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清代小说·快心编(1)
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《快心编》成书于清顺治末或康熙间，是清代早期的一部著名的世情小说，全书三编，共三十二回，颇受读者欢迎,，甚至流传到日本和韩国。 内容围绕着石、柳、凌、张四对青年人的恋情故事：凌驾山遭陷害而倾家荡产，流落途中遇李丽娟，一见钟情，定下婚约。石佩珩杀死恶霸地主全家，投奔李安抚军中为先锋官，与受恩图报的山村少女裘翠翘结为夫妻。 柳俊背弃不义之主后成为军官并娶主帅义女为妻。小说以他们的姻缘故事为主线，对清初的社会生活，展开了广泛而多层次的描写。讲英雄豪杰随地而生，不论富贵贫贱，若自能振拔，定转贫为富，转贱为贵。举例涉及市并民俗、山寇匪盗、官场斗争、情爱相思、虔婆说嘴……皆尽入画，读来犹如一幅幅色彩斑斓的社会风俗图画。
清代小说·快心编(2)
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《快心编》成书于清顺治末或康熙间，是清代早期的一部著名的世情小说，全书三编，共三十二回，颇受读者欢迎,，甚至流传到日本和韩国。 主要围绕着石、柳、凌、张四对青年人的恋情故事：凌驾山遭陷害而倾家荡产，流落途中遇李丽娟，一见钟情，定下婚约。石佩珩杀死恶霸地主全家，投奔李安抚军中为先锋官，与受恩图报的山村少女裘翠翘结为夫妻。 柳俊背弃不义之主后成为军官并娶主帅义女为妻。小说以他们的姻缘故事为主线，对清初的社会生活，展开了广泛而多层次的描写。讲英雄豪杰随地而生，不论富贵贫贱，若自能振拔，定转贫为富，转贱为贵。事例涉及市并民俗、山寇匪盗、官场斗争、情爱相思、虔婆说嘴……皆尽入画，读来犹如一幅幅色彩斑斓的社会风俗图画。
明代小说·警世阴阳梦(2)
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《警世阴阳梦》明代小说，全书10卷共40回，撰者国清，号长安道人，早年与魏忠贤有交往。小说写明熹宗时的司礼太监魏忠贤擅权专朝，祸国殃民，死后遭到报应的故事。1-8卷为阳梦，讲述魏忠贤入京充役，青楼嫖赌，后患疡发疮，自阉入宫，专断国政，诬陷忠良，崇祯即位后被发往凤阳，半路自缢而死。9-10卷为阴梦，写魏忠贤死后被戮尸，被阎王罚为牛身，历尽业报，永坠地狱。书中不乏警世佳句： 与我善者为善人，与我恶者为恶人。——《警世阴阳梦·阳梦一二》 该放手时须放手，得饶人处且饶人。——《警世阴阳梦·阳梦八》 莫道故乡生处好，受恩深处便为家。——《警世阴阳梦·阳梦一》 在他檐下过，怎敢不低头。——《警世阴阳梦·阴梦三》 儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做马牛。——《警世阴阳梦·阳梦二五》
唐代传奇小说·霍小玉传
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《霍小玉传》作者蒋防，字子徵，义兴（今江苏宜兴）人，生卒年不详，此书是唐代传奇小说，约作于元和四年（809）前后，略晚于《李娃传》《莺莺传》，代表唐传奇发展的又一个高峰。小说叙述的是陇西书生李益和长安名妓霍小玉凄楚动人的爱情故事，这是个悲剧作品。学界向来认为西方小说和戏剧以悲剧见长，中国无真正的悲剧作品，其实这是错误的，《霍小玉传》正是一部深刻的、真正意义上的悲剧。 这部小说是唐传奇中脍炙人口的杰作，主要是在鞭挞李益的始乱终弃，同情霍小玉的不幸，作品很大程度具备真实性。本书也控诉了门阀制度，但是这并不是本书的主题。控诉门阀制度也是古代小说常见的传统主题模式。我们能从这个故事中了解到晚唐时期门阀意识的淡薄，这与唐前、中期强烈的门阀观念形成了鲜明的对比。
警世小说·七十二朝人物演义(2)
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《七十二朝人物演义》又名《七十二朝四书人物演义》，共四十卷。历史演义小说，是明代的一部较为特殊的白话小说集，此书为明朝后期的作品，作者已无从考证。小说每卷一篇，演绎一古人的故事。与众不同之处是，这四十篇文字正文所写的人物和事件都源于“四书”，每卷题目也均取自“四书”中的原句。因为所描写的“四书”中提及的人物分属于春秋列朝，“那时天下有七十二国”（卷35），所以称为“七十二朝人物”。作者意在通过书中人物的品行从正反两方面劝诫世人，所以本书不失为一部较佳的警世小说。 本书版本有两种，明刊本和清光绪丁西上海十万卷楼石印本。明刊本每卷都有总评、又评和眉批，书前有磊道人叙篇。清光绪丁西上海十万卷楼石印本分《李卓香先生秘本》《诸名家汇评写像》，李卓吾是托名。
有间文库：初刻拍案惊奇
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《初刻拍案惊奇》是明朝末年凌濛初编著的拟话本小说集。书的内容很复杂，思想倾向也不尽相同，主要有描写商人思想行径、命运遭际的作品和描写婚恋的作品。故事题材虽多出自前代著述，但经过凌氏的再创作，却表现着晚明的社会现实和时代气息，浸含着凌氏本人的思想观念和愤世俗的不平之气。
樵史通俗演义
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《樵史通俗演义》又称《樵史》《樵史演义》，约成于清顺治年间,因遭禁毁,传世极少。 本书创作于明清小说成熟的初期，虽有瑕疵却不失其价值，尤以史料价值为高。问世后，即为各界关注。《明季北略》、《平寇志》、《小腆纪年》等，均从中采摘资料，孔尚任作《桃花扇》传奇所附征引书目亦有本书。 作品反映的是作者所属时代的史实。从天启至南明弘光政权灭亡二十五年间，社会矛盾纷繁复杂，其中以三大矛盾为*突出： 明王朝与辽东满族政权之间的对抗； 明王朝内部魏党与东林、复社之间的党争； 明朝统治阶级与农民起义军之间的斗争。
大明奇侠云钟雁全传
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《大明奇侠云钟雁全传》是一部清代白话长篇侠义小说，又名《大明奇侠传》《云钟雁三侠传》《大明三侠传》《云钟雁三闹太平庄全传》。 明朝天启年间太师云定、刑部侍郎兼右都御史钟佩、九门提督雁翎，皆正直忠贞，三人交好，被称谓云钟雁。国舅刁发恃椒房之宠，封太平侯，御赐一太平庄，离皇城十二里，明令文武大臣皆不得擅入。 刁发贪财好色，诬陷好人。其次子刁虎抢占云定之女素晖和文翰林之女翠琼。云、钟、雁三家两次进太平庄才夺回二女，*后云钟雁子弟奉敕进太平庄捉刁发父子归案判斩。 小说情节颇为复杂，但作者抓住了几个重要人物，通过这些人物的各种关系加以展开。
清代话本小说集：八洞天(2)
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《八洞天》在开头的自序中写道：“《八洞天》之作也，盖亦补《五色石》之所未备也。”因为“《五色石》以补天之缺，而缺不胜缺，则补不胜补也。”作者在《八洞天》中按照“克如人愿”而“快人心者”的构想，编述了八篇小说，即所谓八个洞天，在其中寄托了自己的爱憎褒贬和社会理想。
清代小说：北史演义(1)
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《北史演义》记述了南北朝时期，我国历史上民族关系为纷繁复杂、战乱为激烈的时期。这段历史时间虽不长，但它包括了六个政权北魏、东魏、西魏、北齐、北周、隋的分裂与更迭，其中的政治军事事件、人物经历等变化频繁。但作者以北齐的建立直至灭亡为主线，以北齐高祖高欢的出世作为切入点，将这段关系复杂难理的历史梳理得井井有条，眉目清晰。
清代白话短篇小说集：豆棚闲话(1)
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《豆棚闲话》是明末白话短篇小说集，这部小说有几个特点：一是以豆棚下轮流说故事为线索，将12篇故事串联起来，类似西方的小说《一千零一夜》《十日谈》等，相当于中国的短篇小说集。二是随意生发，述写胸中不平之事，有的看似在写历史故事，实际是为了反讽做文章，内容深刻而含义隽永，语言流利且文采飞扬，在明清拟话本小说中可谓是上乘之作。
清代小说：北史演义(3)
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《北史演义》小说讲述了北魏宣武帝时期，高肇当权，总揽国政，又献女以固宠。作者大量地采用《左传》描写战争的手法，《红楼梦》“草蛇灰线”的手法。在塑造人物上，作者注重展示主要人物的独特性格。《凡例》云：“一、书中紧要人，皆用重笔提清，令阅者着眼。一、叙书中勇将若尔朱兆、高敖曹、彭乐、贺拔胜等，同一所向无敌，而气概各别，开卷即见。一、高氏妃嫔，娄妃以德著，桐花以才著，尔朱后、郑娥以色著，故不嫌详悉。全皆备员，可了即了，以省闲笔。”由此可见即使作者描写同一类型的人物，也会重刻划他的独特之处，使其与他人迥异，而形成千人千面。
清代小说：东汉演义(2)
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《东汉演义》叙述了自王莽出身起，汉太子刘秀率领36员云台大将兴兵伐王莽，及东汉十二帝的更替。着重讲了光武中兴的故事，奸臣暗害刘秀，光武帝二次中兴汉室。本书按照《全汉志传》、《两汉开国中兴传志》的架构来写，内容有一定的补充。
清代小说：东汉演义(3)
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《东汉演义》讲述西汉末年王莽篡位后，汉太子刘秀率领36员云台大将兴兵讨莽，恢复汉室天下。着重讲了光武中兴的故事，奸臣暗害刘秀，光武帝二次中兴汉室。本书按照《全汉志传》、《两汉开国中兴传志》的架构来写，内容有一定的补充。
清代小说：鬼神传
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《鬼神传》讲述因果报应的故事，四卷十八回。末三回出自《古今小说》卷十“滕大尹鬼断家私”。 此书无序跋，是一短篇小说集，《阴阳显报水鬼升城隍 全 传》，作者不题撰人。 全书内容描写义神义鬼助善惩恶，故事情节并不是很曲折，但伸张正气，寓理其中，读来快慰人心。
西游记
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《西游记》是明代小说家吴承恩所著的中国文学史上浪漫主义长篇神魔小说，也是一部规模宏伟、结构完整、用幻想形式来反映社会矛盾的巨著。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马，西行取经，一路上历经艰险、降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，五圣成真的故事。该小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了明代社会现实。
三国演义
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《三国演义》可大致分为黄巾起义、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分，描写了从东汉末年到西晋初年之间近百年的历史风云，以描写战争为主，诉说了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争，司马炎一统三国，建立晋朝的故事。反映了三国时代各类社会斗争与矛盾的转化，并概括了这一时代的历史巨变，塑造了一群叱咤风云的三国英雄人物。
喻世名言
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《喻世明言》，明冯梦龙纂辑，宋元明话本小说选集，与《警世通言》、《醒世恒言》合称"三言"．本书是"三言"中的*种．《喻世明言》初版本名为《古今小说》，全称《全像古今小说》．后重印改名为《喻世明言》。为兴〈三言〉其他作品书名相配。全书四十卷，每卷一篇，共四十篇。它和《通言》、《恒言》一样，为宋元明话本小说。作品题材广泛，内容复杂．有对封建官僚丑恶的谴责和对正直官吏德行的赞扬，有对友谊/爱情的歌颂和对背信弃义负心行为的斥责．更有不少作品描写了市井之民的生活．可以说是写画了当时社会"千奇百怪事"、“各式各样”，再现了宋元明市井万象。
唐代古典小说·河东记
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《河东记》本书共三卷，内容以谲异怪诞为特点，但和那些单纯宣扬神怪的志怪小说不同，是通过神异故事曲折地反映现实生活，体现了唐代有意为小说的特征。书中讽刺了皇帝与官僚的昏庸无知、政治的腐败，同时批判了那些为财而为非作歹的行径，塑造了普通劳动妇女的美好形象。本书可以说是一部唐人传奇小说的佳作，原书已经失传，辑本有《绀珠集》《说郛》（1卷）。
明代小说·剪灯馀话
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《剪灯新话》是我国元末文人瞿佑(1347—1433)于明初创作的一部文言传奇小说集，是明代文言小说复兴之肇始。全书共4卷，附录1卷，共有传奇小说21篇。而从传奇小说的发展脉络来看，它是上承唐传奇，下启《聊斋志异》的桥梁。《剪灯新话》传入朝鲜后不仅以原本形式流传，并且在朝鲜朝时期(1392—1897)就出现了多个译本。 本书内容大都取材于元末明初，以婚姻爱情故事为主，充斥着幽冥灵异人物，比起宋代文言传奇，情节更新奇、辞语更加绮丽。故事内容丰富，情节曲折，艺术性较高，那些叙述灵怪、艳情故事趣味横生，其中少数篇章表现了青年男女要求婚姻自主的愿望，从侧面反映了元末战乱给人民带来的不幸遭遇，作者以此达到“善可法，恶可戒，表节义，砺风俗”的目的。
明代小说·警世阴阳梦(1)
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《警世阴阳梦》明代小说，全书10卷共40回，撰者国清，号长安道人，早年与魏忠贤有交往。小说写明熹宗时的司礼太监魏忠贤擅权专朝，祸国殃民，死后遭到报应的故事。1-8卷为阳梦，讲述魏忠贤入京充役，青楼嫖赌，后患疡发疮，自阉入宫，专断国政，诬陷忠良，崇祯即位后被发往凤阳，半路自缢而死。9-10卷为阴梦，写魏忠贤死后被戮尸，被阎王罚为牛身，历尽业报，永坠地狱。书中不乏警世佳句： 莫道故乡生处好，受恩深处便为家。——《警世阴阳梦·阳梦一》 在他檐下过，怎敢不低头。——《警世阴阳梦·阴梦三》 儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做马牛。——《警世阴阳梦·阳梦二五》 与我善者为善人，与我恶者为恶人。——《警世阴阳梦·阳梦一二》 该放手时须放手，得饶人处且饶人。——《警世阴阳梦·阳梦八》
