《野草》是鲁迅创作生涯中一部散文诗集，收录了鲁迅从1924年至1926年所作的二十三篇散文诗。这些作品，包含了他自己一生的人生哲学。全书以曲折幽晦的象征手法表达了20年代中期一个启蒙思想家在白色恐怖下孤军奋战的孤寂、迷茫与疑惧，同时表达出对“糊里糊涂生、乱七八糟死”的民众的失望与希望之情。本书区别于鲁迅其他作品的特征是隐含着深邃的哲理性，包含了鲁迅的全部哲学。其文笔深沉隽永，意象玄妙奇美，是中国现代散文诗歌中的经典佳作，也是研究鲁迅思想的重要资料。

《马烽小说散文集》为丛书“山药蛋派经典文库”（共计12册）其中一册，本书收选作者创作历程中代表性著作20篇，包括《饲养员赵大叔》《我的个上级》等曾经选中学课本的名篇。作为山药蛋派代表人物之一，马烽擅长写普通的农民和农村基层干部，作品朴实、真挚、感人。该书主要是对马烽重要著作的一次经典梳理，是研究马烽的重要口。

本书收录了《茶馆》《龙须沟》《五虎断魂枪》《春华秋实》《红大院》《青年突队》六部作品。《茶馆》是老舍极具代表性的作品，展示了戊戌变法、军阀混战和中华人民共和国成立前夕近半个世纪的社会风云变幻，揭示了当时中国社会的黑暗腐败、光怪陆离，展示了社会芸芸众生的喜怒哀乐、悲欢离合。语言平实，京味浓郁，读之令人落泪，是中国话剧史上的瑰宝。

       本书共收录了芥川龙之介11篇短篇小说，以《地狱变》为代表的作品则表现了“为艺术的艺术”的孤独者的人生悲歌。通过自我毁灭的方式来达成“艺术至上”的理想，这沉痛代价的背后是孤独灵魂的痛苦咆哮。作者从独特叙述视角和叙事结构出发，冷峻地观照了“他人即地狱”的彼时日本社会心理。这种畸形的个体心理逐渐演变成为一种习惯性的社会心理，发人深思。

浮生若梦，为欢几何？沈三白以时而轻灵、时而深情的笔触写下生平所乐、所快、所愁，其中《闲情记趣》之生活艺术、《坎坷记愁》之悲惨愁苦、《闺房记乐》之夫妇情深、《浪游记快》之自由旷达，皆笔真、情真、意更真，令人读之心醉。试问，谁人能在掩卷后稍忘至情真性的沈三白及灵慧深情的芸娘呢？

尼采，德国著名哲学家，西方现代哲学思想的奠基人，卓越的诗人和散文家。他的学说在他的时代却没有引起人们重视，直到20世纪，才激起深远的的回声。后来的生命哲学、存在主义、弗洛伊德主义等，都在以各自的方式与尼采隔空对话。“更高的哲人独处着，这并不是因为他想孤独，而是因为在他的周围找不到同类。”这句尼采的话，是对他生前状况的好写照。 尼采，德国著名哲学家，西方现代哲学思想的奠基人，卓越的诗人和散文家。他的学说在他的时代却没有引起人们重视，直到20世纪，才激起深远的的回声。后来的生命哲学、存在主义、弗洛伊德主义等，都在以各自的方式与尼采隔空对话。“更高的哲人独处着，这并不是因为他想孤独，而是因为在他的周围找不到同类。”这句尼采的话，是对他生前状况的好写照。 本书选取了尼采、叔本华、卢梭、爱默生、歌德、卡夫卡、司汤达等世界著名哲学家或文学家的作品，从亲情、友谊、爱情、故乡等几个方面，通过对孤独处境的细致描摹与精心刻画，表现了作者们对于自己内心世界的感悟、反思与探寻。对于读者来说，这不仅是一本疗愈寂寞之书，更是一本体悟生命之书，唤醒内在力量之书，能帮助读者走出孤独的低谷，找到真正的自己，重拾信心与勇气，体悟更加丰盈美好的生命状态。 当下“孤独经济”大热，孤独成为现代人生存的新常态。由叔本华、加缪、茨威格、德波顿等领衔，对孤独人生的经典解答。周国平、蒋勋思想的精神先祖，绘本三巨头手绘彩插，给每一个在孤独中把生活过得丰盈的你。

《容忍与自由》精选了19篇胡适先生的经典杂文，主题契合当代青年人的诸多困惑：如何看待理想、安身立命；如何学习、创新、终身成长；如何待人接物，处理好自我和他人的关系，在时代之中散发出个体的光芒。这一切对于我们今天的生活依旧深有启发。

本书是作者的杂文集。

本书是作者的散文集，旨在叩问内心，与历史长谈。

本书是作者的个人诗集。

阅读经典是使人生达到至高境界的一种锤炼方式，这些经典留给我们的不只是艺术上醇厚绵连的回味，还有思想上醍醐灌顶的启迪。轻经典系列丛书，汇集了中外16位文学大师的经典作品，并收录了其著作中受读者喜爱的散文随笔精品，字字珠玑，句句动人，篇篇佳作，可谓经典、唯美、励志、直击人心的文字。 每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。 一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。其实人跟树是一样的，越是向往高处的阳光，它的根就越要伸向黑暗的地底。 许多人浪费了整整一生去等待符合他们心愿的机会。我们对待生命应当敢作敢当，勇于冒险，尤其是因为，无论情况是好还是坏，我们反正会失去它。如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一个名字。生命中难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。 在这个忙碌而残酷的世界，相信自我，我们的人生才会拥有太阳。在阴影中向太阳奔跑，越在迷茫的时候，越要让自己坚强。

辑·人间有味 第二辑·岁月有痕 第三辑·浮光掠影 第四辑·蓦然回首 第五辑·你们,我们,他们

本书分成四辑，辑《方志与方志编纂》，收文 15 篇，第二辑《方志地图与图志》，收文 6 篇，第三辑《志稿评议》，收文 7 篇，第四辑《地方志资料的开发利用》，收文 16 篇。能大致反映笔者参编地方志的经历、成果和一些思考。这些文章在收入本书时，个别文字略有修改，行文体例也作了统一。

这本《一路欢歌 踏歌而行》是姚清心名师工作室的成果集。它不是一章一节写出来的，而是一点一滴做出来的；它不是一个人的教学与科研成果，而是一群人的心血与智慧结晶；它不仅记录着工作室建设的探索实践，而且叙述着老师们成长的心路历程；它不仅让我们感受到音乐名师作为引领者的强大影响力，而且也让我们看到了年轻教师作为工作室成员的积极上进心。说它厚重还因为它内容丰富：从“跳动的音符”为我们展示的精彩教案，到“心中的歌”为我们吟唱的心灵故事，再到“歌声嘹亮”为我们表达的理性思考，可以说，这本书立体地、全方位地呈现了姚清心音乐名师工作室三年建设与发展的丰硕成果。

《宁波青年作家创作文库（第3辑）：白鹭林》是“宁波青年作家创作文库（第3辑）”中的一部短篇小说集，共收录青年作家赵雨创作的十余部短篇小说，如《白鹭林》《剪纸满墙》《乌鸦》等，作者寄情于每一个故事，故事里的每一个人物，人物的每一段人生，结尾让人回味无穷。作者语言犀利简练，能较好地刻画人物形象，渲染环境氛围，并且擅长将小人物放到大环境中进行描写。

《白雪奇遇记》是一本具有浓厚的幻想色彩，采用夸张、拟人、象征等表现手法的一个全新的曲折离奇的童话故事，表达了向往美好生活的愿望。善良的主人公倩倩经历了重重磨难，与邪恶势力做斗争，终在众多伙伴的帮助下，破坏了敌人的阴谋诡计，战胜了坏人，获得了幸福快乐的生活。那些可爱的天使、精灵、会说话的动物和神奇的植物等，会让孩子在会心一笑之余有所感悟，比枯燥的说教更让孩子乐于接受。该书可以促使童话阅读在孩子中推广，把孩子引入童话世界，让孩子在新奇有趣的幻想世界中放飞自我，安抚心灵。

馨香永溢的“小白花”：庄士敦眼中的普陀山

胡兰成被征服了。翻回来，眼睛锁定作者栏，三个字：张爱玲。张爱玲，张爱玲，脑子里搜索一番，没印象。立即写信问苏青，回答只说是一位女子。 女子，正是这个简单而确凿的信息一下子中了胡兰成的兴奋。如果说此前吸引他的还只是作者的思想和才华的话，那么现在要加上异性这个要素了。这丝毫不奇怪，上世纪60年代初，张爱玲风靡台湾，那里的文化人都想结识她，其中男性多一层暗恋。爱玲旅台，住在当时的文学青年后来的作家王祯和家，她模样年轻，举止轻盈，外人误以为两人是一对小情侣，这让王祯和窃喜不已，巴不得是真的，尽管爱玲比他大20岁。 胡兰成用“傻里傻气的高兴”来概括他此时此刻的状态。什么是傻里傻气？就是完全彻底毫无原则不分青红皂白地倒向偶像一边，只要跟张爱玲有关，不管是什么，都一定是好的。甭跟我谈什么理性，我就是不讲理，谁敢说爱玲半个不字，我跟谁急！现在管这种人叫“张迷”——张爱玲的粉丝。胡兰成可谓老前辈，堪称张迷一哥。 尽管嘴硬，一哥心里终归有不踏实，生怕张爱玲只是碰巧写了一篇好东西，当不得超流才女之名。等到《天地》月刊第三期面世，里面又登了一篇张爱玲作品，仍是美文，这才让胡兰成放下心来，又傻里傻气地高兴一回。更令人神往的是里面还附了张爱玲照片，可惜印的模糊，远近左右，怎么瞧都是朦胧一团。 这越发勾起了胡兰成的意愿，一定去上海见张爱玲。 不见不行。现在胡兰成满脑子张爱玲，这个女作家已经成了他生活的一个新鲜内容，推着他往前走。 2．反常的张爱玲 张爱玲知道胡兰成是因为苏青。 苏青是笔名，本名冯和仪，上海知名女作家，出道比张爱玲早，代表作是长篇小说《结婚十年》，素材是她自己，写得非常真实到位。苏青成名后创办文学杂志《天地》月刊，拉张爱玲写稿。 苏青好事，为人仗义，热心社会活动，泼辣有能力，用张爱玲的话说，苏青是天生的豪爽女，像只红泥小火炉，大家都去围着取暖。苏青与胡兰成相识，胡出过散文集，但拿手的是政论，常有时评见诸报端，纵横捭阖，刀光剑影。胡兰成被捕的消息传来，苏青很是着急，动了营救念头，又担心势单力孤，便拉上张爱玲壮胆。张爱玲正在上海滩蹿红，有她相伴无疑可以增加分量。也正是这时候，张爱玲才注意到胡兰成这个人。很难说此前她是否看过胡兰成文章，但这时肯定读了，觉得他的文笔刻意模仿鲁迅，而且学得非常像。有了张爱玲加，她俩立即行动，直插高层，找到汪伪政权实力派人物周佛海说情。结果如何，张爱玲并不关心，时过境迁也就淡忘了。 就在这个时候，胡兰成找来了。 那是1944年的早春二月。胡兰成的家安在上海，位于大西路美丽园，门牌28号，是一幢花园洋房。他太想见张爱玲了，下了火车没有回家，也没有办公务，径直去找苏青，要张爱玲住址。苏青不大乐意，又不好拒绝，迟疑了一下，还是写了给他，但声明道，张爱玲不见人的。张爱玲住在一所名为爱丁顿的公寓里，门号65室。这座公寓位于赫德路，现改为常德路。 拿到地址，胡兰成踏实了些，准备了一下，翌日去见张爱玲。果不其然，吃了闭门羹。 张爱玲的住处离胡家的花园洋房不远。胡兰成掀动门铃，里面应声，说张爱玲小姐不方便。胡兰成一阵失落，但很快镇静下来，从笔记本撕下一页纸，写了几句话，意思是虽然未能赐见，但还是高兴，仍盼能一叙。后面留有住址和电话，然后从门洞塞去。 当日没动静，第二天上午仍没动静。胡兰成以为没希望了，正琢磨着换个方式约见，午饭后电话铃响了，张爱玲来的，说立即上门拜访。 张爱玲不见人的，怎么见了胡兰成？这是一个迷。 张爱玲的不见人，不是刻意做出来的，而是天生的，谁也改变不了，什么情况也改变不了，从无名到成名，从境内到境外，直到去世，始终如一。 张爱玲生性腼腆，在外人跟前总是怯生生的。张爱玲经典化的推手、美籍华人学者夏志清，初次见张爱玲是在上世纪四十年代上海的一个聚会上，那时她风头正盛，被众人围着，鹤立鸡群，很不好意思，给人的感觉是缺乏自信。 不光在精英面前，就是面对下层也硬气不起来，总是慌里慌张，手足无措。找裁缝做衣服，只要他扁嘴酸酸一笑，张爱玲马上心虚起来，觉得衣料少了一尺。她雇三轮车拉印书的白纸，到了家门口付费，忽然害怕起来，一向在钱上算得很清的她，把运费往车夫手中一塞，也不要零头，转身便逃上楼，连对方的脸都不敢瞧。叫外卖，从不跟人照面，把钱从门缝递出，伙计把食物挂在门把上，听脚步声远去，她才门取来。爱玲自己说：“在待人物的常识方面，我显露惊人的愚笨。”（ 张爱玲：《天才梦》） 这就是张爱玲的秉性，拘谨矜持，纤弱羞怯。 张爱玲为人孤绝冷漠，与人相处如坐针毡，只有自己一人时才自在，用她的话说“在没有人与人交的场合，我充满了生命的欢悦”（《天才梦》）。即使对那些在她需要帮助时而全力以赴的人，她也不愿意多交道。夏志清与张爱玲识交30余年，施加自己小说史权威的影响为她在中国现代文坛争得重镇之地，又帮她联系工作和出版事宜，鞍前马后奔波20多年，终于使她后半辈子生活无忧。这样恩重如山的人，两人见面不超过三次，而且都不是单独的，属于几位朋友小叙，来去匆匆。 上世纪六十年代初，张爱玲因生计从美国到香港编写电影剧本，为她理的是老友宋淇。为了使剧本能顺利采用，宋淇安排张爱玲与女演员李丽华会晤。李在香港电影界地位很高，有“天皇巨星”之誉，是个“张迷”，早就吵着要见才女张爱玲。才女倒是来了，了个照面，寒暄两句，多半句都没有，便告辞而去，把巨星晾在那里。 1969年，经夏志清奔走，张爱玲终于有了一份固定工作，到美国加州大学柏克莱分校中国研究中心任职，这是她生平份也是后一份社会工作。她非常特殊，别人白天上班，她捡同事们下班后前往办公室，为的就是避免跟大家触。 这就是张爱玲的为人，拒人千里，能躲就躲，能不见就不见，一定要见，速战速决。 张爱玲惜时如金，有限的时间都集中在写作和用在理私事上。她没有别的收来源，完全靠稿费生存。时间就是金钱，为了省时，她的生活简单得不能再简单了，除了与闺蜜上街物和去剧院听戏看电影，几乎没有别的享受。当时的上海报纸说她是象牙塔里的闺秀，对社会采取孤立主义态度。 如此腼腆的张爱玲，如此孤绝的张爱玲，如此惜时的张爱玲，胡兰成要见她，想都不要想，更不要说主动上门了。 然而张爱玲偏偏来了。太反常了，完全不合逻辑。 她为什么来？ 是因为胡兰成有利用价值吗？不错，胡兰成是高官，而且曾经主管宣传，是理想的借势对象。判断这一条能否成立，好的办法就是看看张爱玲是否需要这个势。 这时的张爱玲，已经有一系列作品面世。她1943年从散文起步，发表《更衣记》、《借银灯》、《洋人看京戏及其它》、《银宫就学记》、《中国人的宗教》、《公寓生活记趣》；继而以小说跟，发表《沉香屑：炉香》、《沉香屑：第二炉香》、《心经》、《茉莉香片》、《倾城之恋》、《琉璃瓦》、《封锁》、《金锁记》；此外还有多篇影评。短短一年时间这么多作品问世，而且篇篇都是重头戏，真是前无古人后无来者。如果再联系年龄，更不得了，这年张爱玲只有23岁，放在今天刚刚大学毕业。张爱玲横空出世，几乎一夜间征服上海。朝鲜女舞蹈家崔承禧造访上海，中方安排的一项内容是张爱玲与她会见，这是对张爱玲地位的确认，她已经成为大上海的一张名片。以张爱玲的声望和创作势头，无论是出书还是卖书，都无需借势，况且当时实行的是市场经济，行政力量微乎其微，所以张爱玲根本不需要胡兰成帮忙。 是因为担心胡兰成报复吗？不错，胡兰成在军政两界关系很硬，想对一个人下手不是什么难事。然而这是上海，世界大都市，当局的一举一动都有人盯着，况且对方是名作家。再说惩治总要给个理由，人家不见你，你就抓人，没有这个道理。可以引为佐证的是京剧名旦梅兰芳，他蓄须明志，不给日伪官员演唱，当局亦无可奈何。再说张爱玲小姐除了写作别的一概不关心，笔下内容从不涉及政治，都是小民的衣食住行，悲欢离合。所以报复用不到张爱玲身上。 那么她为什么要来拜访胡兰成？ 只有一个理由，很简单，就是好奇。凡是人都有好奇心，作家的好奇心更甚，那是创作的必要条件。张爱玲要看看这个她为之奔走的人到底什么样。 当然这里也有信任。要是对这个人没有底，即使再好奇，张爱玲也不会贸然前往。苏青曾告诉她，胡兰成是条硬汉，而且不要钱。为官不贪，只凭这一条就足以让人放心。 张爱玲来了。 这一见，不得了，山崩地裂，江河倒流。 3．惊艳 如果你的梦中情人赫然现身，就站在你面前，你什么感觉？ 胡兰成的感觉：惊艳。 这个词张爱玲用过。她有一部小说《小团圆》，公认的自传体高写真作品，于她去世14年后出版发行。她给小说中的自己起名盛九莉，书中写道，九莉的父亲订正传言，说他家老太爷“不可能在签押房惊艳”，在这个衙门重地撞见主人的女儿。九莉在乡下看戏，其中一个情节是书生赶考，遇见一位小姐，“途中惊艳”，私定终身。这两处惊艳的意思都是男子惊扰女子，破生活惯势，撩动芳心。而胡兰成则反过来，他的惊艳是女方的艳震惊男方。 然而这里的惊艳又不是一般意义上的，有特别味道在里面。 胡兰成这样描述：“张爱玲的顶天立地，世界都要起六种震动”（胡兰成：《今生今世·民国女子之一”）。 六种震动出自佛典《华严经》，指动、起、涌、震、吼、觉。动，左右震动；起，上下震动；涌，前后震动；震，声音震动；吼，大声震动；觉，思想震动。这是地震场景，大地摇动，地声轰鸣，魂飞魄散。佛家以此来比拟人在觉悟时思想意识上破旧立新的大起大落。佛祖如来现身，带来的就是这个效果，如万钧雷霆，惊得人分顶门骨，轰去魂魄。禅宗倡奉的狮子吼和棒喝就属此类。你苦思冥想，千修百炼，就是走不出俗见，摆脱不了无明，突然有人在耳畔猛喝一声，或当头一棒，惊得脑中一片空白，心思一下子澄净，突然明白了。 胡兰成明白了什么？ 他原来的观念完全不对。他说，他本以为懂得什么是惊艳，然而事到临头，震撼他的艳却不是自己以为的那个艳，震撼他的惊也不是自己以为的那个惊。 对于艳，每个人都有一套标准，胡兰成也不例外。他的要求主要集中在两个方面，一个是健康，用他的话说叫“生命力强”；一个是靓丽，叫“魅惑力”。 这两条张爱玲都不具备。

吴兴华既是诗人又是翻译家，他创作的诗歌和翻译的作品大都发表在三四十年代。本书《吴兴华文集》收录了吴兴华《沙的建筑者》《从动物的生存说起》《记诗神的生病》《唐诗别裁》书后、《谈诗选》《现在的新诗》《谈田园诗》《两本关于叶芝的书》《怎样谈话》《鸽，夜莺与红雀》《秋天的日记》《再来一次》《乔易士研究》《菲尼根的醒来》《记亡妹》《游梦者》《马洛和他的无神论思想》等文章，吴兴华是天才式的人物，英年早逝，可悲可叹。阅读本书可以解读吴兴华作品的深刻蕴涵，了解他英年早逝的悲情人生。

本书总结了近代各国资本主义的发展经验，批判地吸纳了它之前的重要经济理论，对国民经济的运行过程作了系统的整体描述。

【内容简介】 随着“大智移云”等现代信息技术的发展，会计人员的工作环境发生了颠覆性变化，会计学科专业建设和人才培养也面临着新的挑战。本书是高校会计系教改理论成果的集中展示，在 内容上涵盖了人才培养模式改革、课程建设、教学方法创新、实践教学推进等方面。