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莲子居词话
￥18.99
诗莫盛于唐，唐人不作诗话。词莫盛于宋，宋人不作词话。
英云梦传
￥18.99
晋人云：“文生情，情生灾。”盖惟能文者善言情，不惟多情者善为文。
玉蟾记
￥18.99
叙述张昆与十二美女铲奸除恶*终完婚的故事。
豆棚闲话
￥18.99
全书皆以在豆棚下谈话为线索，将十二则故事贯串起来，豆棚始，豆棚结，又往往以有关豆的内容生发引出故事。
野草(纪念鲁迅诞辰140周年!再现“北新书局”1927年初版原貌,收录了鲁迅1924-1926年间创作的23 篇散文诗。)
￥9.99
1927 年7 月，《野草》由北新书局初版印行，距今已近百年。 初版的《野草》由鲁迅先生编辑定稿，收录了他1924 年至1926 年间创作的23 篇散文诗。该书的封面由鲁迅好友孙伏园之弟、美术家孙福熙设计绘制，甫一上市便得到广大读者的喜爱，时至今日仍是不可替代的经典版本。 本次重版我们着力于为读者重现初版《野草》的原貌。在编校方面，除了将初版的繁体竖排转换为简体横排之外，仅改正了初版里个别的文字、标和知识性的错误。初版中大量鲁迅的习惯用字、用词和句式等，均按原样保留。在装帧方面，则采用了双封面设计，其中的内封即是精修复原的初版封面。 鲁迅先生的作品历久弥新。希望这本重版的《野草》能陪伴在广大读者左右，时读时新。
手写情书的年代
￥19.90
希望《手写情书》，是一个总结，也是一个新的始。人的一些想法会随着时间而改变。10多年前，就曾有朋友邀我将写过的文章整理一下，出个集子。我没有答应，当时的想法是，等自己的文章写得更好、更厚重的时候，再说。然而，随着生活的变迁，我想写的东西越来越少，应景之作却越来越多。渐渐地，就有了一种惶恐，害怕会失去“我手写我心”的自由和快意。 一个男人到了36岁，除了向青春告别，还应该做些什么？这个问题让我困惑。多做有意义的事情，也许是答案之一。我就下决心将过去写的文章整理出来，算是对自己多年创作的一个纪念。也算是对一直支持、关爱着我的家人、师友们的一个回报。
波兰吹号手
￥15.00
小说采用双线叙事，串联13世纪克拉科夫吹号手殉职事件与15世纪约瑟夫家族守护塔尔努夫水晶球的冒险故事。通过炼金术士等角色冲突，描绘水晶球引发的城市大火及其归宿，融合悬疑与冒险元素，展现波兰中世纪社会风貌，突出忠诚与诺言主题。
鼠疫
￥39.99
加缪诺贝尔文学奖代表作，一部普通人的英雄史诗。 颜湘如译本，译文精准流畅。 一天，医生里厄在楼梯平台上踢到一只死老鼠。当晚，里厄上楼回家，忽然看见走廊角落窜出一只大老鼠，步伐有些不稳，随后在原地打转，*后倒地从微张的嘴吐出血来。 从这天开始，各处不断冒出猝死的老鼠尸体，紧接着是邻人纷纷暴毙。政府只得将发生疫情的奥兰市全城封锁，连信件都不得流通。来自外地的旅人被困在这座不属于自己的城市，而当地市民与外地亲人的重逢也显得遥遥无期。 吱吱吱……吱吱吱……这是高八度的丧钟钟声，还是唤醒人心之善的低喃？在孤绝禁锢而束手无策的绝望情境中，你是否仍愿为幸福做出*后一丝努力？
罪与罚
￥98.00
“杀人的不是我，是这个吃人的世界。” 一桩冲动的谋杀，一场无休止的灵魂审判，困住一个青年的良知与疯狂。 贫困的大学生、冷酷的高利贷者，一次自以为正义的“审判”，沦为无法挣脱的罪恶牢笼。他试图用理性说服自己的残忍，却逃不过良心的拷问。 “作家中的珠穆朗玛峰”陀思妥耶夫斯基用zui刺骨的笔触，揭露人性的矛盾与救赎的可能。
消失的顿河
￥17.40
本书是一部个人中短篇小说集。本书包含5篇中篇小说和6篇短篇小说。作者用细腻的笔触和深刻的主题思考，通过对不同性格、经历和背景的人物进行刻画，深入挖掘人物内心世界的微妙变化，展现人性中的美好与缺陷，使读者能够与角色产生共鸣，并寻找心灵深处的答案。如《消失的顿河》这一篇，主写欧宁与父母亲主要是父亲的和解，侧写老凯与乡人之间的和解，明写欧宁与老凯的和解，暗写两个孩子与生活的和解。“与这个世界冰释前嫌，与所有的不快握手言和。”孤独不是一个人的孤独，尴尬也不是一个人的尴尬，和解也不是一个人的和解，它处处有着同类的参照，光照着自己和他人，立马了有了斑驳和辽阔。
回流的时光:写给飘泊者的心安之书
￥54.40
我们都是漂泊者，即便身体安稳，灵魂却无处安放。 在人生的旅途上，我们本来以为自己可以从从容容游刃有余，现实却是匆匆忙忙连滚带爬。貌似坚硬的“铠甲”下面，是疲惫的躯体和一颗满是伤痕的心。 这本散文名家邓跃东写给漂泊者的心安之书，用几十篇含义隽永、滋味悠长的文章告诉我们：慢下来，别着急！回不去的故乡、流不转的岁月、记不起的初心、放不下的念想、找不见的爱人、求不得的心安、买不到的幸福……其实它们都在从前的慢时光里，不曾离开，等你归来。 好的文章，是排遣孤寂、驱散焦虑、治愈心灵、补充精神能量的良药。请把这本书放在枕边，每晚读几篇。祝你睡个好觉，明天又是元气满满的一天。
全唐诗
￥19.99
唐诗是中华民族*珍贵的文化遗产之一，是中华文化宝库中的一颗明珠，同时也对世界上许多民族和国家的文化发展产生了很大影响。《全唐诗》是清朝初年编修的汇集唐代诗歌的总集，是中国规模*大的一部诗歌总集。彭定求、沈三曾、杨中讷、汪士鋐、汪绎、俞梅、徐树本、车鼎晋、潘从律、查嗣瑮10人奉敕编校，“得诗四万八千九百余首，凡二千二百余人”，共计900卷。
马一浮之散曲对联
￥19.99
马一浮（1883～1967），中国现代思想家、诗人和书法家，现代新儒家早期代表人物。马一浮是引进马克思《资本论》德文版、英文版的中华*人，与梁漱溟、熊十力合称为 “新儒家三圣”。 其为学，在古代哲学、理学、文学、佛学方面造诣精深，儒释道会通一气，为一代儒宗。哲学上，他认为，中国文化的根本精神即在于“发明自心之义理”。理学上，他对于传统儒家文化，特别是宋明理学的深刻研究和体验，是时人所公认的。“义理名相论”则是马一浮独自发明的可以施之于教的对“六艺”义理的阐扬与发明，称之为新义理学说。 其为书，合章草、汉隶于一体，自成一家，儒家气象、道骨仙风、禅心佛理融会一炉，为书法大家，丰子恺推崇其为“中国书法界之泰斗”。 本书是国学大师马一浮先生的单曲对联合集。
十力论学语辑略(一九三五年)
￥19.99
《十力论学语辑略》是熊十力一九三二至一九三五年间论学语录、书札的汇集，于一九三五年十月二十日由北京出版社印刷、发行。
新唯识论(删定本,一九五三年)卷下
￥19.99
本书系作者于一九五一年底至一九五二年删节《新唯识论》语体文本而成，一九五三年印出。此据一九五三年印本整理。作者在是书中坚持了他一贯的“体用不二”思想。本书为下卷。
鲁迅文集·第六卷(且介亭杂文 且介亭杂文二编 且介亭杂文续编)
￥6.00
近几年来，所谓“杂文”的产生，比先前多，也比先前更受着攻击。例如自称“诗人”邵洵美，前“第三种人”施蛰存和杜衡即苏汶，还不到一知半解程度的大学生林希隽之流，就都和杂文有切骨之仇，给了种种罪状的。然而没有效，作者多起来，读者也多起来了。
鲁迅文集·第十一卷(月界旅行 地底旅行 域外小说集 现代小说译丛 现代日本小说集 工人绥惠略夫)
￥6.00
在昔人智未辟，天然擅权，积山长波，皆足为阻。递有刳木剡木之智，乃胎交通；而浆而讽，日益衍进。惟遥望重洋，水天相接，则犹魄悸体栗，谢不敏也。既而驱铁使汽，车舰风驰，人治日张，天行自逊，五州同室，交贻文明，以成今日之世界。然造化不仁，限制是乐，山水之险，虽失其力，复有吸力空气，束缚群生，使难越雷池一步，以与诸星球人类相交际。沉沦黑狱，耳窒目朦，夔以相欺，日颂至德，斯固造物所乐，而人类所羞者矣。然人类者，有希望进步之生物也，故其一部分，略得光明，犹不知餍，发大希望，思斥吸力，胜空气，泠然神行，无有障碍。若培伦氏，实以其尚武之精神，写此希望之进化者也。凡事以理想为因，实行为果，既莳厥种，乃亦有秋。尔后殖民星球，旅行月界，虽贩夫稚子，必然夷然视之，习不为诧。据理以推，有固然也。如是，则虽地球之大同可期，而星球之战祸又起。呜呼！琼孙之“福地”，弥尔之“乐园”，遍觅尘球，竟成幻想；冥冥黄族，可以兴矣。
鲁迅文集·第十四卷(小约翰 表 俄罗斯的童话 附：药用植物)
￥6.00
“到中央公园，径向约定的一个僻静处所，寿山已先到，略一休息，便开手对译《小约翰》。这是一本好书，然而得来却是偶然的事。大约二十年前罢，我在日本东京的旧书店头买到几十本旧的德文文学杂志，内中有着这书的绍介和作者的评传，因为那时刚译成德文。觉得有趣，便托丸善书店去买来了；想译，没有这力。后来也常常想到，但是总被别的事情岔开。直到去年，才决计在暑假中将它译好，并且登出广告去，而不料那一暑假过得比别的时候还艰难。今年又记得起来，翻检一过，疑难之处很不少，还是没有这力。问寿山可肯同译，他答应了，于是就开手，并且约定，必须在这暑假期中译完。”
鲁迅文集·第十五卷(近代美术史潮论 艺术论)
￥6.00
将从法兰西大革命起，直到现代的欧洲近世的美术史潮，作为全体，总括底地处理起来，是历史学上的极有深趣——但同时也极其困难——的题目。在这短短的时期内，有着眩眼的繁复而迅速的思潮的变迁。加以关涉于这样的创造之业的国民的种类，也繁多得很。说是欧洲的几乎全土，全都参与了这醒目的共同事业，也可以的。于是各民族的地方色彩和时代精神的各种相，也就各各随意地，鲜明地染出那绚烂的众色来，所以从历史的见地，加以处理，便觉到深的感兴。但有许多困难，随伴着这时代的处理法，大约也就为了这缘故罢。
鲁迅文集·第十六卷(壁下译丛 译丛补)
￥6.00
这是一本杂集三四年来所译关于文艺论说的书，有为熟人催促，译以塞责的，有闲坐无事，自己译来消遣的。这回汇印成书，于内容也未加挑选，倘有曾在报章上登载而这里却没有的，那是因为自己失掉了稿子或印本。
雍正的智慧
￥2.00
公元1678年十二月十三日，也就是康熙十七年十月三十日，伴随着几声响亮的婴儿啼哭声，一个男婴诞生在皇宫中。康熙皇帝给他的这第十一个儿子取名叫“胤禛”，在这名字里面“胤”字代表他们兄弟的排行。而这“禛”字在许慎的《说文解字》里面的解释是“以真受福”，康熙希望这个儿子对上天和祖宗真诚，并以此得到福祉。同时也希望这个儿子能健康成长，因为虽然之前康熙皇帝有十个儿子，但不幸的是这些男孩中有不少幼年夭折，活下来的也就只有胤裎、允礽和胤祁三人，所以这样算下来，这个婴儿就成了康熙的第四个皇子。它就是本书的主人公雍正，一个对中国历史进程产生很大影响的皇帝。
