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文学概论
￥19.99
本书是老舍先生罕见的文学理论著作，既是他创作实践的感悟，也是他学习的总结。在书中，老舍先生纵论中国历代文论，又巧妙地引西方重要文论思想。以作家的视角对文学行全面又独特的解读，化严肃呆板的理论为闪耀智慧的思考，讲文学的特质、创造、起源、风格、形式，又谈文学的风气和倾向。本书不仅为研究老舍文艺观的重要读本，也是一部极难得的文学理论门书。
将军泪——一个兵团司令员的人生传奇
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本书以原新疆建设兵团司令员刘双全传奇人生经历为背景，讴歌了70年前山东渤海老区翻身农民响应党的号召，浴血奋战，一路西征，历经艰难，不改初心，忠孝不能两全，终生屯垦支边的革命意志与情怀，是一部充满正能量的主旋律作品。
逝去的温度:法医手记
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《逝去的温度：法医手记》是韩国首尔大学法医学系教授柳成昊从业20余年的法医生涯的全纪录，作者亲自尸检次数超过1500次，在解剖中看懂了生命真相，对死亡以及人生意义有着独特的思考与感悟。 在这本书中，作者以人文关怀的视角讲述法医学，介绍了基础法医学知识，更探讨许多关于死亡和生命的议题，包括安乐死、尊严死、延命医疗、脑死亡、可否人为终结生命、引发自杀的心理等诸多尖锐问题。书中诸多离奇案件也格外引人深思，尸体不会说谎，法医挖掘出埋葬在谎言里的真相。 这是每个人都要读的“生命之书”，更是成人版的死亡教育读本，这本书引导读者深思考——人终有一死，我们如何向死而生。
倾城之恋
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佳城举办首届“青春风采大赛”，佳丽如云，轰动全城。一时间，“美丽有价”成了街谈巷仪。佳城饭店老总席杰、海星广告公司老板刘成、梦丽时装厂厂长林珊等诸多商界大亨，都想利用这次“选美”达到宣传企业的效果，于是，围绕着“美丽”与“金钱”展了精彩的故事，商战与情
古代经典文艺理论书(套装共2册)
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这是一套经典文艺理论小书，包括《文心雕龙》和古代diyi部诗论专著《诗品》共2册。 这两本小书历经时代变迁，直到今天仍以其严谨丰富的内容，值得细细研读。 《文心雕龙》是中国南朝文学理论家刘勰创作的一部理论系统、结构严密、论述细致的文学理论专著，成书于公元501～502年间，是中国文学理论批评史上有严密体系的、“体大而虑周”的文学理论专著，是研究文学理论的读者的书。 全书以孔子美学思想为基础，兼采道家，*总结了齐梁时代以前的美学成果，细致地探索和论述了语言文学的审美本质及其创造、鉴赏的美学规律。 《诗品》是古代诗歌美学著作，它是在刘勰《文心雕龙》以后出现的一部品评诗歌的文学批评名著，是古代diyi部诗论专著。 对喜欢诗歌理论的读者来说，本书具有极高的阅读和参考价值。 《诗品》所论的范围主要是五言诗。全书共品评了两汉至梁代的诗人122人。 作品对后世诗歌的批评有很大的影响。唐司空图，宋严羽、敖陶孙，明胡应麟，清王士祯、袁枚、洪亮吉等人论诗都在观点上、方法上、或词句形式上受到钟嵘不同程度的启发和影响。 钟嵘论诗一方面是反对某些形式主义的现象，另一方面也受到南朝形式主义潮流的影响。 他品评诗人，往往把词采放在diyi位，很少涉及他们作品的思想成就。
鲁迅先生的人生观(套装共2册)
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这是一套鲁迅对于人生的感悟系读本，包括《鲁迅谈人生》《鲁迅人生箴言》共2册。 鲁迅对人事物有着怎样的看法，他的人生观在今天读来，会让人受到怎样的启发？不妨翻开本套书，仔细品读、思索。 《鲁迅人生箴言》精选其作品的精华部分，编辑为箴言形式，希望将鲁迅对于人生、社会的态度，以及对世界的观察以一种精练简洁的方式展现给读者。 为便于检索原文，《鲁迅人生箴言》每条箴言都据鲁迅著作单行本及书信原稿注明了出处。 《鲁迅谈人生》精选了鲁迅散文、杂文、书信等作品百余篇，分为五个单元，*呈现了一位伟大的思想家、文学家的复杂宏大的人生观。 在鲁迅先生多样的文笔里，包含了他对人生的深刻思考和对国家、民族的深切忧思，凝聚了他满腔的热血和赤子之情。这些文字，这些符号，不仅对当时的国民有着警醒作用，对子孙后世也有着深刻的启迪和教育意义。
雾都明灯
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在人的一生中，四年，也许不算太长的时间。在历史长河中，四年则更是只能算作短暂的一瞬。然而，有时候，短暂的一瞬，却能放射出耀眼的光辉……周恩来在重庆这四年，是中国抗日战争非常重要的年代和抗战胜利后中国面临两种前途抉择的关键的年代。在迷雾笼罩的陪都重庆，以周恩来为首的中共中央南方局，正是以这样具有历史意义的杰出工作，在各阶层人民心目中燃起了一盏耀眼的明灯。于是，就有许多不胫而走的动人故事流传下来……
莎士比亚经典故事集
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莎士比亚生活在一个大变动的时代，虽然当时封建制度仍占统治地位，但是英国已始资本主义原始积累，正处于新旧两种制度交替的时期。他通过自己的戏剧，以非凡的艺术概括力极其深刻全面地反映了当时的社会生活，一方面揭露和谴责了封建制度的残暴和新兴资产阶级的罪恶，另一方面也表达了文艺复兴时期的人文主义思想和广大人民的思想感情以及他们对美好生活的向往。因此他的戏剧直到今天还有动人心魄的效果，为世界各国人民所喜爱。马克思曾把他的创作誉为“世界艺术高峰之一”。读莎翁的作品，我们不能不佩服他思想的“博大精深”，深刻的思想内涵不仅使他的作品“好看”，而且耐读，因为我们可以从中领悟到许许多多东西。 然而莎翁的优秀戏剧作品，数量之多，文字之难——它们创作于400多年前，语言与现今的已有很大差异——即使专门翻译、研究的人要读通、读透都不容易，更何况一般人。加之原著几乎都是戏剧，而戏剧的读者面在当今一般而言比较狭窄，这种种原因给莎翁作品的普及带来了困难，使不少人难以欣赏到他那些精彩美妙、引人人胜、生动活泼、发人深省的故事。于是，就笔者所掌握的材料看，至少有3位作家相继根据莎翁庞大的戏剧原著改写成《莎士比亚故事集》，从而使更多读者得以领略、欣赏到非常“好看”的莎翁故事。
春柳莺
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书叙石池斋与梅凌春、毕临莺婚姻故事。石游春见梅诗而爱其才，梅父亦慕石名欲聘为西席，但馆为田又玄冒名顶替。石生为访梅女至淮，与毕临莺相遇。石中进士。毕临莺知石生原为寻梅女而未遇，遂抢先代为之聘梅女凌春，后同嫁给石池斋。
女界鬼域记
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小说叙述女校学生莺娘、沈鱼为求标新立异而作出的腐败言行。
海国春秋
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此书叙述赵匡胤黄袍加身，举朝归顺。唯韩通全家殉难，李筠起兵讨逆而兵败自杀。韩通弟韩速，李筠幕宾闾丘仲卿，为复仇而投南唐。南唐君臣不思谋国反思媚敌，韩、闾丘离唐往西蜀，途经黄山，被引入希夷老祖洞府。二人安寝石上，乃得一梦，仲卿到海国浮石，韩速到海国浮金，二人各为其主，既立军功又肃吏治。然才过五十年，却遇陆秀夫抱幼主投海，知中原已历三百载，赵氏国亡，元人入主中原。韩、闾丘惊梦，遂从希夷仙去。
金莲仙史
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叙述了南宋咸阳人王重阳遇钟离权、吕洞宾二仙点化后，在陕西省户县祖庵镇修“活死人墓”以修道，后往山东宁海度化了马丹阳、孙不二、丘处机、刘处玄、王处一、谭处端、郝大通七位弟子，创立全真教。后七真又各创立门派，广传全真教。丘处机又受成吉思汗召见，赐掌天下道教，全真教臻于鼎盛。后元世祖忽必烈对诸仙真又各加以敕封，众仙升天聚会。
海公小红袍全传
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书中主要写海瑞暮年与权臣张居正斗争的故事，稍带也写到海瑞再任南直操江时，微服私访，锄奸去恶，平反冤狱的事迹。表现了作为忠臣的海瑞，为整顿朝纲、维护社稷，不顾老，不怕死，不畏权势，不避风险敢于同恶势力斗争的精神，以及他敏捷机智善于斗争的品质。
合影楼
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写元朝时广东曲江县有两位缙绅，一是屠观察，一是管提举。两人是一门之胥，又都被岳家招赘，但性情各别。
皋兰异人传
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师徒阔别多年，久无音信，一旦他乡聚首，又在互相倚重之时，情感自然格外亲密。不久便引恶道去见福厚，说得乃师武艺人间少有，天下无双……
偷拳
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故事讲述杨露蝉世居冀南广平府，务农为业，承先人的余荫，席丰履厚，家资富有，但却生而孱弱，从小多病。他父宠爱弱子，恐其不寿，教杨露蝉读书之暇，跟从护院的武师李德发，习练武技，藉此强身健体；又买些拳图剑谱之类，后为了投师陈长兴学习陈式太极拳，不惜装哑巴，做讨饭的，冻得昏迷过去了，这才进得到陈家做了家丁，才*会“偷拳”学艺，正是一颗痴学的心打动了陈长兴，陈长兴将一身功夫都教给了他。后来，杨露禅在陈氏太极拳的基础上，创编了杨式太极拳，成就一代宗师。
大众哲学
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哲学就在人的生活中，每人都有他自己的哲学，本没有什么神秘的，不过因为多数的哲学家都是用高深的词句来谈哲理，所以使一般人反糊涂起来，以为哲学太艰深难解了，没有方法可以和它接近。这种错误的观念，似不能不说是由过去谈哲学的人所造成的。
东京梦华录
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《东京梦华录》所记述的，从都城的范围到皇宫建筑，从官署的处所到城内的街坊，从饮食起居到岁时节令，从歌舞曲艺到婚丧习俗，几乎无所不包，不仅可以了解当时的民风时尚，同时也能感受到宋代发达的经济和繁荣的城市生活。
警寤钟
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骨肉怎可欺心，秃头弟受累，仁义终有报君言听信谗言，老将军蒙冤，忠义世传名……字字敲心，句句震耳，发人深省，引以为戒。
补红楼梦
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《补红楼梦》，清代白话长篇世情小说。 题“嫏嬛山樵撰”。 成书于清嘉庆十九年（1814）。
瓜分惨祸预言记
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《瓜分惨祸预言记》叙商州士子曾群誉，字子兴，先前曾出洋留学美国，回华后办一学堂，名曰自立学校。子兴闻知列强欲瓜分中国，遂发函号召所有远近朋友和爱国志士起来反抗外侮，引出了两个大英雄，华永年及夏震欧。在华永年打败洋兵之后，夏震欧便草就告天下的宣言，一面制造独立国旗，定国号为新立兴华邦共和国，并制订官制、宪法，驱逐满清官员。此宣言公布之后，列强如美、法、德、意，先后承认其独立。官府闻知华永年起兵打洋人，派兵围剿。华夏二人为中国保住了一片残破江山，矢志复国，而曾子兴则以身殉国。
