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半小时快速了解《额尔古纳河右岸》
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茅盾文学奖桂冠之作《额尔古纳河右岸》，为何能成为一部荡气回肠的民族史诗？本书是为渴望深入理解这部杰作的读者量身打造的快速导读。我们将跟随*后一位女酋长的记忆，走进那片神秘的原始森林……剖析鄂温克男女的爱恨与宿命，探寻萨满世界的古老信仰，感受人与驯鹿及森林的生命共同体。用半小时的时间，让您不仅读懂一个故事，更能触摸到一个民族即将消逝的灵魂与背影。
半小时快速了解《理想国》
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两千五百年前的哲学经典，如何精准预言了我们今天的元宇宙、人工智能与社会困境？本书并非对《理想国》的枯燥解读，而是一场跨越时空的思想对话 。 它将柏拉图的“洞穴寓言”与元宇宙的虚拟现实相映照 ，用“哲学王”的理想审视当代精英的责任 ，并以“正义”的永恒追问，叩击 ChatGPT 时代的技术伦理困境 。从灵魂的三分法到乌托邦的宿命，书中深刻剖析了《理想国》的核心理念如何与现代社会产生惊人共鸣 。读懂本书，古老智慧将成为一把钥匙，助您看透数字时代的迷雾，找到属于自己的真实坐标 。
甄嬛的内心独白
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紫禁城的红墙，困住了多少女子的青春与梦想，又成就了多少野心与传奇？而我，钮祜禄·甄嬛，从一个不谙世事的秀女，一步步踏上权力与荣耀的*，这其中的每一步，都浸透了血与泪，爱与恨。 这不是一部简单的宫斗剧评，也不是旁观者的冷眼旁观。这本《甄嬛的内心独白》，将以前所未有的深度，带你走进我的内心世界。我将亲口讲述那些不为人知的思绪：初入宫闱的惶恐与憧憬，面对爱情时的单纯与挣扎，姐妹情谊的变质与背叛，亲子之情的守护与牺牲。我会剖析我在逆境中如何蜕变，在绝望中如何涅槃，如何在重重算计中，步步为营，从一个无力自保的棋子，成为掌控全局的棋手。
星汉灿烂之凌不疑的内心独白
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我，凌不疑，也曾是霍无伤。我的身世，是染血的秘密；我的生命，是复仇的利刃。我以孤臣自居，以冷酷示人，将所有的情感深埋心底，只为有朝一日，能将那些屠戮我族人的宵小之辈，尽数铲除。我以为我的一生，都将与血海深仇为伴，直到那朵看似粗鄙、实则聪慧坚韧的小女娘——程少商，闯入我荒芜的世界。
一本书读懂《夏日走过山间》
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这本从放牛账本蜕变而来的神作，以诗性笔触勾勒山川魂魄，用科学观察揭示生态奥秘，更暗藏着一场震撼心灵的荒野修行。它既是跨越百年的环保预言书，也是现代人对抗焦虑的治愈指南。当都市喧嚣让人迷失，书中的高山草甸与璀璨星空始终提醒我们：回归自然本真，方能寻得内心的宁静与生命的答案。
半小时就能读完的中国文学史
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想用*短的时间，领略中国三千年文学的壮丽风景吗？本书正是为您打造的一部精华浓缩版中国文学史。全书以晓畅生动的语言，从《诗经》的歌唱与《楚辞》的浪漫出发，走过汉赋的华丽、魏晋的风骨，登上唐诗、宋词两座绝代高峰，再到元曲的市井喧哗与明清小神的世事洞明，*终看文学如何在近现代，完成一场脱胎换骨的转型。这不只是一次知识的巡礼，更是一场与无数伟大灵魂相遇的、穿越时空的精神之旅。
只生欢喜不生愁
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《只生欢喜不生愁》是水墨画家林曦的艺术生活随笔集，谈艺术之道，论无用之美。 全书按主题分为六辑：“艺可通道”“观照世间”“得自在禅”“心安之所”“写给时间”“赤子之心”，文字轻盈、意境优雅。林曦以手艺人之道，解析艺术美育的本质内涵，分享写字的乐趣、专注的法门、心力的修炼及艺术的学习途径等；从中式文人的视角，观照当代生活的审美情趣，阐释何为“无用之美”、如何“独善其身”，探索让传统美学回归现代生活的践行方式等。 爱玩是每个人的天性，但如何玩得有趣、投，是每个人都要学习的能力。林曦，年少成名的水墨画家，也是一位手艺人、老师、设计师。天性爱玩耍的她有许多具体的爱好：静坐，读书，写字，作画，插花，闻香，抚琴，喝茶，研究中医、哲学……正因如此多元的身份、丰富的兴趣给予她内在丰沛的创作源泉，将其在艺术创作、技艺专精、中国文人传统美学、儿童美育、世间日常等方面的感悟诉诸于富有灵性、哲思的文字。以无用的美学滋养出日常丰盈的生活，告诉我们原来一个人的快乐不太需要外在的东西。
鹤林玉露甲编精选:文白对照(上)
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《鹤林玉露》北宋罗大经所撰，按作者在文前自序中所说：“我闲居无事，日与客清谈鹤林之下，有时会欣然领悟，有时会慷慨激昂，便让童子记录下来。时间久了便汇编成书，因此取名为《鹤林玉露》，这大概是杜少陵诗句‘清谈玉露蕃’的意境吧。”书中或考证经史，或记述时事，或写人物逸事，非常有趣；又是难得的了解宋代社会一角的珍贵资料。《四库全书简明目录》称其体例在诗话、语录、小说之间，宗旨在文士、道学、山人之间，评价很高。本文底本来自十八卷本，分甲、乙、丙三编，本集是甲编精选上册，附有译文，便于阅读理解。
鹤林玉露甲编精选:文白对照(下)
￥19.99
《鹤林玉露》北宋罗大经所撰，按作者在文前自序中所说：“我闲居无事，日与客清谈鹤林之下，有时会欣然领悟，有时会慷慨激昂，便让童子记录下来。时间久了便汇编成书，因此取名为《鹤林玉露》，这大概是杜少陵诗句‘清谈玉露蕃’的意境吧。”书中或考证经史，或记述时事，或写人物逸事，非常有趣；又是难得的了解宋代社会一角的珍贵资料。《四库全书简明目录》称其体例在诗话、语录、小说之间，宗旨在文士、道学、山人之间，评价很高。本文底本来自十八卷本，分甲、乙、丙三编，本集是甲编精选上册，附有译文，便于阅读理解。
半小时就能读完的金庸传
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渴望在半小时内洞悉“文坛圣侠”金庸的传奇人生与他那波澜壮阔的武侠宇宙吗？《半小时就能读完的金庸传》正是您的理想之选！本书以洗练传神的笔触，将大师从烽火少年到报界巨子，再到“飞雪连天射白鹿”的武侠文学泰斗的非凡历程娓娓道来。深度解读其经典作品的英雄气概、儿女情长与“侠之大者，为国为民”的崇高精神。助您在极短时间内，*领略金庸先生的不朽魅力与文化贡献。
魏诗·观沧海
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沈德潜对“魏诗”部分的选评，构建出一个“风骨为本、诗教为用”的曹魏诗歌框架。他肯定魏诗“质而不俚，直而不野”的艺术价值，又将其纳入儒家伦理框架，这些标准深深影响了清代诗学的发展。从当代视角看，魏诗不仅是唐诗的源头活水，更是中国诗歌“现实主义”与“人文精神”的重要源头，其价值超越了沈德潜本身的评点范畴，是理解中国诗歌传统的重要枢纽。一言蔽之，魏诗完成了五言诗从叙事到抒情的转型，地位重要。
齐诗
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齐诗，主要收录的是南朝齐的诗歌。对于齐诗，沈德潜的选诗标准依然是贯彻其“格调说”。他认为齐代诗歌相较于前代，风格逐渐趋向“绮缛”（华丽繁复）和“轻艳”（轻浮艳丽）。尽管如此，他依然认为这些诗是唐诗的源头之一，是理解诗歌发展脉络不可或缺的一部分。在齐诗选中，*突出、有名，被沈德潜认为“独有一代”的诗人，是谢朓。他的诗歌风格清新秀丽，尤善描写山水景物，对后世山水诗的发展产生了深远影响。读本篇时，可着重阅读谢公诗。
隋诗
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隋代，起于公元581年，终于618年，是中国历史上承接南北朝、开启唐朝的重要过渡时期。在诗歌史上，隋代诗歌同样承上启下，既带有南北朝末期诗歌的遗风，又预示着唐诗的勃兴。沈德潜*初编选《古诗源》的初衷，正是为了追溯到唐诗的“源”——他认为唐诗并非凭空而来，而是有其漫长的发展脉络。因此，隋诗作为唐诗的前夜，在母本《古诗源》中占据关键地位。薛道衡、杨广、王冑、虞世基是隋诗中的重要代表。
断了条胳膊的人
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《断了条胳膊的人》创作于三十年代初，是穆时英早期普罗文学风格的代表作之一。作品以社会底层工人的生存困境为核心，通过主人公的遭遇揭示了当时资本主义工业化对个体身心的摧残，以及社会结构对弱势群体的压迫。文中主人公是一名工厂工人，长期在机器轰鸣的车间中从事高强度劳动。他对机器始终怀有恐惧，身体残缺后，加上幼子夭折，双重打击，让他萌生了刺杀厂长的念头，但在行动前一刻，*终放弃，选择以“大难之后的*个笑”重新面对生活——个体无法改变社会结构，但是可以选择以何种姿态面对苦难。本集另收录《某夫人》《夜》，都是上乘之作。
黑旋风
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穆时英的《黑旋风》是其早期普罗文学代表作之一，*早收录于小说集《南北极》，以底层工人的暴力反抗与情感困境为核心，呈现出鲜明的社会批判色彩。小说以*人称视角，讲述了工人“黑旋风”与结拜兄弟汪大哥的故事。汪大哥崇拜《水浒传》中的武松，自比梁山好汉，与牛奶棚老板的女儿小玉儿相恋。然而，小玉儿被镇上大学生追求，逐渐疏离汪大哥。黑旋风目睹兄弟被戴绿帽子，愤怒之下当众暴打小玉儿和大学生，*终被巡警逮捕入狱三个月。小说这一情节延续了作者早期作品中“压迫-反抗-失败”的叙事模式——底层男性在物质匮乏与情感背叛的双重打击下，选择了以暴力宣泄情绪。但暴力并未改变他们的命运，*后入狱反而强化了阶级压迫的不可撼动性；以后这样的悲剧也只会重复上演。本集另收录《玲子》《被当作消遣品的男子》，叠加情感异化的主题。全篇凸显的底层工人生存困境，至今读来仍有警醒意味。
一书通识五千年*美古诗词
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近几年兴起的国学热让古典文化一步步走近普通民众的视野。古诗词作为古典文化中隽永、经典的部分，是每个国人都应该掌握的精神财富。本书共选录历*脍炙人口、流传久的古诗词近300篇，在既有的注释、翻译的基础上添加了以诗化的语言为主的优美赏析，更增添了拓展环节，关联一些意境相似的诗歌作品，以使读者一步加深对选录诗词的理解。
市井人间三部曲（套装共3册）
促销价:￥6.99|￥0.00
《市井人间三部曲》收录老舍先生三部扛鼎之作——《茶馆》《正红旗下》《贫血集》，以辛辣幽默的笔锋刻录近代中国的沧桑巨变。《茶馆》借一座茶馆的兴衰，跨越清末至民国三十年光景，勾勒出三教九流的悲欢离合，被誉为“中国话剧的巅峰之作”；《正红旗下》以自传体小说形式，透过旗人家庭的凋零，映照清末社会的溃败与新生；《贫血集》则以抗战时期为背景，捕捉乱世中平民的坚韧与荒诞，展现知识分子的精神困境。老舍以“含泪的笑”解构时代洪流中的市井百态，既有对封建残余的犀利讽刺，亦饱含对底层民众的深切悲悯。本套装依据权威版本校勘，完整保留原著风貌，辅以翔实注释，既是文学研究者剖析市民文化的珍贵文本，更为当代读者开启一扇透视旧中国社会肌理的文学之窗，重现“语言大师”笔下永不褪色的人性光辉。
唯识学概论(一九二三年)
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《唯识学概论》是熊十力早年在北京大学讲授唯识学的*部讲义。 本书从理论上概括唯识学体系，基本上依据佛家本义，忠实于在南京支那内学院所学世亲、护法、玄奘、窥基之学。
唯识论(一九三〇年)
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《唯识论》是熊十力在北京大学讲授唯识论的第三种讲义印本，一九三〇年由公孚印刷所印制。基本思想仍沿一九二六年印本而来，对佛学的批评则更为尖锐。这是一九二六年印本与一九三二年《新唯识论》文言文本之间的过渡环节。
原儒(一九五六年)下卷
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本书上卷，作者于一九五四年作于北京。本书下卷，作者于一九五五年秋至一九五六年夏作于上海。此据一九五六年上海龙门书局印本点校。作者在是书中阐发了他的新儒学观，对内圣外王思想作出了独特的诠释。本书为下卷。
侠女奴
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周作人（1885年1月16日～1967年5月6日），浙江绍兴人。是鲁迅（周树人）之弟，周建人之兄。 中国现代著名散文家、文学理论家、评论家、诗人、翻译家、思想家，中国民俗学开拓人，新文化运动的杰出代表。 历任国立北京大学教授、东方文学系主任，燕京大学新文学系主任、客座教授。 周作一生著作颇丰，他的散文风格平和冲淡，清隽幽雅，以温和、冲淡之笔书写个人的闲适、寂寞与不平,把玩人生的苦趣，著有《艺术与生活》《自己的园地》《雨天的书》《知堂文集》《秉烛谈》等三十余种。周作人在译作方面也有卓越贡献，他精通日语、古希腊语、英语，并曾自学古英语、世界语，翻译包括古希腊喜剧《财神》、《希腊神话》、《伊索寓言》全译本、古希腊悲剧《欧里庇得斯悲剧集》；日本现存*古的史书《古事记》、滑稽短剧《狂言选》、平安时代随笔代表作《枕草子》、滑稽本《浮世澡堂》等。
