十二篇,内容皆与作者师友有关,或思其 人,或序其书。第二辑共十二篇,内容皆与作者自身有关,或追忆求学之经历,或交代读书之兴趣。后三篇虽是答报刊记者之问,亦皆与作者之生平有关。三、四两辑的内容皆与古 代文化有关。第三辑共十四篇,写法则或叙或议,亦有夹叙夹议,叙皆简述,议皆浅论。第四辑共十篇,主要是特定场合的讲话稿或特定主题的答报刊记者问,加两篇序言及一篇寺庙 记。
蜗室古今谈(凤凰枝文丛)
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方寸蜗居,见大世界。《蜗室古今谈》为历史掌故随笔集,共分三辑。辑谈民俗传统、古今不同,追根溯源,考据严密,像一本古人的“生活指南”:古代的“护照”长什么样? 宋代“地摊经济”有多繁荣?古人几天洗一次澡?简洁精要,颇涉现实。第二辑谈文说史,立足于历来有争论或少有人涉笔的问题:西施真正的人生结局是什么?虞姬和鲜花虞美人有 什么联系?王安石为什么选择在南京“房”?多有趣味,可读性强。第三辑从专业研究领域延伸出许多细节:古书的标是什么样的?古人捣衣究竟是怎么操作的?“阳关三叠”是 什么意思?知识性强,卷有益。全书虽谈古人古事,但皆观照现实,谈古实为说今,读之既长知识,又广见闻。
汗室读书散记(凤凰枝文丛)
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《汗室读书散记》为王子今先生的学术随笔,所谓“汗室”即先生的书斋名,意喻治学首先当辛苦劳作。本书记录了作者的治学思想与学术轨迹,分为“天则人事”“学海针经”“古 董新识”“读史蠡酌”“简端杂记”五个部分,涉及古代天人关系、学术史、书评、历史考证与随笔杂想五个方面。王子今先生涉猎广泛,不少文章趣味十足、可读性强,如从猫、鹤 等角度,剖析古代天人关系;书中也随处透露出历史学者的智慧、强大的洞察力与现实关怀,如对盗墓、近代劳工、古代路权等问题,均有精辟论断;还有文章讨论学术研究中的翻译 等问题,批评当下浮躁的学术风气,指出做学问当挥汗如雨、脚踏实地。
梦雨轩随笔(凤凰枝文丛)
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本书是作者上海师范大学教授、博导曹旭先生的随笔集,分为四辑,分别为:辑读陶札记,作者用文本细读的方法,用阅读社会而逐步学会怀疑一切的思想去解读陶渊明;第二辑 文史走笔,多在《古典文学知识》或《文史知识》上发表过,从《诗经》始,以时代排列;第三辑乘兴而行,是作者抒发性情之作;第四辑参差序跋,收录了作者所作的序跋文章, 如《古诗十九首与乐府诗选评》导言;第五辑学人忆旧,深情回忆了自己与王运熙、俞平伯、施蛰存等学者大家的往事。
远去的星光(凤凰枝文丛)
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本书为“凤凰枝文丛”之一种,系长期执教于日本金泽大学的李庆教授的历年学术随笔的集合,全书分为“远去的星光”“林下的散木”两部分,收录有《赵景深先生的译诗、藏书及其他》《顾廷龙先生的五句话》《思想和往事——忆王元化先生》《古今文学自纵横:关于章培恒先生学术思想的二三事》《福永光司和道家文化研究》《想起了山井涌先生》《中国 古典中发掘多彩人生——井波律子和她的<世说新语>研究》《文学创作的变容—读川合康三先生的〈终南山的变容〉》《新的方法新的人--评〈花关索传〉》等多篇文章;作者长 期执教于上海与日本高校,其中既有对海上著名教授的追忆,也有对日本汉学家的怀想,兼及评述他们的学术著作,具有较强的可读性。
茗花斋杂俎(凤凰枝文丛)
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本书是一本散文随笔集。凤凰枝文丛第二辑之一种。共分为四辑。一、远足之什,选作者近年来所写游记和文化随笔20篇;二、夜读零札,为读书笔记,具有一定的学术性,兼及可 读性;三、故人往事,选追忆前贤的纪实文字5篇;四、序跋摭揖,是为朋友和弟子们著作所写序文,以及作者自己著作序、跋的选辑。书稿笔致灵动,行文不拘一格,既清新耐读, 又有着浓厚的书卷气息和文化意味,读之可跟随作者之笔,或远游世界,或饱读诗书,让人在手不释卷之余,多有收获。
简牍楼札记(凤凰枝文丛)
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本书取名《简牍楼札记》,凝聚了西北简牍研究的百年沧桑、作者近三十年学术事业的总结与回顾,以及对未来中国简牍研究与保护的美好愿景。“简牍楼”从无到有,从库房到办公 楼,再到博物馆,一代代学人为之倾注了无限心血。本书分三部分,部分回忆了两位简牍学前辈——谢桂华先生与孟凡人先生,讲述了两位先生对学术的杰出贡献以及非凡人格。 第二部分为书序及前言,概括性地介绍了作者近三十年来参与整理的西北简牍的情况,如肩水金关汉简、敦煌马圈湾汉简等,为读者全方位了解西北简牍提供了一个绝妙的平台。第三 部分是整理研究札记,精选作者的研究心得,如《西北汉简一百年》《悬泉汉简中的中西文化交流》等文,既从宏观的视角展现出波澜壮阔的西北简牍发掘与研究史,如中瑞西北考查 团等跨时代的国际合作,同时又从微观角度生动展示两千年前丝绸之路的繁荣盛况,为读者深了解“一带一路”的文化和历史底蕴提供了厚重的历史注脚。
江安漫笔(凤凰枝文丛)
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本书是四川大学杰出教授霍巍先生的随笔集,书名《江安漫笔》取自四川大学江安花园以及历史悠久的江安河。书中谈论考古学、新史学、藏学的独特魅力,记叙前辈学者冯汉骥、王 尧、任乃强、杨振宁的真实风采,对历史文化名城成都、三星堆文明、巴蜀文化、丝绸之路的前世今生娓娓道来,还评介了文博考古界诸多优秀的学术新作,生动展现了一个学人成长 的经历和他眼中的百千世界。
优游随笔(凤凰枝文丛)
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本书是历史学家孙家洲的随笔集,分为四部分:部分是回忆、书评以及序跋。其中有对郑昌淦、李衡眉、冯其庸、谢桂华四位知名学者的追忆,以及作者对各种学术观、历史事件所做的品评。第二部分是足履山川的所见所得,如在司马迁墓前的所思所感、探访今俄罗斯境内两千年以前的汉式宫殿遗迹等。第三部分是伏案读书的感悟,如对“犬马”一般的君臣关系以及“布衣”“俗儒”“诽谤”等历史现象所做的解读,从中可以看到作者的真性情与历史观。第四部分是叙写家乡历史与游子之情,从中既能看到家乡小人物的沉沦命运、荒诞而艰难的历史时代,也能看到作者对家乡深深的眷恋与难以割舍的情缘。本书展现了一代学人的高尚人格与坚强意志,读之可以正心志,对我们树立正确的历史观大有裨益。
考古杂采(凤凰枝文丛)
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本书是“凤凰枝文丛”之一种,是著名考古学家张庆捷先生对自己近四十年考古生涯的回忆与总结,记录了一位考古学者孜孜不倦的探索。其中既有惊心动魄的考古手记,也有认真严肃的研究论文,带领读者进入神秘的考古现场。翻开书卷,可以看到在黄河边十几米高的悬崖上,上了年纪的老太太踩着东汉的栈道步履如飞;也可以看到在崇山峻岭之中,无言伫立了一千五百多年的北魏皇帝树立的纪念碑;还可以看到为了挖渠排水,太原的村民竟然与千里之外的千年古国产生了跨越时空的羁绊。考古队员因何分心而一脚踏空、掉入黄河?在异国他乡探寻唐朝的往昔荣耀是怎样的体验?古寺地下残存的佛像千年以来经历了怎样的沧桑?且听张庆捷先生为读者一一道来。
云鹿居漫笔(凤凰枝文丛)
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本书是作者*近二十多年来与学术有关的记人、品书文章的结集,是对其学术成长过程的滴记录。记人,多是作者对从学、任教期间对一些师友的回忆。品书,或为读书心得,或为书评短札。记人则饱含深情,品书则理性客观。读者读来,可见往事,可亲长者,可获新知,受益匪浅。
读史杂评(凤凰枝文丛)
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本书是凤凰枝文丛之一种,作者孟彦弘先生长于学术评论,本书收录其评论文章十余篇,是普通读者了解如何行学术评论的很好范本。此外还收录其有关唐代文献专题研究的综述文章和推普通读者阅读书目多篇,是读者们了解学术,走学术的很好读本。
老营房手记(凤凰枝文丛)
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本书是中国人民大学国学院孟宪实先生的学术随笔集,收录孟宪实先生近年撰写的有关学人忆往、学术评论的文章多篇。文字生动,饱含深情,尤其是回忆冯其庸先生的多篇文章,对我们了解学术大家的治学以及人格风采具有重要价值。

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