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海上繁华梦(二)
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海上繁华梦》取材于十里洋场的上海晚清时期的社会生活，它以描写妓院、赌馆为中心，比较真实地反映了当时封建阶级、买办势力在半殖民地的上海滩狂嫖滥赌的恶习，揭露了娼妓、嫖客、赌徒之间形形色色的欺骗、敲诈、坑害的卑污行径。这部作品是晚清狭邪小说中颇有影响的一部，它所描写的十里洋场中灯红酒绿、纸醉金迷的生活，对了解那个时代、那个世界，具有形象性的认识价值。《海上繁华梦》取材于十里洋场的上海晚清时期的社会生活，它以描写妓院、赌馆为中心，比较真实地反映了当时封建阶级、办势力在半殖民地的上海滩狂嫖滥赌的恶习，揭露了娼妓、嫖客、赌徒之间形形色色的欺骗、敲诈、坑害的卑污行径。这部作品是晚清狭邪小说中颇有影响的一部，它所描写的十里洋场中灯红酒绿、纸醉金迷的生活，对了解那个时代、那个世界，具有形象性的认识价值。
仁学
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这是中国近代思想家谭嗣同的哲学著作，于1896—1897年间陆续写成的。全书共50篇。该书以佛教哲学为理论框架，糅合中国传统与西方学术，欲将宗教、哲学、科学融为一炉，以“冲决罗网”为号召，在晚清有志于改造中国的维新派、革命派群体中影响巨大，时人曾誉其为“维新运动的圣经”。本书主要内容为抨击封建社会宣扬三纲五常的专制制度、提倡资产阶级平等与民主观念；主张维新变法运动，发展资本主义经济。作者对封建专制主义统治下旧思想、旧传统的批判，是为宣扬维新变法与发展资本主义经济的主张做准备；而对西方资本主义政治、经济的提倡，反过来更加深化了对君主专制以及纲常名教的批判。本书反封建的激进思想，对资产阶级革命民主派产生过积极的影响。
清代小说·说岳全传(中)
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本书的主旨秉承自宋以来延续数百年的忠君爱国思想，热情讴歌岳飞及其岳家将的尽忠抗敌，保家卫国的爱国主义精神，痛斥秦桧等权奸投降卖国、残害忠良的无耻行径。集中体现这一思想精华的，就是岳飞这一形象。岳飞勇武过人，智谋卓越，忠孝节义，精忠报国，是个理想化的人物。为了一个“忠”字，他可以置战场胜败于不顾，置身家性命于度外，慷慨就义，别无怨言。这一点，正是千百年来令千千万万读者感动的所在。但在今天看来，如此一味地忠孝节义，实在包涵了太多的“愚忠”的内容，令人叹惜！
明清古典小说：合锦回文传2
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本书是一部才子佳人小说，但褒扬忠良和正义，斥责奸佞和邪恶的主题贯穿其中，使作品在爱情故事之外，又包含了一定的社会政治内容。讲述苏若兰手织的《回文璇玑图》原是武则天喜爱的宫中之物，后流入民间，其中半幅被襄州梁孝廉所得。梁孝廉之子栋材，立誓娶才女为妻，持有另半幅的桑梦兰，自命才女，心中念头遥遥相应，才子佳人相见，得偿所愿订了婚。而后情节一折，别生风波，栾云意欲劫夺，梦兰连夜出逃，遭难之后得重逢。除去才子佳人故事，“合锦回文”是重要道具，作为文字游戏之一种，表现了古人的书房雅趣与精深文化，可为一观。
明代小品文集·呻吟语2
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《呻吟语》共六卷，前三卷为内篇，后三卷为外篇，分为性命、存心、伦理、谈道、修身、问学、应务、养生、天地、世运、圣贤、品藻、治道、人情、物理、广喻、词章等十七篇。立足儒学，积极用世，关乎治国修身，处事应物，言简意赅，洞彻精微，对后世有很大影响。
明代小品文集·呻吟语3
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《呻吟语》共六卷，前三卷为内篇，后三卷为外篇，分为性命、存心、伦理、谈道、修身、问学、应务、养生、天地、世运、圣贤、品藻、治道、人情、物理、广喻、词章等十七篇。立足儒学，积极用世，关乎治国修身，处事应物，言简意赅，洞彻精微。作者阐述了自己对修身养性、人情世故等方面的心得体会和见解，针对当时社会出现的各种弊病，提出兴利除弊、励精图治的主张，对后世颇有借鉴意义。
明清小说淞隐漫录3
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本书又名《后聊斋志异》，是近代风行一时的文言文短篇小说集。作者是我国著名的早期改良主义者王韬，本书就是他 追忆三十年来所见所闻、可惊可愕之事，藉以抒写平日牢骚郁结的作品。书的内容相当广泛，笔致全学《聊斋》故事情节委婉曲折、描写生动细腻，字里行间，常带感情，诗来娓娓动人。
凤凰池(下)
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晏、白二公子各向自己的父亲哭诉，与云生有仇，恐他将来发达，后日受累不浅。白左都、晏吏部听了儿子说话，各上一本，圣上果然同意重新考查五名元魁。水生知道此事，大为担心，此时云生不在，决定自己替他参加考试，仍中了解元。云生主仆一路晓行夜宿，到了姑苏，寻到文总兵旧宅，从邻人处打探到文总兵家的遭遇，伤心落泪，也为文小姐而担心不已。一路寻人不着，云生只得回京。原来文小姐到了京城，女扮男装，化名湘夫，成了章太仆的女婿。几经波折，云生与文小姐有情人终得以成眷属。
超好看的清代文学经典：美人传(下)
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葛明霞、卫碧秋随着卫妪行到啸虎道上，碰到了前来巡哨的游兵。游兵认为她们三人是反贼派来的奸细，便一条索子把三人一条儿缚了，牵着到一个营门口。身在营中的雷，万春听到葛明霞的名字，认出原来是葛大小姐，派人将她护送回长安。谁知贼兵追到，她们三人才开始上路，来到洛阳。虢国夫人知道她是钟状元的妻子，于是收留了她们。另一方面，葛太古也被郭子仪给救了。葛太古担心自己的女儿，不知其生死。几经波折，葛太古与自己的女儿得以重逢。葛明霞和钟景期终成眷属。
清代小说·说岳全传(下)
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本书的主旨秉承自宋以来延续数百年的忠君爱国思想，热情讴歌岳飞及其岳家将的尽忠抗敌，保家卫国的爱国主义精神，痛斥秦桧等权奸投降卖国、残害忠良的无耻行径。集中体现这一思想精华的，就是岳飞这一形象。岳飞勇武过人，智谋卓越，忠孝节义，精忠报国，是个理想化的人物。为了一个“忠”字，他可以置战场胜败于不顾，置身家性命于度外，慷慨就义，别无怨言。这一点，正是千百年来令千千万万读者感动的所在。但在今天看来，如此一味地忠孝节义，实在包涵了太多的“愚忠”的内容，令人叹惜！
明清小说·观音菩萨传奇2
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这部《观音菩萨传奇》在清末民初在民间广为流传，其情节起伏跌宕，引人入胜。主要讲述观音菩萨不凡的身世，历尽千般磨难的修行经历和大慈大悲与人为善，不辞辛劳地济物利生的动人故事。继承了元、明、清、民国以来的历代观音小说原有的故事梗概，塑造小说人物的新形象——以传统的观音故事为主线，揉入了大量的古代戏曲、小说、笔记和民间传说中有关观音的情节。此观世音不是《妙法莲华经》里大慈大悲观世音菩萨，而是重塑千余年采历代人民大众集体创造的在中国人心目中集真善美于一身的艺术形象—。
清代短篇小说集·子不语2
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本书为清乾嘉年间袁枚编撰的笔记小说，初名《子不语》，书中故事来源于民间传闻、亲朋口述、他人著说、现世生活及作者创作，多写鬼神精怪，也讲奇人异闻。《子不语》中尽是一些有关托生转世、冤鬼索命、厉鬼为祟的离奇故事；城隍、土地、冤鬼、隶卒等各种神鬼形象随处可见，完全不涉及鬼神的故事也只寥寥数篇，且多宣扬“因果报应”、宿命说的迷信思想。袁枚也正是以这些神鬼形象、怪诞故事，为读者展现了一个完整的阴间社会。
绿野仙踪(一)
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明朝康靖年间，直录广平府成安县有一个绅士冷松，接续书香，由举人选授山东青州府昌乐县知县，大有清正之名。后来因为与知府不和，削职回籍。他的妻子吴氏生下一个儿子，取名冷于冰，号不华。冷于冰从小时候起就表现出了非凡的才能。他九岁时，请了一个先生王献述来教导他。于冰到十四岁，就成了个文坛宿将。到县考时，考了；次后府考，又考了。后来，冷于冰多次去参加乡试，都未能取得好的成绩。到了十六岁，冷于冰便和卜秀才的女儿瑶娘成亲了，后生了一个儿子，起名“状元儿”。又是一年乡试时间，冷于冰前去应考，租住在罗龙文家里。因这个房东的推荐，冷于冰到严嵩府里做了幕宾，后因为和严嵩的意见不合，而离开了严府。
凤凰池(上)
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四川峨嵋山有个女寇峨眉大王，侵扰地方，朝廷派文斌前去剿灭。文总兵孤军深入，粮草不支，反被女寇杀得大败。兵部尚书詹有威让他纳贿，他坚决不从，被詹尚书上奏了一本，落了个死罪。云侍郎爱惜人才，多次为其求情，因此文总兵方得削职回籍。詹尚书从此怀恨在心，几欲对云侍郎寻事。为了避免遭到诬陷迫害，云公上书告老还乡。才过年余，云公便生病死去。他的儿子云剑此时方十二岁。在老仆赤心的照顾下，云剑渐渐长大成人。一日，云剑的宝剑长鸣，他的好友万生恰巧来拜访，于是大家商定择日去看梅舞剑作诗。万生舞剑时，被一个泼皮公子白贲看见，他很是喜欢那把宝剑，于是想出毒计，状告云生窝藏主剑，与峨眉妖妇通谋，想置他于死地。云生得知此消息后，就带着松风出门避祸去了。二人来到姑苏，遇到了被自己的父亲所救的文总兵。这文总兵感念恩人的救命之恩，于是将他们二人带回府中。文总兵有一女若霞小姐，颇有文采，与云生诗歌酬和，二人心有爱慕之意。文总兵本欲将自己的女儿配给云生，谁知忽接命令，让他官复原职，立即动身，带罪进剿蜀寇。
大明奇侠传(二)
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刁虎去抢云小姐，路上遇到了雁公子，被吓跑了。害怕刁虎再来抢人，小姐女扮男装出门避祸。雁公子也改名双飞，悄悄投文翰林家去了。一日，雁公子在芭蕉树下，舞了一会剑，困了就睡在芭蕉树下。在房中的文翠琼小姐透过窗户看见了雁公子。一个依窗读书，一个树下舞剑，二人互生情愫。谁承想刁虎、张英、包成等去御园后面看荷花时经过文翰林后楼。这刁虎一眼望见了文小姐，回家便托张宾前去文家提亲。文翰林一听是刁国舅的二儿子，心中不悦，于是告诉张宾要考才择婿。刁虎无才，自然不会被挑中。于是刁国舅设计强求，被文小姐识破。文小姐让雁公子去救出自己的父亲。为了避免被刁虎等发现，文小姐又设计让雁公子出城。
杨乃武与小白菜(一)
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同治年间，江浙馀杭县仓前有一家豆腐店，店主姓葛，人称葛大，娶妻喻氏，生下儿子品连，女儿三姑。一家人以卖豆腐为生，日子很是清贫。一日，喻氏的弟弟敬天上门说有亲戚来投靠，是一对母女。女孩叫生姑，年方七岁，长得伶俐可爱，姐姐家可以收为童养媳。喻氏觉得可行 ，将生姑收为品连的童养媳。后来葛大不幸病亡，喻氏带着三个孩子嫁给沈体仁。沈家有三个儿子，这三个孩子用计将品连、生姑和三姑赶来了出来。三人租了杨乃武的屋子居住。生姑因为貌美较小，人们叫做小白菜。小白菜长大，渐渐瞧不上丑陋的品连，反而对杨乃武暗生情愫。杨乃武和小白菜有了私情，他们的私情被各自的妻子和丈夫发现了。
风月鉴
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南京雨花台附近住有一户人家，户主常兴，因此世代袭荫，家道殷富。兴年至六十，却没有子嗣，夫妻俩因此心中特别难受，多方求子也无得。后来其妻子郑氏生下一子，怕其夭折，所以为儿子取了个女孩名——嫣娘，而且把他当作女孩来养。嫣娘非常聪颖，凡所识读皆可过目不忘，去参加考试，真是游刃有余。在外出应考的过程中，嫣娘先后结识了宜人、阿粲、娉婷、拾香、引香等姑娘，对她们个个都有情意。后来，他共娶妻妾十人。其母怕他从沉迷女色，不思仕途，多次劝解无果。忽一日，嫣娘因一个梦而幡然醒悟一改往日沉迷女色。
玉梨魂(下)
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《玉梨魂》是一部哀情小说，它是鸳鸯蝴蝶派早期代表作家徐枕亚的成名作，也是这一流派成型时期重要的奠基之作，被视为“鸳鸯蝴蝶派小说的祖师”。自从1912年在《民权报》上出版单行本以来，风行一时，再版达三十二次之多，销量数十万多册，还被编为话剧，拍过电影等，风行一时，确是民国影响很大的一部文言哀情小说。小说描述了一个凄美哀婉、缠绵悱恻的爱情故事。小说的主人公何梦霞，由苏州到无锡乡下教书，借宿远房亲戚崔家。崔翁之子病死，留下年轻貌美的寡妇和八岁的孩子鹏郎。梦霞白天去学校，晚上教鹏郎读书。梦霞视鹏郎为己出，教养兼施，梨娘心中大感安慰，遂由感激到敬慕而渐生爱情......
明清小说·观音菩萨传奇1
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明清小说之一，四十回，作者：不题撰人，据明朝朱鼎臣《南海观音菩萨出身修行传》、清末曼陀罗室主人《观音菩萨传奇》等书改编而成。 主要叙述观音身世、刻苦修行与济世救人的故事。继承了元、明、清、民国以来的历代观音小说原有的故事梗概，塑造小说人物的新形象——以传统的观音故事为主线，揉入了大量的古代戏曲、小说、笔记和民间传说中有关观音的情节。此观世音不是《妙法莲华经》里大慈大悲观世音菩萨，而是重塑千余年采历代人民大众集体创造的在中国人心目中集真善美于一身的艺术形象—。
大明奇侠传(一)
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刁国舅醉酒后出门，走到一个巷口，看见有一群妇女在那里看灯。其中一个十七八岁的姑娘引起了刁国舅的注意。他便吩咐家丁，乘机将此女抢回府中。抢人的家丁在赶回侯府时，碰到了副堂都统雁翎，将其捉住。国舅刁发让其放人，雁翎拒绝了，于是让家丁去打人。混乱之中，愤怒的雁翎打了刁发一巴掌。刁发哪里咽得下这口气，挑了六千两银子，先到九门提督正都统王爷、刑部大堂张老爷、按察司陈老爷三处安根，然后自己装作受伤模样，到西宫哭诉。西宫刁后向皇帝哭诉，家兄被雁翎打伤，要求万岁正法。皇上大怒，即刻降旨捉拿雁翎。钟佩知道此事，立马前去找云太师。他上奏皇帝，得以亲审此案，还了雁翎清白。而刁发本该问斩，因刁后求情得免死罪，降三级，罚俸一年。因此事，刁发怀恨在心，恰逢西羌番土造反，于是上奏一本，点雁翎前去征伐，暗中寄书给大孩儿刁龙，让他施计让雁翎死在敌人之手。
松窗梦语
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《松窗梦语》是明代张瀚撰写的史料笔记，成书于万历二十一年。张瀚为嘉靖十四年进士，曾任工部、刑部部曹，庐州、大名知府，长期担任陕西、四川、福建、广东、山西等省的高级官员;又任过陕西巡抚、总督漕运、总督两广军务，后由南京工部尚书，于万历元年擢升为吏部尚书。万历五年，因得罪了首辅张居正受到排挤，回杭州故里。居家期间，追忆一生见闻经历，将其书写下来。张瀚家有小楼，楼外有天目山苍松一株，苍翠挺拔。日对窗外古松，回忆往事如同梦幻，遂取书名《松窗梦语》。《松窗梦语》所记主要是他出仕四方的见闻，包括自然景象和社会状况，如明代的经济、社会、文化、民情风俗等，内容都比较翔实、真切，有较高的史料价值。
