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越地方志发展史
￥35.20
本书为“越文化研究丛书”之一。本书主要内容包括越地方志发展的历史。从时间上讲，限于越地古代、近现代方志史的研究；从地域上讲，本书设定的越地范围即我们常说的“大浙东”范围，包括浙江省钱塘江以东的上八府和古时隶属绍兴的萧山。着重从方志体例的变化，以及越地方志名家学术思想演进所带来的推动，来阐述越地方志的递进式发展。其中，从编纂学角度阐述各个阶段越地对中国方志发展作出的贡献，中国古代修志流派中的纂辑、撰著之分，章学诚方志思想中主观认识上的偏差及对同乡后辈学者的影响，以及对近代越地学者寿鹏飞、陈训正、张其昀修志理论的研究等，均属本书的创新之处。本书适合各地修志人员、文史爱好者使用，也可作为大学、研究生教学参考用书。
四口吃遍江户
￥35.00
《四口吃遍江户》是日本饮食文化研究专家饭野亮一的代表著作。寿司、天妇罗、荞麦面与鳗鱼，被誉为“江户美食四大天王”“万国无双的江户之味”，诞生于江户街头，在充满烟火气的市井中发展成为今天我们所熟悉的形态，并成为日本饮食文化的代表。 在书中作者援引大量一手史料，细致梳理了这四种蕞具代表性的食物从诞生、发展，到形成今日形态的整个过程，同时搭配近140幅珍贵手绘插图，栩栩如生地勾勒出江户时代的市井生活与庶民风貌。
菊与刀(果麦经典)
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二战临近尾声的时候，摆在美国眼前的有两个问题：日本会不会投降？对日本能不能用对德国的办法？ 为了制定后决策，美国政府动员了各方面的专家来研究日本，提供资料和意见，其中包括了本书作者、人类学家本尼迪克特。 美国人或者更多西方人眼里不可理喻的一些行为，恰是本尼迪克特用来解析日本文化本质的范本。书名中的“菊”是日本皇室家徽，“刀”是武士文化的象征。“菊与刀”的组合，象征了日本人的矛盾性格（如爱美而又黩武，尚礼而又好斗，喜新而又顽固，服从而又不驯等等）。 本尼迪克特在二战结束后写成《菊与刀》。《菊与刀》共13章：从对战争的看法讲起，讲到明治维新，再分述日本人风俗习惯、道德观念、一直到怎样“自我训练”（修养）和孩子怎样受教育。全书夹叙夹议，抛开了对樱花、茶道、武士道等煽情描述，更多是对家庭关系、精神信仰进行白描式的对比，诸如美国人和日本人看待健康、物质、战争宣传、家族关系等的不同观念。 《菊与刀》直接影响了美国对日政策，美国战后对日政策的成功也证明了《菊与刀》对日本人所做研究的成功。从此，西方对日本文化的研究热潮也揭开了序幕。
勉仁斋丛书：中国文化要义
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《中国文化要义》从集团（集体）生活的角度对比了中国人和西方人不同的文化传统和生活方式，而提出了中国社会是伦理本位社会的重要论断，并根据对中国宗教的深考察，指出以伦理组织社会，而实现中国社会改造的出路。作者还考察了中国社会的基本结构，既批判了中国文化的病诟，也揭示了中国民族精神的要旨。 书中充满着“问题意识”。每个人从少年起就回避不了的人生意义问题，古老中国在清末以来所遭逢的民族前途问题，都把梁漱溟引向同一个中国文化。在梁漱溟看来，中国文化既是这两大问题的根源，也是这两大问题的解答，关键在于如何来认识这种文化。 对中国文化本身，梁漱溟也从一些发人深省的问题手来探讨： 中国的知识、经济和政治无一称强，却何以历史悠久、广土众民，以至于面对强悍日寇仍能持久抵御？ 人们总说西方人是个人本位、中国人是社会本位，但如何解释中国人的“一盘散沙”，甚至“缺乏公德”呢？ 中国文明那么早就灿烂辉煌，但何以一直没有发展出像样的科学体系？
分科的学史与历史
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今天以前的一切都是历史，因而历史本不分科，况且中国治学讲究贯通，素来不重分科。可是今日的史学，无非分科的学史和分科的历史两种，前者为用各个学科现在的形态追述出来的学科发展史，后者为用不同学科的方法眼界研治的一般或分门别类的历史。其共同性则是以后出外来的观念系统重新组装历史。恰当把握一般倒述的分科之学史、近代以来学科发生演化的分科史，以及面向未来的分科之学三者的联系分别，才能掌握关键，沟通而不附会。
中国国际旅游市场潜力提升研究
￥35.00
中国国际旅游市场潜力提升研究
理想在潮头:给青年编辑
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一个青年人一脚踏出版，这是一份怎样的事业，取决自他是怎样的信念。 陈昕经历了出版*好的年代，也经历了出版的困顿和光怪陆离；他曾经通宵达旦地磨书稿，也曾大刀阔斧地建设成中国*家出版集团。从青涩的一线编辑，到成为中国当代出版事业中绕不过去的名字，几十年的编辑生涯，让我们的感叹的不止是他个人的成就，更多是一个满怀理想主义的出版人，投到了时代的大潮中乘风破浪，把摸时代呼吸，比时代先行半步，成为时代的引领者。 本书分为两部分，上半部分记录了陈昕出版事业的重要时刻，读者可以从中看见一个青年人从刚行的编辑成长为出版家的历程。下半部分是作者对出版事业相关思考的精华，由出版而来，却不止于出版，对做内容的所有相关从业者，都会有不小的启发。
李提摩太西学著译研究
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晚清来华传教士李提摩太在华生活45年，集传教士、政客、学者于一身，倡导“以学辅教”的文化适应路线。本书将综合运用历史学、翻译学、传播学和宗教学等学科知识和研究方法，在资料收集和文献综述的基础上，以著译文本细读和历史文化描述为主线，综合探讨李提摩太西学著译的历史背景、阶段历程、成果状况、策略模式、语言特征、社会影响、本土回应和评价反思等方面的内容，力图重现这段重要的中西文化交流史。
冰河·凌汛·激流·漩涡:冯骥才记述文化五十年国际学术研讨会论文集
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2019 年 5 月 9 日至 10 日，“冰河·凌汛·激流·漩涡——冯骥才记述文化五十年”国际学术研讨会在天津大学冯骥才文学艺术研究院召。这不单单是作家冯骥才先生的文学作品研讨会，而且是一位当代知识分子坦诚地行灵魂自剖，并以非虚构、回忆录的方式，提供其*近五十年苦苦求索的精神境遇和文化突围的鲜活个案，从而对当代文坛与知识界产生广泛吸引的思想盛宴。
中国古代文献:历史、社会与文化
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有鉴于二十世纪中期以来西方学界关于文献、图书的社会、文化研究的逐渐兴盛和以“书籍史”视角对中国古代文献图书史研究成为海外汉学的热，本书通过梳理、解释本土学术中自成系统的文献、图书研究的“内在理路”及其强大惯性，在引外来新方法、新视角所发生的观念上的歧异和实践中的困惑，从而从文化史的视角，对中国古代文献做概括式的总论；以专题研究为线索，提出问题，并加以分析、给出解决问题的路径和方法。主要内容包括：中国古代文献的涵义及形态；古文献的载体；古文献的生产和与文明发展的关系；中国古代文献的的保存与流播；中国古代文献的的阐释传统；古典文献学的文化史内涵。
《离骚》琴曲集成
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《＜离骚＞琴曲集成》内容简介：琴曲《离骚》，由唐代陈康士根据屈原同名诗作所创制，是琴曲中的大曲，倍受后世历代文人、士大夫喜爱，至今操缦不绝。现存传谱早出自明代1425年朱权编撰的《神奇秘谱》，其谱经年流变，传至民国杨宗稷的《琴学丛书》，共出现三十七个版本。朱益红编著的《＜离骚＞琴曲集成》即是此三十七个不同版本的减字谱原谱集成，并附近代两个重要的打谱译本：管平湖打谱的《神奇秘谱》本和顾梅羹打谱的《西麓堂琴统》本，以及作者所述《屈原题材琴曲考论》一文。《＜离骚＞琴曲集成》第壹次全面收集《离骚》琴谱，呈示《离骚》从屈原原诗移情至古琴后，其谱本流传与变化情况。
中场对话:大国足球的反思与探索
￥35.00
本书由取经名帅、问道青训和求解专项三个部分组成，作者结合了采访、调研与客观事件的整理，通过与国际一流水准的足球从业者对话，探讨了中国足球应如何走上良性发展的道路。 部分，作者关注了大约20位在中国有执教经历的世界一流教练或国内资深足球人，通过专访获取他们的经验与看法，这些人包括里皮、斯科拉里、博阿斯、吴金贵、孙继海、张路等。作者通过这些专业人士与亲历者的视角，整合他们在中国足坛的实践、见闻与自身所具备的国际先理念，以中国足球未来的发展与出路为纲领，探讨了中国足球目前所面临的问题、症结、解决的出路，涉及青训体系、女足发展、训练科学问题等等。 第二部分，作者将视野投向世界足坛，深观察分析了阿根廷、克罗地亚、德国、比利时、日本这几个足球强国各具特色的青训模式，并采访了相关国家的青训负责人、从业者，整理了大量一手资料和鲜活生动的见解。不论是发展中国家、小国、东亚邻国还是传统强国，要在足球领域有所成就，背后都有着一套长期可持续的足球普及、培养、选拔与竞赛体系，这些理念和经验对中国足球有很重要的参考价值。 第三部分则对体能训练、运动康复、足球数据等问题展了专项探讨，以现代足球的眼光和水准深这项运动的本质与发展现状。 带领北京体育大学的多语种团队反复磨，两位作者各自发挥所长，既有资深体育记者对中国足球的专业与熟练，也有对体育经济与产业的宏观结构化思维，为读者带来足球之内与足球之外的思考。
中国的修养
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本书融合儒家、道家、佛教以及诸子对完美人格的阐述，结合历史经验和理论建构，从“励志”“正心”“修身”“怀德”“向学”“立业”等六个方面详述作为一个优秀的人才所应该具有的修为，引导青年了解了成就事业的核心根基。在学习西方先的科学技术之后，我们需要重新回到中国自身的传统之中，运用几千年文明积累的经验、教训、策略、方法来审视我们周边的人和事，来审视我们成家立业、修齐治平中遇到的一些问题，能把自身的实际情况与中国的文化传统、西方的科学技术结合起来，师古而不复古，才能卓然独立，超乎其上。
中国话语丛书:当代中国文化治理研究
￥35.00
本书是张维为主编“中国话语丛书”中的一种，由相对独立的8篇文章组成。随着互联网基础设施建设的推，一个原来被排除在外的人群如今被迅速地吸纳到这个世界中。这些沉默的大多数借助技术的红利，终还将自己的审美和文化趣味推向了前台，深刻而广泛地影响了技术和资本市场，以及文化市场。作者聚焦“工业党”文学、“速食电影”（如B站up主“谷阿莫”等）等网络文化新现象，在总结西方国家和新中国成立以来文化与意识形态工作实践经验的基础上，深讨论、思考在互联网新技术条件下如何实现更为合理、有效的文化治理逻辑与途径，实现文化宣传工作中的群众路线。
《源氏物语》与中国文化
￥34.99
本书是“上海交通大学外国语言文学跨学科研究系列”之一，主要从中日古典文学比较视角、社会性别视角等几方面探讨了《源氏物语》独到的叙事方法。在中日古典文学比较研究方面，采用了《史记》和《汉书》作为比较对象，分析了《源氏物语》在引用、主题思想、叙事方法上对中国史书的受情况。在社会性别意识研究方面，探索了《源氏物语》在语言、人物塑造、音乐描写等方面表现出的性别观念。本书适合日语专业的学生、教师及对日本文学感兴趣的大众读者阅读参考。
从苏联到俄罗斯:电影大师经典作品评析
￥34.99
本书主要从苏联到俄罗斯的电影发展历程中精选具有代表性的、在国际上有影响力的电影大师和他们的优秀电影作品行分析。这些电影大师都在国际上享有盛誉，他们的作品在艺术上达到很高的水准，题材内容有独特性，思想内涵具有深刻性。本书除了对导演生平和影片内容、获奖情况做一些基本介绍外，还对这些影片的内容层面和视听语言层面行分析，吸取各派电影理论的精髓，从现实主义美学、电影叙事学、精神分析电影理论与批评等方面，并结合电影与类型、电影与文化、电影的表意修辞等学科多角度地分析。
上海沦陷时期文学研究(1942-1945)
￥34.99
本书通过对上海沦陷时期（1942-1945）相关文学期刊和报纸副刊以及一些特殊现象的考察，试图重构这一时期日伪文艺统制下的复杂文学景观，解读异族奴役下中国现代文人的精神症候以及他们“蚌病成珠”的意义。主要内容包括汪伪政要的散文写作、《中华副刊》对鲁迅形象的改写、周作人对上海沦陷时期散文创作的影响、路易士的“纯诗”理论与文学创作、张爱玲的战争记忆及其书写、钱锺书的蛰居心态及旧体诗词创作、郑振铎的蛰居记忆及其书写等。 本书有别于其他的沦陷区文学史著作，写法上，侧重于分析作家创作心态与文学影响；文本选择上，新旧文学兼容，且不限于此时此地，主要视写作内容是否与上海沦陷时期有密切关联。本书适用于中国现代文学研究者和高校学生群体，有助于拓展其文学史视野。
浙江饮食文化遗产研究
￥34.99
本书从国内外饮食类非物质文化遗产传承、保护和利用的实践出发，首次系统阐述了浙江饮食文化遗产的基本内容和实践方法。本书分9章，内容包括浙江食材类，浙江技艺类，浙江器具类，浙江民俗类，浙江文献类饮食文化遗产的内容、数量与分布，浙江饮食文化博物馆平台建设，浙江非遗美食文化的传播与实践情况等。本书可作为高等院校人文通识课程的教学用书，也可作为文化遗产管理、历史文化学领域的研究性参考图书。
二分尘土：江南人文空间的城镇与村落
￥34.99
江南文化历史久远、根系发达，是长江文化的核心板块之一，占据了中国传统文化的半壁江山。本书在严谨的学术研究与翔实的实地调研基础上，一方面，从文学视角勾勒出古代江南城市与乡村概貌，从江南城市发展重要的交通要道——江南运河对江南城市规划的影响，江南主要的文学意象——杭州西湖对江南城市精神的浸润，江南接地气的大众文化——竹枝词对江南乡村生活的描摹，向读者展开一幅百年前的江南城乡画卷；另一方面，结合经验主义的研究方法进行当代江南城乡发展的实证研究，对当代江南地区城市群和乡村建设中普遍存在的问题提出思考。
国学今读大书院—世说新语(试读本)
免费
作者刘义庆是南朝宋人，长沙景王刘道怜第二子，后过继给刘道规，袭封临川王。他爱好文辞，广招文学人才，当时著名诗人鲍照就曾投其门下。在宦海沉浮中忙里偷闲，刘义庆招集文人学士著书立说。有人说此书是出其门客或众文士之手，但是其主编的功劳还是不应抹煞的。由于刘义庆的组织和重视，《世说新语》才得以诞生，这也是公认的事实。刘义庆本人作品虽然不多，可在宗室子弟中却是一位佼佼者，《世说新语》是他的代表作。本书原名《世说》，唐代称《世说新书》或《世说新语》，后者成为本书专名大约在北宋时期。 《世说新语》一经问世，便被世人争相传诵，在此后的一千五百多年时间里，推崇它的文人学士层出不穷。《世说新语》颇似当今的微型小说，麻雀虽小，五脏俱全，它是中国小说的雏形，也是魏晋风度的审美产物。喜爱中国文学的读者，尤其是对艺术和美倾心关注的人，不读此书可谓遗憾终生。
国学今读大书院—传习录(试读本)
免费
王阳明(1472—1529)，中国明代哲学家，宋明道学中心学一派的代表人物，原名云，后改名守仁，字伯安，浙江余姚人。因在绍兴会稽山阳明洞侧筑室攻读，创办阳明书院，别号阳明子，世称阳明先生。为官至南京兵部尚书，因镇压农民起义和平定“宸濠之乱”，封新建伯。著有《王文成公全集》，其中《传习录》和《大学问》是重要的哲学著作。《传习录》是其语录和论学书信。“传习”一词源自《论语》中的“传不习乎”一语。该书包含了王阳明的主要哲学思想，是研究王阳明思想及心学发展的重要资料。
