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清代章回体小说 ：飞龙全传(2)
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《飞龙全传》一定程度上效法了《三国演义》，较好地处理了历 史真实与艺术虚构的矛盾。作为历史演义小说，书中的主要人物和重大事件，大部分都可以找到历史依据。飞龙：借指皇帝，喻其居高位而临天下，如飞龙在天。《周易·乾卦》：“九五：飞龙在天，利见大人。”主要讲述了赵匡胤反抗昏君，在江湖上行侠仗义，与好汉结交，终建立大宋的故事。全书叙事三真七假，在一定程度上保存了民间讲史平话的粗豪气息，也因为改编者语言雅驯、清隽而形成了清雅的风格。
清代章回体小说 ：飞龙全传(3)
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《飞龙全传》是清代吴璿根据旧本《飞龙传》增补改编的长篇英雄传奇小说，共六十回。飞龙：借指皇帝，喻其居高位而临天下，如飞龙在天。《周易·乾卦》：“九五：飞龙在天，利见大人。”主要讲述了赵匡胤反抗昏君，在江湖上行侠仗义，与好汉结交，终建立大宋的故事。全书叙事三真七假，在一定程度上保存了民间讲史平话的粗豪气息，也因为改编者语言雅驯、清隽而形成了清雅的风格。本书对史弘肇、郭威、柴荣和赵匡胤等人的描述成为《飞龙全传》重要的取材对象。
大唐三藏取经诗话
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《大唐三藏取经诗话》又名《大唐三藏法师取经记》，说经话本，作者不详，鲁迅认为作者可能是元人。全书共三卷17段。叙述唐玄奘取经故事，其中猴行者为主要人物，他为扶助三藏法师大显神通。但情节比较简单，没有猪八戒形象，有降伏深沙神的描写，深沙神可能是沙僧原型，全书具有明代小说《西游记》的雏形。
明代神话传说：东游记
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《东游记》——八仙过海是我国流传很广影响较大的一部长篇神魔小说，世人称这部作品为神魔小说之并不过誉。全书情节荒诞离奇，悬念迭出，仙术幻化和超自然仙魔斗法的融入，使人读来目眩神迷。在浪漫主义和现实主义的结合上，功力过人。在颂扬道家尊崇的大罗金仙的超人通天法力的同时，宣染了神仙的境界。作为娱性文化，消遣解颐的神魔小说读来很有吸引力和刺激性。
清代白话短篇小说集：豆棚闲话(2)
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《豆棚闲话》是明末白话短篇小说集，这部小说有几个特点：一是以豆棚下轮流说故事为线索，将12篇故事串联起来，类似西方的小说《一千零一夜》《十日谈》等，相当于中国的短篇小说集。二是随意生发，述写胸中不平之事，有的看似在写历史故事，实际是为了反讽做文章，内容深刻而含义隽永，语言流利且文采飞扬，在明清拟话本小说中可谓是上乘之作。本书对满清政权为巩固其统治对汉族人民进行大规模屠戮、镇压的社会现实也时反映。
明代小说·警世阴阳梦(2)
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《警世阴阳梦》明代小说，全书10卷共40回，撰者国清，号长安道人，早年与魏忠贤有交往。小说写明熹宗时的司礼太监魏忠贤擅权专朝，祸国殃民，死后遭到报应的故事。1-8卷为阳梦，讲述魏忠贤入京充役，青楼嫖赌，后患疡发疮，自阉入宫，专断国政，诬陷忠良，崇祯即位后被发往凤阳，半路自缢而死。9-10卷为阴梦，写魏忠贤死后被戮尸，被阎王罚为牛身，历尽业报，永坠地狱。书中不乏警世佳句： 与我善者为善人，与我恶者为恶人。——《警世阴阳梦·阳梦一二》 该放手时须放手，得饶人处且饶人。——《警世阴阳梦·阳梦八》 莫道故乡生处好，受恩深处便为家。——《警世阴阳梦·阳梦一》 在他檐下过，怎敢不低头。——《警世阴阳梦·阴梦三》 儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做马牛。——《警世阴阳梦·阳梦二五》
清代小说·快心编(1)
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《快心编》成书于清顺治末或康熙间，是清代早期的一部著名的世情小说，全书三编，共三十二回，颇受读者欢迎,，甚至流传到日本和韩国。 内容围绕着石、柳、凌、张四对青年人的恋情故事：凌驾山遭陷害而倾家荡产，流落途中遇李丽娟，一见钟情，定下婚约。石佩珩杀死恶霸地主全家，投奔李安抚军中为先锋官，与受恩图报的山村少女裘翠翘结为夫妻。 柳俊背弃不义之主后成为军官并娶主帅义女为妻。小说以他们的姻缘故事为主线，对清初的社会生活，展开了广泛而多层次的描写。讲英雄豪杰随地而生，不论富贵贫贱，若自能振拔，定转贫为富，转贱为贵。举例涉及市并民俗、山寇匪盗、官场斗争、情爱相思、虔婆说嘴……皆尽入画，读来犹如一幅幅色彩斑斓的社会风俗图画。
清代小说·快心编(2)
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《快心编》成书于清顺治末或康熙间，是清代早期的一部著名的世情小说，全书三编，共三十二回，颇受读者欢迎,，甚至流传到日本和韩国。 主要围绕着石、柳、凌、张四对青年人的恋情故事：凌驾山遭陷害而倾家荡产，流落途中遇李丽娟，一见钟情，定下婚约。石佩珩杀死恶霸地主全家，投奔李安抚军中为先锋官，与受恩图报的山村少女裘翠翘结为夫妻。 柳俊背弃不义之主后成为军官并娶主帅义女为妻。小说以他们的姻缘故事为主线，对清初的社会生活，展开了广泛而多层次的描写。讲英雄豪杰随地而生，不论富贵贫贱，若自能振拔，定转贫为富，转贱为贵。事例涉及市并民俗、山寇匪盗、官场斗争、情爱相思、虔婆说嘴……皆尽入画，读来犹如一幅幅色彩斑斓的社会风俗图画。
有间文库：初刻拍案惊奇
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《初刻拍案惊奇》是明朝末年凌濛初编著的拟话本小说集。书的内容很复杂，思想倾向也不尽相同，主要有描写商人思想行径、命运遭际的作品和描写婚恋的作品。故事题材虽多出自前代著述，但经过凌氏的再创作，却表现着晚明的社会现实和时代气息，浸含着凌氏本人的思想观念和愤世俗的不平之气。
警世小说·七十二朝人物演义(2)
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《七十二朝人物演义》又名《七十二朝四书人物演义》，共四十卷。历史演义小说，是明代的一部较为特殊的白话小说集，此书为明朝后期的作品，作者已无从考证。小说每卷一篇，演绎一古人的故事。与众不同之处是，这四十篇文字正文所写的人物和事件都源于“四书”，每卷题目也均取自“四书”中的原句。因为所描写的“四书”中提及的人物分属于春秋列朝，“那时天下有七十二国”（卷35），所以称为“七十二朝人物”。作者意在通过书中人物的品行从正反两方面劝诫世人，所以本书不失为一部较佳的警世小说。 本书版本有两种，明刊本和清光绪丁西上海十万卷楼石印本。明刊本每卷都有总评、又评和眉批，书前有磊道人叙篇。清光绪丁西上海十万卷楼石印本分《李卓香先生秘本》《诸名家汇评写像》，李卓吾是托名。
樵史通俗演义
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《樵史通俗演义》又称《樵史》《樵史演义》，约成于清顺治年间,因遭禁毁,传世极少。 本书创作于明清小说成熟的初期，虽有瑕疵却不失其价值，尤以史料价值为高。问世后，即为各界关注。《明季北略》、《平寇志》、《小腆纪年》等，均从中采摘资料，孔尚任作《桃花扇》传奇所附征引书目亦有本书。 作品反映的是作者所属时代的史实。从天启至南明弘光政权灭亡二十五年间，社会矛盾纷繁复杂，其中以三大矛盾为*突出： 明王朝与辽东满族政权之间的对抗； 明王朝内部魏党与东林、复社之间的党争； 明朝统治阶级与农民起义军之间的斗争。
红楼梦(下)
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《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说作品，举世公认的中国古典小说，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以贾府的家庭琐事、闺阁闲情为中心，以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻故事为主线，描写了以贾宝玉和金陵十二钗为中心的正邪两赋有情人的人性美和悲剧美，歌颂追求光明的叛逆人物，通过叛逆者的悲剧命运预见封建社会必然走向灭亡，揭示出封建末世的危机。同时，作者以梦幻作为小说缘起，又以梦幻作为故事归结，并在文中时时强化人生如梦、世事无常的观念，流露出了作者强烈的宿命论和虚无主义色彩。
红楼梦
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《红楼梦》是我国古典“四大名著”之一，整部作品以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，通过描写上至宫廷贵族下至平民百姓、婢女奴才的日常生活和平凡琐事，通过描写男女恋爱、婚姻、家庭的恩怨纠缠，生动而真实地描绘出一幅贵族家庭由盛转衰的历史图卷。
清代小说·济公全传10
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本书共分为240篇，整理了从宋代即开始流传的济公传说，将济公塑造为一位奉法旨普度众生的知觉罗汉的形象，使济公更添传奇色彩。包括：李节度拜佛求子真罗汉降世投胎、董士宏葬亲卖女活罗汉解救好人、施禅机赵宅治病说佛法暗中救人等。主要根据南宋著名得道高僧济公的故事，进行艺术创作加工形成作品。书中有大量奇幻的描写，将济公形象描绘得神乎其神。使得本书中济公形象即诙谐幽默，又惩恶扬善、扶危救难，暗含某种社会理想，充分体现了劳动人民的智慧。本书和《镜花缘》、《封神演义》、《聊斋志异》是中国流传广的四部神鬼仙怪之书。
清代话本小说集：八洞天(2)
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《八洞天》在开头的自序中写道：“《八洞天》之作也，盖亦补《五色石》之所未备也。”因为“《五色石》以补天之缺，而缺不胜缺，则补不胜补也。”作者在《八洞天》中按照“克如人愿”而“快人心者”的构想，编述了八篇小说，即所谓八个洞天，在其中寄托了自己的爱憎褒贬和社会理想。
清代白话短篇小说集：豆棚闲话(1)
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《豆棚闲话》是明末白话短篇小说集，这部小说有几个特点：一是以豆棚下轮流说故事为线索，将12篇故事串联起来，类似西方的小说《一千零一夜》《十日谈》等，相当于中国的短篇小说集。二是随意生发，述写胸中不平之事，有的看似在写历史故事，实际是为了反讽做文章，内容深刻而含义隽永，语言流利且文采飞扬，在明清拟话本小说中可谓是上乘之作。
有间文库：初刻拍案惊奇
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《初刻拍案惊奇》是明朝末年凌濛初编著的拟话本小说集。书的内容很复杂，思想倾向也不尽相同，主要有描写商人思想行径、命运遭际的作品和描写婚恋的作品。故事题材虽多出自前代著述，但经过凌氏的再创作，却表现着晚明的社会现实和时代气息，浸含着凌氏本人的思想观念和愤世俗的不平之气。
有间文库：醒世恒言
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《醒世恒言》，与《喻世明言》、《警世通言》合称"三言"。全书四十卷，它和《明言》、《通言》一样，其题材或来自民间传说，或来自史传和唐、宋小说。编撰者创作成分较多。内容修饰润色较精，形象鲜明，结构充实完整，描写细腻，不同程度反映了当时的社会面貌和市民思想感情。
有间文库：二刻拍案惊奇
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《二刻拍案惊奇》以人民大众喜闻乐见的“拟话本”形式。描写了众多引人入胜的故事。其语言通俗简练：情节曲折起伏，扑朔迷离，然又合情合理：人物内心刻画细致入微，艺术形象栩栩如生，这些小说，以极其生动的笔触向读者讲述了许多令人拍案惊奇的故事。
唐代古典小说·河东记
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《河东记》本书共三卷，内容以谲异怪诞为特点，但和那些单纯宣扬神怪的志怪小说不同，是通过神异故事曲折地反映现实生活，体现了唐代有意为小说的特征。书中讽刺了皇帝与官僚的昏庸无知、政治的腐败，同时批判了那些为财而为非作歹的行径，塑造了普通劳动妇女的美好形象。本书可以说是一部唐人传奇小说的佳作，原书已经失传，辑本有《绀珠集》《说郛》（1卷）。
明代小说·剪灯馀话
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《剪灯新话》是我国元末文人瞿佑(1347—1433)于明初创作的一部文言传奇小说集，是明代文言小说复兴之肇始。全书共4卷，附录1卷，共有传奇小说21篇。而从传奇小说的发展脉络来看，它是上承唐传奇，下启《聊斋志异》的桥梁。《剪灯新话》传入朝鲜后不仅以原本形式流传，并且在朝鲜朝时期(1392—1897)就出现了多个译本。 本书内容大都取材于元末明初，以婚姻爱情故事为主，充斥着幽冥灵异人物，比起宋代文言传奇，情节更新奇、辞语更加绮丽。故事内容丰富，情节曲折，艺术性较高，那些叙述灵怪、艳情故事趣味横生，其中少数篇章表现了青年男女要求婚姻自主的愿望，从侧面反映了元末战乱给人民带来的不幸遭遇，作者以此达到“善可法，恶可戒，表节义，砺风俗”的目的。
