陶庵梦忆
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《陶庵梦忆》是张岱的传世名作。全书共八卷,以生动鲜明、清新醉人的文笔,从建筑花木、戏曲民俗、茶酒食物等各个方面,追忆了晚明时期的繁华景象,被誉为“一幅深刻描绘晚明社会生活风貌的历史画卷”。 本版《陶庵梦忆》由人气作家午歌全新译注并加以评,收录周作人、李敬泽等推荐序、评文章,内容丰富,装帧精美,值得珍藏。
最美古诗词全鉴(典藏诵读版)
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古诗词诠释生命的价值、展示自然的魅力,是内容美和形式美的和谐统一,具有很高的审美价值。我们的生活本不缺少美。也许只是我们忘却了感受和领悟。通过对古诗词的赏析与歌咏,可以让我们修养心性,提高人文修养,感悟生活的美好,品悟人生的真谛。
幽梦影全鉴(典藏诵读版)
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《幽梦影》大约成书于康熙三十七年(1698)前,是一部笔记随感小品集,收录作者格言、箴言、哲言、韵语、警句等219则。张潮取幽人梦境、似幻如影之意,尽情地抒发了对人生、自然的体验和感受,蕴涵着破人梦境、发人警醒的用心,为此名为《幽梦影》。它以清丽明快的文笔、精辟独到的议论、深蕴丰富的思想独树一帜。
格言联璧全鉴(典藏诵读版)
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《格言联璧》是一部格言书,以金科玉律之言,作暮鼓晨钟之警;以圣贤之智慧济世利人;以先哲之格言鞭策启蒙后人。其中不乏为人处世的智慧法则,治家教子的谆谆教诲,修身养性的至理箴言,字字珠玑,句句中肯,雅俗共赏,发人深省。 为了方便读者阅读和深理解《格言联璧》,作者在本书中对原典学问类、存养类、持躬类、摄生(附)、敦品类、处事类、物类、齐家类、从政类、惠吉类和悖凶类这十一个大类的内容逐句行翻译,对难解的字词行解释;对文中的名言名句行了精彩解读,一步让读者体会本书的内涵。书中还对原典行了配乐朗诵,读者可扫码聆听品鉴。
余光中旅人四书:隔水呼渡
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《隔水呼渡》是余光中与妻子、友人到各地旅行后写下的游记,所述地区有台湾南部之风景,更远及英国、法国、德国、瑞士、西班牙、泰国。 余光中恰如其份地表现感官经验,令读者享受到了逼真的“临场感”;他的游记也有别于地方志或观光手册,全在文中有“我”,有一位活生生的旅人走动在山水或文物之间。抒情写景之中有博学深思。 跟随诗人的脚步,在行走中认识自己。
后汉书全鉴(典藏诵读版)
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《后汉书》是一部由我国南朝宋时期的历史学家范晔编撰的记载东汉历史的纪传体史书。与《史记》、《汉书》、《三国志》合称"前四史"。书中分十纪、八十列传和八志(取自司马彪《续汉书》),全书主要记述了上起东汉的汉光武帝建武元年(25年),下至汉献帝建安二十五年(220年),共195年的史事。《后汉书》大部分沿袭《史记》、《汉书》的现成体例,但在成书过程中,范晔根据东汉一代历史的具体特,则又有所创新,有所变动。《后汉书》结构严谨,编排有序。如八十列传,大体是按照时代的先后行排列的。
孔子家语全鉴(典藏诵读版)
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《孔子家语》是一部记录孔子及孔门弟子思想言行的著作,又名《孔氏家语》,或简称《家语》。详细记录了孔子与其弟子门生的问对诘答和言谈行事,生动塑造了孔子的人格形象,对研究儒家学派的哲学、政治、伦理和教育等思想有巨大的理论价值。同时,由于该书保存了不少古书中的有关记载,对考证上古遗文,校勘先秦典籍,有着巨大的文献价值。该典藏诵读版对原典行了注释、翻译,并对部分内容配有朗诵音频,便于读者全方位品读赏析。
晴日木屐
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《晴日木屐》是日本唯美代表作家永井荷风的散文随笔集,包括周作人钟爱的专集《晴日木屐》,以及《雪日》《钟声》《梅雨晴》等17篇散文随笔佳作。如《序》所言,“记录的日本今日之像”,呈现的是“昨日之渊今日已成浅滩,世间万物变幻莫测”的感慨。永井荷风的生平、志趣、文艺观及创作观等,无不在这一篇篇散文随笔佳作之中。笔下文字犹如活色生香的“江户时期”浮世绘,漫步其中,俯拾即是烂熟的昔日文明的残迹、遗存。 《晴日木屐》一篇抒写100年前的荷风脚踏晴日木屐,手拿蝙蝠伞,走遍东京大街小巷及郊外,详叙见闻及心迹,特别记录了在现代文明社会的冲之下,遭受严重摧残的日本传统文化和古代遗存;以悲惋的情调表达了对江户世俗生活的回味、向往与怀想,凸显了一个传统文人在社会转型时期的文化批判眼光。他将旧时风物的眷恋一一倾注笔端,构建出与当代都市相异的审美空间,展现出荷风式的文人趣味与恬淡自适的生活况味。永井荷风是一位伤感的怀旧主义者,字里行间弥漫着对明治时期的热情淳朴的怀恋,不屑大正以后的社会充满猜忌和怨羡,痛感日本的现代生活和日本人的性情,与日本风景的雅致大相径庭。“在曾经的那个年代里,街上的飞雪总能如三味线的音色般勾起人们心底的哀愁”,“这世上难以挽回的,不只有短暂的梦境”,这些情绪,在《晴日木屐》《雪日》《故里今昔》《妾宅》等作品中表现得尤为浓烈。 荷风的散文随笔和小说作品一样,体现出对当时日本现代化大潮的高度敏感,以文学针砭时弊,直面社会问题,又传达了他对“道德败坏的深谷也不乏真实、亲切的感情”的坚定信念,是以为其对江户留恋不舍的支。所谓知人论世,解读永井荷风的好方法,莫过于读他的随笔。所谓文如其人,对他而言更是如斯。
中华成语典故全鉴(典藏诵读版)
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中国文化博大精深,其中的成语大多源于历史事件,不仅是中华五千年的智慧结晶,也是前人生活经验的总结积累,闪耀着先辈智慧的光辉。《中华成语典故全鉴》对所收录的成语从释义、出处、典故三方面行了讲解,读者朋友们不仅可以将其当成一本有趣的故事书来读,还能够从中学到知识,掌握更多成语,从而在日常生活中恰当地使用。
梦溪笔谈全鉴(典藏诵读版)
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《梦溪笔谈》为北宋科学家、政治家沈括所著,收录了沈括一生的所见所闻和见解,共26卷,再加上《补笔谈》3卷和《续笔谈》1卷,分故事、辨证、乐律、象数、人事、官政、权智、艺文、书画、技艺、器用、神奇、异事、谬误、讥谑、杂志、药议17个门类共609条。内容涉及天文学、数学、地理、物理、生物、医学和药学、军事、文学、史学、考古及音乐等学科,可以说是一部集前代科学成就之大成的光辉巨著,因此备受中外学者的高度评价和推崇。 英国著名科学家李约瑟教授称沈括是中国整部科学史中*卓越的人物,赞许《梦溪笔谈》是“中国科学史上的坐标”。
就算哭泣不能改变什么【我会在三个时刻哭泣:谢谢、对不起、我爱你。】
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活着这件事很陌生吧, 也很辛苦吧? 在这个袒露脆弱会被视为弱的世界,朴濬却记录了无数自己的脆弱时刻:会在被复杂的人际关系裹挟时逃离,会对自己的贫穷和缺陷感到羞耻,会轻易陷名为后悔和自责的泥沼,也常常会困惑“我为什么无法喜欢自己”。但他坦然纳自己所有的敏感与挣扎,用隐藏在人性中的原始直觉,带领我们去触摸生命中难以直面的问题——贫富、悲喜、生死、离别。它们不再是血泪交织的遗憾与悲伤,而是关于感谢、歉意和爱。这是一种使生命更加完整的脆弱,带着想哭就哭的率真和生猛。就算哭泣不能改变什么,但一起流泪的话或许能够不那么难堪,或许能够成为彼此的一力量。
地狱变
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如果不是亲临地狱,谁又能画得出地狱的光景呢? 《地狱变》讲述了一位技艺高超的画师良秀,为了追求艺术的至高境界,不惜残忍地牺牲自己的女儿,完成了一幅震惊世人的“地狱变”屏风的故事。透过画师良秀的人间悲剧,洞悉人性深层的丑恶与黑暗,表现了“为艺术的艺术”的孤独者的人生悲歌,尽显芥川文学的孤独内核与死亡狂想。全书收录《地狱变》《蛛丝》《竹林中》等8篇芥川龙之介才华横溢的前期、古今并陈的中期和痛切告白的晚期的代表作品,带读者领略贪嗔痴失控的人间炼狱,于无明业火中拷问自己的真心。 每个从人间踏地狱之门的人,作恶时都以为自己是正义的化身。执着即地狱,他人即地狱,人间即地狱。
蔡澜旅行食记1(新版)
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本书收录了蔡澜先生以寻味为目的的旅行游记和杂感随笔。看世界,从莫斯科到布宜诺斯艾利斯,阅尽欧美风情风物;游中国,从辽宁大连到香港上环,品味不同民俗美馔;聊饮食,从杯面、酱料到鱼卵、咖喱,指点美食,激扬文字。随书附有几十幅蔡先生专用插画师苏美璐女士的插画,相得益彰,风格别具。
张雪峰的*后一课
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张雪峰,从黑龙江特困县走出的寒门学子,用近二十年时间成为国民级教育顶流,帮千万普通家庭拆解升学规则、规划人生路径。可这个*擅长“帮人赢”的男人,却在自己的人生天平上严重失衡--他忽略身体的三次预警信号,*终在42岁生日前两个月,因心源性猝死骤然离世。他用一生为寒门学子上了一堂“规划课”,又以猝然落幕给所有奋斗者上了一堂“健康课”。当生命戛然而止,留下的不仅是惋惜,更是一个沉重的叩问:我们拼尽全力帮别人规划未来,可曾为自己规划好余生?
慢慢来,不着急
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没有宏大的议题,也不急着讲道理,从日常琐事、家庭温情、童心世界、人生起落中,慢慢铺开对生活的理解。 人生真正重要的东西,往往藏在被我们忽略的细节里:一顿饭、一幅画、一段闲谈、一份不争不抢的心境。在纷繁急促的现实中,慢下来,才能看见;不着急,才不容易走偏。 让日子一寸一寸地过,心一分一分地安静下来。
天涯社区,我很想你
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它生于1999年,二十多年里,它是全球华人的网上家园。 《鬼吹灯》《盗墓笔记》在它的鬼话版里被网友一句句催着长大,《明朝那些事儿》在它的论史版里把呆板的正史讲成了万人追更的连载。 有人在这里写字被出版社找上门,有人在这里为一个道理吵到天亮,有人在深夜里把不能对任何人说的秘密,敲给整个论坛听。 后来微博来了,人一个一个走散。2023年4月1日,愚人节,它真的黑了屏,亿万条帖子险些烂在黑暗里。 直到2026年6月1日,它回来了。旧帖还在,旧账号还能登录,可写下那些帖子的人,你们还会回来吗?
万千滋味品红楼
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本书是一部鉴赏《红楼梦》的通俗读物,由近30篇品读《红楼梦》的随笔性文章组成,从不同角度对书中主要人物、重大事件以及读者感兴趣的诸多问题进行了分析和探讨,其中有属于作者独到的感悟和见解,也有对红学家一些定论的质疑和商榷,是一部帮助普通读者深入理解《红楼梦》的普及性读物,也可以作为高中师生《红楼梦》整本书阅读与研讨的辅助资料。
乡愁笔记
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在余光中眼中,乡愁是一枚小小的邮票、一张窄窄的船票、一方矮矮的坟墓、一湾浅浅的海峡……在席慕容眼中,乡愁是一支清远的笛,总在有月亮的晚上响起;是一种模糊的怅惘,仿佛雾里的挥手别离……无论天涯海角、今夕何夕,乡愁始终都是一种情真意切的客观存在。你我一直眷念的乡土中国也好,这些在旅途间隙陆续写下的乡愁笔记也罢,只为能在不停奔波的年华里,时常于内心深处重温岁月之美好,回望故乡之安宁……
吕思勉谈读书治学
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我想象他一定是一位朴质恬淡、循规蹈矩、不扬露才学,不争取名位的忠厚长者,无才子气,无道学气,也无领导社会的使命感,而是一位人生修养极深,冷静、客观、勤力、谨慎、有责任感的科学工作者。其治史,有理想、有计划,又有高度的耐性,锲而不舍地依照计划,不怕辛苦,不嫌刻板地坚持工作,才能有这些成就。 ——严耕望(著名历史学家) 本书是吕思勉关于读书治学的论说集。史学四大家之一吕思勉终身积累了丰富的读书治学经验,并对此问题颇有研究。他关于如何读书,如何选书,如何做学问的不少精辟见解,值得今人学习、借鉴。本书收吕思勉关于读书治学的文章、演讲稿数十篇,另有钱穆、黄永年、胡嘉、王玉祥等吕氏弟子的回忆文章,力求全面、准确反映反映吕思勉的读书治学观和方法。
当时只道是寻常
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没有宏大的议题,也少见激烈的情绪,更多的是对日常生活的凝视:亲情的温度、童心的光亮、人情往来的分寸,以及岁月流逝中悄然显现的悲悯与慈爱。 丰子恺以极其平实的语言,书写寻常的人与事——一顿饭、一场离别、一次回望童年,却在不动声色中,道出人生的真相:许多值得珍惜的东西,往往在失去之后,才明白它的重量。正因如此,他的文字不教训人,却能抚慰人;不张扬,却历久弥新。
毛孩子的哭泣
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这本书从2026年震动全网的重庆虐狗案写起,一路追到清华泼熊、萝北高跟鞋、加拿大碎尸案、日本神户少年A,揭开虐待动物者的真实面孔与背后的黑色产业链。 它冷静地追问一件事:当一个人虐杀生命却无罪可定,受伤的究竟只是那些不会说话的动物吗? 这不是一本宣泄愤怒的书,它告诉你这些人是谁、为什么拿他们没办法,以及一个文明社会本该如何对待恶魔。

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