购物车
个人中心
铜钱劫：迷城尽头
￥13.60
除了这个词真不知道还应该怎样形容，那声音似乎并非来自人间，是一种贯穿头骨的哀嚎。它仿佛不会停止，此起彼伏连绵不绝中似是永无止境……那阵阵嘶吼和惨叫仿佛来自地狱，那不是人类嗓子可以发出的声音，这声音来自眼睛，这扭曲的音调里带着绝望、悲哀、愤懑、诅咒。这里很安静，安静的只能听到呼吸的声音，这里也很嘈杂，嘈杂的让人几乎想割掉耳朵，弄聋自己。
五虎将
￥13.60
《万花楼》，清代历史小说，李雨堂编撰。书中叙述宋真宗年间，山西太原府总兵狄广之遗孀孟氏与幼子狄青被洪水冲散；狄青被王禅老祖所救后随其学艺，在宋仁宗时赴汴京寻母。狄青等人在万花楼杀死恶霸胡伦，开封府尹包拯搭救狄青。狄青投军后屡历风险，终于与狄太后姑侄重逢。狄青教场比武刀劈王天化，继任提督职；庞太师为害狄青，荐狄青等往边关押送征衣。途中，狄青与生母、胞姐重逢；征衣被强盗劫抢后，狄青斩杀西戎主帅将功抵罪。庞太师等千方百计陷害边关元帅杨宗保及狄青，包公返朝途中查明真宗西宫李氏蒙冤案，并奏明边关实情，众奸臣被斩。宋仁宗迎请生母李氏，李氏瞽目复明。西夏兴兵犯宋，宋帅杨宗保阵亡；仁宗任命狄青为元帅，狄青率宋军大胜西夏军，西夏国求和。狄青等各有封赏，并与亲人团聚。《五虎平西》，清代历史小说，作者不详。本书叙述宋仁宗时代，太师庞洪等为加害平西元帅狄青，荐其征辽。狄青征西辽屡历艰险，得假珍珠旗还朝，被封平西王。庞洪将西辽飞龙公主伪作杨户部之女，奏请仁宗许配狄青为妻，飞龙公主报仇未遂反被狄青所杀，包拯奉旨查明狄青杀妻之案。庞洪诬陷狄青隐匿真珍珠旗，仁宗将狄青发配，狄青则诈死避难。西辽犯宋，包公查明狄青诈死真情，狄青复任元帅征西得胜，包公审讯群奸，庞洪等人被斩。后狄青及其它虎将均衣锦还乡。《五虎平南》，清代历史小说，作者不详。本书叙述南蛮王侬智高派使臣向宋仁宗下战书，狄青等五虎将复率大军征南。宋军受挫，仁宗令杨家将王怀女、杨文广率军增援，并令狄青二子狄龙、狄虎随军出征。两军交战，宋将屡次失利被擒；南军女将段红玉与王兰英因与狄龙、狄虎分别结秦晋之好，故屡助宋军作战。后包公奉旨到杨府选将，杨金花任元帅率军南征。南蛮王终于降宋，狄青等功臣凯旋受封赏后，依旧荣归故里。
侠女奇缘(下)
￥13.60
明代中后期小说有了重大发展，小说的功能和潜能被进一步发掘，以《金瓶梅》为代表的世情小说的出现和后来《红楼梦》的产生，使小说进一步开拓了新的题材领域，更加贴近现实生活。类型化、形式化、单一化的创作模式被打破，小说观念有了进一步觉醒。生活的多样性、人物的复杂性、性格的多重性逐渐渗入到了艺术创作中，不断产生出了伟大的作品。
镜花缘
￥13.50
《镜花缘》是清代长篇小说中十分奇特的一部，全书100回。该书前半部分描写了唐敖、多九公等人乘船在海外游历的故事，包括他们在女儿国、君子国、无肠国等国的经历史。后半部写了武则天科举选才女，由百花仙子托生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女考中，并在朝中有所作为的故事。全书以丰富的想象、幽默的笔调展示万般世相。其中突出地描摹了女子的才华，体现尊重女权的思想。*文学史意义的是其中以奇幻的笔法，揭示了人间社会的种种风俗败坏和道德堕落，体现了对社会问题的思考，具有现实意义。此次重版，以经典的张友鹤先生校注本为基础，增加了数十幅精美的绣像插图，更臻完善。
警世通言全鉴
￥13.26
《警世通言全鉴》解译的《警世通言》是明代著名通俗文学家冯梦龙“三言”中的第二部，以婚姻爱情为主题的话本小说为*多，如《白娘子永镇雷峰塔》《王娇鸾百年长恨》。有的表现青年男女对自由爱情的热烈追求，有的表现下层女子不幸的生活遭遇和痛苦；有喜剧，也有悲剧。这些作品表现出来的深刻的思想内涵和高超的艺术技巧，都让人耳目一新，美不胜收。尤其可贵的是，冯梦龙在这些作品中，塑造了一批个性鲜明的妇女形象，使人可惊、可喜、可悲、可叹，具有极强的艺术感染力。
安徒生童话精选
￥13.00
《安徒生童话精选》收录了丹麦作家安徒生的童话故事精品。安徒生的童话具有丰富的幻想，天真烂漫的构思和朴素的幽默感。他以满腔热情表达了他对人间的爱，对人间的关怀，对人的尊严的重视，对人类步的赞颂。安徒生童话作为世界经典，伴随着许多代人度过了难忘的童年。
大唐新语(外五种)
￥13.00
《大唐新语（外5种）》仿刘义庆《世说新语》的体例，记载唐代人物言行故事，共十三卷，“规谏”、“谐谑”等三十门，取材于佚文旧事有益于劝戒教化者。《大唐新语（外5种）》记载唐代公卿大夫的言论事迹，其中尉迟敬德、唐临、李晟等的材料，修《唐书》时已采本传。记载唐代名士轶事，兼及鬼神，共四十三条。以赵师雄醉卧梅花树下，与花神相遇的故事富盛名。《大唐新语（外5种）》记载晚唐奇闻轶事，或与时世相关，或为神灵果报。若干故事末附议论，为前人小说所罕见，与《阙史》、《剧谈录》共后来宋人小说好发议论的风气。《大唐新语（外5种）》收录不见于正史记载的，可资谈笑、夸尚、训诫的史事资料，所记内容较为可信。
镜花缘：全2册
￥12.99
《镜花缘》，是清代文人李汝珍所作的长篇小说。该书前半部分描写了唐敖、多九公等人乘船在海外游历的故事，包括他们在女儿国、君子国、无肠国等国的经历史。后半部写了武则天科举选才女，由百花仙子托生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女考中，并在朝中有所作为的故事。其神幻诙谐的创作手法数经据典，奇妙地勾画出一幅绚丽斑斓的天轮彩图。
儒林外史
促销价:￥5.99|￥48.00
《儒林外史》是我国著名古典长篇讽刺小说，主要描写封建社会知识分子及官绅的精神面貌，成功塑造了生活在封建社会末期和八股科举制度下的封建文人群像，如得意或失意于科场的举子，有清廉或贪腐的官场老手，有骗吃骗喝的书生……它反映了封建社会腐朽黑暗的社会现实，批判了八股科举制度，揭露了封建统治的罪恶。 《儒林外史》不仅给人们提供了一种眼光，更形成了一种手法，创造了一种小说结构形态，成为中国小说史上一部具有创性意义的杰作，在中国小说发展史上具有不可超越的地位。
聊斋故事之罗刹海市
￥12.80
《聊斋故事之罗刹海市》收录众多奇幻故事。书生马骥至罗刹国，见美丑颠倒，后至海市得龙王赏识，娶龙女；徐商人流落夜叉国，娶母夜叉，子女勇武；王勉遇仙，因凡心未泯难成仙；曾举人梦享荣华却获罪，警醒贪念；贾奉雉以劣文中举，羞愧学道；吴青庵遇仙学琴，得赠仙药；乐云鹤助雷神，得子显贵；彭好古逢仙，娶得美人；陈弼教救龙女，结为夫妻；监生买官，遭关帝严惩；王生学穿墙术，因贪心失败；阳曰旦遇仙学琴，娶得仙婢；顾生眼疾见奇景；周生受成生引导，终悟大道；张生孤岛遇蛇精，险丧性命；汪士秀湖中救父，力斗鱼精；道士于寒冬现荷花，展幻术神奇；闻人生入阴间，见考弊司苛政；刘中堂访仙岛，错失延寿仙茶；陆押官助赵公，展奇幻法术。这些故事借鬼神事，讽世情，抒理想。
聊斋故事之翩翩
￥12.80
“花妖狐魅,多是人情,和易可亲,忘为异类。”《聊斋志异》中缠绵悱恻、生死相随的爱情一直深深地吸引着广大读者，诸位异类女子美艳非凡，热情奔放，让人目不暇接。。 本书节选《聊斋志异》中脍炙人口的十八个经典故事：有引发音乐人刀郎创作灵感的仙女《翩翩》；改编成电影《倩女幽魂》，成为经典的鬼女《聂小倩》；蒲松龄自述*喜欢的狐女《婴宁》，有心性纯真，全心全意爱慕才子的花妖《葛巾》《香玉》；为了报恩而来的《小翠》《青凤》《鲁公女》《花姑子》；或者为情而降临，帮助书生摆脱现实中的种种困境的《连城》《辛十四娘》；追求自由爱情和知音的《阿宝》《鸦头》《白秋练》《宦娘》；也有人鬼殊途，虐恋情深的《公孙九娘》等。 本书以聊斋白话文故事为主，链接了与故事相关的电影、电视剧、连环画等其他信息，并在*后附有原文，方便读者从多角度*了解聊斋故事及其解读。
聊斋故事之花妖
￥12.80
《聊斋故事花妖》精选《聊斋志异》中19篇经典故事，以花妖精怪、鬼狐仙怪的奇幻叙事展现世间百态。这里有《黄英》中菊精黄英与书生马子才的贫富观念交锋，也有《娇娜》里狐女娇娜以红丸救书生孔雪笠的奇幻情谊；《侠女》中侠女为报父仇智斗恶奴，《莲香》里狐女莲香与鬼女李氏共护书生桑晓。故事里，狐仙红玉助冯相如重振家业，女鬼连琐与杨于畏人鬼相恋，封三娘为友择婿显智慧，凤仙以镜励志促夫上进。书中角色或借尸还魂、或惩恶扬善，在人鬼仙妖的纠葛中，道尽善恶有报、真情不渝的主题，兼具奇幻想象与现实哲思，配以彩色插图，让古典志怪世界更添灵动色彩。
唱道真言：青华老人传
￥12.68
《唱道真言》是托名青华老人传 、清鹤臞子辑的道教文献，运用诗文形式表现养生的一种观念，是十分符合当时的社会。此书被认为是道教炼心方面的名著，不仅讲了炼心、炼丹与炼形的方法，同时也系统地论述了丹道功夫的基本观点：如开始即对虚无自然、无为而为的指导思想进行阐发，其次提出在性命双修的原则指导下，以静观为主，凝神为要。进而强调在真意元神的主宰下，采取药物，火候付之自然，不急不缓，功到自然成。
明代神魔小说?后西游记(上)
￥12.68
《西游记》主要描写的是孙悟空保唐僧西天取经，历经九九八十一难的故事。唐僧取经是历史上一件真实的事。大约距今一千三百多年前，即唐太宗贞观元年（627），年仅25岁的青年和尚玄奘离开京城长安，只身到天竺（印度）游学。他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，到达了印度。他在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。贞观十九年（645）玄奘回到了长安，带回佛经657部。他这次西天取经，前后十九年，行程几万里，是一次传奇式的万里长征，轰动一时。后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩，从此，唐僧取经的故事便开始在民间广为流传。南宋有《大唐三藏取经诗话》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等，元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等，这些都为《西游记》的创作奠定了基础。吴承恩也正是在民间传说和话本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创造，完成了这部令中华民族为之骄傲的伟大文学巨著。
明代处世奇书·智囊全集1
￥12.68
该书是一部中国人民智慧的创造史和实践史，初编于明代天启六年（1626年），全书共收上起先秦、下迄明代的历代智囊故事1200余则。书中所表现的人物，都在运用智慧和谋略创造历史。它既是一部反映古人巧妙运用聪明才智来排忧解难、克敌制胜的处世奇书，也是中国文化史上一部篇幅庞大的智谋锦囊。共分上智、明智、察智、胆智、术智、捷智、语智、兵智、闺智、杂智十部共计二十八个小类是十邵从先秦到明代智慧故事集，
明代神魔小说?后西游记(中)
￥12.68
《西游记》主要描写的是孙悟空保唐僧西天取经，历经九九八十一难的故事。唐僧取经是历史上一件真实的事。大约距今一千三百多年前，即唐太宗贞观元年（627），年仅25岁的青年和尚玄奘离开京城长安，只身到天竺（印度）游学。他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，到达了印度。他在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。贞观十九年（645）玄奘回到了长安，带回佛经657部。他这次西天取经，前后十九年，行程几万里，是一次传奇式的万里长征，轰动一时。后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩，从此，唐僧取经的故事便开始在民间广为流传。南宋有《大唐三藏取经诗话》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等，元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等，这些都为《西游记》的创作奠定了基础。吴承恩也正是在民间传说和话本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创造，完成了这部令中华民族为之骄傲的伟大文学巨著。
明代神魔小说·后西游记(下)
￥12.68
《西游记》主要描写的是孙悟空保唐僧西天取经，历经九九八十一难的故事。唐僧取经是历史上一件真实的事。大约距今一千三百多年前，即唐太宗贞观元年（627），年仅25岁的青年和尚玄奘离开京城长安，只身到天竺（印度）游学。他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，到达了印度。他在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。贞观十九年（645）玄奘回到了长安，带回佛经657部。他这次西天取经，前后十九年，行程几万里，是一次传奇式的万里长征，轰动一时。后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩，从此，唐僧取经的故事便开始在民间广为流传。南宋有《大唐三藏取经诗话》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等，元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等，这些都为《西游记》的创作奠定了基础。吴承恩也正是在民间传说和话本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创造，完成了这部令中华民族为之骄傲的伟大文学巨著。
明代处世奇书·智囊全集3
￥12.68
该书是一部中国人民智慧的创造史和实践史，初编于明代天启六年（1626年），全书共收上起先秦、下迄明代，收集上起先秦、下迄明代的历代智慧故事一千余则，依内容分为十部二十八卷。书中故事，多数信而有征，真实生动，上至政治家高瞻远瞩、治国平天下，军事家运筹帷幄、克敌制胜，下至平民全身持家、排忧解难，妇女儿童高见卓识无所不包，是中华民族智慧的结晶。
绿野仙踪(一)
￥12.68
明朝康靖年间，直录广平府成安县有一个绅士冷松，接续书香，由举人选授山东青州府昌乐县知县，大有清正之名。后来因为与知府不和，削职回籍。他的妻子吴氏生下一个儿子，取名冷于冰，号不华。冷于冰从小时候起就表现出了非凡的才能。他九岁时，请了一个先生王献述来教导他。于冰到十四岁，就成了个文坛宿将。到县考时，考了；次后府考，又考了。后来，冷于冰多次去参加乡试，都未能取得好的成绩。到了十六岁，冷于冰便和卜秀才的女儿瑶娘成亲了，后生了一个儿子，起名“状元儿”。又是一年乡试时间，冷于冰前去应考，租住在罗龙文家里。因这个房东的推荐，冷于冰到严嵩府里做了幕宾，后因为和严嵩的意见不合，而离开了严府。
绿野仙踪(四)
￥12.68
冷于冰路上偶遇从家中出逃的姜氏，尽管姜氏等人男扮女装，冷于冰还是从她们的言谈举止中看出了端倪，于是书信一封，让姜氏带着前往自己的家，让家人收留姜氏二人。安顿好二人后，于冰继续前去金不换家找城璧，在芦沟桥见到了他。于是他们一行人进城寻店住下。一日在东华门闲行，被严世藩看见，令其到严府走一趟。冷于冰和城璧来到严府，冷于冰小施法术，狠狠地戏弄了严世藩。而朱文炜、段诚，在于冰的资助下，搭船起身，到了荆州，寻到林岱，投奔到林桂芳门下。等林桂芳到任，诸事俱毕，文炜回家探亲，知道自家变故，不慎悲痛。二小鬼将此事告知了冷于冰，他施法来到怀庆府，告知文炜其妻的下落，让他们赶紧去自己家中把人找回来。
仁学
￥12.68
这是中国近代思想家谭嗣同的哲学著作，于1896—1897年间陆续写成的。全书共50篇。该书以佛教哲学为理论框架，糅合中国传统与西方学术，欲将宗教、哲学、科学融为一炉，以“冲决罗网”为号召，在晚清有志于改造中国的维新派、革命派群体中影响巨大，时人曾誉其为“维新运动的圣经”。本书主要内容为抨击封建社会宣扬三纲五常的专制制度、提倡资产阶级平等与民主观念；主张维新变法运动，发展资本主义经济。作者对封建专制主义统治下旧思想、旧传统的批判，是为宣扬维新变法与发展资本主义经济的主张做准备；而对西方资本主义政治、经济的提倡，反过来更加深化了对君主专制以及纲常名教的批判。本书反封建的激进思想，对资产阶级革命民主派产生过积极的影响。
