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绿野仙踪(二)
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冷于冰游行了五六年，没遇着半个神仙，于是决定去杭州西湖看看。一日走到西湖天竺寺门前，见有一叫花子坐在寺旁，没有在意，便从旁走了过去。又想到自己独行寂寞，跟他聊几句也无妨。原来此叫花子是火龙真人郑东阳，得东华帝君赐丹，已经修炼成仙，专在此地等候冷于冰，要点化其成仙。火龙真人给了他换骨丹，让他移骨换髓，体健身轻。同时赐给他至宝雷火珠。冷于冰自从得到火龙真人的秘传道术后，也无暇看西湖景致，就在西湖后山寻了个绝静地方，调神炼气，演习口诀。因想起火龙真人吩咐的话，于是前往安仁县。途径柳家社，在此地暂停休息，一问村民得知此处有二鬼，一叫张崇，一叫吴渊作怪，于是将其降服。次早吃过饭后，前往安仁县。走了几家店房，都因为孤身没行李，不肯收留冷于冰。只能借住到舍利寺了。一日闭目打坐到二鼓时候，猛然心上一惊，睁眼一看，面前竟然站着一个美艳的妇人。冷于冰通过妇人的言行举止判断其绝非等闲之辈。冷于冰取出木剑迎战，妇人显出原形，原来是一个狐狸精。一番交战，于冰将狐狸打得筋断骨折，死在地下。
清代短篇小说集·子不语1
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《子不语》二十四卷，《续子不语》十卷，共三十四卷，收集短篇故事1200余则，袁枚在《子不语·序》中的句话就是：“怪、力、乱、神，子所不语也。”这实际上是对书名的一个注释，也就是作者谈论的是“怪异、勇力、悖乱、鬼神”之事，想象奇特，语言诙谐精炼，读来饶有趣味。 《子不语》中尽是一些有关托生转世、冤鬼索命、厉鬼为祟的离奇故事；城隍、土地、冤鬼、隶卒等各种神鬼形象随处可见，完全不涉及鬼神的故事也只寥寥数篇，且多宣扬“因果报应”、宿命说的迷信思想。袁枚也正是以这些神鬼形象、怪诞故事，为读者展现了一个完整的阴间社会。
乾隆休妻
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乾隆皇帝继承了皇位，立富察后为皇后。那富后是很聪明很有才干的人，乾隆皇帝有些怕她。早年时候，他们两人也相安无事。等到中年时候，天下太平，人民安居乐业了，乾隆开始有些膨胀。日日在宫中饮酒作乐，沉迷于女色中。一日，看见一宫女美玉貌美无比，立马将其升为玉贵妃，很是宠爱有加。这玉贵妃仗着皇帝宠爱自己，便日日骄横放纵起来，谁也不放在眼里。富后见其如此骄横，上书乾隆，乾隆也觉得玉妃有点过分，便借机责罚了她。皇后和玉贵妃因此生下嫌隙。后来，乾隆下江南，日日厮混与妓女之中。富后见皇帝如此荒淫，上书进谏，希望皇帝能收敛自己的行为。皇帝大怒，将皇后废黜，削发为尼，后来竟病死。乾隆本想以皇后礼葬之，这时已成为皇后的玉贵妃向皇帝进谗言，于是下旨，让富后的遗体被一把火烧了。
南齐书(上)
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《南齐书》，原名《齐书》，到宋代为了和李百药所著的《北齐书》相区别，改称为《南齐书》。全书六十卷，现存59卷，含本纪八卷，志十一卷，列传四十卷。佚失的一卷大约是含有作书义例和目录的序录。某些传中也有缺文。本书记述南朝萧齐王朝自齐高帝建元元年（479年）至齐和帝中兴二年（502年），共二十三年史事。《南齐书（上）》包含本纪八卷和十一卷。帝纪八卷除追叙萧道成在刘宋末年的政治活动外，主要记萧齐皇朝（479—502年）二十三年间的史事。志八篇十一卷，其中有的上承刘宋，有的起于萧齐立国，断限比较明显。
扫迷帚
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本书是一部反对迷信风俗的书。书中全面论析了中国迷信风俗的源流危害，并详细叙述了江南一带迷信风俗的诸种表现。书中保留了若干不可多得的实地考察记录，如苏州的盂兰盆会，吴江的社戏、灯市以及堪舆、关煞、厌胜、祈禳，乃至种种幻术的陈说，都言之凿凿、倾筐倒箧，堪称一部迷信风俗志。书中指出了迷信是阻碍中国进化的大害。
金陵秋
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《金陵秋》是由林纾所写的章回体小说，以作者同乡辛亥革命将领林述庆军中日记的真实经历为背景，以虚构人物女学生胡秋光为纬，记叙、描写了辛亥至民国元年间社会的鼎沸纷扰状况。该书是对辛亥革命的歌颂，是对革命志士的赞扬与同情。本书中叙事视点在人物之间、人物与叙述者之间以及故事内外之间的自由转换，形成了小说叙事的复调；本书中不同文类的组合、双重情节线索的独立并行生成了小说结构的复调。多重声音、多向视角、多种文类、多条线索互动共生，构成了本书的复调性特征。
大明奇侠传(三)
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钟佩负责修筑长城，刁国舅想置他于死地，于是写信给北狼关总兵胡申，让他设法弄死钟佩。胡申派旗牌官马训到关下工料场中查工。这旗牌本欲诈钱，但是看钟佩的言行举止，根本不把他放在眼里，顿时气得火星三尺从太阳穴中冒出，要扯钟佩去见胡申。钟佩被当场气昏在地。钟佩的部下张炳等人看马训来着不善，于是将其灌醉杀死，带着钟公逃跑，投奔到北关酋长津梁门下。胡申知道后，一面派兵一千人前去追杀钟佩等人，一面是上奏皇帝，钟佩谋反。皇帝下旨将钟佩的家产抄入公府，把他一门老少俱拿入京中勘问，违旨者斩。陈玉得知此消息，前去钟家报信，夫人、小姐赶紧出逃。她们在路上遇到贼人，行李银两皆被抢去，幸得章员外救助。在章员外的帮助下，钟山玉、钟玉环、钟夫人一家三口得以相聚。章员外将自己的女儿许配给钟玉山，同时定下钟玉环做儿媳，让钟玉山和自己的儿子一起苦学，争取考取功名，能为自己的父亲报仇。
明代小品文集·呻吟语1
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《呻吟语》六卷，明吕坤著，是作者关于人生修养、持家处世以及自然社会的思考的记录。前三卷为内篇，后三卷为外篇，分为性命、存心、伦理、谈道、修身、问学、应务、养生、天地、世运、圣贤、品藻、治道、人情、物理、广喻、词章等十七篇。 作者阐述了自己对修身养性、人情世故等方面的心得体会和见解，针对当时社会出现的各种弊病，提出兴利除弊、励精图治的主张，值得世人借鉴。
大明正德皇帝游江南传(下)
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周勇要到江南，触动了少主的往日情怀，他也想去江南走一遭。周勇百般劝阻，少主假装放弃此想法。待周勇等人出发后，少主改扮客商，赶上前途，命周勇保驾。少主自称黄纶，在周勇等一行人的陪同下，径向江南而来。一日来到扬州，投宿到鲁员外家。这鲁员外正遇到烦心事，他的女儿翠娥本已许配了人，谁知恶士唐宗显见其貌美，所以逼令联姻，并且今夜就要将他的女儿抢去了。少主和周勇哪里能容忍此等事，立马写书给扬州知府罗兆辉。 罗兆辉带兵去收拾了这个恶士。少主和周勇主仆二人继续南下，一路上又遇到了其他的事情，但都一一破解了。
大明奇侠传(四)
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刁龙一时兵败，率领残部冲出重围，在五十余里外安营扎寨。稍作休整后，刁龙只得领了败兵，到头关去投奔老将张成。正当二人见面相商时，雁家父子已闻讯率兵而来。刁龙看形势不对，弃了中营，夺路败走。雁公子看见后便单身独马来追刁龙。刁龙被公子赶上，一锤打得脑裂，死于马上。雁公子下马割下头来，带往军前去了。刁国舅听闻自己的儿子被杀，悲痛万分，上书皇上雁羽造反，公报私仇，一心想为自己的儿子报仇。刁国舅请求刁后借一枚金牌给他假传圣旨，设计陷害雁公子等人。
超好看的清代文学经典：美人传(上)
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长安有一士子钟景期，七岁就能做诗，长大后无书不览，五经诸子百家，全都精通。到了十八岁，其母、其父先后染病而亡。钟景期将父母下葬后，将家财用去大部分，于是将家人遣走，城内房子也卖了，另造小房五大间，守在父母坟旁。只留一个苍头，一个老妪，在身边度日。光阴荏苒，不觉三年服满，正值天宝十三年开科取士，钟景期前去应考，三场已毕，寓中无事，他便出去游玩，走了一会儿，到一条小胡同里，跨进一个院子后，看见里面一群丫鬟簇拥着一位佳人，顿时心生爱慕。这位姑娘正是御史葛天民的女儿葛明霞小姐。这葛御史只有此女，在夫人死后，一心想找一个称心的女婿，一直未能如愿。甚至当朝宰相李林甫为儿子求亲，他也拒绝了。一日，葛御史与学士贺知章、供奉李太白、拾遗杜子美同饮酒，欢呼痛饮，都吃得大醉，傍晚各自上马各回。只有葛太古与李太白是同路，在路上遇到安禄山，醉酒的李白大骂安禄山。安禄山将此事告知李林甫，二人设计陷害葛、李二人。葛太古被降三级调外任用。钟景期偶遇之前小厮冯元，经他想法，得以与明霞小姐相见。高中状元后，知晓葛小姐之父被陷害，于是写奏章上奏，不成想被李林甫、杨国忠二人先看到，将其逐出京城，派到极艰险的地方。
清代短篇小说集·子不语3
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《子不语》是清朝著名文学家袁枚的一部短篇鬼怪故事集，得名于《论语》“子不语怪力乱神”，所以故事里谈的恰恰就是怪力乱神。书中尽是一些有关托生转世、冤鬼索命、厉鬼为祟的离奇故事；城隍、土地、冤鬼、隶卒等各种神鬼形象随处可见，完全不涉及鬼神的故事也只寥寥数篇，且多宣扬“因果报应”、宿命说的迷信思想。袁枚也正是以这些神鬼形象、怪诞故事，为读者展现了一个完整的阴间社会。
瞎骗奇闻
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山东省济南府历城县的土财主赵泽长，很有钱，但是年过半百，仍然膝下无子。他去找周先生算命，这算命先生说他会有儿子，并且他儿子会中进士。他的夫人假装怀孕，然后从外面抱回一个儿子。赵泽长老来得子，很是疼惜溺爱。这个儿子十多岁才初识三字经，到十五岁时依然文墨不通，且品性不端。后来赵泽长发现儿子原来是抱养的，活活被气死。他的夫人也被气死，这个儿子也被逐出本家。另一个洪先生也听信这算命先生的话，每天无所事事，坐吃山空，到后尽然沦落为乞丐，后悔莫及。
大明正德皇帝游江南传(上)
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大明弘治皇帝，身体抱恙，日加沉重，怕时日无多，于是召见梁储、杨廷和、刘健、谢迁等一班大臣入官受命。不久，皇帝驾崩，太子即位，改元正德。新皇年幼，宦官刘瑾进献美人，让皇帝日日沉迷于酒色之中。刘瑾身受皇帝喜爱，在朝中独断专权，为非作歹。梁储等老臣见此情形，上奏皇帝，请求处置刘瑾。谁知反而着了刘瑾的道，死的死，贬的贬。朝廷统治黑暗，内有子民造反，外有敌兵乘机犯境，处于内忧外患之中。
返生香
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于丹初，长不满五足，却身通百艺。丹初心高，非德容兼备，有共同嗜好者不娶，所以年逾三十仍孤身一人。某年夏，很是炎热，丹初以老母安健，尚可远游，于是请其孀妹照顾母亲，然后自己前往秣陵。来到报恩寺暂住。忽一日，杨公及其公子撷珊也来到寺中。丹初、杨公、僧人等相交甚欢。后来，丹初跟随杨公回到府中做客。在杨府遇到两位年轻女子，一个是杨公之女静娴，一个是邻人之女馥馥。两女性情大不同。于丹初就一直暂居杨府，看到了馥馥离开府，杨公夫妇逝世，静娴错嫁不幸等事。
明清古典小说：合锦回文传1
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本书是一部才子佳人小说，讲述苏若兰手织的《回文璇玑图》原是武则天喜爱的宫中之物，后流入民间，其中半幅被襄州梁孝廉所得。梁孝廉之子栋材，立誓娶才女为妻，持有另半幅的桑梦兰，自命才女，心中念头遥遥相应，才子佳人相见，得偿所愿订了婚。而后情节一折，别生风波，栾云意欲劫夺，梦兰连夜出逃，遭难之后得重逢。在爱情故事的九转十八折之中，透露出中国文人的日常起居、应酬对答和审美情趣。同时，书中的故事情节变幻奇异，小说结构精巧细密，文字亦通俗流畅，在艺术上别具特色。
明清古典小说：合锦回文传3
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本书是一部才子佳人小说，书中的故事情节变幻奇异，小说结构精巧细密，文字亦通俗流畅，在艺术上别具特色。主要讲述苏若兰手织的《回文璇玑图》原是武则天喜爱的宫中之物，后流入民间，其中半幅被襄州梁孝廉所得。梁孝廉之子栋材，立誓娶才女为妻，持有另半幅的桑梦兰，自命才女，心中念头遥遥相应，才子佳人相见，得偿所愿订了婚。而后情节一折，别生风波，栾云意欲劫夺，梦兰连夜出逃，遭难之后得重逢。在爱情故事的九转十八折之中，透露出中国文人的日常起居、应酬对答和审美情趣。
明清小说淞隐漫录2
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本书又名《后聊斋志异》，是近代风行一时的文言文短篇小说集。作者是我国著名的早期改良主义者王韬，本书就是他 追忆三十年来所见所闻、可惊可愕之事，藉以抒写平日牢骚郁结的作品。书的内容相当广泛，笔致全学《聊斋》故事情节委婉曲折、描写生动细腻，字里行间，常带感情，诗来娓娓动人。
玉梨魂(上)
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《玉梨魂》是一部哀情小说，它是鸳鸯蝴蝶派早期代表作家徐枕亚的成名作，也是这一流派成型时期重要的奠基之作，被视为“鸳鸯蝴蝶派小说的祖师”。自从1912年在《民权报》上出版单行本以来，风行一时，再版达三十二次之多，销量数十万多册，还被编为话剧，拍过电影等，风行一时，确是民国影响很大的一部文言哀情小说。小说描述了一个凄美哀婉、缠绵悱恻的爱情故事。小说的主人公何梦霞，由苏州到无锡乡下教书，借宿远房亲戚崔家。崔翁之子病死，留下年轻貌美的寡妇和八岁的孩子鹏郎。梦霞白天去学校，晚上教鹏郎读书。梦霞视鹏郎为己出，教养兼施，梨娘心中大感安慰，遂由感激到敬慕而渐生爱情......
清代小说·说岳全传(上)
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本书的主旨秉承自宋以来延续数百年的忠君爱国思想，热情讴歌岳飞及其岳家将的尽忠抗敌，保家卫国的爱国主义精神，痛斥秦桧等权奸投降卖国、残害忠良的无耻行径。集中体现这一思想精华的，就是岳飞这一形象。岳飞勇武过人，智谋卓越，忠孝节义，精忠报国，是个理想化的人物。为了一个“忠”字，他可以置战场胜败于不顾，置身家性命于度外，慷慨就义，别无怨言。这一点，正是千百年来令千千万万读者感动的所在。但在今天看来，如此一味地忠孝节义，实在包涵了太多的“愚忠”的内容，令人叹惜！
水浒传
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《水浒传》取材于北宋末年以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到征四寇，灭叛党，终却遭奸人谋害的英雄故事。《水浒传》的内容构成可以分为两大部分。前七十回是一大部分，主要抨击统治阶级的腐朽残忍和歌颂起义英雄的反抗精神；七十回以后写受招安、征辽、征田虎、征王庆、征方腊，是另一大部分。前一部分写人民反官府，反映的是阶级矛盾；后一部分写忠臣反奸臣，反映的是统治阶级的内部矛盾。宋江等受招安以后，处处受到奸臣的排挤和陷害，甚至终被害死。
