礼乐文明与中国文化精神——彭林教授东南大学讲演录(人文大讲堂)
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21 世纪东西方文化博弈的实质,说到底是中华民族能不能向人类社会提供一种不同于西方文化的社会发展模式。在这场博弈中,我们要想立于不败之地,为人类做出更大的贡献,基本的一就是要了解我们的文化。基于此认识,本书阐明了作为中华文明核心的“礼”的文化内涵和现实意义。全书论理深浅出,语言通俗活泼,举例形象生动,读后发人深省。
新时期中国特色城市化理论研究
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《管理学文库:新时期中国特色城市化理论研究》着重研究新时期中国特色新型城市化道路发展的理论问题。首先对中国特色城市化道路的基本内涵进行理论界定,对城市化的基本理论和世界各国城市化的经验进行梳理与总结。其次,从集聚经济、产业转型、城乡商品流通、收入差距、人口流动、城市化的地区差异和城市群的发展等角度,对它们在我国城市化发展进程中的影响机理进行具体分析。后,提出了新时期中国特色新型城市化道路发展的目标及其实现过程的政策体系。 坚持从产业演进和劳动力转移的独特视角,对中国城市化问题进行综合研究,并注重在当代中国城市化发展的实践中,把握理论研究的厚重性和学科研究的交叉性,从而在理论和政策层面进一步丰富和发展了中国特色新型城市化的内容,是本书的独特价值和鲜明风格。
灸绳
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本书是我国著名中医学家、针灸学家周楣声教授医学专著中重要的著作,也是针灸教学、科研、临床工作者的书目。全书共分三篇,上篇为“灸论”,列叙作者的观和见解;中篇为“灸赋”,以韵文形式阐述针和灸的关系,以及临床治疗的各项要;下篇为“灸例”,是作者临床案例的总结,翔实描述病人的症状、艾灸的穴位及其选择该穴位配方的理由以及成效。
汉字里的中国(增订本)
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本书稿作为2018年版《汉字里的中国》的*增订版,大体内容文字并未改动。原版有三大板块,四个部分:汉字篇、词语篇(上)、词语篇(下)、熟语篇。本次增订,作者在此基础上,又增加了一章:称谓篇,同时又补充了初版没有的文章和遗漏的文字,并对初版作了一些润色改善。 书稿收录的文章都曾在《咬文嚼字》等刊物上发表过,内容相对成熟,考证严谨,兼具知识性和趣味性。
文化里的中国
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本书是一本随谈中国传统文化的普及读本,选取了一些具有典型中国特色的文化制度和文化现象行介绍。共有九个部分组成,包括人生礼仪篇、帝后篇、官制篇、教育科举篇、历法地理篇、称谓避讳篇、国学篇。详细介绍文化制度的演变,展示了中国古代完善的典章制度。如古代人才选拔制度,从乡举里选讲到科举考试;又如古代的官制,从中央到地方的官员设置、职权变化都有介绍;等等。对文化现象则漫谈闲说,既满足了现代人对传统文化的认识需求,也纠正了许多认识谬误。如“拜堂与洞房”“皇后漫话”“闲话致仕”“糊名与天子门生”“漫话十二属相”等,都是我们在日常生活和影视剧中经常触的,但不甚了解或有认识误差,本书的讲解正能解读者疑惑。
山海百灵:《山海经》里的神人鸟兽鱼
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《山海百灵:<山海经>里的神人鸟兽鱼》一书收录了日本江户时期彩绘本《怪奇鸟兽图卷》和清代彩绘本《山海经图鉴》里共100幅在国内首次公出版的殿堂级原版彩绘图鉴,同时辅以图中所绘神怪异兽的处地、外形、习性等注释文字以及相对应的《山海经》篇目原文;此外,还特别邀请了著名经典诵读专家白云出岫为此书录制了230分钟的朗诵音频,扫描书中二维码即可收听;书中另附有《山海经》全文及生僻字注音,可无障碍阅读。 集知识性与文艺性为一体,艺术欣赏与古典学习相映成辉,为读者阅读学习《山海经》提供了一种全新的方式。
泡影集:新见唐代道士碑志疑义举例
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本书主要关注近年文史研究中非正规渠道发现的实物和文献材料之是非真伪,以及由此引发的科研困顿和学术伦理问题。 全书首先由对民国时期伪造之陶弘景墓志的深分析展讨论,继而着重枚举数例来路不明的新见唐代道士墓志,并对其内容分别行详细探讨,指出这些材料与现有学术认识之间存在一定差异,有可能是今人赝造之产物,尤须审慎对待;*后基于以上讨论,呼吁道教学界在处理新见材料时,须首先辨别真伪,待真伪明晰后方可将此类材料归为有效文献,以避免误用伪造材料,维护文史研究之严肃性。
家族传承——佳佳说家文化
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家族传承,关系到婚姻幸福、孩子成长、事业发达、家业兴旺,甚至关系到一个民族的未来。如何将自己创的公司传给下一代?如何将自己积累的财富传给下一代?如何将家族文化精神传给下一代?近年来这些问题已成为许多成功人士关注的话题。作者上几代为名门大族,有家族传承的实际生活感受,加上多年的教学实践、对当下生活的积累和思考,以及通过对古今中外名门望族有关家族传承的经典案例的剖析,提出了“传承无限,止于至善”的理念,使家族传承的内涵和外延有了清晰的呈现和逻辑深度,能给读者特别是企业家读者带来许多启示。
凡俗心愿:中国传统吉祥图案考(当当专享典藏版)
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《凡俗心愿:中国传统吉祥图案考》以日本人野崎诚近关于中国风俗研究的著作《吉祥图案解题》为底本整理、编译而成。其间收录了超过400 幅中国传统吉祥图案。这些吉祥图案题材囊括经济、文化、历史、风俗等,涉猎广泛。通常运用人物飞禽、花鸟仙兽或日常可见的器物,以吉祥语、民间谚语、神话故事为题材,用借喻、比拟、谐音、象征等表现手法,将创造出的图案和吉祥语完美结合。并以通俗易懂的语言,对图案寓意和具体用途行了简明扼要的介绍。书中的吉祥图案被赋予了积极向上的意义,是人们对生活寄予憧憬希望的真实写照。 本书从历史与文化出发,解读图案;从生活与日常出发,去疑释义。是一部集学习、研究、欣赏、收藏、应用为一体的生活文化书籍。
新世纪以来的中国大陆电视剧研究
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本书以新世纪以来的中国大陆电视剧研究为选题,并基于电视剧在影视发展中的演变历史和重要意义,从新世纪以来的中国大陆电视剧的历史回溯与发展阶段始讲起,分别从其叙事策略、影像风格、文学改编、新媒体传播方式等方面手,对新世纪以来的中国大陆电视剧行分析,并对其未来发展作出展望,本书对电视剧的实践创作也具有一定的指导意义。
江南烟火——有滋有味的百年民间饮食
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四季轮回,可口食材数不尽。一年终始,应景美味吃不腻。江南的福气在此,江南的日常如此。作者勤挖史料、巧运笔触,真切而细腻地再现了百年前江南民间饮食的状貌与流变。本书是洞察近代江南民风民俗的“饮食方志”,是亲近百年前水乡日常生活的“访古指南”。
屈原赋通释
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《屈原赋通释》是一部屈原赋校注汇评本。全书由题解、原文、注释、韵部、译文、集评六大板块组成,撰著者在充分吸收融化古今中外学者丰富研究成果的基础上,对存世的全部屈原赋作了简明的题解,精要的校勘,详细的注释,通俗的翻译,并分析了各篇辞赋的用韵情况,精选汇集了历代的评点资料。这是一部体例新颖、视野开阔、资料富赡、创意迭出的屈原赋研究著作。
阿杜故事
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这是作者的自传,包括童年的回忆、军旅生涯、下海经商、创办企业和筹建行业协会等。本书稿*特的是作者创办公司中的“三色文化”:特色党建引领的红色文化,管理创新、科技创新的绿色文化,担当社会责任、构建和谐企业的蓝色文化。这在民营企业中是很有影响力的。杜桂潭,1954年出生,现任上海环宇消防集团董事长兼党支部书记、上海应急消防工程设备行业协会会长、中共静安区*届党代表、上海市第六届仲裁委员会仲裁员、浙商研究会研究员。曾荣获上海市“119”消防奖先个人、上海政府质量金奖个人、首届苏浙皖赣沪四省一市质量工作先个人、2010年上海世博工作优秀个人、上海市优秀党务工作者、改革放40周年“创新浙商”、上海市总商会优秀商会工作者等诸多荣誉称号。
吃:食物如何改变我们人类和全球历史
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人人都需要食物,大部分人都爱吃食物,可很少有谁敢保证自己了解食物。面对满盘珍馐,你看到的或许是卡路里,是营养配比,是价格,而有人却能看出文化标签和历史印记。知名美食家布里亚-萨瓦兰有言:“告诉我你吃什么,我会告诉你你是什么。”盘中之物承载了人类过去与现在的种种信息:我们的身份,我们在社会中的位置,我们所处的社会在世界中的位置。“吃什么”和“怎么吃”的发展史,也是人类文明程的写照。 菲利普?费尔南多-阿梅斯托敏锐地捕捉到了这一。在这本令人大眼界的书中,他重考察了与人类文明深深交织在一起的八场饮食“革命”,呈现了一部“吃出来的全球史”: 火的使用揭了文明的序幕,人类独有的烹饪技能就此诞生。“吃”从一始就承载了许多仪式性和超越性意义,社会不平等的加剧又令“吃”有了平民和高阶之分,这些饮食背后的含义也烙印在了今天的我们身上。从狩猎到畜牧,从采集到农耕,这两次食物史上影响深远的革命,同样属于人类文明的大跨越。随后,帝国主义和移民破了不同饮食文化的界限,“哥伦布交流”重新定义了食材的全球分布。步现代,食品的大规模工业化把纯净、快捷和标准化植了我们的饮食习惯…… 从史前的蜗牛养殖到古罗马的宴会,从食品罐头到快餐汉堡,这一整套非凡的叙事、精辟的见解和博学的考据,将令你的思想和胃口得到双重满足。
山海百灵:《山海经》里的神人鸟兽鱼(当当专享典藏版)
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《山海百灵:<山海经>里的神人鸟兽鱼》一书,国内首次公出版了100幅日本江户时期《怪奇鸟兽图卷》和清代《山海经图鉴》的国宝级原版精美彩绘。并将百种神怪异兽的处地、外形、习性等与《山海经》原文一一对应,翻译、解析、增注,图文并茂;书中全生僻字注音,并特邀著名经典诵读专家白云出岫,录制230分钟超长朗诵音频,扫描书中二维码即可收听。 该书集知识性与文艺性为一体,艺术欣赏与古典学习相映成辉,。启一场试听盛宴的同时,更为读者阅读学习《山海经》提供了一种全新的方式。
平坡遵道集
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本书是李华瑞教授的读书与生活随笔,书名来自李华瑞教授的故乡“平坡镇”以及祖籍“遵道镇”。本书共收录了36篇随笔、杂文,包括书序、书评、纪事和追忆,涉及中古经济 史、中古政治文化、宋辽夏金史、宋史研究史、忆师友等方方面面。 通过李教授先生的指点,读者可以饱览宋史研究的方方面面,仿佛回到宋朝,比如: 为何宋代有繁华的夜间经济? 北宋时期的经济重心南移了吗? 北宋轻视武人的传统是如何形成的? 王安石与孟子有什么关系? 宋代的*文臣是谁? 学者是如何复原死语言——西夏语? 以上问题均能在本书中找到答案。 此外,李华瑞教授的处世、问学之道也值得读者朋友们学习,他对邓广铭、漆侠、陈守忠等著名宋史前辈学者的感人至深的回忆,让人无不感叹老一辈学者的人格与学术魅力,也激励 后学者,求学的基础贵在“尊师重道”。
北京的六分仪:中国历史中的全球潮流
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六分仪,又叫纪限仪,主要用来测定60°以内任意两颗天体的角距离和日、月的角直径。康熙十二年(1673),时任钦天监监正、比利时传教士南怀仁根据丹麦天文学家第谷的设计,结合中国传统造型艺术铸造,陈设于京城观象台。1900年,八国联军侵北京,它连同其他4件天文仪器被德军劫至柏林。直到一战结束,《凡尔赛和约》签订后,战败的德国将其归还中国。这些天文仪器,承载的不仅是西学东渐的中西交流史,也反映了近代中国在国际上的地位浮沉。 本书用通俗的方式介绍了丝绸之路形成以来中国与世界其他地方交往的历史。历史学家卫周安以有力的证据,破了西方长期以来关于中国文明一成不变、与世界隔绝的刻板印象,向读者展示了一个放、创新的中国。她认为,早在欧洲人来到东亚之前,中国就已经融了一个复杂的国际交流网络。纵观历史,在贸易、宗教、知识和技术等方面,只要交往规则不是外部强加的,中国都积极地与世界互动。中国的许多历史经验是本土与外来因素相互作用的结果。贯穿中国历史的全球潮流,仍将奔腾不息。
职业院校商科类专业校企合作机制的构建与探索
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职业院校商科类专业校企合作机制的构建与探索
读骚拾零
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《读骚拾零》作者以《史记》等历史文献资料为经,以屈原的作品为纬,结合汨罗有关屈原的遗迹和传说,再辅以考古资料,全方位论证了屈原的生平、作品、流放的经历,揭开了屈原为何选择汨罗作为自己的第二故乡和“首丘”之谜,归纳了屈赋的四大特色。并从民俗学的角度探讨了端午习俗的缘起、升华、现状和申遗成功后的思考。展现在读者面前的是田野考古的芬芳和色彩缤纷的民风民俗,为屈原研究探求了一条全新的道路。
屈原文化版图考
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本书聚焦屈原纪念建筑遗产(遗迹) ,从文化地理学角度全面系统地考证了屈原建筑文化的地域分布及其时空演变,以此揭示屈原文化版图内涵上容精英性、大众性和主流性于一体,传承上从本土地域走向国际全球,价值上沟通传统、现在与未未。该书资料兼及正史、方志与田野调查,图表与文字互证,是一本学术性、普及型兼备的屈原文化读物。
万物有灵:《诗经》里的草木鸟兽鱼虫(典藏版)
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《万物有灵:<诗经>里的草木鸟兽鱼虫》收录了日本江户时代儒学家细井徇所绘《诗经名物图解》中的196幅名物彩色图谱,同时配以215名物的习性、状态等辅助文字以及130多首对应的《诗经》篇目原文;此外,我们邀请著名的经典诵读专家白云出岫为此书录制了310分钟的音频文件,扫码即可听书听讲解。集知识性与文艺性为一体,艺术欣赏与古典学习相映成辉,为读者阅读学习《诗经》提供了一种全新的方式。