剑侠奇中奇全传
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本书为叙述汉平帝时代郝鵉、鲍刚、马俊等除奸报国的故事。
质疑录
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质疑录是一本医论著作,由明代张介宾撰写,共收医论四十五篇,全书重点论述多种病症的治则,并对作者本人早年的立言未当之处作了辨析和改正。
北游记
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主要讲述了真武大帝得道后降妖除魔的故事,揭示了当时社会的民俗好尚,也流露出民众对上层社会、世风世俗的讽刺与不满。
南游记
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书中主要讲述了华光三次投胎转世,降妖伏魔,大闹三界,寻母救母的故事。
黄帝内经太素
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各归其属,分为摄生、阴阳、人合、脏腑、经脉、腧穴、营卫气、身度、诊候、证候、设方、九针、补泄、伤寒、邪论、风论、气论、杂病十九大类重予编次、注释。编撰体例取法皇甫谧《甲乙经》,而无编辑害义之失。
忏悔录
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《忏悔录》记载了卢梭从出生到1766年被迫离开圣皮埃尔岛之间50多年的生活经历。
六壬断案
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邵彦和生活在北宋后期和南宋初期,他的六壬验案,收录了223个六壬预测实例,分为天时、宅墓、前程仕进、终身、流年、婚姻、胎产子息、财产、一课二事务断式、交易谋为、出行访谒、行人音信、疾病、六畜、亡盗、官讼、杂占等。
林泉高致
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《林泉高致》是北宋时期论山水画创作的重要专著。产生在中国山水画充分成熟的时期,集中地论述了有关自然美与山水画的许多基本问题。郭熙在探求山水画的艺术美的过程中创立了“三远”说,即高远、深远、平远,在理论上阐明了中国山水画所特有的三种不同的空间处理和由此产生的意境美、章法美。
恨海
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全书以庚子事变为背景,写两对青年男女的婚姻悲剧。书中具有浓厚的封建意识,对义和团采取否定态度。
白香词谱
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《白香词谱》是清朝嘉庆年间靖安人舒梦兰编选唐朝到清朝的词作品集。所选词大都是较为通用的,小令、中调、长调均有。为便于初学者,每调还详细列注平仄韵读,成为真正的词谱。
容斋随笔
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《容斋随笔》内容繁富,议论精当,是一部涉及领域极为广泛的著作,自经史诸子百家、诗词文翰以及历代典章制度、医卜、星历等,无不有所论说,而且其考证辨析之确切,议论评价之精当,皆倍受称道。
西厢记
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书中讲述了张生与崔莺莺,在侍女红娘的帮助下,冲破各种封建礼教的束缚和现实生活中艰难险阻,终成眷属的故事。
富翁醒世录
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小说叙述贪婪悭吝的财主钱士命为了敛财而不择手段,*终财尽人亡的故事。其意在规劝世人行善积德,“把贫富两字看得淡些,宁为君子,勿作小人”。
汉武故事
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是一篇杂史杂传类志怪小说,是武帝为求长生不老而求仙问道,同时也写了当时一些历史人物的逸闻逸事,如"金屋藏娇"、"相如论赋"等。
农政全书
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《农政全书》成书于明朝万历年间,基本上囊括了中国明代农业生产和人民生活的各个方面,而其中又贯穿着一个基本思想,即徐光启的治国治民的"农政"思想。《农政全书》是中国古代五大农书之一,集前人农业科学之大成,总结了清代之前的农业科学技术。
高僧传
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《梁高僧传》记载自东汉永平至梁代天监间著名僧人的传记。南朝梁代僧人慧皎(497~554)撰。慧皎,上虞人(今属浙江)。居会稽嘉祥寺。此书13卷,将所载僧人分为"译经"、"义解"、"神异"、"习禅"、"明律"、"忘身"、"诵经"、"兴福"、"经师"和"唱导"等10类。他在序言中自称记了 257人事迹,"又傍出附见者二百余人"。卷末附有同时人王曼颖致慧皎书。对此书颇加称赞。梁代以后,唐代道宣撰《续高僧传》30卷,一称《唐高僧传》,宋代赞宁等撰《宋高僧传》30卷,明代如惺撰《大明高僧传》8卷,其体例大致依据梁传,合称《四朝高僧传》。
姜斋诗话
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《姜斋诗话》是王夫之重要的诗歌理论著作,有着极为丰富的思想内容与理论价值。
四游记
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书中大都是道、佛两教一类的神仙故事,在中国文学史上占有举足轻重的地位。
贾谊新书
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多数为论文,也有一些答问和告诫之语,可能是贾谊进行教学活动的记录。
祝勇文学笔记
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周易述
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《周易述》以古易本为底本,以汉儒之说阐发经义。本书是学者得见汉儒治易门径的重要书籍。

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