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万物有趣：汪曾祺的散文集
￥7.99
本书精选汪曾祺的散文作品四十四篇，分为“花园：发现有趣的草木虫鱼”“生机：获得积极生活的勇气”“风景：探寻更为广阔的世界”“他们：追忆治学精深的先生”四部分。书中完整收录《葡萄月令》《夏天的昆虫》《端午的鸭蛋》《下大雨》《昆明的雨——昆明忆旧之三》《胡同文化——摄影艺术集<胡同之没>序》《金岳霖先生》等名篇。汪曾祺优美质朴的文字，展现其独特趣味的生活美学，能够带给读者文学的享受与生活的启迪。
抱着你和人间(流浪诗人苍白诗集,抖音百万心灵感动落泪!抱着你和人间,千千万万流连)
￥26.81
《抱着你和人间》是诗人苍白***诗文集，包括93首现代诗，3篇短篇故事。诗歌内容主题广泛，情感、成长、生活、哲理等方面均有涉及。短篇故事分别以亲情、友情、爱情为主题，表达伤痛或诱惑下的人们对真情的留恋与向往，悲中有喜，哀而不伤，悲而不戚。诗文主要表达了作者对各种人物心灵的理解与同情，用充满个性色彩的语言，富有故事性的情节，生动展示出一个又一个人物鲜活而不为人知的内心与情感。
哈姆雷特(中英双语珍藏版)
￥21.00
是莎士比亚悲剧中的*之作，是其四大悲剧之一。在思想内容上达到了前所未有的深度和广度，深刻的揭示出封建末期社会的罪恶与本质特征。取材于公元1200年的丹麦古代神话，讲述了丹麦王子为了向杀父娶母篡位的叔父复仇而装疯，历经折磨而终于报仇。《哈姆雷特》的整个故事渗透着属于莎士比亚那个时代的精神，是莎士比亚人文主义和对现实生活批判精神的*深刻的表达。
人间自在
￥21.90
《人间自在》分为 少年欢喜、美 至少要包含一偶然、无事此静坐、人间可爱 四个章节，精选汪曾祺40多篇代表作，呈现汪曾祺数十年散文创作的精华。 文集关乎成长追忆、阡陌故交、世间百态，也关乎作者本人在哪怕并不顺遂、平衡的外部景状中，心性依然顺着善与美的方向顺畅生长的恣意。在作者的笔下，一切都是流动的，是心性的挥洒，亦是对自我的无上坦诚，而他身上那份久违而珍爱的士大夫情调，那份超越现实、又沉浸于现实的浪漫主义生存哲学，也历久弥新地汲取着读者的向往与追慕。 生活是美好的，人是有诗意的。让艺术以生活之态，慷慨地融文字，以抒情的笔调叙述永不过时的人文关怀，此间有真趣，格调与新意都尤胜想象。
麦琪的礼物:欧·亨利短篇小说精选
￥39.80
本书精选了欧·亨利以不同背景创作的35篇代表作品，包括《麦琪的礼物》《后一片叶子》《爱的牺牲》《带家具出租的房间》等经典篇目。欧·亨利笔锋犀利诙谐，作品包罗万象，又饱含温情。在这些作品中，欧·亨利以其独特的语言解构了生存的种种窘迫，用峰回路转的结尾为人生扩展出多种可能性。
揭秘福尔摩斯:名侦探背后的虚构与真实世界(以小说为资料还原侦探大师的编年史,深度挖掘小说背后的真实事件,带你走进柯南?道尔的非凡时代!后浪出品)
￥52.80
享誉世界的福尔摩斯是如何被创造出来的？ 柯南·道尔在故事中投射了哪些他真实的人生经历？ 本书结合柯南·道尔的生平，深分析福尔摩斯故事的创作背景与故事演变，兼及该系列作品对侦探小说的巨大影响，衍生的影视作品、地标建筑等，辅以大量原著插图、影视剧照等，探寻小说内外的福尔摩斯！
季羡林读书与做人(立身以立学为先，立学以读书为本)
￥25.99
享誉海内外的大学者季羡林先生，道德高尚，学问精深。本书甄选了季老记录读书、治学生涯，以及探讨修身、处世之道的散文、随笔六十余篇，是先生治学精神与人生哲学的集中呈现。 季老治学，是“择一事，终一生”。兀坐书城，他乐于卷之趣；遨游书海，他惯于别出心裁；泛舟学海，他更是惨淡经营、九死不悔。他改“闻鸡起舞”为“鸡闻我起舞”，“莫向光阴惰寸功”，也*终将出身寒门改写为布衣硕儒。 季老处世，是“世事洞明，万般自在”。理解人生，他认为不完满才是真谛；感悟命运，他规箴世人要“尽人事而听天命”。这才是一种实然的人生。行走世间，要心装万物、澄神静虑，修身可与世界和解，修心可与自己和解，方能领悟生活的真义，不枉来世间一遭。 这一次，让我们慢下来去读这本书，读一读这位世纪老人用一生写成的书。
时光太瘦，指缝太宽
￥14.99
本书是一本由丰子恺、梁实秋、朱自清、老舍、周作人等现当代作家联袂创作的随笔合集。 选取了那些落在时光里的故事，或叹息光阴似箭的匆匆，或回忆留在岁月里的人或事，或感念那绵绵不断的乡愁，或牵挂那些再也回不去的地方。使人产生共鸣，引起对时光的珍重，对身边万物的怜惜。
茨维塔耶娃诗选
￥28.99
《茨维塔耶娃诗选》是国内罕见的诗集，全景式展现了女诗人风暴式头脑和精灵式写作。国内著名俄语翻译家刘文飞教授妙笔生花，传神再现了茨维塔耶娃不同于同时代人、不同于女性作家的诗风，再现了女诗人炽热的情感与深刻的思索，使读者如透过放大镜看每一粒微尘，感受到微尘四周的光芒与内部的沟壑。
建构“小说”——中国古体小说观念流变
￥58.80
本书专门讨论中国古代小说中的“古体小说”，即主要著录于子部小说类的非白话小说，力避西人观念影响下的现代小说观念，从“古体小说”这一中国传统文类出发，考察古人相关认识的变化，对其特性和内涵的框定及流变，还原历史实相，颇多创新之处。
解构金庸
￥19.90
世界上有华人的地方就有金庸先生的读者。数十年来，金庸的武侠小说风靡海内外，尤其翻拍的各类影视作品屡屡成为经典，极受大众喜爱。 陈岸峰教授以自己独特的视角重新演绎金庸经典，并取各家之长精心撰写，全书分为上下两编。上编着重剖析金庸武侠小说中的思想世界，分别以江湖、武功、侠义、情为何物、魏晋风度、异域等为切，深度挖掘其精神内涵；下编主要论述金庸武侠小说的写作技法及其惊人的创造力，着力揭示其中的隐型结构，重阐述了“文学考古”的理念。
浑沌里放出光明:黄公望的浑朴画风(文人画的真性)
￥16.99
「绘画不是涂抹形象的工具，而是表达追求生命意义的体验。」 文人画，又称“士夫画”，它并非指特定的身份，如限定为有知识的文人所画的画，而是具有“文人气”或“士夫气”的画。“文人气”，即今人所谓“文人意识”。大率指具有一定的思想性、丰富的人文关怀、特别的生命感觉的意识，一种远离政治或道德从属而归于生命真实的意识。 所以在一定意义上可以说，文人画，就是“人文画”——具有人文价值追求的绘画。 文人画发展初始，“真”的问题就被提出。五代荆浩《笔法记》挺出“度物象而取其真”的观点。在他看来，有两种真实，一是外在形象的真实，一是生命的真实。荆浩认为，绘画作为表现人的灵性之术，必须要反映生命的真实，故外在形象的真实被他排除出“真”（生命真实）的范围。水墨画因符合追求生命真实的倾向，被他推为具有未来意义的形式。 北宋以后，文人画理论的建立在很大程度上是围绕“真”的问题面展开的。东坡等人认为，形似的插摹，并非真实，文人画与一般绘画的根本不同，就是要到形外寻找真实。画家作画，是为自己心灵留影。文人画家所追寻的这种超越形似的真实，只能是一种“生命的真实”，是作为“性”的真实。 中国早期绘画有一个漫长的追求形似动势的阶段，如汉代在书法理论的影响下，绘画就有此特性。自六朝到北宋，在以形写神、气韵生动理论影响之下，又出现了对画外神韵的追求，画要有象外之意、韵外之致，从顾恺之的“传神写照”到北宋画人对活泼“生意”的追求，都反映出这内在的义脉。但自北宋之后，在文人画理论的影响下，由于对绘画真实观讨论的深人，绘画中出现了一种新质，就是对“性”的追求，此时绘画的重点过渡到对生命本真气象的追求。从元代到清乾隆时期的文人画发展，从总体上可以归入这“得性”阶段。 本系列作品，通过对元代以来十六位画家的观照，来看文人画对生命“真性”追踪的内在轨迹。本书为此丛书中的一本。从“浑”“序”“真”“全”“淡”五个角度描写黄公望的世界。
忽有山河大地:龚贤笔下的“荒原”(文人画的真性)
￥18.99
「绘画不是涂抹形象的工具，而是表达追求生命意义的体验。」 文人画，又称“士夫画”，它并非指特定的身份，如限定为有知识的文人所画的画，而是具有“文人气”或“士夫气”的画。“文人气”，即今人所谓“文人意识”。大率指具有一定的思想性、丰富的人文关怀、特别的生命感觉的意识，一种远离政治或道德从属而归于生命真实的意识。 所以在一定意义上可以说，文人画，就是“人文画”——具有人文价值追求的绘画。 文人画发展初始，“真”的问题就被提出。五代荆浩《笔法记》挺出“度物象而取其真”的观点。在他看来，有两种真实，一是外在形象的真实，一是生命的真实。荆浩认为，绘画作为表现人的灵性之术，必须要反映生命的真实，故外在形象的真实被他排除出“真”（生命真实）的范围。水墨画因符合追求生命真实的倾向，被他推为具有未来意义的形式。 北宋以后，文人画理论的建立在很大程度上是围绕“真”的问题面展开的。东坡等人认为，形似的插摹，并非真实，文人画与一般绘画的根本不同，就是要到形外寻找真实。画家作画，是为自己心灵留影。文人画家所追寻的这种超越形似的真实，只能是一种“生命的真实”，是作为“性”的真实。 中国早期绘画有一个漫长的追求形似动势的阶段，如汉代在书法理论的影响下，绘画就有此特性。自六朝到北宋，在以形写神、气韵生动理论影响之下，又出现了对画外神韵的追求，画要有象外之意、韵外之致，从顾恺之的“传神写照”到北宋画人对活泼“生意”的追求，都反映出这内在的义脉。但自北宋之后，在文人画理论的影响下，由于对绘画真实观讨论的深人，绘画中出现了一种新质，就是对“性”的追求，此时绘画的重点过渡到对生命本真气象的追求。从元代到清乾隆时期的文人画发展，从总体上可以归入这“得性”阶段。 本系列作品，通过对元代以来十六位画家的观照，来看文人画对生命“真性”追踪的内在轨迹。本书为此丛书中的一本。从“忽有山河大地”“为何总是荒原”“有生命的笔墨”“有新意的画士说”四个方面探讨龚贤在山河大地间展现的生命境界和诗意山水。
道在戏谑:徐渭的“墨戏”(文人画的真性)
￥16.99
「绘画不是涂抹形象的工具，而是表达追求生命意义的体验。」 文人画，又称“士夫画”，它并非指特定的身份，如限定为有知识的文人所画的画，而是具有“文人气”或“士夫气”的画。“文人气”，即今人所谓“文人意识”。大率指具有一定的思想性、丰富的人文关怀、特别的生命感觉的意识，一种远离政治或道德从属而归于生命真实的意识。 所以在一定意义上可以说，文人画，就是“人文画”——具有人文价值追求的绘画。 文人画发展初始，“真”的问题就被提出。五代荆浩《笔法记》挺出“度物象而取其真”的观点。在他看来，有两种真实，一是外在形象的真实，一是生命的真实。荆浩认为，绘画作为表现人的灵性之术，必须要反映生命的真实，故外在形象的真实被他排除出“真”（生命真实）的范围。水墨画因符合追求生命真实的倾向，被他推为具有未来意义的形式。 北宋以后，文人画理论的建立在很大程度上是围绕“真”的问题面展开的。东坡等人认为，形似的插摹，并非真实，文人画与一般绘画的根本不同，就是要到形外寻找真实。画家作画，是为自己心灵留影。文人画家所追寻的这种超越形似的真实，只能是一种“生命的真实”，是作为“性”的真实。 中国早期绘画有一个漫长的追求形似动势的阶段，如汉代在书法理论的影响下，绘画就有此特性。自六朝到北宋，在以形写神、气韵生动理论影响之下，又出现了对画外神韵的追求，画要有象外之意、韵外之致，从顾恺之的“传神写照”到北宋画人对活泼“生意”的追求，都反映出这内在的义脉。但自北宋之后，在文人画理论的影响下，由于对绘画真实观讨论的深人，绘画中出现了一种新质，就是对“性”的追求，此时绘画的重点过渡到对生命本真气象的追求。从元代到清乾隆时期的文人画发展，从总体上可以归入这“得性”阶段。 本系列作品，通过对元代以来十六位画家的观照，来看文人画对生命“真性”追踪的内在轨迹。本书为此丛书中的一本。从明代画家徐渭入手，讨论“墨戏”这一文人画中的关键性问题。
深蓝的故事3:未终局
￥45.99
本书是“深蓝的故事”系列z新作品，叙写了深蓝出警过程中亲历的真实警情。 其中既有“抓住那个跟踪厂花的流氓”“消失的孩子”这样可读性极高的故事：两件时隔多年破获的大案，两位追查多年的办案者，揭的是错综复杂的真相和隐秘的人心；也有对一线民警紧急忙碌工作的聚焦；但更多的是一些绕不妻子、丈夫、父母、子女这些核心身份的看似寻常的小故事：一个从小的“好孩子”是如何走到涉黑被捕，一对成功光鲜的父母又是如何培养出一个疯孩子，曾经的养子是如何变成仇人…… 轮番上演的社会悲喜剧下，是对抉择与人心的步步诘问！
日子不慌不忙,我们来日方长
促销价:￥6.99|￥55.00
岁月不声不响，你且不慌不忙。在凡俗的烟火里，愿以素心，悦来日方长；愿晨昏相依，四季欢喜；愿你全力以赴地过，云淡风轻地活。手持清风待明月，眉挑烟火过一生。 本书共分为七章，精选季羡林、老舍、朱自清、史铁生、张晓风等名家经典随笔散文，共同回忆我们生活中经历过的亲情、友情、爱情等情感经历，让逐渐迷失在生活中的人们重新发现身边的温情与阳光。 时光总是过的很快又很慢，让我们一起追随名家的脚步共同品味生活中的苦痛时刻与温暖瞬间，找到努力奋的力量。
经典70后:上下
￥101.00
该书为汇编作品，依托《作品》杂志刊登的经典70后评论，收70后代表作家的短篇小说一部、作家论一篇。收录作家有徐则臣、弋舟、阿乙、李浩、田耳、张楚、乔叶、鲁敏、梁鸿、塞壬、黄灯、魏微、盛可以、卢一萍、付秀莹等。作家论的撰写者都是年轻学者，他们破传统作家论的学院八股样式，用偏散文化的、体贴式解读梳理作家的创作脉动。
洪秀全演义
￥19.99
本书是我国近代小说史上一部重要作品，叙述太平天国史事，起于洪秀全聚义起事，终于曾国藩调胜保再围金陵城。所写人物与史实多有抵牾，但同情并歌颂了太平天国运动，较好地塑造了洪秀全、李秀成、林凤祥等人物形象。
李叔同书信集
￥19.99
我便给他复了书札。后来鸿雁传书,我们便相识了,通过交谈,两人很投缘……
国家主席刘少奇离世秘闻
￥3.50
本书内容包括了有中央开始启动物价改革、农产品价格改革率先开始、各地积极制止物价上涨、国家开始实施价格双轨制、 在小范围实施价格改革等内容。
全唐诗话续编
￥19.99
《全唐诗话续编》是孙涛续创作的文学理论类书籍。甲午夏杪，以手钞《全唐诗话》六卷，重付开雕。因忆余目之所见，集中有未尽搜罗者，遂信手拈而续之。
