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天童禅寺文化交流会论文集.2015
￥79.60
天童禅寺文化交流会论文集.2015
《长路》+《血色子午线》(2019诺贝尔文学奖入围者麦卡锡经典作品、《卫报》评选21世纪百佳图书 理想国出品)
￥79.20
科马克·麦卡锡经典作品套装 《长路》不知名的灾难让世界成了废墟，举目所见只有荒芜、黑暗、风雪与灰烬。一对父子推着装满食物与生存装备的手推车前行，往南方海岸寻找一线生路。在文明末日的长路上，人们为了生存争夺残存的资源，人性的防线已失守。路上危机四伏，前景未知，然而父亲不断提醒孩子，要记得那个曾经有光亮、有梦、有故事、有海洋绿树的世界。 《血色子午线》全书为主人公“少年”的经历，十几岁的他加入美国军事队伍，前往墨西哥，不久就遭到了印第安人的致命打击。后来他偶然加入了由罪犯、老兵和印第安人组成的赏金猎人队伍，这个队伍名义上的首领是美墨战争老兵格兰顿，实际上指点生死的是霍尔顿法官。这个猎人队伍在墨西哥境内四处猎杀印第安人，无分男女老幼。赤裸的暴力在荒野上纵横，二十八年后，全部队员都陆续消亡。这是一部由书组成的书，文学、哲学、神学、科学、神话元素随处可见，多重维度叠加融合，为本书创造了巨大的文本容纳力和生生不息的解读可能性。 。
黑塞书信集
￥79.00
译者从黑塞自1892年到1962年长达70年的书信中挑选了有代表性的信件，主要包括黑塞个人的成长与发展，家庭与思想的变化，追求、奋斗、创作的历程，与父母、妻儿、姐妹的日常信件，参加社会公共活动，与同时代大家如茨威格、罗曼?罗兰、托马斯?曼等人的交往，对个体与集体、写作、文学、时事、战争、社会的观察和见解等，这些书信见证了黑塞从少年到老年的生平与经历，也呈现出半个多世纪历史交替与文化变迁的轨迹。 在这些信件中，黑塞有时谈论对文学艺术作品的看法，有时发表对社会问题的意见，有时则以散文的语言描绘自然风景、抒发人生感悟，娓娓道来，流畅生动。这些信件将黑塞还原放置于他所处的时代，立体呈现其与同时代人交错的精神世界。
在黄昏起飞
￥79.00
苞芽中卷拢的新叶、帝国大厦上方飞过的猛禽、婚飞聚集的黑毛蚁、吃完发酵浆果后醉晕的小鸟、丛林中安静长出的蘑菇……一双能与飞鸟对视的双眼，带我们看到这个从来不只属于人类的世界。拜访擅长救助雨燕幼雏的鸟类保育者、在泰晤士河上清天鹅、参与地外生命的探索考察……在第六次大灭绝的过程中，这个曾经想变成苍鹰、隐自然的作者，身体力行地记录为地球多样性做出贡献的种种努力。 在《在黄昏起飞》中，海伦·麦克唐纳汇集了她受欢迎的文章，以及新的文章，主题包括对消失的乡村的怀念、养殖鸵鸟的磨难以及她自己试图睡时的私人晚祷。在沉思囚禁和自由、移民和飞行的概念时，海伦邀请我们她亲密的体验：从帝国大厦观察鸣禽迁徙通过光之敬意，在匈牙利观看数以万计的鹤，在萨福克的白杨林中寻找后的金莺。她以清晰的笔触写下了野猪、雨燕、采蘑菇、偏头痛、鸟巢的奇特之处，以及我们在观察野生动物时发现的意外指导和安慰。作为本世纪重要和有洞察力的自然作家之一，《在黄昏起飞》是一本关于观察、迷恋、时间、记忆、爱和失去，以及我们如何理解我们周围的世界的迷人和重要的书。
银发经济概论
￥79.00
本书对“银发经济”，即与50岁以上人群相关的消费、产品、服务、行业状况、经济政策等行了全方位的梳理和研究，既包括对“银发经济”、银发人口特征、银发人群收支出、银发市场需求前景、银发公共经济、银发产业管理等的分析，也涵盖了对“银发经济”各细分行业的研究，涉及银发人群的衣食住行、医疗、通讯、教育、旅游、金融、住房、商业营销等各个方面，为我国积极应对人口老龄化，大力发展老年产业和老龄服务事业，帮助企业抓住老年经济发展机遇，献言献策。
在驯鹿聚集的地方,吟唱
促销价:￥39.00|￥79.00
在芬兰，萨米人与冻原上的驯鹿为伴，传统吟唱世代口口相传，源自内心的古老旋律连起自然万物；在澳大利亚，每寸土地都曾被原住民的祖先在“大梦时代”用和线记录，并在流传下来的“歌之路”中、在现代人无法的时空中被反复吟唱；在冰岛，大部分人仍相信精灵的存在，说起精灵就像谈论自己的老朋友一样，他们是小淘气、童年的玩伴、乐于助人的邻居…… 现代社会以外的世界，超乎想象。
失乐园
￥79.00
一部探讨爱情本质和婚姻内外关系的都市情感小说。 日本“国民作家”渡边淳一小说代表作。 本书一经问世，即引发日本社会热议，甚至成为一种社会现象，相继被改编成热门电视剧和电影。 婚姻是先到先得，奈何爱情往往姗姗来迟。一位职场失意的人夫，一位身陷无爱婚姻的人妇，他们相遇在各自婚姻的中，识别并爱上彼此形骸与生命的本真。他们沉湎于爱情和热情，在伦理压力下苟且偷欢又欲罢不能，终于将爱情定格在幸福的一瞬。 在《失乐园》中，情爱只是外衣，爱情才是根本，作者用悲悯的笔触，为男女心中难以实现的隐秘欲情，提供了一个出口、一个想象空间。 一部充分体现日本物哀美学的文学杰作，一部让林少华“晚节不保”的激情译作。
金陵红楼梦文化博物苑
￥79.00
由吴良镛院士主持的金陵红楼梦文化博物苑设计是从2004年开始的，前后四五年间，建筑的方案设计五易其稿。吴先生几乎事必躬亲地过问了每一个细节，直到2007年破土动工之后，还在对建筑的立面与室外园林部分进行修改与完善。即使在2008年建筑主体工程的实施已进入尾声之时，对园林景观的修改仍然在继续中。2009年春，在病房中的吴良镛先生，还在为建筑室内的公共空间部分能否采用更为优化的设计而忧心忡忡。作为吴先生的学生，从受业到共事也有数十年的时间了，还次看到先生为一个建筑作品投入如此多的精力。
汪曾祺人间至味散文集(套装4册
￥79.00
《人间至味》系列套装分为《人间草木》《人间滋味》《人间有戏》《人间自在》四本，精选汪曾祺一百二十篇代表作，呈现作者数十年散文创作的精华。 生活是美好的，人是有诗意的。让艺术以生活之态，慷慨地融入文字，以抒情的笔调叙述永不过时的人文关怀，此间有真趣，格调与新意都尤胜想象。
越南通史
￥78.40
陈仲金的《越南通史》是部以拉丁国语字写作、使用新史学方法编撰的通史。陈仲金在负责《东洋杂志》的“学科”栏目时，撰写了小学阶段的“南史”篇章，从1914 年3 月第43 期始连载，1917 年结集为《初学安南史略》（S? h?c An Nam s? l??c）。1919 年10月陈仲金在河内作序，1920年改名《越南通史》出版，该书深浅出，引人胜，是陈仲金在越南史学领域的集大成之作。出版至今，一直被视为文献可征、风格鲜明的信史，是越南史学名著。《越南通史》规模宏大，煌煌六百页，堪称鸿篇巨制，起自上古传说时期的鸿庞氏（公元前2879—前258年），讫于20世纪初法属殖民时期的1902 年。全书内容精炼而有系统，详略得当，主要历史细节均未遗漏。在1949年第3次修订版的后，作者增加了一份只有一页多的简短“暂语” ，简略提及了1945年保大退位并移交政权给越盟政府期间越南抗法运动的事。《越南通史》的“新”并非因其是部用国语字写成的通史， 更重要的是作者是首位参考西方史学的科学性和先性的学者， 克服了中国传统编年体史书叙事零乱、结构松散的缺。将越南历史根据不同阶段的特分为相对客观的五个历史时期，前后相因，将历史事件按照时间顺序编撰为有机整体。此外，封建时代的史臣只关注帝王将相、皇后官僚的行动，以及王权争霸之事，“国史”几乎是权贵阶层的“家史”，完全缺少人民生活面貌的记载。与封建时代史臣不同的是，《越南通史》除了记述这些内容，还始注意到与人民实际生活紧密联系的史事，如学习科举、钱币、度量、税收、法律、社会、风俗、信仰等等，将关于人民的历史写书中。
歌德谈话录(全两卷)
￥78.40
此两卷本《歌德谈话录》以时间为轴，记录了歌德暮年近10年的岁月，是一部研究歌德晚年生活及思想的重要文献。顾名思义，《歌德谈话录》是以歌德为主体和中心的谈话记录，也即一部纪实之作。它之重要，毋庸讳言，首先在于歌德这个人的重要。歌德身为诗人、作家、思想家以及自然研究者和政务活动家，所以谈话涉及的方面非常广泛。谈话的时间自1823年6月10日至1832年3月初，也就是歌德在世的后9年多，但是内容却不局限于这段时间发生的事情，还包含大量歌德对往事的回忆，对未来的展望。歌德喜欢把自己一生的创作称作一篇巨大的“自白”，其实爱克曼的这部《歌德谈话录》才是他真实而全面的自白。人们因此视它为又一部歌德“自传”，也有人称其为一尊立体的歌德“全身塑像”。
日本昔话(全两册)
￥78.40
本书为精装上下册套装，其底本是日本民俗学家关敬吾编著的《日本の昔ばなし》三卷本。结集在这里的民间故事，如《桃太郎》《浦岛太郎》《摘瘤子的老爷子》《一寸法师》《割了舌头的麻雀》等，都是从古至今在日本流传、为村中老翁老妪们代代传讲的传统民间故事，也就是笔录的口承故事，故事类型多样，天马行空，想象丰富，是培养儿童想象力的读物。 古老的昔话随着岁月流转被口口相传地保留了下来，其中相当一部分在流传的过程中发生了改变，作为日本民俗学之父柳田国男的弟子，关敬吾家在搜集整理这些故事的时候，也在探究这些改变，涉及日本古时的风土人情、生活习惯、民族心理、观念信仰等，跟随民俗学家探究这些改变的发生，也是阅读本书的一大趣味。
欧文·白璧德文集(第1卷)
￥78.40
《文学与美国的大学——为捍卫人文学科而作》是白璧德新人文主义思想的山发轫之作。本书对人文主义概念行了系统的探究与梳理，指出“人文主义”一词实际上意味着信条与训练，从而与提倡博爱的“人道主义”概念有所区别。白璧德在本书中提出，人道主义思潮导致大学人文学科教育盲目热衷科学与步，为了纠正这种弊端与偏差，需要更广泛地应用比较和历史的方法研究古典作品，捍卫人文传统；此外，大学事实上所应代表的是对学问的消化吸收，以及文化的永恒不朽。
迷娘曲
￥78.40
本书是德国著名文学家、思想家歌德的诗选集。歌德是世界文学史上一位非常重要的文豪，其一生中创作了各种题材和体裁的长短诗篇超过2500首，被拜伦赞誉为“欧洲诗坛的君王”。本书精选歌德70余年的创作生涯中代表性的诗歌作品近400首。译者杨武能是德语汉译领域较有代表性的人物之一，在本书中杨武能对各个时期、主题下的诗歌行了批注、阐释，帮助读者更深地理解和感受歌德诗歌之美。全书译文流畅优美，遣词细腻精准，背景知识丰富，具有较高的文学价值和出版价值。
里尔克全集(第五卷):诗集、组诗和诗:(1894-1902)
￥78.40
《里尔克全集》根据岛屿出版社1975年版12卷本《里尔克全集》译出。中文版共11卷。本卷收录的是里尔克在1894年至1902年创作的作品，既有诗人自费刊行过的，也有原初的稿件，在诗人生前都没有正式出版，这其中有被他日后全盘否定的《生活与歌》，有《菊苣》的诗歌汇编，也有备受他本人珍视的《基督/十一个幻象》和《为你庆祝》，前者由于关涉宗教态度，被他藏而不发，后者则是专为情人莎乐美而作，按照莎乐美的意愿，生前不为外人所知。此外还有他所有的诗剧，篇幅均短小，基本都只构建一个场景，人物不多，或独白，或对话。诗人在此阶段的一些重要作品，比如《为我庆祝》、《白衣侯爵夫人》、《旗手》和《祈祷》，都分别拥有初稿和修订稿，初稿和修订稿之间的时间跨度长短不一，本卷将这些初稿也一并收录。而这些作品的终稿编排在全集的卷，因此读者若要了解里尔克的早期诗歌创作全貌，不妨将卷和本卷结合起来阅读。
红楼梦金瓶梅合璧赏读
￥78.00
本书是著名作家、红学家刘心武，集40年研究之大成，全新视角赏鉴中国古代长篇小说双璧——《红楼梦》《金瓶梅》。92大主题对比精讲，360度全景展现，串联起200年文学时空。勾连两部奇书之间的千丝万缕，揭秘其中的细节与真相、继承与关联。初心品鉴，合璧生辉，以严密考证探幽发微，以通透见解映照现实。这既是对人生价值观的重新审视，也是思考上的一次创新体验。引领读者从名著中读懂社会、读懂人性、读懂自己。
陈勇临证随笔录:漫步杏林六十载
￥78.00
《陈勇临证随笔录》是中医名家陈勇医生六十余年行医路的医话、医案及自述，故事性、学术性、实用性兼备，既有他在漫漫行医路的一段段真实故事，包含幼年生活、学医经历、扎根基层、临床诊治、退休后老骥伏枥创医堂等经历，又有传承“三脉岐黄”的中医学术思想、心得感悟，以及多年临床总结的八大系统辨证论治经验方、代表性验案、中医养生经验等。此外，收录了陈勇之父陈宝仁先生的行医手记，展示了老一辈中医人总结传承、不断探索的学术精神。
灰烬的光芒
￥78.00
从古希腊"第十位缪斯"萨福始，诗人西川精选44位诗歌发展史上的代表诗人及其103首经典抒情作品，配合44幅专属诗人肖像，结集成这本别具一格的世界抒情诗选。它破传统的以欧美诗人为中心的局限，将诗歌的触角伸向波斯、印度、越南、日本，力图为中文诗歌读者勾勒一幅较为全面的世界诗歌版图。从公元前6世纪绵延至20世纪，用诗人的敏感见证两千多年来我们时代的美丽与哀愁、激情与不安。 - 鲁米：「让灵魂发言，用静默之脸。」 哈菲兹：「今夜的话题就是爱，明晚也是，后天同样如此。」 乔伊斯：「就唱相爱的人，如今在死里长眠，爱已如此疲惫，墓地所有爱都长眠。」 T.S.艾略特：「爱是陌生的名字，有一双织火焰的手，用无人能承受的火，织无人能解的衣。」 狄兰·托马斯：「不要温顺地走那个良宵。怒斥、怒斥光明的消亡。」 - 在这个明天就可能遭到毁灭的世界里，诗歌是灰烬废墟之中闪烁着的光芒，始终给我们爱和力量。
纳兰词
￥78.00
“人生若只如初见，何事秋风悲画扇？” “一生一代一双人，争教两处销魂？” “被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。” 自纳兰词集《饮水词》问世之后，便被“海内文士，争相摹写”。 而纳兰容若，也成为继宋代柳永之后，又一位妇孺皆知的词人。 曹寅记录当时的盛况，写道：“家家争唱饮水词，纳兰心事几曾知？” 《纳兰词》词句自然纯粹、发乎肺腑。 以缠绵哀婉的风格、至情至性的文字触动心肠。 本版《纳兰词》集简易性、艺术性、学术性于一体，全方位呈现*真实的纳兰。 可读、可赏、可研究。 1. 以《通志堂集》为底本，收录全348首，综合16种刻本全新勘校。 2. 全简注释，随文注音，无障碍阅读。 3. 全彩插图，收录石涛精品70余幅、纳兰手简真迹、纳兰题咏原画。 4. 首次优化版本，多种重要资料首发。 一本书读完纳兰容若之词、诗、书、画、人。
两地书
￥78.00
《两地书》是鲁迅和许广平的书信集，收录了1925年3月到1929年6月间两个人的通信，完整记载爱情轨迹。 4年相恋，4座城市辗转，135封书信往来，11年倾心相伴。 从北京到厦门到广州到上海，一边畅聊国家大事人生理想，一边明示暗示谈着恋爱。 鲁迅和许广平互为知己、患难相伴、倾心相陪。 这段岁月是两个人生命中*为美好的时光。
故宫的古画之美
￥77.00
封面、版权页、条形码： ? ? 内容介绍： ◎故宫学者祝勇经典作品《故宫的古物之美2》《故宫的古物之美3》合璧升级版 ◎国家宝藏的前世今生，故宫艺术的典藏读本 ◎以故宫馆藏国宝级古画为引，以精美的文字解中国古典艺术的“达?芬奇密码” ◎收录两岸故宫及海内外博物馆近百幅古画高清详图，全彩印刷，精装典藏 走一座纸上的故宫，再现一段段艺术传奇 国家宝藏的前世今生，故宫艺术的典藏读本 从顾恺之的《洛神赋图》到周文矩的《重屏会棋图》，从顾闳中的《韩熙载夜宴图》到张择端的《清明上河图》，从宋徽宗的《听琴图》到明宣宗的《武侯高卧图》，从黄公望的《富春山居图》到柳如是的《月堤烟柳图》……祝勇从中国美术史的长河中撷取了激荡人心的几枚浪花，以抽丝剥茧、解剖燕雀之术，将它们背后的文化和故事，将古画与历史及人心，悄然勾连，暗暗通。 关于“故宫”，祝勇这么说： 六百年的宫殿（到2020年，紫禁城刚好建成六百周年）、七千年的文明（故宫博物院收藏的文物贯穿整个中华文明史），一个人走去，就像一粒沙被吹沙漠，立刻就不见了踪影。故宫让我们收敛起年轻时的狂妄，认真地注视和倾听。 关于“古画”，祝勇这么说： 看见书画，我们见到的不只是书画，而是它们与时代的互动关系，它们是在经历了层层的互动推演之后来到我们面前。倘若我们对历史还保留着些许的好奇，我们完全可以从面前的一幅书画始，一步步地倒推回去，就像逆光的旅行，去寻找它们原初的形迹。 关于“美”，祝勇这么说： 美不是奢华，不与金钱等值。美，是一种观念，一种对生命的态度，是凡人的宗教，是我们为烟火红尘里的人生赋予的意义。
