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中国诗歌研究史.清代卷
￥33.75
《中国诗歌研究史》（清代卷）全面梳理了20世纪清代诗歌研究的成就。全书分清诗研究、清词研究两编，以时代为序，分别考察了清初 、清中期、晚清近代诗歌研究和清前期、清后期词研究和清代女性词人研究。全书比较全面地反映了20世纪清代诗歌研究的历史，对于当下的清代诗歌研究具有重要的借鉴意义。 “中国诗歌研究史”丛书是由首都师范大学长江学者特聘教授左东岭主编，由李炳海、赵敏俐、钱志熙、吴相洲、王培友、查洪德、左东岭、王小舒、梁庭望等学者共同撰写的学术史著作，共9卷，系统地反思了20世纪各个时期中国先秦诗歌研究、汉代诗歌研究、魏晋南北朝诗歌研究、隋唐五代诗歌研究、宋代诗歌研究、金元诗歌研究、明代诗歌研究、清代诗歌研究、少数民族诗歌研究的理论方法、学术贡献和经验教训。丛书不仅系统地总结了20世纪中国诗歌研究的优劣得失，而且指出了未来中国诗歌研究的新的增长，是一部具有重要参考借鉴价值的学术史著作。“中国诗歌研究史”丛书是*重人文社会科学研究基地重项目成果，与已出版的“中国诗歌通史”丛书（国家社科基金重项目成果，人民文学出版社2012年出版）和即将出版的“中国诗歌研究资料汇编”丛书（*重人文社会科学研究基地重项目）相辅相成。
给一个未出生孩子的信
￥33.75
本书是20世纪“蕞强悍”女性——法拉奇的柔软之作，在很大程度上也是她的半自传小说，是她“刻骨铭心的情感经历这颗精子”和“想象力这颗卵子”天然受孕的结果。 这是一个未婚母亲对腹中胎儿倾诉的一段缠绵心曲。书中这个女人被一千个问号折磨着——为什么要将一个孩子带到这个世界？孩子自己愿意来到这个世界吗？成为女人会怎样，成为男人将如何？孩子属于国家、父母，还是他自己？成为母亲是一个女性的天职，还是自由的选择？怀孕生子是否就意味着放弃事业前途，放弃个体自由，放弃作为独立女性的存在？她没有具体的面孔、名字和年龄，但是也许今天的每一位女性都会从她身上辨认出自己，至少是部分的自己。书中同时涉及对人类生与死、爱与恨的深刻怀疑与痛苦思索。法拉奇以无比的坦诚和勇气，呈现出一个现代独立女性极为丰富复杂的心路和刺骨的真实。
俗女养成记
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《俗女养成记》是台湾作家江鹅具代表性的散文故事集，以清爽利落的文字写一个台南普通女孩的成长故事：与阿嬷的趣味日常、中药房里跟屁虫的生活、学钢琴、午后一个人的科学实验、爱的教育、女性意识初启蒙，还有孩童的内心小剧场等等。在各种可与不可对人言的人生细碎里，写出了一个女孩如何一长大，慢慢窥见并成人的世界，检视那些发生在自身的，关于亲情、爱、婚姻、尊卑伦常、人情世故等诸多教养与束缚，一步步变得自知自明，自如自在，真实而舒展。 生命再怎么难免哭泣，没有一刻不盼望着欢喜。大人与小孩，一起守护家的温暖热闹，也一起应付时代的荒谬。二十八篇轻盈舒展又机趣可爱的散文，不仅召回了记忆中的童年时代，也展现了思想与情感的今昔对比，从一个更阔的视角去理解在这个时代和环境下成长的女性。《俗女养成记》不仅是一个普通女孩的成长史，也是所有在时代的新与旧之间认真生活的当代女性真实写照，不再追随那张优秀又好命的女人蓝图，选择一种更为安乐自在的活法。每一个人的成长既有时代印痕，又有生命自身的逻辑，回首过往是记录成长，也是厘清来路，与这个普通的自己握手言和。
噪音
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本书是梁文道的文艺专栏结集，分为“纯粹音乐怎么听”、“音乐原来不会死”、“悲剧照常发生”、“电光幻影迷什么”、“电视末日到了吗”、“娱乐到底是什么”六个部分。梁文道以多年的阅读、观察，谈论自己喜爱的音乐和电影，对电视和娱乐也有独到的体会和看法，或许能让读者在媒体时代的众声喧哗里重新思考“噪音”的存在，而它们又如何在无形中影响甚至塑造着社会文化和生活。
谢灵运诗
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本书编选于上世纪30年代，以《文选》为主要依据，并参考前代名家（如冯惟讷、王士祯、曾国藩、王闿运等）所辑，精选谢灵运诗51首（附谢灵运著述略表），在《文选》注和黄节注的基础上删取其要，间益以己见，对诗中的疑难字词、典故、史实、人名、地理等作了详略得当的注释，旨在帮助读者更好地理解和欣赏谢诗。新编对原文和注释做了细致的校订，使之更契合新时代读者，特别是高中生、大学生以及广大传统文化爱好者的阅读需求。
想象与理性：中国道教文学及其思想史研究(精)
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《想象与理性：中国道教文学及其思想史研究》简洁地勾勒了中国道教的次生学科——道教文学（含道教文学思想）产生、发展的历史程，揭示了道教文学形成和兴盛的诸多因素，探讨了道教文学盛衰的内在规律。
这件事到底有没有意义(关于亲密关系,关于世界和他人,关于自我和童年。以简洁书写平庸,以无心刺痛有心。后浪出品)
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2014年，曹寇和几个作家好友做了公号“反常”，行写作和文学评论，引起很大反响。本书收录的28篇作品，是曹寇以在“反常”公布的文章为基础，行增删和整理而成，代表着他近年来的写作成果。这些作品比起他早期的作品，更加成熟、广阔、有生活质感，写出了人生的方方面面、纷纷扰扰。 曹寇把这28篇作品分为三个部分：部分9篇，写亲密关系，包括《妻子》《丈夫》《母女》等。第二部分9篇，包括《张德贵小传》《在杭州》《朕好伤心》等，是对世界、对他人的观察；第三部分10篇，包括《幸福的童年》《我们发现了石油》等，更多是取材于童年和想象。
那些忧伤的年轻人
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本书是作者在星巴克咖啡馆里、北大校园的男生宿舍床上、春天的北方城市街道边，一次次遭遇智慧或者青春的完成。初版于2001年，十年以来，比他更年轻的一代，生活在一个物质与信息丰沛、思想却匮乏的时代，个人声音轻易淹没在喧哗的众声中。人们相信体制、资本、统计数字，却不相信个人意志。大部分人要么放弃自己对个人独特性的坚持，要么躲入一个封闭、自溺的小世界。作者期待曾经历的迷惘与焦灼，也对年轻一代有所启发。
《文心雕龙》探疑
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《<文心雕龙>探疑》专门针对《文心雕龙》各篇中，历来学者存有歧解的疑点，逐一辨析。注重从与相关段落、全篇主旨、写作实践的联系中，对疑点作出裁断。对阐发《文心雕龙》的理论价值和构建中国文论体系，具有现实意义。每篇后附《文心雕龙》原文，便于阅读参考。
闲云集
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闲云集收录戴霖军多年创作的旧体诗词约200首。这些作品，有旅途见闻，有亲情友情，有的政新咏，又有感事抒怀、友人唱和，是我国当代地方文化文人旧体诗词创作水平的反映。
西班牙三棵树
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“三棵树”是西班牙产的一种酒，木心说，“西班牙与我何涉，三棵树与我何涉……” 木心诗集《西班牙三棵树》，依据木心晚年定稿，*辑收《中世纪的第四天》《赴亚当斯阁前夕》《夏夜的婚礼》《面对面的隐士》《J J》《论拥抱》等，多处可见对文学大家叶慈、托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基、帕斯卡尔、博尔赫斯等的祭奠，第二辑收《艾华利好兄弟》《啊，回纹针》《第二个滑铁卢》《南极·青草》《埃及·拉玛丹》《无忧虑的叙事诗》等，第三辑收文言短篇十九则，像是诗又像小品，全书并配有作家影像、创作手迹。 木心自序，在白鲸酒吧啜“三棵树”，写长短句，消磨掉像零碎钱一样的零碎韶华，韶华，在辞典里是青春岁月的称谓，我忘掉辞典就是了。酒吧人走过来悄悄说，说如果有人欺侮你，你就种一棵树——这也太美丽得犬儒主义的春天似的；我是，是这样想，当谁欺侮了谁时，神灵便暗中播一棵树，森林是这样形成的，谁树即谁人，却又都不知道……
木夕的行吟
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本诗集主要收集作者关于节气的诗歌，文中非理性地重新解读中国传统文化中的节气意义，而是以一个生命体来重新认识自然，以此潜在地抵达中国文化的本质。 作品以作者的成长经历为主线，以节气为内容，表达不同时期作者的心理变化。全书以时间为篇章名，分为6个板块，如，1994～1998：万物的合唱已经结束，1999～2004：一只苹果的坠落，2014：致我们行将就木的青春，2015：正午过后，梦想依旧没有熄灭，2016：走在夜色之上，你就是王，2017：太阳沉没的地方尚有余光。
我看见无数的她:跟女孩们聊文学和电影的30个夜晚
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当耳熟能详的故事，用女性视角重新讲述，会发生什么变化？30个夜晚，张莉老师和女孩们始了阅读和观看的冒险。 书的部分，介绍何为“女性文学”，用作家纪念碑的形式标记了现当代女性文学的发展历程，一直聊到今天的女性写作，为理解女性文学奠定了基础。 第二部分，用女性视角重新解读大众熟悉的20部文学和电影。它们是一些经典的、大众的、传统的、流行的故事，也并非全部出自女性创作者、或是女性主义作品，但透过女性视角，故事被拓出更深邃的空间，那些被忽视的女性和弱势者的命运被看见、被关注。
在雪山和雪山之间
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《在雪山和雪山之间》是作者乔阳在云南德钦的雾浓顶村生活了近二十年后写的随笔。她与雪山、与雾浓顶村的村民相处了近二十年。她与北美的自然摄影师威廉博士、滇西植物权威潘老师一同行走与白马雪山、碧罗雪山和梅里雪山之间，在海拔2000米与5000米之间观察植物与树木之美，思考人与人之间的关系、人在天地间和自然中的位置。这二十年的时间里，她观雪山，发现雪山周边与雪山之间的植物世界，植物物种的兴衰与人类的日常活动、以及经济收益之间的关系。随笔的文字诚实、性情、且美。
春风写罗湖
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谢湘南，诗人、艺术评论人、 记者，中国作家协会会员，罗湖区作家协会 ，七〇后代表诗人之一。著有《零点的搬运工》《过敏史》《谢湘南诗选》《深圳时间——一个深圳诗人的成长轨迹》《深圳诗章》等诗集。其中《零点的搬运工》入选“21世纪文学之星”丛书，获第七届广东省鲁迅文学艺术奖（文学类）；《谢湘南诗选》获“深圳年度十大佳著”奖。诗作《我》等获深圳青年文学奖，长诗《过敏史》获《诗选刊》“2010年度诗歌”奖。诗作入选《中国 诗歌》《中国新诗年鉴》《当代新现实主义诗歌年选》等近百种当代诗歌选本，部分被译成英语、俄语、日语等。
隋唐五代文学思想史--罗宗强文集
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《隋唐五代文学思想史/罗宗强文集》采取以时间段落为纲的体制，根据隋唐五代文学思想发展过程中自然形成的时间段落，把起自公元581年、止于公元959年的近三百八十年间的文学思想发展史，划分为九个时间段落，来说明隋唐五代文学思想的发展状况和发展规律。语言深浅出，条理性强，是一部经典之作。
《世说新语》美学研究
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这部论著主要从美学的角度剖析六朝名著《世说新语》的价值。首先作者认为《世说新语》所载史料充分体现了编者及其整个时代的审美情趣。六朝时期，人们的审美趣味主要侧重在三个方面：即人格审美、自然审美和文艺审美。《世说新语》所载事迹表明，人们审美视野在此期间得以大大地拓展，也为后世确立了一组典范。
如花在野
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如果说《36岁，人生半熟》是人生面临选择之际的“破”和迷茫，《如花在野》则是作者宽宽对人生新阶段的“立”的记录，书写的，是年近不惑、穿过迷雾后的笃定与从容。23篇生活哲学随笔，包含“怀偿”和“惜今”两部分，从对幼时生活碎片，到个人情感的回溯，及至友人的生死悲欢，更多的，却是在平凡的日常中挖掘出的美，以及对写作、对东方美学、对时代背景下个人之路的深思考。这个“立”的过程，从有为到无为，从行动到感受，从外转向内，是一个人的狂欢，也是能引起广泛共鸣的生命吟唱。而一贯真诚，毫不造作的文字，延续了前作的优与沉思，向读者展示了选定自己的路后，坚定地往下走，可能到达的方向——为精神丰盈所充实的人生，在远离都市的苍山洱海间，如花般绽放，展现生命的原初能量，欲望的自然姿态。
到处逢人说故乡
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本书为许石林“故乡三部曲”第三部，收录了许石林近几年来的散文，分为“故乡回首几长亭”“客心何事转凄然”“游子春来折杨柳”“浊酒一杯家万里”四个大主题，其内容涉及陕北的艺术文化、风俗礼仪、地方语言、社会评论等，向读者介绍中国传统的礼仪治理制度和自古传承的良风美俗，对现当代社会如何弘扬传统文化提出了建议。散文从日常中的小事出发，引经据典，以古人的智慧看待今人故事，语言犀利却又不失幽默诙谐。
叶嘉莹说杜甫诗(精)--迦陵书系(典藏版)(试读本)
免费
杜甫在中国诗歌发展史上，是一位集大成的诗人。在他的一千五百多首诗中，有相当一部分反映的是现实生活，所以他的作品也被誉为“诗史”。叶嘉莹先生结合杜甫的生平，融自己对诗歌感发生命的理解，深讲解杜甫人生各个阶段有代表性的作品，尤其对《秋兴八首》做了详细的解读；同时以杜甫为核心，深浅出地介绍古典诗词的学习、欣赏、创作等相关问题，带领读者走杜甫的人生和诗心，领略唐诗的魅力。
叶嘉莹说诗讲稿(精)--迦陵书系(典藏版)(试读本)
免费
《叶嘉莹说诗讲稿》是中华书局“迦陵说诗”系列丛书中很独特的一册，收录了叶嘉莹先生自二十世纪六十年代至二十一世纪初在各地所作有关诗歌讲座讲稿。讲稿分为九个章节，中心线索突出，每个章节都紧紧围绕文学表现手法、形象与情意、兴发与感动等理论的高度，引领读者去理解诗歌的创作和如何行赏析。全书不仅涉及具体诗歌的创作、赏析，吟诵的传统等，更有对诗歌是如何表达，是如何唤起人的兴发感动的深探究。通过这一本，你会了解诗歌是如何发生的、如何振动人心的，怎样的才是好诗……关于诗词的一切，你都能在这本书里找到答案。
