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伊索寓言
￥36.00
《伊索寓言》是全世界本寓言故事集，收录了古希腊会讲故事的人——伊索的那些充满哲理又广为流传的故事。伊索原为哑巴，后奇迹般地获得了语言能力，并摆脱奴隶身份重获自由。他以能言善辩著称，并积极参与公共事务。在其死后，人们为了纪念他的智慧和留下的宝贵文化财富，将当时的许多寓言都汇入伊索的故事结集，成为《伊索寓言》。《伊索寓言》创造了一个神奇的动物世界，里面的动物不仅能说会道，还有着与人一样的烦恼、愚蠢以及大彻大悟，可以说是现实社会的微观缩影。伊索在这个动物世界中想要表达和讽喻的恰恰是人类社会中人性的现实功利、贪婪、妒忌，同时也歌颂忠诚、吃苦耐劳、坚持等美德。因此，不仅是儿童，成人也能从中体悟到人生的哲思。《伊索寓言》也教会我们如何与这样一个复杂的世界相处，如何为人处世，对深处现代社会的人们来说，这点似乎尤其重要。 不仅如此，《伊索寓言》作为西方文明源头的文化产物，对欧美地区文化产生了深远的影响，更对西方叙述传统起到了根基性作用。
20世纪曲学史研究
￥36.00
本书引论从近代、现代、当代三个角度对20世纪曲学史作了总体论述。正文十章对于近现代曲学的山祖师王国维、传统曲学的集成者与总结者吴梅、白话著述风气的现代曲学家郑振铎、国剧学的发轫者与推动者齐如山、戏剧全史的探索者与耕耘者周贻白、埋首诂戏的苦难剧史家董每戡、曲学史上“行路迂缓的‘笨’骆驼”赵景深、蜚声海内外的南戏研究巨擘钱南扬、散曲学与唐剧学的拓荒者任中敏、“治曲当从元人手”的奉行者王季思等20世纪有代表性的十位曲学家，详细考察其生平、学术道路和曲学著述，深揭橥其在曲学史上的地位和影响，清晰呈现20世纪曲学史的演变轨迹与历史面貌。馀论部分从曲学史与文学史、报刊创办以及曲集编纂等方面论述了20世纪曲学史的成就。考论结合，重把握，既有个案性、全程性，又有创新性、体系性，不仅是一部全面、翔实的20世纪曲学研究学术史著作，而且是居于学术前沿水平的重要曲学史研究成果。
李白集
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本书由备受北大学子追捧的张一南老师全面导读、注释、赏析。篇是李白传记做为导读。让你在诗人的故事中理解诗词，和诗词背后的温凉。精选诗人一百五十首传世佳作，以生平年谱为线索行排序。每首词辅以简析及注释，生僻字有注音。传记导读和诗词简析相结合的形式，便于读者更好地理解诗和诗人的一生。
万物相爱
￥36.00
《万物相爱》是著名作家安宁的最新散文集，收录了作家书写自己的第二故乡——内蒙古大地的十二篇深情文字。作品呈现了对人与人、人与自然、人与大地、爱与生命、偶然与必然、生与死等永恒广阔主题的思考。作家对自然及人间世态精细微的描写，对万物和谐理念的阐释，对人与自然关系的深解读，引人深思。
唐宋派文学思想研究
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《唐宋派文学思想研究》是作者在2006年同题博士学位论文的基础上，经十数年持续的修改、完善，于2022年底完稿的一部文学史专著。该著在全面总结、借鉴现有研究成果的基础上，对明代最重要的文学流派之一唐宋派的文学思想作出系统、深的研究。该著充分重视唐宋派文学思想发展的过程性和理论构成的复杂性，完整地描述了唐宋派文学思想形成、发展与转变的过程,对其三个核心理论命题作出整体的观照，深辨析了“文以明道”、“师法唐宋”与“本色论”之间的逻辑与事实关系，并对若干重要的理论范畴作出新的解读和阐释。其核心结论如下 ：唐宋派文学思想不是一种简单明了的静态存在，而是经历了一个不断发展、变化的过程，并呈现出多种理论侧面，在这些阶段与侧面之间甚至存在着一些无法调和的矛盾。任何一种试图以某种单一理论完整地概括唐宋派文学思想的做法，都将是缺乏说服力的。事实上，正是这种理论指向的多样性与不确定性，使得唐宋派扮演了明代中、后期文学思想从格法向性灵转变的一个典型的过渡性角色。
曾忆江南水乡
￥36.00
《曾忆江南水乡》是作者郭东的一部散文集。作者的故乡在安徽省庐江县，是自古被称之为“江南”的所在。有青山绿水，有鸟语花香，更有乡风淳朴，人杰地灵。作者成长在江南水乡，却在北方求学工作。几十年过去，“捉迷藏的老屋还在静静地沉默，学跳水的界河还在潺潺流动，村口的梧桐树还在风中哗哗作响，一切都还在，一切似乎都在等着我们。”然而，“我们回来了，可是却回不去了。少年时代仿佛就在真真实实的昨天，仿佛又在遥远迷蒙的过去。”在作者细腻、柔美的笔下，水乡的风情、童年的往事、家族的亲情，一一呈现。
在春天
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当代文学大师、观察与内省的天才卡尔·奥韦·克瑙斯高，以四季为基调创作的四部曲作品第三卷。 克瑙斯高以四季为主题的四部曲文学计划，在全新的《在春天》中呈现出一个完全不同的形态。这一次他抛弃了一切写作的噱头或设计，完全以一个父亲的身份审视自己的家庭与生活，为刚刚出世的女儿记下这个她尚且一无所知的世界——她是在怎样的期盼之下住进妈妈的肚子里，曾经和妈妈一起遭遇过怎样的磨难，她的到来是如何治愈了这个家庭中的创伤，而在来到这个世上没有多久之后，又在父亲的照顾下经历了怎样忙乱疲惫的一天。 《在春天》是克瑙斯高敏锐、诚实、充满思辨的写作风格的又一次集中呈现，也是四部曲当中情感*为丰沛的一部。他在琐碎的日常事务里反思自己与世界的关系，为刚刚出生的女儿讲述人与世界的羁绊为何物，同时也引领我们重新发现人之生存于世的意义。
元明清散曲选
￥36.00
散曲，是我国*后一种具有生命力的古典诗体，它曾经煊赫一时，取得了与诗、词鼎立的地位。本书是一部*展示散曲风貌的选本，选录思想与艺术并重，题材、体裁、各种风格流派兼顾，还选录了少数与散曲极为相近的民间小典，显示了散曲绚烂多姿的面目。主编是一代曲学大师王季思（王起），除了详实的注释，每篇还有独到精妙的解读，无论对赏读者、初学者还是研究者，都不啻为良师益友。本书曾入选人民文学出版社多种丛书，充分体现了经典的魅力，是可供读者长久赏读的佳作。
李健吾译包法利夫人
￥36.00
《包法利夫人》以细腻的笔触，通过农家女孩爱玛的经历，再现了十九世纪中期法国的社会风貌。爱玛在修道院受过贵族化的教育，读过许多浪漫主义小说，梦想传奇式的爱情。她嫁给乡镇医生查理·包法利之后，生活沉闷，转而用偷情填补心灵的空洞。两次偷情并没有给她带来幸福，却使她成为高利贷者盘剥的对象。*终她债积如山，无法偿还，在走投无路中只得自杀。《包法利夫人》的艺术形式使它成为近代小说的一个新转机，被誉为“法国文学史上的里程碑之作”“新的艺术法典”“一部十全十美的小说”。李健吾译本堪称典范，简洁有力，忠实地再现了福楼拜原文“炼字”的风格，为我社独家版权。
月枕山河:祝勇散文精选
￥35.99
《月枕山河》收录了祝勇创作生涯中最有代表性的23篇散文，分为上编和下编两部分。上编“烟月不知人事改”中的散文以历史写作为主，涵盖了祝勇在历史人物、诗词、书画、故宫中注的情感、判断和思考。下编“只记山海曾相逢”则给读者展现了一个“行走的祝勇”。祝勇一直在路上，他用自己的脚步叩大地，在旅途中与空间和时间对话。正因如此，他在散文中描写的古镇、河流、宫殿、道路变得有血有肉，令读者爱不忍释，欲罢不能。年轻时的祝勇曾说自己“尚未真正地了解散文”，但品读其各个时期的散文作品后不难发现，他的文字已经在散文领域找到了立足之地。
失业名校毕业生日记
￥35.99
毕业于剑桥大学却找不到工作的马修，在父母的催促下，暂时放下文学梦想，去给富豪家的孩子当家教。众多雇主看中马修的名校光环，期待马修帮助他们把孩子送英国顶尖的名校。马修就此一脚踏伦敦上流家庭，他磕磕绊绊地应对种种始料未及的教学困境，也体味到富家之子与他迥异的复杂处境与烦恼。马修一边摸索着既可迎合雇主又能善待学生的工作方法，一边乘着舒适豪华的私人飞机，跟随雇主们往返于各个大洲，足迹遍布莫斯科、阿尔卑斯山、托斯卡纳、肯尼亚…… 马修以幽默辛辣的文字记录了富豪光鲜背后荒谬怪诞的生活，书写“条条大路通罗马，有些人却生在罗马”的惨淡现实，嬉笑之余道尽年轻人的心酸和困窘。
忠诚与背叛——告诉你一个真实的红岩
￥35.99
报告文学名家何建明通过大量新解密的史料及历史细节，对幸存下来的革命者及其后代的采访，真实再现了中共中央南方局领导的地下党在重庆解放前夕艰苦卓绝的战斗，再现了国民党政权的白色恐怖与黑色屠杀、敌特的疯狂抓捕与叛徒的无耻出卖下，白公馆和渣滓洞中各位英烈的不屈斗争！ ???? 作品通过“革命者”“普通群众”“革命的叛徒”和“敌人”等不同人物群像，生动而真实地诠释了“忠诚与背叛”的宏大命题，表现了革命志士巨大的人格魅力，弘扬先烈们坚定的革命信念，引发读者对于“忠诚”与“背叛”的深度思考。
请至少爱一个像男人的男人
￥35.99
我们总是先活给别人看，后来才懂得活给自己看。 日子漫长，青春不再，一生的时光如许有限，请不要荒凉了你自己。 长夜寂寥，如果可以，为什么要孤单？ 可他必须是你爱的人。 可惜，并不是每个人都那么幸运，一始就遇到对的人。 不要只爱一个好人，不要只爱一个优秀的男人，不要只爱一个有才华的男人，不要只爱一个有趣的男人，不要只爱一个条件很好的男人，不要只爱一个肯迁就你的男人，也不要只爱一个爱你和疼你的男人，请你一定爱一个有担当的男人。 爱一个你爱也爱你的男人，爱一个对你好的，爱一个聪明有智慧、不断步的男人，爱一个善良的男人，爱一个有承担的男人，或者至少，爱一个像男人的男人吧。 深情不是重担，而是担当。 什么都会幻灭，爱情也会有老去的一天， 一个有担当的男人才不会对你使坏，才值得你与他并肩。 他一直都在，昨日天涯，来日咫尺。 ★张小娴金句 1. 日子漫长，青春不再，身边终究还是你，连时间都败不了我们，那就不要让脂肪把我们败。 2. 作为女人，你可以单纯，但不要愚蠢；你可以没心没肺，但不要没头没脑；你可以傻里傻气，但不要真的傻。 3. 当青春和美貌渐渐离你而去，只有智慧与觉悟和你长相依伴，那才是女人真正需要的安全感，谁也拿不走。因为我爱自己如此之深，我决不肯跟一个笨男人共度春宵，更别说共度余生。 4. 一生的时光如许有限，请不要荒凉了你自己。 5. 人生是一场秀，我们每个人都走秀，都有自己的姿态，当你不在乎别人的想法和目光，你才能够走出自己的姿态。 6. 我们总是先活给别人看，后来才懂得活给自己看。 7. 女人不是要来理喻的，她是要来爱的。 8. 人生是一场秀，我们每个人都走秀，都有自己的姿态，当你不在乎别人的想法和目光，你才能够走出自己的姿态。 9. 单着的日子，你努力些，无论内外，把自己装备得好一些，际遇也会对你好一些。就算不为爱情，也为自己。 10. 爱情是*难得也*成功的误解。我爱你如此之深，连误解都是美好的。 11. 与其卑微地乞求一个男人的爱，不如自个儿活得好。当我足够好，我都不爱你了，我也不爱一个不爱我的人。 12. 对与错，好与坏，都是际遇，那你就受吧，然后学着明白这一切的意义。 13. 假如命中注定遇见一个对的人和一个错的人，那我希望首先到来的是那个错的人。那个错的人，是我的磨难，却也是我的磨炼。浴火凤凰，然后我才终于遇到那个对的人，然后，我学会了珍惜。 14. 我若变得有多好，从来不是只来自我一个人，也来自我爱过、恨过的人，来自我所有的际遇。 15. 你来过，你也爱过，一生中，有些风光是值得用余生的安静去换取。爱是人生*甜蜜也*哀伤、*真实也*虚幻的风景。 16. 所有我们曾荒废的那些岁月都提醒我们，时间不多了，下一次，要聪明些，下一次，要坚强些。今后的我，还是会虚度时光，还是会微笑着荒废日子，只是，是跟我爱也爱我的人。 17. 这一生，你遇到的磨难都是磨炼，你长大就好，你变强大就好。幸福是遇到对的人，幸福也是成为对的人。对的你，就是*秀的你。 18. 唯有过好一个人的日子，才可以过好两个人的日子。然而，当你过好一个人的日子，也就不容易受一个不够好的人。我一个人活得好好的，你又何必来扰我？你既然扰了我，你得对我非常好，你必须是陪我一路走到底的那个人。 19. 每天步多一些吧，学会珍惜，学会包容，学会谅解和迁就。不要总是做自己，也要做一个可爱而精彩的女人。 20. 彼此深爱过，因为种种原因，没能一起走到*后，从今以后，无论是一个人走，还是跟另一个人继续走下去，你也要活成更好的自己。那么，有一天，当你再见到他，你可以挺直腰板，脸带微笑，让他知道，你活得很好，你活出了*好的样子。
我的生活一天也离不开美(人间老顽童、日本艺术家关于美食、陶艺、书画之作!)
￥35.99
本书精选编录了北大路鲁山人关于谈吃论食、制陶做瓷、挥洒泼墨的文字，体现出他对美的感悟之细致、精致和巧致。 “美”是北大路鲁山人的人生信条，他将一切都投去，和美一决高下。他的名言是“餐具是料理的衣服”，表现出对美食和陶器的追求，这也使得他成为日本料理的代名词和一代陶艺大家。北大路鲁山人的文字读起来令人酣畅淋漓，让人会心一笑的同时，感受到生活中的美学，获得启示，亮生命的意义。
秋水堂论金瓶梅
￥35.99
爱读《金瓶梅》，不是因为作者给我们看到人生的黑暗——要想看人生的黑暗，生活就是了，何小说呢——而是为了被包容作者的慈悲。慈悲不是怜悯：怜悯来自优越感，慈悲是看到了书中人物的人性，由此产生的广大的同情。 ——田晓菲 “云霞满纸”，袁宏道在写给董其昌的信里，这样称道《金瓶梅》。《金瓶梅》问世四百余年来，得到无数作家、学者的宝爱和传抄，从李渔、曹雪芹，到胡适、张爱玲……无不从《金瓶梅》中汲取营养。《金瓶梅》不仅仅是一部闺房私情之书，更是一部深微体察人性的“罪与罚”之书：书中所有人物都沉沦于欲望的苦海，被贪欲、嗔怒、嫉妒、痴情的巨浪所抛掷。《金瓶梅》作者之如椽巨笔，直人性深不可测的部分，揭示人心的复杂而又毫无伤感与滥情；一个读者必须有健壮的脾胃，健全的精神，成熟的头脑，才能够真正欣赏与理解《金瓶梅》，直面其中因为*写实而格外惊心动魄的暴力。 词话本，绣像本，《金瓶梅》流传的两大版本，哈佛学者“秋水堂主人”田晓菲从文本本身手，逐回比对两大版本，细解小说中人物塑造、语言风格、叙事结构、象征隐喻等创作手法。两个版本的意识形态和美学原则极为不同，词话本偏重儒家教化思想，绣像本则蕴含宗教精神，是一部更彻底的文人小说。可以说，不是有一部《金瓶梅》，而是有两部《金瓶梅》。 读到*后，“竟觉得《金瓶梅》实在比《红楼梦》更好”。其结构、细节上的苦心孤诣，为“秋水堂主人”一一辨析。“虽兰陵笑笑生复活，亦不能有此四百年眼光与刻度丈量自己之著作矣。”（高晓松语）
志摩的诗文和书信集(套装共3册)
￥35.99
包括：徐志摩诗全集，徐志摩书信集，徐志摩美文集
男人
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1968年，帕纳古里斯因暗杀希腊军政府领导人被捕狱，1973年被特赦。两天后，享誉世界的"采访女王"法拉奇前往雅典对他行采访，两人迅速坠爱河。1976年5月1日，帕纳古里斯在一场神秘的车祸中丧生。为了纪念爱人，法拉奇隐居三年，专心写了《男人》一书。书名源于法拉奇*次与帕纳古里斯会面时的一段对话： "阿莱克斯，作为一个男人意味着什么？" "意味着要有勇气和尊严；意味着相信人性；意味着去爱，但不允许让爱成为避风港；意味着去战斗，并赢得胜利。差不多就是吉卜林在他的诗《如果》中所写的那样。你呢，你认为男人应该是什么样？" "我想说，一个男人就应该是像你这样的人，阿莱克斯。"
天堑:西藏和平解放纪实
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二十世纪五十年代初，为了完成祖国统一大业、保卫共和国西南边防，人民解放军以十八军为主，分别从四川、青海、新疆、云南多路军西藏，越过世界屋脊的千重高山，万条巨壑，克服了高原缺氧、冰川激流、风雪严寒、悬崖深谷以及疾病饥饿等人世间难以想象的困难，行昌都战役，徒步6000余里，征服了世界屋脊，完成了和平解放西藏的历史重任，并行平叛和民主改革，使西藏社会了一个历史新阶段。 《天堑》这部长篇报告文学对和平解放西藏这一历史重大事件行全面挖掘，力争表现出数万将士如何以人类难以想象的钢铁意志，以压倒一切困难的英雄气概，以大公无私的牺牲奉献精神，用智慧、青春、热血和生命捍卫了祖国领土的完整，在雪域高原书写了催人泪下的不朽篇章。正如原十八军政委阴法唐将军在本书的序言中所写，“这次远征，甚至可以说是人民军队的第二次长征。”
N号房追踪记
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“凡是来到Telegram的人没有是为了看正常东西的吧？” “可以在这里公布前女友的KakaoTalk账号吗？” “各位，那个女的（受害者）死了。” “她是谁？反正不是我的错，嘻嘻。” 2020年3月，韩国N号房事件震惊世界，数码性犯罪问题由此公众视野。在N号房里，女性，包括未成年人，被威胁拍摄下非法性视频。画面不堪目，手段极其残忍。加害者毫无悔意，随意传播，甚至以此获利。 在数码性犯罪的噩梦中，谁来保护儿童，创造安全的世界？谁又能预料女性与性犯罪的距离到底有多近？在一个女性不安全的社会，其他人又将走向何方？
幽默散文读本
￥35.99
《幽默散文读本》为名家幽默散文汇编，选取了诸多现当代散文成集，行文皆诙谐、戏谑、讽刺，针对现实中种种无价值的东西行揭露，批判，使得荒谬、丑恶之行充分暴露，无所遁形。全书近30万字，内容经典有趣，内涵丰富。是一本非常优秀的散文汇编集。
韩寒：杂的文（韩寒杂文集，从边缘少年到主流公知。精装典藏版）(试读本)
免费
韩寒***杂文集。 这本书集合了以韩寒自己独特的思考方式为基础的杂文，评论时事、人文、电影、艺术、赛车等等。 什么样的事让韩寒有直指人心的气魄；什么样的人会引起韩寒的注意；什么样的电影值得韩寒一说——韩寒说：没有分量的文字是没有力量的。
