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过有松弛感的人生
￥34.99
杨翱的作品《过有松弛感的人生》，作者杨翱的文字深得蔡澜文字的精髓，用一种白话平淡的方式写出生活的趣味来。这部作品选取了杨翱文章的精华，书中写的是他的日常的事情，但又有每个人日常生活中面对的细节，平淡又有趣味。 作者写日常的吃，和家人的相处，在蔡先生身边的工作，看到的风景，面对的琐碎等，都是我们会在生活里要面对到的，作者把这种日常的趣味写了出来，也能让读者感受到平凡的日子，平凡的人生才最可贵，寻求一种有松弛感的人生状态。
大地上的庄稼
￥34.99
《大地上的庄稼》是一本散文诗集，收录作者张少恩近年来发表于全国多家报刊、杂志的作品。全书共分七辑：一、用苦难之光赎回真理之身；二、大地上的庄稼恩重如山；三、每一朵花都有天辟地之力；四、阳光的意图万物都领会；五、我与大地的梦想掌；六、明月为光荣的秋天锦上添花；七、一盏灯火不断地向我发散人间的温暖。本书汇聚了作者20余年来孜孜不倦的创作成果，题材广阔，视觉新颖，个性鲜明，在体式和语言上都有异彩和异响，充满激情的抒发中流露出理性的光芒和高尚的品位。作者以饱满的情感、深邃的思想、新鲜而生动的词语描写和吟唱大地上的庄稼，感悟四季之美、人间之爱与故乡之情，赞美勤劳的人民、朴实的生活、饶美的风物，并透出坚持真理和信仰的意义。
四时幽赏录(逸致文丛)
￥34.99
《四时幽赏录》以其独特的审美视角、精悍清新之笔触，为人们勾勒出西湖四时芳容，充满真趣。这种以四季景观描绘西湖游赏之境趣的写法实属匠心独运，别于他作，令人耳目一新，心驰神往。其笔下杭州四时四十八种幽赏闲事，命名雅丽，时空清幽，妙趣天成，无不体现晚明文人静观万物的审美心态，亦在游览中将审美升华，丰满了西湖山水的人文内涵和精神品质。导读者陈云飞慕其幽情逸致，以今人的视角作了当代性的解读，充满当代生活美学意味。
林徽因全集(民国最美才女林徽因最全作品套装，包括诗歌、散文、书信、剧本、小说、建筑文集)
￥34.90
林徽因（1904年6月10日－1955年4月1日），中国著名建筑师、诗人、作家，人民英雄纪念碑和中华人民共和国国徽深化方案的设计者之一、建筑师梁思成的任妻子。文学上，著有散文、诗歌、小说、剧本、译文和书信等，代表作《你是人间四月天》、《莲灯》、《九十九度中》等。其中，《你是人间四月天》为大众熟知，广为传诵。 当她知道徐志摩所爱何人时，曾说“徐志摩的女朋友是另一位思想更复杂、长相更漂亮、双脚完全自由的女士”。——张幼仪 林徽因则是在中国的文艺复兴时期脱颖而出的一位多才多艺的人。她在建筑学方面的成绩，无疑是主要的，然而在诗歌、小说、散文、戏剧等方面，也都有所建树。——文洁若 “她天生是诗人气质、酷爱戏剧，也专学过舞台设计，却是她的丈夫建筑学和中国建筑史名家梁思成的同行，表面上不过主要是后者的得力协作者，实际却是他灵感的源泉”。——卞之琳 徽因的健谈绝不是结了婚的妇人的那种闲言碎语，而常是有学识，有见地，犀利敏捷的批评……她从不拐弯抹角，模棱两可。这种纯学术的批评，也从来没有人记仇。我常常折服于徽因过人的艺术悟性。——萧乾 根据早期文档资料，本套丛书完整收录了林徽因已发表的全部作品，包括《林徽因诗集》《林徽因散文集》《林徽因书信集》《林徽因剧本集》《林徽因小说集》《林徽因建筑文集》，全套共六册。真实再现林徽因从黄金时代到暮色年华的传奇人生。
茅盾讲中国神话(茅盾先生研究力作;百万人气插画师飞白、顾青峰联手演绎中国神话之美)
￥34.90
神话反映了现代文明民族在原始时代探求宇宙秘密的野心，它塑造着一个民族的文化心理，是文学与文化的灵感源泉。 中国神话之丰富美丽，不亚于希腊、北欧，可惜散逸过半，仅存零星。茅盾先生借鉴西方人类学观，对中国神话行了细致精微的分析考证，在分析过程中又以希腊神话和北欧神话来比照中国神话，厘清了中国神话系统的诸多基础问题。试图捡拾那些散逸在历史长河中的神话断片，还原一幅华夏文明川流不息的神话长图。 书中很多观具有创之功，如“蚩尤其实是巨人族”“黄帝与蚩尤的战争就是巨人族与神之战争”“夸父与夸娥合一论”等，至今沿用。近百年过去了，茅盾先生对神话的研究与创见依然具有强大的生命力，是至今读者与研究者无法忽视的里程碑作品。
我之为我,只在异人处:众说木心
￥34.90
木心生前很在乎读者对自己作品的反应，他看重读者，也对他们寄予厚望。木心以卓尔不群的才识与风度被广大读者注目。这里所汇集的主要是一批专业的读者，如陈子善、孙郁、童明等，他们从各自的角度谈了对木心其人其作的看法，其中多有可观者。此外，还有在木心晚年的艺术生涯中扮演过重要角色的三位当事人陈英德、陈丹青、陈向宏的文章，读者借此可以看到久违的相遇与相知。 本书辑收对木心生平往事的回忆与解说，第二辑收孙郁、李静等人对木心的综合性评述，第三、四辑收对木心具体作品的学术性评论，第五辑收对其画作与音乐作品的解析，第六辑收关于木心纪念馆与美术馆的篇什，对于读者理解木心不无裨补。
文苑英华――言志的诗和明道的文
￥34.88
本书介绍了中国古代诗歌、散文艺术的源流及主要成就、重要作家作品，引导欣赏中国文学的兴趣与门径。
我们没有秘密
￥34.86
律师范衍重一直以为他与妻子吴辛屏之间没有秘密。但妻子一夕之间消失了。范衍重从妻子工作的地方展调查，越是追查就越陷重重疑云：妻子声称已过世的母亲突然现身，揭露吴辛屏的过往——她在小镇上曾经出过事。小镇曾经的名门家庭宋家有两兄妹，哥哥宋怀谷面貌俊俏、优秀，而妹妹宋怀萱性格孤僻古怪，是吴辛屏的挚友。高中大考前，宋怀萱邀请吴辛屏参加宋怀谷的生日派对，而几天后吴辛屏对她的老师说，宋怀谷强暴了她。 这段往事与吴辛屏的失踪有关吗？追查的众人却不约而同地摸索到了宋怀萱这里。这件为小镇人所嗤之以鼻的案件似乎另有隐情。当年事件的主角究竟是谁？那一晚到底发生了什么？ 继现象级作品《你的孩子不是你的孩子》后，作家吴晓乐聚焦社会禁忌话题，层层布局、密密织网，试图描摹受害者“我”的复杂内心世界，带领读者沉浸式体会黑暗、绝望的生命体验。
飞往温哥华
￥34.86
* 漂泊与流浪 这是有关我们的一生 ----------------------------- 《飞往温哥华》里的人物都呈现出一种既主动又被动的生命状态。一对早年离异的中产父母，为了陪伴身患抑郁症的儿子而飞往异国；分手的异国男女想要战胜曾让他们分的东西，死亡的威胁却悄然而至；寄居在姥姥家的女孩，盼着父亲归来一同放风筝，等着昏迷的母亲醒来；涂口红、翘着兰花指、卖洗衣液的男孩，以自己的方式强硬地生活着；父亲去世半年后，男孩收到叔父的邮件，从温哥华前往西雅图的农场处理遗产；女孩小茉莉夹在母亲的重病和父亲的异国婚姻中，审视着自己的不幸和成年人以爱之名的自私。 “所有危险的、疼痛的、挣扎的、疯狂的、忍受的、失落的、期待的、无法名状和心知肚明的——蒋在都以自然而然的描写细微地体察着记述着。”
灰耳朵
￥34.86
在“大寂静”来临的前夕，乌丹游牧部落如期举族南迁。然而，少年铁箭棱因丢失了自己的匹马，不得不踏上险峻的羁旅。少年将自己的马命名为“灰耳朵”，这也是《乌丹夏木》中部落祖先的名字——在远古时，她从巨变的迷茫与焦虑中逐渐觉醒，认识并受了“人”的身份，终走向杉林外的世界。 在旅途中，铁箭棱宿命般地走部落起源神话中的杉林，并渐渐与父亲野猪皮从对峙到和解，少年成为了男人。在暴风雪中的雾地，在黑暗但温暖的山洞中，他终于获悉自己身世的秘密。
少年子弟江湖老:那些诗里未说尽的人生
￥34.86
《少年子弟江湖老：那些诗里未说尽的人生》以史书史料、轶事典故、诗词歌赋等为背景，解读了众多唐朝著名诗人的悲喜人生。读者不仅可以了解一首首名篇背后有着怎样的故事，还可以通过这些诗人的悲欢离合看历史、观自己、见众生。 《少年子弟江湖老：那些诗里未说尽的人生》文笔优美，见解深刻，读者群体广泛，适合各年龄段对诗词与历史感兴趣的读者，尤其适合年轻读者。
闲时无声听落花:那些词里未说尽的人生
￥34.86
《闲时无声听落花：那些词里未说尽的人生》以史书史料、轶事典故、诗词歌赋等为背景，解读了众多宋朝著名词人的悲喜人生。读者不仅可以了解一首首名篇背后有着怎样的故事，还可以通过这些词人的悲欢离合看历史、观自己、见众生。 《闲时无声听落花：那些词里未说尽的人生》文笔优美，见解深刻，读者群体广泛，适合各年龄段对诗词与历史感兴趣的读者，尤其适合年轻读者。
在阿尔巴尼亚长大
￥34.80
1979年出生的莱亚·乌皮在阿尔巴尼亚长大，一个拥有独特历史又鲜为外人知的东欧国家。那些年，那里的人们怀揣着乌托邦理想，外人几乎无法访问，而生活于其中的人几乎无法离。它是一个物质匮乏、东西需要排队的地方，一个充满秘密和不可说的地方。对莱亚而言，那里是家，邻里之间互助，长辈期待孩子们能创造一个更好的世界。那里有她的共同体和希望。 在1990年12月，在柏林墙倒塌后的一年，一切都变了。几乎在一夜之间，人们可以自由投票、穿自己喜欢的衣服。再也没有什么可担心的了。但是，工厂关闭，工作机会消失，许多人乘坐拥挤的船只逃往意大利，最后又被送回。掠夺性的金字塔骗局最终使这个国家破产，导致暴力冲突。当一代人的宏愿变成另一代人的幻觉，家族的秘密被揭露，莱亚始追寻自由的真正含义。
她是幸存者
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我这一生中至少有过三位母亲。 在我的童年，母亲是迷人的派对女主人，是野心勃勃的“黑莓女士”和“蘑菇夫人”。到我的青春期，她患上了精神分裂症，成了幻听的囚徒。 逃过战乱，移民至美国，曾经坚韧、明媚的她，何以蜕变至此？我始探索她精神痛苦的根源，希望能理解是什么力量“杀”死了她。 由此，我的第三位母亲诞生了。我不仅发现了是什么将这个女人倒的，亦发现了她为之而生的是什么。追索的深处，是一段隐秘的家族往事，以及一代女性的飘零人生。 我收集起关于她和她们的碎片，写下这个关于幸存者的故事。 有些人希望将某些历史删除。但我知道，“生存从来不是天注定”，我必须为那些社会认为不值得为之流泪的人发声。
僧诗与诗僧(精)
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《僧诗与诗僧》是“孙昌武文集”之一种（编号15），为孙昌武教授未曾出版的专著，共收录了《支遁——袈裟下的名士》《皎然诗及其诗论》《“奇思奇句”数贯休》《齐己——“不染尘氛唯〈白莲〉”》《隐逸诗僧——智圆》等十二篇文章，考证了从东晋到清末十位著名诗僧的生平行事与创作情况，评析了他们的艺术思维、生活方式、作品风格和文学追求，在宏阔的历史文化背景下，以带面地勾勒出“诗僧”这一具有独特审美价值和历史影响的群体在中国文化发展程中的历史地位和思想贡献。本书的研究，通了中国古典文学和宗教文化两个领域，丰富、完整了孙昌武先生的研究体系，体现了其治学特色。
明关中四先生之文学观--陕西师范大学中国语言文学“世界一流学科建设”成果
￥34.80
关中“四先生”指三原马理、高陵吕柟、朝邑韩邦奇和富平杨爵。他们是明代弘正嘉时期的关中代表人物。本书侧重于两方面内容：其一，梳理四先生的文学观念及创作实践；其二，探求学术与文学的交互影响，并试图得出规律性的认识。书稿首先从哲学史的角度简明扼要地梳理了关学主张及流脉；提炼出“大文学观”概念，以说明学者反对汩于词章，提倡德行践履为言文之根的主张。之后则对每位先生分别行专门研究，主要包括四个方面：知人论世，以典型事件介绍先生其人其书；为政为学、讲学育人，介绍其学术观念指导下的具体思想和行为；文章观及创作情况；诗学观及创作情况。
女人味的昨天今天和明天:宫本百合子随笔集
￥34.80
一针见血的珍贵建言， 大力推动亚洲女性的思想变革 《女人味的昨天、今天和明天：宫本百合子随笔集》属于后浪出品的“宫本百合子作品系列”。日本步女作家宫本百合子经过婚姻的洗礼，有了深刻的女性觉醒，她一方面将人生经验写成《逃走的伸子》《小径分岔的庭院》，另一方面倡导男女平权、人人平等。在《历史的落穗——浅谈鸥外、漱石、荷风的女性观》《女性的历史——基于文学》《人类的婚姻——婚姻的道德》《衣服与女性的生活——为了谁》等文章中，透过对古今东西的文艺作品、社会发展背景的分析，深度审视女性地位的改变，竭声呼吁女性要走出家庭、投身社会，创造自己的未来。即使在二十一世纪的现在，这些观仍然一语中的。 宫本百合子拒绝颓丧的热血一生就是一部日本近代女性抗争史。她推动妇女解放，鼓励农村妇女参与文学创作和社会运动，真正用一辈子去实践要成为什么样的人，而不仅是一个什么样的女人。
张爱玲全集10：海上花开
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《海上花列传》是清末文人韩邦庆（1856-1894）以吴语方言创作的长篇小说，描写了上海十里洋场中妓院书寓生活，通过出入妓院人物的众生相折射出当时官场、商界的社会生活。鲁迅称其“平淡而近自然”，胡适称其为“吴语文学的DI一部杰作”，张爱玲认为“《海上花》把传统发展到JI端”。为XIAO除书中吴语对白对读者造成的阅读障碍，张爱玲将《海上花列传》译为国语，收入《张爱玲全集》分为《海上花开》《海上花落》上下两册。
书店的灯光
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《书店的灯光》是一部关于书店的文艺随笔。作者半生与书相伴，讲述了书籍的历史、阅读的启蒙、人与书的故事，以及书店营造的“在人群中独处”的温柔氛围，并站在互联网时代之端，表达了对书店未来的审思。 ======= 浪费在书店里的每一个慵懒的午后，是幸福的。 暖黄的灯光下，啜着醇香的咖啡，眼前浮光掠影的每一页，都仿佛有时间流逝的细碎声音相伴。 每一颗渴望片刻安宁的心，都会在这里得到满足。 一九二一年，巴黎左岸“莎士比亚书店”的店主西尔维亚·比奇为了禁书《尤利西斯》的面世四处奔走；数十年后，硅谷“普林特斯书店”成为未来计算机专家自我教育的基地……一个爱书人写下他的书店时光，以及时光中的书店。
钱谦益的“诗史”理论与实践
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本书主要讨论钱谦益的“诗史”理论及其于清代的受史，也论述钱谦益个人的诗史创作实践。分上下两编，上编包含两章，*章考论明遗民性诗学在清初发展的历史环境和理论脉络，第二章对钱谦益在有清一代和民国初年的受史行考察。下编包含三章，分别对三组诗歌展文本细读，这些作品均来自钱谦益的《投笔集》。
汉学家韩南中文小说英译的价值建构研究
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派屈克·韩南（Patrick Hanan，1927—2014）是美国汉学界研究中国通俗小说领域的领军人物，曾任哈佛大学东亚语言与文明系主任，哈佛大学燕京学社第五任社长，被誉为“欧美汉学界明清小说研究人”。韩南致力汉学研究60载，将中西汉语文学研究融会贯通，形成了独特的研究体系。本书以价值哲学为理论观照，探究汉学家派屈克·韩南的九部中国通俗小说译作的价值建构，进而管窥汉学家译者在译本价值建构中做出的评估、确立的选择、使用的策略、遵循的尺度、体现的意图等。本书共六章，分别为：章绪论；第二章“隐性”与“显化”——翻译原本客体的价值重估；第三章“情感”与“理性”——翻译原本客体的共谋选择；第四章“保留”与“同化”——翻译文本价值的双向生成；第五章“导向”与“接受”——翻译文本价值的消费设计；第六章 结语
