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一生的读书计划
￥9.99
《一生的读书计划》是美国家喻户晓的广播和电视节目主持人、著名的报人和专栏作家费迪曼教授为18岁到80岁的读书人推荐的一份规模宏大的读书计划，这个读书计划内有举世公认的欧美思想家与文学家的100册杰作，内容包括始于荷马，迄于现代的戏剧、诗歌、小说、散文、历史、传记、自传等。 费迪曼采取与读者作简短对话的形式，每次只用五百到一千字勾勒作品或作者的轮廓，诱引读者读他所介绍的每一本书。这些介绍生动活泼，有时强调作者的生涯与人品，有时摘要叙述作品内容，有时援用权威人士的意见，有时劝告读者别为一般错误见解所迷惑，有时对读者早已熟识的作家如莎士比亚、歌德做出新的评价。费迪曼强调编撰此书的意图是使读者的脚步迈向书店或图书馆，并提供开门的钥匙，让读者自己去挖掘一生无穷尽的宝藏，不断拓深知识领域，达到渊博多识。
纳尔齐斯与歌尔德蒙
￥12.99
《纳齐斯与戈德蒙》是作者1930年出版的力作，叙述代表理性的禁欲主义与代表情欲感官享乐主义的一对朋友的生活经历。 修道院年轻的见习修士纳齐斯才华过人，深得院长丹尼尔喜爱。新来的学生戈德蒙迷恋世俗生活，他们虽成了朋友，但戈德蒙无视纳齐斯的理性的说教，偷偷去村子里和姑娘幽会，之后又逃出修道院，四处流浪，历经欢愉与艰辛；漫游使他逐步成熟，可后来因爱上总督的情妇而被判死刑。做了修道院院长的纳齐斯把他从狱中救出，让他专事雕塑艺术。戈德蒙再次外出游行，途中染上重病，纳齐斯在他临终前表示对他的友爱，使他怀着幸福死去。
德国的文学与艺术(外国文艺理论丛书)
￥14.87
为什么法国人不能公正地对待德国文学 我可以非常简单地回答这个问题，说在法国懂德文的人很少，说德语的妙处、特别是诗歌的妙处不可能迻译成法文。条顿语言相互迻译是容易的；拉丁系语言相互之间也是如此。但拉丁语却不能表达日耳曼民族的诗意。为一种乐器谱写的乐曲，换成另一种乐器演奏就不成功。何况德国文学作为完全独特的文学，其历史充其量也不过四五十年；而近二十年来这里提到“近二十年来”的政治事件，表明本章定稿是在一八九年，即一七八九年法国大革命爆发之后整整二十年。（原编注。本书注释大部分借自法文版原著编注，少数为中译者注，除作者若干简注外，均不另注明），法国人忙于政治事件，对文学的研究已完全中止。 然而，如果说法国人对德国文学不公正仅仅是因为不了解，那么，对这个问题的探讨就不免肤浅了。法国人对德国文学确实抱有成见；但这种成见却起源于一种模糊的感觉——即感到法、德两个民族观察、感受事物的方式迥然不同。 在德国，对任何东西都没有固定的趣味，一切都是独立自主的，都是富于个性的。对一部作品的评判是根据个人的印象，而不是根据什么规律，因为也根本不存在任何普遍承认的规律：每个作者都有自由创立新的活动范围。法国大多数读者的激动感奋、甚或娱乐消遣，都不能损害自己的文学良知：他们在这方面有良心苛责感。德国作者自己造就读者；在法国，则是读者指挥作者。因为法国有才智的人远比德国多，所以读者的势力大得多；而德国作家则高踞于评判者之上，对之进行统治而不是听命于他们。正因为如此，这些作家很少从批评中求得长进：读者或观众不耐烦的心情并没有迫使他们削掉作品中冗长的章节；他们很少能做到适可而止，因为每个作者总是将自己的观点不厌其详地娓娓叙来。要他们知道从什么时候起，这些观点已引不起兴趣，这只能靠别人。法国人是通过别人的存在来思考、生活的，至少在自尊心这方面是如此。他们的多数作品使人感到：主要的旨趣并不在于讨论的题目，而在于自己能产生怎样的效果。法国作家总是处于社会联系中，甚至于创作时也是如此，因为他们并没有忽略别人的评判、嘲笑，以及正在时兴的趣味，换句话说，他们并没有忽略所处的特定时代的文学权威力量。 写作的首要条件，乃是具备生动活泼而又强劲有力的感觉方式。从别人身上来研究自己应当感受些什么、自己获准说些什么，这样的人就文学观点而言是根本不存在的整个这句话以及类似语句，都是影射拿破仑帝国政权强加给法国思想运动的约束。。无疑，我们天才的作家们（哪个国家比法国有更多这样的人才！）只服从无损于自身特点的那些约束：但只有对这两个国家进行集体性的、现实的比较，才能弄清楚为什么它们难于相互了解。 在法国，阅读一部作品大抵是为了议论它；在德国，大家几乎是孤独地生活着，因而要求作品本身给读者做伴；作品本身只是社会的反映，却又要求作品同人的灵魂搞“社交”，这又如何行得通！在僻静的隐居之地，没有比社会上的思想显得更单调凄凉的了。孤寂的人由于缺乏外部运动，便需要内心的激情来代替这种运动。
窗前的母亲
￥24.50
本书收录了肖复兴具有代表性的散文作品。作家肖复兴的散文质朴而又多思，饱含真情实感与人生哲思，自成风格。全书共分为“绉纱馄饨”“一片幽情”“窗前的母亲”“父亲和信”四辑，包含了作者的童年回忆，以及关于姐姐、母亲和父亲的记忆，以细腻平实的笔触，缓缓铺陈出对亲人无尽的怀念与深情。语言质朴恬淡，情感真挚厚重，用一桩桩小事勾勒出回忆中亲人朋友的旧时形象，一件件旧物像儿时的蝉鸣一般带着人回到记忆中的过去。
与鬼为邻:一个驻日中国工程师眼中的日本和日本人
￥29.80
《与鬼为邻》讲述了：日本的政坛充斥着各种各样的裙带关系，政界人士通过联姻、过继、做媒、收小弟、认干儿子等各种手段，将彼此或松或紧地拉在了一起。 典型的日本男人，对于工作以外的事情既钝感又没有兴趣，活脱脱一个肉体机器人。把他放在迪斯尼乐园他都不知道应该怎样玩，即便教会他游艺的项目，也会让人感到触目惊心——他玩的时候分秒必争，如同在完成任务，这样休闲的日本人，可并不是罕见的。 日本古代有一个审美观今天看来匪夷所思，那就是崇尚平胸，认为平胸才能更体现女子的“和顺”，这种怪异的审美观也贯彻到了和服的设计上。 日本人的拗性天生大约不适合写小说，——自古日本就没有几个能被世界人民受的诗人和文学家——所以日本小说多半犹如自说自话，全不注意情节的合理性，文笔只顾在人物心眼的螺丝壳里绕来绕去，几下子俺这老外就要产生催眠效应。
中国神话求原
￥69.00
◆ 女娲补天补的其实是历法？ 女娲补天的实质可能是对上古时代的历法行修订，“五色石”可能是指用以“补天”的一种新历法。 ◆ 逐日的夸父其实是一棵树？ 夸父的原型是大树。树的投影与太阳的关系，被先民想象成“逐日”。通过观测树影的变化，先民测定了季节，制订了历法。 ◆ 九尾狐其实是星宿的符号？ 古人创造九尾狐这个形象，起先是用来象征天上的星宿：由四颗星组成的箕宿，和由九颗星组成的尾宿。它们正好与“四足九尾”的九尾狐相符合。 本书探究了30多个中国神话故事，通过严谨的考据和缜密的分析，为我们展现了中国神话背后的现实原型，并指出中国神话其实是古人的科学探索，蕴含着丰富的古人智慧。
中国古典文学讲义
￥58.00
从《诗经》、楚辞、汉乐府到唐诗宋词，从《春秋》、诸子百家、《史记》到明清小品，从元曲、杂剧、志怪传奇到白话小说，横跨两千五百年的时空，让我们体会不同的人生境遇，回归诗意的精神世界。 我们中国文学的世界，在语言所构拟的空间投自己的情感与想象，体验前人的希望与失望，快乐与忧伤，体味前人伟大的艺术创造，理解民族精神的发展历史，我们的生命得以展，变得宏大而美好；同时，我们也获得了了解人类文化的基。
聊斋志异解读版(*卷)
￥19.99
《聊斋志异》是蒲松龄的代表作，全书内容涉及神怪、狐仙、鬼魅等超自然现象，同时也反映了当时社会的现实生活和人情世故。不仅在中国文学史上占有重要地位，也对后世文学、戏剧、影视等艺术形式产生了深远影响。蒲松龄通过这些故事，表达了对社会不公、人性善恶的深刻思考，展现了他卓越的文学才华和丰富的想象力。本书采取原文和白话文结合的形式，旨在让读者更好地了解这部经典文学作品。
秋天的怀念
￥18.00
《秋天的怀念》是著名作家史铁生的文集，选录了作者的短篇小说、散文、随笔等23篇。史铁生一生作品众多，《秋天的怀念》所选文章主要是围绕着作者对残疾的认识、对生命意义的探讨和对人道、对爱的理解这些主题展开的。本文集收录了《秋天的怀念》《合欢树》《我与地坛》《命若琴弦》等名篇。史铁生的散文感人至深，随笔深邃隽永，小说情感充沛真挚。
一字一句读红楼(全2册)
￥118.99
《鲜衣怒马少年时》作者“少年怒马”心血力作！ “少年怒马”以现代语言和思维，诙谐笔调，教你轻松读透红楼梦。 从绝美诗词，到宝黛爱情线，再到命运起伏…… 本书以世事与人情为脉络，以脂砚斋等人批语为参考，巧妙解决时间模糊、人物众多、线索繁杂、风俗隔阂等等难点。 《红楼梦》既是中国古典小说的*，也是传统文化的集大成之作。 前人有言：“开谈不说红楼梦，读尽诗书也枉然。” 多少读者看宝黛爱情，为之痴迷，而又扼腕长叹；多少人将其视为人间行走指南，学其人情练达，修得世事洞明；多少学者为它耗尽毕生心血，探秘求索，追寻故事真相；多少小说家埋头钻研，师其写作奥秘，借得一二神技。 这就是百科全书式的《红楼梦》。 翻开书，一个个生动鲜活的人物，伴随着看似波澜不惊、实则暗流涌动的日常情节，在封建时代的末世与贾府的回光返照中走来。一颦一笑，一举一动，如在眼前。
文明的对话与梦想
￥5.00
人类进入21世纪，有关“文明的冲突”、“文明的对话”、 “文明的共存”的讨论和争论在全球化的大背景下正被赋予新的内涵和外延。 而这个话题对于正在崛起的中国更多了一层现实意义和时代特质。在新的历史发展时期， 面向世界、理性爱国、和谐共处、科学发展的理念和实践正在成为一代中国学子和国民的追求与梦想。本辑“清华大学新人文讲座”围绕“文明的对话与梦想”这一主题，收录演讲稿七篇， 从多元角度表达了国内外知名学者对文明进程、文明冲突、文明交融的深度关切与独到思考。
旅美小事
￥6.00
《旅美小事》是一本很好看的书，都是作者聂圣哲在美国亲历的事情，完全是朴实的白描，聂圣哲自称“用的是一个土生土长的中国人的视角来观察和记录的”。既然感到值得写下来，总是有所触动。多数“小事”在美国人看来理所当然，天天视而不见，而在中国人眼中就有其新奇之处，通篇串起来，就显出了“美国特色”，也就是美国人行事处世与中国人不一样的地方。如封底语所描绘的那样“一卷在手，由行者足迹悟美国精神；一叶知秋，从旅美小事观大国风范。”正因如此，《旅美小事》被誉为“去美国之前应该读读的书”，因为可以使你“不出国门即可领略美利坚气象”；同样也是“从美国回来应该翻翻的书”，可以反观“你是否也有相似的经历和同样的感受”。
古诗源
￥0.90
诗，是一种重要的文学体裁，百科书中为其下的定义是：诗是按照一定的音节、声调和韵律的要求，用凝练的语言、充沛的情感以及丰富的现象来高度集中地表现社会生活和人的精神世界。赵缺曾在自己的作品《无咎诗三百序》中说：“诗者，感其况而述其心，发乎情而施乎艺也。”从定义与赵缺的叙述中可以得知，诗是一种阐释人类心灵的文学体裁，它的创作需要诗人拥有成熟的创作技巧：创作出的作品要符合音节、声调和韵律的要求，语言要简洁凝练，准确表达自己内心的感情，这样才能引起读者的共鸣，达到诗该有的功用。关于诗的作用，孔子曾经说过，诗有兴、观、群、怨四种作用，陆机也曾说诗是缘情而绮靡的。由此可见诗的地位在人类感情的表达上是极其重要的。大抵没有诗，或许人类就不知道该如何唯美地表达自己的感情了吧。
文艺复兴简史
￥8.72
《文艺复兴简史》一幅16世纪的名画，暗藏多少文艺复兴的秘密？细品之，可见宗教的纷争与国家的碰撞、科学的革命与哲学的思辨；再品之，又可见东方与西方的竞争和交流、大航海时代的财富与血泪。本书正是从这样一幅名画娓娓道来。将一个触得到、摸得着的全球性文艺复兴呈现到了我们的面前。
你是我不及的梦
￥17.70
三毛是一则永远的传奇，她流浪生活、炽烈爱情、种种喜悦与悲伤始终牵动着我们。虽然三毛已远走，但美丽的作品永驻人心。《你是我不及的梦》精选三毛从未结集出版过的二十六篇散文，从七十年代到九十年代贯穿三毛创作全程，为三毛全新散文集。从荷西的百合花到月牙泉的单纯女子；从尼日利亚丛林到童年记忆中的关渡；从读者弟弟永不屈服的勇气到学生合力织的百福被……二十六篇散文，篇篇蕴含她对至亲好友的真诚与爱心，对百般世情的关怀与体悟，让读者再次贴近三毛的滴记忆，再次感受三毛的温柔魅力！
苏轼圣手写诗文的故事
￥5.00
中华民族是一个有悠久历史的文明古国，在这个漫漫的历史长河中，为了中华民族的发展和兴旺，一批批优秀人物前赴后继，不懈努力，才换来了我们今天的幸福生活。这些卓越人物中有腹藏治国良策的政治家，有胸怀万卷兵书的军事家，有发明创造的科学家，有吟诗作画的文学家和艺术家，还有那些为建立新中国而奋斗的老一辈无产阶级革命家。在他们身上，传承着中华民族的优良传统，展示了中国人民的优秀品质。从他们身上表现出来的人格魅力，教育了一代又一代的炎黄子孙，同样也会继续激励我们为中华崛起而读书，为了祖国的繁荣和富强而奋斗！
无路可逃
￥6.99
尽管这一切都已时过境迁，物去人非，连那个时代种种标志物都成了收藏品，但它在社会生活里和我的心里却还时隐时现，并使我不得安宁。 冯骥才先生的《俗世奇人》足本自今年2月出版以来，备受广大读者欢迎，现已累计发行近20万册，取得了很好的社会影响和市场效益。
宋词三百首笺注
￥21.00
词的创作极盛于两宋，历代宋词的选本众多，清末朱彊村（上彊村民）先生编选的《宋词三百首》以量多、面广、精辟等特成为其中的经典，《宋词三百首笺注》即是近现代词学大师唐圭璋先生对《宋词三百首》的笺注。书中的注解部分详尽扎实、明白晓畅；评笺部分集历代词评，全面广博；还包括每一位词作者的生平小传和相关评品。这些内容不仅能让读者理解和欣赏宋词，更能领略到唐圭璋先生对宋词的独到心得，感受这位词学大师的文化风致。
岁月的针脚 【日本治愈系畅销作家小川糸人气新作 带你追忆似水年华，与生活握手言和】
￥19.20
《岁月的针脚》是一部非常的治愈系散文作品。作者小川糸，旅居德国，用清新、隽永的文笔，刻画出柏林生活的日常，以及对于往事的无限追忆。 人到中年，重新学期繁琐的德语；在异国他乡，自治纳豆和日本特有的食材；融入柏林当地的生活，减少物欲，全身心地亲近大自然，享受德国周末清净、美好的闲暇...... 在这些充满了温情的散文中，还有作者对于人生及亲情的感悟，子欲孝而亲不待的无奈，人生中注定的生离死别，如何在绝境中重拾生的希望等具有治愈力的见解。生活的点点滴滴，都融入了小川糸本人对这个世界的无限爱意。 小川糸的文字，让人与世界握手言和，在阅读中收获爱，收获成长，收获生而为人的喜悦。
美国人眼中的中国人和日本人(一百年前的时代见证)
￥20.99
本书是约翰·杜威先后到日本和中国游历时的所见所闻实录。 作者对中日两国的国民根性和文化心态行了对比研究，发现日本是一个摩登外表下有着“旧时之心”的国度，而中国虽然相对落后，却有着奋发向上的生命力。除此之外，约翰·杜威还在书中表露了自己对中国哲学的赞美，称中国的哲学思想是一种“令人惊叹的智慧结晶”。 在书中，约翰·杜威还详实地记录了上个世纪中国和日本的民间风貌，其中不乏一些有趣的历史细节。这些记录在今天看来都是宝贵的一手史料，同时也为读者了解美国人如何看待我们提供了全新的视角。
康德历史哲学论文集
￥23.80
康德的历史哲学长久以来一直为中文学术界所忽略，往往被视为过渡到黑格尔与马克思历史哲学的桥梁，而不是一套成熟的理论。但这确实是个很不幸的误解，因为康德历史哲学自成一派，与黑格尔、马克思的历史哲学分属不同的类型。康德本人虽未撰写一部讨论历史哲学的专著，但有八篇重要的文章直接涉及历史哲学。 本书包括这八篇文章的译文及注释，并在书末附有详细的研究书目供读者参考。通过本译作，读者可以了解康德的历史观、对“启蒙”和“人类意志”的独特理解、对“永久和平”的追求，以及康德哲学系统中“自然”的终极目的。 以研究康德哲学为志业的学者李明辉先生，留学德国获得哲学博士后，致力于康德著作之翻译，且不时核对三种英译本及何兆武先生的中译本，直接从德文精心翻译并修订译文，终以此译本贡献于读者。
