奥之细道
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1689年, 松尾芭蕉与弟子河合曾良,从东京出发,一路向北,游行了两千四百公里。 沿途蔚为壮观的风景,激发了二人无限诗情和感悟。当年走过的路,也成了鼎鼎大名的"奥之细道"。 三百多年前徒步行旅,路途艰险,缺少代步工具,餐风宿露更是家常便饭。 芭蕉这个怪老头却乐此不疲,拄着拐杖去远方,不失为一种文化苦旅。 这种性格从芭蕉给自己取的名字中就可见一斑。 芭蕉移居新居,内植芭蕉一株,是以别人称呼这草庵为芭蕉庵, 而庵中主人,自然就叫"芭蕉"。 为何独爱芭蕉呢?先生自有自己的说法: "……怀素走笔蕉叶,张横渠见新叶立志勤学。此二者余皆不取,惟于其阴翳悠闲自在,爱其易破之身。" 至此,日本史上公认*伟大的、*的俳谐诗人--松尾芭蕉,横空出世。
叶甫盖尼·奥涅金
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叶甫盖尼·奥涅金是谁? 一个纵情声色的浪荡公子,一个才华横溢的知识青年? 奥涅金出场时只有十八岁,但仿佛只剩下一颗老灵魂。他活得仓促,也感受得匆忙,受过良好的教育却无所作为,在现实生活中找不到自己的位置,空虚、迷茫、虚掷光阴。他愤世嫉俗,蔑视周围只知道喝酒养狗的庸俗村民,有时也瞧不起他天真的诗人朋友连斯基--听连斯基讲他幼稚的恋爱故事,自认为成熟世故的奥涅金嗤之以鼻,他相信连斯基总会有清醒的一天,看清人生空无所有的本质。 和这届年轻人一样,奥涅金对结婚生子的世俗生活毫无兴趣。作为一个受西式启蒙教育长大的贵族青年,理性、自由才是他所在的上流社会追逐的时髦风气。他冷漠地拒绝了乡村少女达吉雅娜炽热真诚的表白,因为婚姻在他看来只是无意义的承诺和无止境的束缚。 就这样,他亲手埋葬了爱情,不明不白地枪杀死了自己的挚友,一步步走向自我毁灭的深渊。 当奥涅金再次遇到了解他并依然爱着他的达吉雅娜,重新燃起自己生命的激情时,一切似乎已经太晚了…… 《叶甫盖尼·奥涅金》被认为是普希金文学的*成就。这是一部根据十四行诗的形式创作的诗体长篇小说,兼具小说跌宕起伏的叙事性和诗歌的抒情性。在这段阴差阳错的爱情悲剧之中,蕴涵着对青春、时光、生命的惆怅认识--幸福近在咫尺时,反而*飘忽不定。
小山词
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本书是北宋词人晏几道的词集。 本书收录晏几道词二百五十五首,以哈佛大学燕京图书馆一九二二年朱祖谋第三次校补本《疆村丛书》所收的《小山词》为底本,另以上海古籍出版社《小山词》《二晏词笺注》、中华书局《全宋词》等典籍作为参校。
听听那冷雨(青春版)
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《听听那冷雨》是当代文学大师余光中散文创作的高峰,收录二十八篇文章,包括《听听那冷雨》《万里长城》《山盟》《朋友四型》《借钱的境界》等脍炙人口的经典名篇,另有精彩游记、书评、诗论、乐评,文风不拘一格,能带给读者多重美的享受:既有壮阔铿锵的大手笔,又有细腻柔绵的小写意,更有深沉真挚的情感和思考,以及深厚的人文情怀。 在这本书里作者以诗一样的文笔书写羁旅中对故土的情感和思考,为每一个读者提供人生的启示和前行的力量。
文心(新版)
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修辞、语法、阅读、写作、诗词、小说、日记、文学史……这么生硬的知识,让孩子怎么爱上学习?如果有这样一本书,既像小说一样好读,又能在有趣的故事中学到丰富的知识,一定会深受欢迎。 为了在语文学习上更好地引导孩子,汉语大师夏丏尊、叶圣陶共同编写了这本《文心》,通过32个相互联系的小故事,将抽象的知识与具象的学习和生活场景相联系,融知识于故事,以故事传知识,生动周到,深浅出,让孩子在轻松的阅读中便将知识理解吸收。
写给夜里不曾收到晚安的人
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《写给夜晚不曾收到晚安的人》是抖音、小红书大火诗人“不爱浪漫爱要命”的治愈诗集。收录100多首原创温暖小诗。 用诗记录当下年轻人失意或彷徨的情绪,你所有的敏感情绪,都可以在这本诗集里得到治愈和安慰。那些你无处可说的话,在诗中都可以听到回答。 只要是你,再微小的情绪,都有人懂!
老舍散文
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???? 老舍作为现当代文学史上的幽默大师、语言大师,其散文作品自然具有独特的语言魅力。本书精选老舍散文64篇,根据初刊本与《老舍全集》严谨校对,篇目分为"多少春光轻易去"、"生活是种律动"、"当幽默变成油抹"、"那些人,那些事"、"小发议论"五辑,全方位展现老舍散文创作的精华,还原一个幽默、亲切、朴质的文化大师形象。
熊
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在人类文明即将消失的未来,女孩和她的父亲住在一座孤山的阴影里。他们拥有一些文明的遗迹:一些书,一块玻璃,一套火石,一把梳子。父亲教女孩捕鱼狩猎的技术,季节和星星的秘密,为她能在成年后与自然和谐相处做准备——因为他们是人类的最后一代了。很快,世界上就只剩女孩一个人了。她发现如果自己学会倾听,一只熊将带她穿越广阔的荒野,重返家园,这也是她要学习的最伟大的课程……
印第安神话故事(经典插图本)
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为什么知更鸟的胸脯是红色的?为什么郊狼比其他动物更聪明?印第安人有他们的答案。 书中是一个“故事爷爷”亚古讲述世界初生时发生的事情,那时候人与动物和睦地生活在一起,大地上充满了神奇的魔力。这些故事透着一股质朴的气息,从人与自然到人与人,体现出人对自然的敬畏,对敢于挑战自然的人之向往,以及对自我追求的尊重。这些神话故事向我们呈现了一种生活,涉及到印第安人的服饰、习俗、信仰等方面,能从中感受到他们独特的文化气息。
理智与情感
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埃莉诺和玛丽安两姐妹生在一个英国乡绅家庭,父亲去世后遗产归他前妻所生的儿子约翰。她们和她们的母亲经济上变得拮据,为了摆脱寄人篱下的生活,在德文郡一座乡间别墅内安了家。这一来,埃莉诺和她爱上的青年爱德华(约翰妻子范妮的弟弟)分了手,而玛丽安在乡间邂逅并迷恋上的威洛比也突然有事去了伦敦。 两姐妹就这样都和她们所爱的人分了。 埃莉诺常常用理智来控制情感,玛丽安的情感却热烈外露。面对爱情,两人作出了不同反应。 英国著名文学家和评论家基布尔评论“简·奥斯汀是一位喜剧艺术家”,并认为她“在纯粹喜剧艺术方面仅次于莎士比亚”。英国十九世纪著名史学家、诗人和政论家托马斯·马科莱称她为“写散文的莎士比亚”。而简·奥斯汀作品中体现的女性意识的觉醒,即便在两百多年后的今天,人们对婚姻的期待仍然没有超越其划定的范围——婚姻并非人生的必需品,以爱情为基础的婚姻当然美好,但如果结婚不是为了爱情,那还不如独自生活。
心有猛虎,细嗅蔷薇:萨松诗选
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《心有猛虎,细嗅蔷薇:萨松诗选》是英国伟大的战争诗人、英国王牌士兵萨松的诗歌选集。萨松在一战时投身军旅,创作了大量战地诗歌。战后萨松反思战争,继续创作,表明自己的反战立场。其诗句"心有猛虎,细嗅蔷薇",广为流传,成为经典。且其诗集至今仍畅销欧美。
河上一周
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1839年夏天,梭罗和哥哥驾着自制的小船在河上泛舟两周。 1842年,哥哥病逝,为悼念亡兄,梭罗写下《河上一周》。 在这本书里,梭罗将两周旅程缩为一周,一天一个章节,描写他观察到的花鸟虫鱼、高山河流,以及对于宗教、诗歌和历史等话题的思考。 在大自然中,梭罗试图摆脱凡俗的纷扰,超越时间的界限,寻觅内心的安宁。
西南联大文学社团研究(精)
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本书是中华书局2011年版《季节燃起的花朵——西南联大文学社团研究》一书的增订本,共约40万字,对现代文学史上西南联大文学社团行系统研究,对西南联大具有代表性的南湖诗社、高原文艺社、南荒文艺社、冬青文艺社、文聚社、文艺社、新诗社等重要社团的产生、发展、创作实绩、影响地位等行史料钩稽和深探讨,是体现现代文学史、大学教育等领域前沿学术水平的研究专著,具有相当的参考价值。
曾国藩家训译注(全二册)
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本书选编曾国藩家训139则,以光绪五年(1879)传忠书局本《曾文正公家训》为底本,并从其他文献补录20余则底本未收重要家训,按时间先后顺序编排。全书遵循丛书体例,在每段家训原文后,依次按照今译、简注、实践要的结构,全面解读曾国藩为官、持家、育子、处事的思想内涵和风格特,重揭示家训文本隐含的深层意蕴及其在当代语境下的实践价值。 因为创建湘军并平定太平天国,又首倡洋务运动,曾国藩被称为中兴*名臣,也被认为是“三不朽”的圣人。曾经编辑曾国藩家书、日记为《曾文正公嘉言钞》的梁启超就说:“岂惟近代,盖有史以来不一二睹之大人也已;岂惟我国,抑全世界不一二睹之大人也已。”然而曾国藩在同时代士人之中则被称为“*钝拙”,又“终生在指逆之中”,何以成就其立德、立功、立言而震古烁今?曾国藩一生的成就,在于其有着“立志自拔于流俗”的精神,有着“历百千艰阻而不挫屈”的精神,以及“不求近效,铢积寸累”的渐,“植之以刚,贞之以恒”的固守,这种精神体现在湘军的崛起之中,也体现在其家训之中。 曾国藩生前曾经立志作一部“曾氏家训”,“凡家道之所以可久者,不恃一时之官爵,而恃长远之家规”,然而因为戎马倥偬以及著书之难,未能完成心愿。后世所传的“曾国藩家训”则是取自其写与两个儿子的家书。其中也包含了曾国藩所总结的曾氏三代训诫:其祖父星冈公的“考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪”八字诀,其父亲竹亭公的“少壮敬亲,暮年爱亲”专重“孝”字,以及他自己总结的“八本”“三致祥”与“勤、俭、刚、明、忠、恕、谦、浑”八德等等。他对于先世与自身家教经验的总结,也可谓成果丰沛了。故《清史稿》也称赞他“举先世耕读之训,教诫其家”。
乌鸦(《权力的游戏》里的三眼乌鸦背后有什么故事?《名侦探柯南》终极大boss家族徽章上的乌鸦有什么秘密?这本书给你揭秘!鸟类爱好者一定爱读的极简乌鸦史!)
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什么是乌鸦?没有任何动物的形象比它更简单、更具标志性、更明确无误。它有着大地和黑夜的颜色。它是冬季白色天空下的一个轮廓。这种与死亡一样古老和神秘的鸟类唤起人类所有的好奇与想象。在这部黑色的诡谲之作里,你读到的不是冷冰冰的科学知识,而是一个个图文并茂妙趣横生的故事。在博里亚?萨克斯笔下,乌鸦从远古的神话里飞出,从莎士比亚的戏剧里飞出,从爱伦?坡的诗歌里飞出,从梵高的麦田里飞出。它聪明、幽默、忠于爱情。它无法被人类驯服,却与人类有着奇妙的相似性。
国学典藏:左传(全二册)
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《左传》是中国现存的*部编年史,,起于隐公元年,止于哀公二十七年,记载了这一时期各国重大事件与重要人物生平。 《左传译注》依照原书分为《隐公》、《庄公》、《闵公》、《文公》、《襄公》、《昭公》等篇,包括题解、原文、注释、译文四个部分。
温莎墓园日记
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“有人抑制不住惊叹,难道爱情真是,真是可能的吗……” 木心散文小说系列之《温莎墓园日记》,经过年近八十的作者手订,小说集删去了原来繁体字版《出猎》一小节,把“我”隐得更深,实际上是更耐人琢磨了。小说集收《美国喜剧》《一车十八人》《夏明珠》《两个小人在架》《SOS》《完美的女友》《七日之粮》《芳芳NO.4》《魔轮》《温莎墓园日记》等,每一篇都在尝试新的视角,“从彼岸回来的人”,原来是这么了解人世的酸楚,生活没有“退息”,他对此岸洞若观火。 循着小说里的“温莎墓园”,看罢温莎公爵和公爵夫人的“爱情回顾展”,犹居尘世的男男女女都不免想起自己,自己的痴情,自己的薄情。木心说,这分明是*通俗的无情滥情的一百年。
崇文尚武
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在深入贯彻落实党的十九大精神、*深化公安改革的新形势下,黑龙江省警察协会举办了首届全省民警书法美术摄影诗歌优秀作品展,从报送的800件作品中,经专家评审,选出书法、美术、摄影、诗歌类一、二、三等奖及优秀奖共258件作品结集成册,本书是此次成果展的集中展示。本书的出版,不仅展示了黑龙江省警察的精神风貌,还体现了黑龙江省重视公安文化熏陶,着力推进文化育警、文化兴警,对于民警文化内涵的提升和公安民警综合素质培养都有着积极的意义。
山居杂忆(九大女性回忆录之一,豆瓣高分,绝版经典)
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这是一本活的历史书,记录的是以一个江南家族为中心、从清朝末年到改革放始这一百年的中国社会变革史。高诵芬扬清激浊,曲尽其致,以其特定的年代和经历,写就了这段历史,成为杭州乃至中国特定时代的教科书。这本书也成为了解和观察那个时代、那座城市、那个阶层的独特视角。时代变迁,繁华落尽,物是人非,当晚挑灯夜读至凌晨,掩卷叹服。这样的文字,只有饱经阅历后的静心才能得到。日子是流水,老人用心境洞穿了她,清澈如许。
读赋献芹
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《读赋献芹》作者论赋,视域广大,考论“文体”,注重“文本”,除传世文献而外,对于出土文献、口传文献、历史遗存乃至民俗文化遗存,皆纳入视野,加以综合的考察与判断,考索语言,还原文本,考论结合,新见迭出。
水浒传的诞生:怎样的强盗书(李欧梵、罗新、商伟、杨早共同推荐,颠覆传统认为《水浒传》以北宋末年淮南盗为原型的印象,岳飞竟是宋江的历史原型?后浪出品)
¥49.20
本书将《水浒传》置于宋金战争的背景中,精彩地运用史料考证与文学研究相结合的方法,破过去读者一般认为的水浒故事以北宋末年淮南盗为原型的印象,揭示《水浒传》的来历与南宋抗金的历史,尤其是与岳飞及南宋初年民间武装抗金的忠义人之间存在千丝万缕的关系,岳飞的精忠报国与冤狱或许是《水浒传》创作的一股推动力。本书分为“《水浒传》的来历”“《水浒传》内外的人与事”“心态与艺术”三部分,用大量笔墨检视小说中的人物、地方、事件与真实历史和地理的关系,检小说原型人物的悲壮事迹,也分析了《水浒传》的艺术特色,一步论证历史真实的人与事在《水浒传》中投下了大量影子。