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寻找我们的表达
￥35.75
19世纪始，拉美各国获得政治独立后，怎样实现“文学独立”成为备受关注的议题。如何用从西班牙学来的语言说出自己的话语？西语美洲文学的未来究竟路在何方？ 从“克里奥尔运动”到“欧洲主义”，从阿拉尔孔的戏剧到马丁内斯、雷耶斯的诗歌，拉美文学家乌雷尼亚回顾了西语美洲文学的历程，创立了拉美自己的典范标准。他呼唤在继承欧洲传统的基础上创造出属于自己的表达方式，构建拉美的文化身份。
非物质文化遗产保护的理论与实践
￥35.60
中国是个历史悠久的文明古国，很多非物质文化遗产随着社会的发展逐渐被人淡忘， 政府亟须抢救非物质文化遗产，保护民族文化。当前，保护“非遗”已经成为国家文化发 展战略的一个重要方面，此书对于增进我们的文化自信具有重要的意义和巨大的价值。 《非物质文化遗产保护的理论与实践》既是一部科普之作，也是一部非物质文化遗产 纪念手册。这本书详细介绍了非物质文化遗产的相关知识，即非物质文化遗产概述、非物 质文化遗产保护的国际模式、非物质文化遗产保护的法律制度、非物质文化遗产的传承与 教育、非物质文化遗产的开发利用、非物质文化遗产的个案研究、非物质文化遗产保护的 法律案例研究以及相关法律文件和保护名录。 本书既适合政府相关人员、高校相关专业师生、行业研究者阅读，也适合对中国非物 质文化遗产感兴趣的读者阅读。
制度与轮回:从商周至明清的历史运行
￥35.40
《制度与轮回：从商周至明清的历史运行》以“李约瑟难题”为切，启了对中国五千年文明基因的解码。作者突破传统断代史的窠臼，采用大历史研究范式，以制度文明演为主线，建构起贯通商周至明清的宏观分析框架。通过“封建—郡县”的制度演变，系统剖析外儒内法的治理密码、官僚机器的运转逻辑、皇权专制的深层结构，以及这些制度基因如何导致中国古代社会陷“超稳定循环”的困局。 《制度与轮回：从商周至明清的历史运行》以动态制度分析替代静态史实罗列，既展现了从分封制到郡县制转型的惊心动魄，又揭示了科举取士背后的社会控制机制，解读“愚民政策”与“官僚内卷”的制度性根源。通过解构王朝周期律的深层机理，作者从权力结构、治理技术、意识形态三个维度，为读者理解中国古代政治提供了全新的认知工具。 《制度与轮回：从商周至明清的历史运行》熔学术深度与叙事张力于一炉，既有对中央集权制度精密设计的赞叹，也包含对文明路径依赖的冷峻思考。读者可通过本书获得穿透表象的认知升级，并循此建构理解中国历史的全新坐标系。在传统与现代激烈碰撞的今天，这部剖析数千年来制度演变的佳作，将为每位思考过去、现在与未来的读者提供深刻启示。
餐馆的历史:一部横跨2000年的外出用餐文化史
￥35.40
《餐馆：一部横跨2000年的外出用餐文化史》是英国美食作家、评论家威廉·席特维尔全新力作。这是一段“出去吃”的趣味历史，一个关于艺术、政治、革命、渴望和享乐主义的故事。一个餐馆就是一座文化博物馆，英国著名美食作家威廉·席特维尔带领我们吃遍各国著名餐馆，记录不同年代人们的饮食偏好、餐桌礼仪、待客之道和文化禁忌，展现各国文明的兴衰和时代的变迁。
信睿周报·第23辑(第133-138辑)
￥35.40
《信睿周报第 138期》内容简介：本期特辑邀请参与这一项目的策展人、海洋考古学者、纪录片导演、作家、艺术家展开写作和思考，由该项目的田野板块“针路航线”的三次跨地域考察延展开去，以各自的方式记录其“乘桴浮海”的故事，探索地方性知识及基于此的群体认同等何以在流动中生成。 《信睿周报第 137期》内容简介：本期“起点”邀请了来自城市史、媒介研究和技术哲学领域的学者，一起重读芒福德（Lewis Mumford）的思想遗产，反思现代工业社会和后工业社会中城市与人、机器与社会、技术与文明的关系，纪念这位被严重低估的思想家。 《信睿周报第 136期》内容简介：本期《信睿周报》将呈现22位学者和策展人对2024年中国思想界、艺术界的参与和观察。 《信睿周报第 135期》内容简介：本期“起点”分享了几位深耕中国历史和艺术领域多年的学者的* 新思考，从他们新近的专著和研究出发，探讨当下中国研究的跨学科视角和其他新的可能性。 《信睿周报第 134期》内容简介：本期游戏研究特辑尝试揭示电子游戏如何从文化表达的媒介，过渡到社会角色和权力关系的场所，展现游戏研究的更多可能性。 《信睿周报第 133期》内容简介：本期“起点”邀请来自人类学、民俗学、媒介传播和艺术领域的学者，重思儿童的“成人化”和成人的“儿童化”等诸多现象背后，包括乡土玩具、商业玩具在内的玩具及玩乐行为在人类成长、文化传承和情感陪伴方面的重要意义。
中国人的精神(修订版)
￥35.40
《中国人的精神》是“晚清怪杰”辜鸿铭的一部具有世界影响的名著。晚清以来，中国形象被严重扭曲。学贯中西、特立独行的辜鸿铭，于1915年出版用英文写成的《中国人的精神》，用自己的笔维护了中国文化的尊严，改变了部分西方人对中国的偏见。此书一出，轰动西方。辜鸿铭在书中把中国人同美国人、英国人、德国人、法国人进行对比，指出中国人同时具备深刻、博大、简朴和灵性四种美德，并主张用中国传统的儒家思想解决西方社会存在的问题并对其进行改造。
中国古代统战智慧
￥35.40
中国古代统战智慧，是中华优秀传统文化的重要内容，为习近平总书记关于做好新时代党的统一战线工作的重要思想的形成发展提供了丰厚滋养。本书较为系统地梳理了中国古代统战智慧发端和发展的脉络，阐释了中国古代统战智慧在推动中华民族文明进步中发挥的独特作用和宝贵经验，企望对深化中国古代统一战线智慧的认识和研究有所助益。
文化创业：移动互联网时代的文化生产与创新
￥35.40
随着中国发展“新常态”，“大众创业、万众创新”成为时代青年和全社会的共识和行动，文化创业与文化创新会成为新一轮的青年创业热潮和消费热潮，他们对于文化创业指导和理论认识的书籍需求不断增长。本书不仅完整详实地呈现当代中国文化创业的代表性公司和团队案例，还探究文化创业与文化创新的相关性和互动绩效，前瞻性地为新兴文化产业创业的发展规划提供智力支持。
信睿周报·第22辑(第127-132辑)
￥35.40
《信睿周报第 132 期》内容简介：本期“饮食人类学特辑”邀请了来自人类学领域的学者，从不同侧面呈现了饮食人类学近年的一些研究与思考。 《信睿周报第 131 期》内容简介：邀请学者从中美洲考古、艺术史领域的研究与观察出发，从他们的研究与观察出发，近年古代中美洲研究的部分新进展。 《信睿周报第 130 期》内容简介：本期“起点”邀请致力于这一趋向的学者对投身人类学的发展脉络、关键概念、研究方法、文本策略等方面进行了梳理和剖析。 《信睿周报第 129 期》内容简介：透过情感，我们也得以窥见世界，读懂自我。 《信睿周报第 128 期》内容简介：反思植物与近现代中国社会、政治与自然科学发展的关系。 《信睿周报第 127 期》内容简介：探讨教育与社会的复杂互动
欧亚学刊（新2辑）
￥35.20
《欧亚学刊》是关于古代中外关系史研究的学术刊物，刊物研究范围主要在内陆欧亚史，所收论文从历史、政治、经贸等方面对古代内陆欧亚物质和文化交流行考察和研究，所收文章均为国内外内陆欧亚研究的*成果，学术性强。刊中英语论文占5%以上，其余为汉语、日语。 本辑主题内容如下：寄多羅貴霜的若干問題，三十部女真覆議，中國境內祆教相關遺存考略，史思明的名字小議，明教中的那羅延佛――福建霞浦民間宗教文書研究，乾都台吉在康區的活動探析。
“犹”智的思维
￥35.20
《“犹”智的思维》精选了88个代表犹太文化与价值观的词汇，帮助您探索其中的奥秘。伴随成长与心态，学习与认知，成功与信念，情感与理智，行为与准则，带您深层挖掘其中的内涵，寻找那盏智慧的明灯。
国学千问
￥35.20
国学，是中华民族五千年来的思想精华、文化精华和精神宝库，是我们世世代代的祖先们与天奋斗、与地奋斗、与人奋斗的经验总结和智慧的渊海。作为伟大中华民族的一分子，尤其值此民族复兴、国家日益走向强盛之际，更应该认真学国学：学习古人的爱国献身思想，学习古人的科学、学术文化成就，学习古人崇高的道德品质。
中国成语故事
￥35.19
本书包含中国成语故事。
在日本我忍不住又笑了:萨苏带你看日本
￥35.00
作者用中国人独有的乐天情怀和京味调侃，爆料自己初到日本的各种笑话，与妻子上演的国际文化“冷幽默”，以及自己经历过的各种趣事。用真实细腻的笔触，描述草根的动人生活情境，让日本再也没有隐私，展现日本从未有过的阳光面。
菊与刀(果麦经典)
￥35.00
二战临近尾声的时候，摆在美国眼前的有两个问题：日本会不会投降？对日本能不能用对德国的办法？ 为了制定后决策，美国政府动员了各方面的专家来研究日本，提供资料和意见，其中包括了本书作者、人类学家本尼迪克特。 美国人或者更多西方人眼里不可理喻的一些行为，恰是本尼迪克特用来解析日本文化本质的范本。书名中的“菊”是日本皇室家徽，“刀”是武士文化的象征。“菊与刀”的组合，象征了日本人的矛盾性格（如爱美而又黩武，尚礼而又好斗，喜新而又顽固，服从而又不驯等等）。 本尼迪克特在二战结束后写成《菊与刀》。《菊与刀》共13章：从对战争的看法讲起，讲到明治维新，再分述日本人风俗习惯、道德观念、一直到怎样“自我训练”（修养）和孩子怎样受教育。全书夹叙夹议，抛开了对樱花、茶道、武士道等煽情描述，更多是对家庭关系、精神信仰进行白描式的对比，诸如美国人和日本人看待健康、物质、战争宣传、家族关系等的不同观念。 《菊与刀》直接影响了美国对日政策，美国战后对日政策的成功也证明了《菊与刀》对日本人所做研究的成功。从此，西方对日本文化的研究热潮也揭开了序幕。
中国古代文献:历史、社会与文化
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有鉴于二十世纪中期以来西方学界关于文献、图书的社会、文化研究的逐渐兴盛和以“书籍史”视角对中国古代文献图书史研究成为海外汉学的热，本书通过梳理、解释本土学术中自成系统的文献、图书研究的“内在理路”及其强大惯性，在引外来新方法、新视角所发生的观念上的歧异和实践中的困惑，从而从文化史的视角，对中国古代文献做概括式的总论；以专题研究为线索，提出问题，并加以分析、给出解决问题的路径和方法。主要内容包括：中国古代文献的涵义及形态；古文献的载体；古文献的生产和与文明发展的关系；中国古代文献的的保存与流播；中国古代文献的的阐释传统；古典文献学的文化史内涵。
中国国际旅游市场潜力提升研究
￥35.00
中国国际旅游市场潜力提升研究
分科的学史与历史
￥35.00
今天以前的一切都是历史，因而历史本不分科，况且中国治学讲究贯通，素来不重分科。可是今日的史学，无非分科的学史和分科的历史两种，前者为用各个学科现在的形态追述出来的学科发展史，后者为用不同学科的方法眼界研治的一般或分门别类的历史。其共同性则是以后出外来的观念系统重新组装历史。恰当把握一般倒述的分科之学史、近代以来学科发生演化的分科史，以及面向未来的分科之学三者的联系分别，才能掌握关键，沟通而不附会。
理想在潮头:给青年编辑
￥35.00
一个青年人一脚踏出版，这是一份怎样的事业，取决自他是怎样的信念。 陈昕经历了出版*好的年代，也经历了出版的困顿和光怪陆离；他曾经通宵达旦地磨书稿，也曾大刀阔斧地建设成中国*家出版集团。从青涩的一线编辑，到成为中国当代出版事业中绕不过去的名字，几十年的编辑生涯，让我们的感叹的不止是他个人的成就，更多是一个满怀理想主义的出版人，投到了时代的大潮中乘风破浪，把摸时代呼吸，比时代先行半步，成为时代的引领者。 本书分为两部分，上半部分记录了陈昕出版事业的重要时刻，读者可以从中看见一个青年人从刚行的编辑成长为出版家的历程。下半部分是作者对出版事业相关思考的精华，由出版而来，却不止于出版，对做内容的所有相关从业者，都会有不小的启发。
国学今读大书院—世说新语(试读本)
免费
作者刘义庆是南朝宋人，长沙景王刘道怜第二子，后过继给刘道规，袭封临川王。他爱好文辞，广招文学人才，当时著名诗人鲍照就曾投其门下。在宦海沉浮中忙里偷闲，刘义庆招集文人学士著书立说。有人说此书是出其门客或众文士之手，但是其主编的功劳还是不应抹煞的。由于刘义庆的组织和重视，《世说新语》才得以诞生，这也是公认的事实。刘义庆本人作品虽然不多，可在宗室子弟中却是一位佼佼者，《世说新语》是他的代表作。本书原名《世说》，唐代称《世说新书》或《世说新语》，后者成为本书专名大约在北宋时期。 《世说新语》一经问世，便被世人争相传诵，在此后的一千五百多年时间里，推崇它的文人学士层出不穷。《世说新语》颇似当今的微型小说，麻雀虽小，五脏俱全，它是中国小说的雏形，也是魏晋风度的审美产物。喜爱中国文学的读者，尤其是对艺术和美倾心关注的人，不读此书可谓遗憾终生。
国学今读大书院—传习录(试读本)
免费
王阳明(1472—1529)，中国明代哲学家，宋明道学中心学一派的代表人物，原名云，后改名守仁，字伯安，浙江余姚人。因在绍兴会稽山阳明洞侧筑室攻读，创办阳明书院，别号阳明子，世称阳明先生。为官至南京兵部尚书，因镇压农民起义和平定“宸濠之乱”，封新建伯。著有《王文成公全集》，其中《传习录》和《大学问》是重要的哲学著作。《传习录》是其语录和论学书信。“传习”一词源自《论语》中的“传不习乎”一语。该书包含了王阳明的主要哲学思想，是研究王阳明思想及心学发展的重要资料。
