丰子恺·四季诗画
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本书围绕四季二十四节气,精选陆游、杜牧、辛弃疾、王安石、李清照等历代名家经典四时节令诗(词)作八十余首,配以丰子恺相关画作一百余幅,将古典诗词与丰子恺的画作巧妙结合,以新视角为读者呈现丰子恺的绘画艺术。 丰子恺根据古诗词的四时意境作画,将艺术巧思与生活的情趣倾注在笔端,以艺术的笔调再现古诗词中的场景,是他对中国传统岁时节令和古典文化的深度解读和艺术创作。边读诗边赏画,诗中有画意,画里有诗情。各地四时景致、传统时令习俗,和丰子恺的诗画人生,一一跃然纸上。另配有丰子恺相关随笔散文,每首诗作均有介绍和注解,融知识性、趣味性与可读性于一体。
四川旧事
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《四川旧事》属于与《成都旧事》为姐妹篇。全书用生动的故事、图文并茂讲述了巴山蜀水的一些名胜典故、街巷园林、风土人情;叙述了一些历吏人物的趣闻轶事;介绍了四川有重大历史影响的事件、史实或人物,具重要史料价值。? ? 本书内容大致可分为以下几个方面: 第1方面叙述了巴山蜀水的一些名胜典故、街巷园林、风土人情。如《千年古城瞬间消失》,生动再现了1933年四川叠溪大地震造成沧海桑田巨变,读者看后一定会感到惊心动魄。又如《峨眉山“九老洞”奇闻》,不但讲述了历史掌故,记载了1983年三个男女大学生洞遇险被困十二天侥幸被救的经过,还披露了少为人知的洞内发生的种种离奇事件…… 第二方面的内容叙述了一些历吏人物的趣闻轶事。如《南怀瑾在四川》介绍了名闻中外的国学大师南怀瑾先生“九年足迹遍西川”、在四川寻觅剑仙、从军、闭关修炼等生活历程,颇具神秘色彩。又如《*后在大陆落网的国民党将军》记叙了原国民党中统大特务,抗战后重庆“沧白堂事件”“较场口血案”的制造者、指挥者之一的郑蕴侠,解放后在四川和贵州逃亡8年,其逃亡、潜伏、被捕和新生的真实经历充满悬念,比反特电影还离奇…… 第三方面的内容介绍了对四川有重大历史影响的事件,具重要史料价值。如如《四川近代刑场的历史变迁》,以生动而丰富的珍贵史料,介绍了从清朝、民国的血腥刑场,到21世纪文明“刑车”投使用,展现了中国法制建设的历史程。
偷来的时光
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书中对生命的感悟,对繁忙的醒悟,行走山水的记录,古朴民风的绘图,都呈现出难得的宁静和舒适的阅读。 书中有白云深处的人家,有夜月泉水的声响,有野村山茶的清香,还有川西大山深处的漫山梨花,有古人今人的对话,有西窗夜雨,有江边对弈,把对时光的看法,对闲暇的看法,对旅行的看法,对四川的热爱,对成都的眷恋和欣赏,都滴滴的写在笔下。
故乡月明,人间可亲
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这是一本从季羡林的经典作品中,精选出适合青少年阅读的篇章,汇编而成的文学作品集,收录了多篇选新编语文教材的篇目。本书内容包括季羡林对读书、治学与做人的态度,以及自己的经历,深浅出地探讨了做人之道,字里行间流露出季羡林对学术的真诚与做人的谦逊。在本书的最后一章,更详细地分享了季羡林的学习方法,给读者实质性的指导,让读者的写作能力潜移默化地得到提升,心灵受到启迪。本书在精选美文的基础上,还配有精美彩插,让读者在欣赏美文的同时,视觉化地了解作者的内心。
文苑语丝
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《文苑语丝》是张恨水的一部散文集,收录了他多篇关于文学、生活、社会现象的随笔与杂感。书中文字简练而富有韵味,展现了张恨水深厚的文学功底和独特的思想见解。他通过对日常生活中的点滴细节进行敏锐的观察与描绘,表达了对社会现实的关注与思考,同时也传递出对美好生活的向往与追求。这部作品不仅体现了张恨水作为文学家的敏锐洞察力和深邃思想,也展示了他作为一位文化人的社会责任感与人文关怀。
岂有此理(被三代皇帝钦定的禁书)
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《岂有此理》是一部由空空主人编订的被清廷多次查禁的奇书。因深刻反映社会现实、挑战权威而备受瞩目。此书以独特的视角和戏谑嘲骂的笔触,展现了中国知识分子对封建礼教和腐败时局的强烈不满和深刻反思。 空空主人通过丰富多样的题材和犀利的讽刺手法,在书中对封建统治者的荒谬行为、官僚制度的腐败、社会道德的沦丧等问题进行了淋漓尽致的揭露和批判。他敢于疑人所不敢疑,视一切权威为无物,以其无畏的独立精神,为后人留下了一部思想深刻、风格独特的文学佳作。 《岂有此理》不仅具有极高的文学价值,更是一部反映时代风貌、体现社会变迁的重要历史文献。它以其独特的艺术魅力和思想深度,成为了中国文学史上的一部不朽之作。
两都赋
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《两都赋》是张恨水的散文代表作品之一,创作于抗战时期。作品以北平与南京这两座古都的风物人情为描写对象,通过细腻的笔触和深情的回忆,展现了作者对两座城市的深厚情感和独特见解。书中语言平实质朴,又不失典雅韵味,配以略带章回小说风味的标题,使得整部作品既具有现代散文的冲淡之美,又彰显了张恨水独特的个性和语言表达方式。
小二黑结婚
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《小二黑结婚》是赵树理创作的一部反映农村青年爱情与婚姻自由的短篇小说。故事发生在解放区的山西农村,讲述了聪明正直的青年小二黑与美丽善良的小芹,在追求自由恋爱的过程中,面对封建势力与旧习俗的重重阻碍,勇敢抗争,*终赢得婚姻自主权的故事。小说通过小二黑和小芹的爱情经历,批判了封建包办婚姻,歌颂了新社会下青年男女的觉醒与斗争,展现了农村社会的变革与进步,语言朴实生动,人物形象鲜活,具有深刻的现实意义。
山河爽朗
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天生重庆,便是一个巨硕的惊叹号:山河奇异险峻,横空出世,箭在弦上,不得不发,是幻梦与现实共生的孩子。重庆山河常为云遮雾罩,一出太阳,举城欢腾,故为“太阳出来喜洋洋”。然而,愈是苍天吝啬,愈是反弹激烈,该地子民勤劳、吃苦、热忱、耿直,从来都是前不惧虎后不怕狼,燃山河,彼此爽朗。 先贤云:“爽朗便是不拘细行。”重庆的山河大刀阔斧,重庆人亦是大刀阔斧,用爽朗二字来形容城与人,丝丝扣! 《山河爽朗》主要择选了作者近年来有关重庆的散文作品汇以成集。那个熟悉而陌生的重庆,在作者笔下焕彩重生,带给我们的一切遥远而亲近、凝重而轻盈、诡谲而明丽…… 散文素有“美文”之称,作者以饱满的激情、灵动的笔法、唯美的语言,解读重庆,行文风格自然天成,体现了较高的文化含量。文风兼具瑰丽与豪迈,行云流水和笔扫千军相得益彰。这是一个现代重庆人以文字为马,对自己故乡疆土的纵情驰骋。并在对故乡滴的发现、深情的讴歌中找寻到重庆城与重庆人生长的依据以及灵魂栖居的自在。
美人铺天盖地
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这是一个美人泛滥的时代。这是一个美人失去了标识性和真实性的苍白时代:美人在以可怕的速度迅速消亡。因此我们更标榜她们:个性而热烈存在着的女人们。她们不是传统意义上的美人,充满缺点,甚至不配好的命运。但她们发出了与众不同的声音,而活在喧哗世界的别处。她们永远是另一个。无论是贵为“*”的宋美龄,还是一代名伶胡蝶、天才作家张爱玲,抑或是当代的普通女子爱苏,她们的情感、命运都是一波三折、令人嗟叹。作者在不经意间的三言两语,都显出其文字和思想的新颖、鲜辣、智慧和厚道。
古代被全毁的禁书:五杂俎(套装共3册)
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《五杂俎》是在清乾隆年间、文字狱极盛之时被列为禁书,在全国收缴并“全毁”的书。因其言辞大胆,触到了清统治者的痛处。 新中国成立以后,中华书局重印了《五杂组》,使之得见世人。 本书分为天部二卷,地部二卷,人部四卷,物部四卷,事部四卷。因全书由五部组成,故称“五杂俎”。 作者谢肇淛学贯古今,有着清醒的头脑,对历史和时局也有着独到的见解。他在明朝尚且强盛的时候,就看到了边界的隐患——正悄然发展起来的“蛮夷之族”女真。 他没有停留在追悼历史、痛骂夷族的层次上,而是清醒地指出民族会受异族欺凌,百姓沦为胡虏的真正原因, 作品中所表现出来的对人性的肯定、对天理的质疑启发了读书人,提倡的向往科学,自然也遭到统制者的敌视。作者对时局的分析、对女真族、对努尔哈赤的不敬之辞,使其遭到全毁,在所难免。
陶行知经典文集(套装2册)
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《陶行知经典文集》汇聚先生教育智慧精华,从教育理念革新到教学方法实践,从校园建设规划到人才培养路径,全方位呈现陶行知先生在教育领域的卓越建树。书中既有对传统教育弊病的深刻剖析,又有对创新教育模式的大胆构想,更有诸多贴合实际的教育践行案例。阅读这两册文集,仿若与陶行知先生促膝长谈,汲取其教育思想的无穷力量,为教育工作者、教育研究者以及关注教育发展的各界人士,带来一场启迪思维、重塑认知的教育思想盛宴,助力推动教育事业迈向新高度 。
鲁迅文集·第八卷(会籍郡故事集 古小说钩沉)
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《会稽郡故书杂集》者,冣史传地记之逸文,编而成集,以存旧书大略也。会稽古称沃衍,珍宝所聚,海岳精液,善生俊异,而远于京夏,厥美弗彰。吴谢承始传先贤,朱育又作《土地记》。载笔之士,相继有述。于是人物山川,咸有记录。其见于《隋书·经籍志》者,杂传篇有四部,三十八卷,地理篇二部,二卷。五代云扰,典籍湮灭。旧闻故事,殆鲜孑遗。后之作者,遂不能更理其绪。□□幼时,尝见武威张澍所辑书,于凉土文献,撰集甚众。笃恭乡里,尚此之谓。而会稽故籍,零落至今,未闻后贤为之纲纪。乃创就所见书传,刺取遗篇,累为一帙。中经游涉。又闻明哲之论,以为夸饰乡土,非大雅所尚。谢承、虞预且以是为讥于世。俯仰之间,遂辍其业。十年已后,归于会稽。禹、句践之遗迹故在。士女敖嬉,睥睨而过,殆将无所眷念。曾何夸饰之云!而土风不加美。是故序述名德,著其贤能,记注陵泉,传其典实,使后人穆然有思古之情,古作者之用心至矣!其所造述虽多散亡,而逸文尚可考见一二。存而录之,或差胜于泯绝云尔。因复撰次写定,计有八种。诸书众说,时足参证本文,亦各录,以资省览。书中贤俊之名,言行之迹,风土之美,多有方志所遗。舍此更不可见。用遗邦人,庶几供其景行,不忘于故。第以寡闻,不能博引。如有未备,览者详焉。太岁在阏逢摄提格九月既望,会稽□□□记。
鲁迅文集·第九卷(嵇康集 中国小说史略)
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魏中散大夫《嵇康集》,在梁有十五卷,录一卷。至隋佚二卷。唐世复出,而失其录。宋以来,乃仅存十卷。郑樵《通志》所载卷数,与唐不异者,盖转录旧记,非由目见。王楙已尝辨之矣。至于椠刻,宋、元者未尝闻,明则有嘉靖乙酉黄省曾本,汪士贤《二十一名家集》本,皆十卷。在张溥《汉魏六朝百三名家集》中者,合为一卷,张燮所刻者又改为六卷,盖皆从黄本出,而略正其误,并增逸文。张燮本更变乱次弟,弥失其旧。惟程荣刻十卷本,较多异文,所据似别一本,然大略仍与他本不甚远。清诸家藏书簿所记,又有明吴宽丛书堂钞本,谓源出宋椠,又经匏庵手校,故虽移录,校文者亦为珍秘。予幸其书今在京师图书馆,乃亟写得之,更取黄本雠对,知二本根源实同,而互有讹夺。惟此所阙失,得由彼书补正,兼具二长,乃成较胜。旧校亦不知是否真出匏庵手?要之盖不止一人。先为墨校,增删多,且常灭尽原文,至不可辨;所据又仅刻本,并取彼之讹夺,以改旧钞。后又有朱校二次,亦据刻本,凡先所幸免之字,辄复涂改,使悉从同。盖经朱墨三校,而旧钞之长,且泯绝矣。今此校定,则排摈旧校,力存原文。其为浓墨所灭,不得已而从改本者,则曰:字从旧校,以著可疑。义得两通,而旧校辄改从刻本者,则曰:各本作某,以存其异。既以黄省曾、汪士贤、程荣、张溥、张燮五家刻本比勘讫,复取《三国志》注,《晋书》,《世说新语》注,《野客丛书》,胡克家翻宋尤袤本《文选》李善注,及所著《考异》,宋本《文选》六臣注,相传唐钞《文选集注》残本,《乐府诗集》,《古诗纪》,及陈禹谟刻本《北堂书钞》,胡缵宗本《艺文类聚》,锡山安国刻本《初学记》,鲍崇城刻本《太平御览》等所引,著其同异。姚莹所编《乾坤正气集》中,亦有中散文九卷,无所正定,亦不复道,而严可均《全三国文》,孙星衍《续古文苑》所收,则间有勘正之字,因并录存,以备省览。若其集作如此,而刻本已改者,如“”为“愆”,“寤”为“悟”;或刻本较此为长,如“遊”为“游”,“泰”为“太”,“慾”为“欲”,“樽”为“尊”,“殉”为“徇”,“饬”为“饰”,“闲”为“閒”,“蹔”为“暂”,“脩”为“修”,“壹”为“一”,“途”为“塗”,“返”为“反”,“捨”为“舍”,“弦”为“”;或此较刻本为长,如“饑”为“饥”,“陵”为“凌”,“熟”为“孰”,“玩”为“”,“災”为“灾”;或虽异文而俱得通,如“迺”与“乃”,“”与“吝”,“强”与“彊”,“于”与“於”,“无”“
有间文库:老舍四大经典小说
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包括:四世同堂,骆驼祥子,正红旗下,茶馆。 《四世同堂》分《惶惑》、《偷生》、《饥荒》三部,近百万字,是老舍作品中长的一部,也是写作时间长、花费精力、完成过程艰难的一部作品。 作品以抗战时期的北平沦陷区为背景,以祁家四世同堂的生活为主线,形象、真切地描绘了以小羊圈胡同住户为代表的各个阶层、各色人等的屈辱折磨和苦难生活,后逐渐觉醒,并奋力反抗的过程,歌颂了他们可贵的民族气节以及中华民族坚强不屈的斗争意志和抗战决心。 《骆驼祥子》讲述旧中国北平城里一个人力车夫祥子的悲剧故事。这部小说的现实主义深刻性在于,它不仅描写了严酷的生活环境对祥子的物质剥夺,而且还刻画了祥子在生活理想被毁坏后的精神堕落。 《正红旗下》是老舍未完自传体长篇小说遗作,手稿共十一章,一百六十四页。一九六六年八月二十四日,老舍自沉于北京太平湖,这部作品与他的人生,戛然而止。 老舍为旗人,隶属“满洲八旗”的“正红旗”,这也是书名的由来。从老舍从出生写起,当时正是清朝末年,社会动荡,民生凋敝。眼看着大清王朝走向没落,养尊处优的八旗子弟们也在末路挣扎……随着义和团兴起,洋人到来,北京老百姓平静的生活被打破,一个个人物在老舍笔下栩栩如生:老实巴交的父亲、善良正直的王掌柜、尖酸刻薄的姑母、聪明能干的福海二哥、妄自尊大的牛牧师……这些身处在动荡历史洪流中的大清子民,都走向了不同的命运…… 《茶馆》展示了戊戌变法、军阀混战和新中国成立前夕三个时期近半个世纪的社会风云变化。通过一个茶馆揭示了近半个世纪中国社会的黑暗腐败、光怪陆离,以及社会中的芸芸众生。出场人物近50人,人物性格鲜明。通过老板王利发对“裕泰茶馆”的惨淡经营,从侧面反映了中国社会的走向。
郁达夫翻译作品集(套装共三册)
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萧红短篇小说集(套装共3册)
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萧红短篇小说集(套装共3册)
愿少年乘风破浪
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本书是知名作家汪曾祺在晚年对自己人生成长轨迹的梳理,回顾了其童年时的家庭、玩伴和故乡的滴,少年读书时的老师、同学,还有从小到大引以为傲的读书、写作、绘画经历。书中着重讲述了他在战火频仍的艰苦环境下,在西南联大的求学经历;回忆了众多与师友交往的逸事,尤其是他与一生的良师益友沈从文先生之间的情谊。在贫穷、不如意的人生里,如何面对困境?如何创造出属于自己的一片新天地?汪老交出了自己的答卷。
老子的智慧
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在儒家之外,老子和庄子另辟了一条更宽广的路,带来一种更超越的人生智慧。学贯中西的国学大师林语堂,于风趣中见睿智,前所未有地“以庄解老”,将老庄思想的独特魅力娓娓道来;抛烦琐的训诂考辨,用人生的阅历、生命的觉悟去品味老庄哲学,将那原本生涩难解的文字赋予血肉,给予全新的灵魂。
美人图
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《美人图》是中国传统物质文化研究者、作家孟晖的古典生活美学随笔集。作者深浅出,探讨了中国古代女性的生活日常与美学创造。全书分为7辑——斗妍、情寄、佳节、红妆、服饰、起居和雅趣,孟晖生动细致地解读了古代女性如何营造美的氛围,造美的风仪。古老的历史和沉静的古物中蕴藏着来自古代的诗意,孟晖从古物和生活的关系着眼,从日常细节之处,体悟古人对美的仪式感的追求,唤起读者对古典之美的重新想象。
废名笔下的鲁迅研究(套装共3册)
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《鲁迅研究》包括《鲁迅彻底地反对封建文化》《鲁迅是*早对写普通话*有贡献的人》《鲁迅期待炬火和自己不以导师自居》《鲁迅的政治路线和文艺实践》等内容,是从根据《新民主主义论》的精神来研究鲁迅的愿望出发的。 作者说:我们是通过对鲁迅作品作具体的分析然后得出我们的结论,因为伟大的思想家与伟大的革命家的鲁迅毕竟是伟大的文学家,我们必须掌握他的作品。我们不敢说我们的意见是正确的,把它发表出来便好得到指正。 《鲁迅研究》可谓废名个人“鲁迅研究”的集大成之作, 在“思想论”这一部分里,废名进一步发展、演绎了自己以前的观点,并对它们进行了集中的归纳和总结。 废名将鲁迅作为“欧化的创始人”,肯定了鲁迅小说语言的特色和成就。

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